Yoro Dyao - Yoro Dyao

Yoro Boly Dyao, Yoro Boly Çene,[1] veya Yoro Booli Çene[2] (Xumma'da doğdu, Waalo 1847 civarı ve 3 Nisan 1919'da öldü)[2][3] bir Wolof[4][5] tarihçi,[4] yazar, asil ve filozof Senegambia,[1] kuzeyde Senegal.[6] Fara Penda'nın oğluydu,[3][7] kimdi Waalo asil[3] yanı sıra doğrudan soyundan gelen Laman Çene, kralın Jolof 1285'te.[1] Yoro, Foss-Galodjina kantonunun komutanıydı ve Wâlo (Ouâlo) üzerinde Louis Faidherbe,[7] 1861'den 1914'e kadar şef olarak görev yaptı.[8]

Biyografi

Dyao, 1860'ta Vali Faidherbe'nin Ecole des Otages'in en eski mezunlarından biri olarak mezun oldu.[7][8] 1855 yılında kurulmuştur.[7] O pek çoğundan biriydi Batı Afrika sırasında yazarlar sömürge dönemi tarih hakkında kronikler yazan[9] (Örneğin., Wolof geçmişi )[8] ve insanların kültürü[9] (ör. Wolof)[8] Senegal'in eserlerinin tercümesi için Maurice Delafosse, Octave Houdas ve Henri Gaden.[9] Onun Histoire des Damels de Cayor yayınlandı Moniteur du Senegal (1864).[8]

Röportaj yapılan kişiler ve Dyao'nun Jolof İmparatorluğu hesabı Eunice A.Charles tarafından incelenen eserler arasında Legendes et Coutumes Senegalaises, cahiers de Yoro Dyao,[4] İngilizce olarak bilinir Senegalli efsaneler ve adetler: Yoro Dyâo'nun defterleri,[10] en ayrıntılı olarak kabul edildi.[4] Aynı zamanda değerli ve dikkate değer bir katkı olarak kabul edildi. Revue d'Ethnographie et de Sociologie.[11] Dyao'nun defterleri yerli Senegalli düşünce, yaşam ve gelenekleri detaylandırıyor,[7] yanı sıra aile yapısı, kast sistemi ve soyluluk dereceleri gibi Wolof toplumunun ve kurumlarının temel unsurları.[11] Örneğin, çalışması griots Zanaatkarların (nyeenyo) sosyal hiyerarşisi içinde, müziklerini çalmak için keman benzeri enstrümanlar kullanan müzisyenler (sab-lekk), davulcular (tamakat) ve xalmbaan vardı.[5] Dyao'nun eserleri ayrıca Ndyadyane Ndyaye efsanesini, Jolof İmparatorluğunun kuruluşunu ve Senegal'de kralların yemin törenini detaylandırdı.[10] Yapıtları, doğaüstü güçlerin Jolof İmparatorluğu'nu Buurba altında yeniden kurduğuna dair geleneksel bir inancın varlığını vurguladı ve ekilen meshedilmiş tohumların normal büyümesinin ve gelişmesinin Jolof İmparatorluğu'nun refahının anahtarı olarak kabul edildiğini gösterdi.[12]

Senegalli tarihçi, Boubacar Lam, öğrencisi Cheikh Anta Diop, ayrıca Yoro Dyao'nun derlenmiş ve derlenmiş eserleriyle de karşılaştı. Nil vadisi -e Batı Afrika.[6] Yoro Dyao, halkları arasında yaygın bir sözlü gelenek olduğunu belirtti. Senegal ve Senegambia: "Tümünün genel görüşü Senegambia ülkemizin halkını dış göçlere borçlu olması nedeniyle Mısır, tüm nüfusunun alçaldığı yer. "[3] İçinde Senegalli Foùta GünlükleriDyao, Mısır'dan Senegambia'ya altı nüfus göçünü anlattı:[3][13][14]

  • Dya'go'dan oluşan ilk göçte Dyao, Mısır'dan metal (hogo) assegais, kılıç, hançer ve bıçaklarla göç ettiklerini, yanlarında zırh ve çalışkan bilgeliklerini getirdiklerini vurguladı. metalurji; açılışını yaptılar sorgum taşkınları önlemek için kültür Senegal Nehri; göç, "Pate Lamine" olarak tanımlanan Mısır kralı altında gerçekleşti; Kelimeler, ister ayrı ayrı ister birlikte kullanılsın, aralarında kullanılır. Mandinka, Peuls, Khassonké, Sarakhollé ve bir dereceye kadar arasında Wolof.[3][13][14]
  • Mısır kralı Sossé Touré'nin can sıkıntısının neden olduğu Manna'dan (baş liderlerinin adıyla anılır) oluşan ikinci göçte Dyao, bunların Dya'go'dan çok daha fazla sayıda olduklarını not eder; çölde konakladılar, Senegal Nehri yakınına yerleştiler ve Fouta'yı halkla doldurdular; Galos'tan siyasi iktidarı ele geçirdiklerinde, liderleri Wolof ve Wolof arasında kullanılan Fari (İmparator) unvanını taşıyorlardı. Peul. Bambara, Malinké, Soninké ve Khassonké'nin de bu göçle birlikte geldiği söyleniyor.[3][13][14]
  • Tondyon halkından oluşan üçüncü göçte Dyao, Fari'den yönetme unvanlarını ve haklarını ele geçirip liderlerine verdikleri için göçlerinin Dya'go ve Manna göçlerinden daha önemli olduğuna dikkat çekti. Farang; Farang, yöneticilerinin yanı sıra, yerine getirmeleri emredilen sürekli önemsiz görevler nedeniyle onların göç etmelerine neden olan Mısır kralı için kullanılan bir unvandı; Genişletilmiş bir Farang İmparatorluğu'nun bir parçası olarak, bazı göçmenler Senegal Nehri yakınlarında Sokhotoro, Kindila, Gangari ve Tambo-Dougoura'ya yerleştiler ve Soninké. Bambara, Malinké ve Khassonké'nin de bu göçle birlikte geldiği söyleniyor.[3][13][14]
  • Sırasıyla Tourmiss ve Koli-Tenguella'dan oluşan ve Mısırlı Farang'ın aşırı taleplerinden kaynaklanan dördüncü ve beşinci göçlerde, Dyao tarafından Dya'go, Manna ve Tondyon'dan nispeten daha küçük olarak not edildi. göçler; kısmen Soninké, Bambara, Malinké, Khassonké ve diğerlerinden oluşurken Manding Bu göçler büyük ölçüde şunlardan oluşuyordu: Fulani Lider Tourmiss'in ait olduğu ve nihayetinde Fulani'nin Senegambia'nın altı ülkesine yayılmasıyla sonuçlandı.[3][13][14]
  • Turi-Siny veya Lam-Toro'dan (aynı zamanda liderinin unvanı) oluşan altıncı göçte Moussa, seyahat edeceği gruptan bir kısmı ile Tripi Sing'den ayrıldı. Mekke ve Mısır'daki gruptan diğerleri; Senegal'e bir süvari olarak geldi, Ymido'yu devirdi, Kalimou mahallesini mağlup etti ve kendini kral ilan etti, bu da daha sonra bölgede göçlere ve devlet oluşumlarına yol açtı.[3][13][14]

Seçilmiş işler

  • Cahiers de Yoro Dyâo[2]
  • Légendes et coutumes sénégalaises: cahiers de Yoro Dyâo[2]
  • Légendes et coutumes sénégalaises, Revue d'ethnographie et de sosyologie[2]
  • Légendes et coutumes sénégalaises. Cahiers de Yoro Dyao: Henri Gaden ile ilgili yayınlar ve yorumlar[15]

Referanslar

  1. ^ a b c "Kahin lamanlar ve Lamanik Çağ". Seereer Kaynak Merkezi (SRC). Seereer Kaynak Merkezi (SRC).
  2. ^ a b c d e "Yoro Dyao". WorldCat Kimlikleri. OCLC Online Computer Library Center, Inc.
  3. ^ a b c d e f g h ben j Pantha, Blak. "Nil ve Senegal Arasındaki Göçler: Aboubacry Moussa Lam'ın Yoro Dyao'nun Önemli Kilometre Taşları". Blak Pantha. BlakPanthaSerer.com.
  4. ^ a b c d Charles Eunice (1977). Sömürge Öncesi Senegal: Jolof Krallığı, 1800-1890. Afrika Çalışmaları Merkezi, Boston Üniversitesi.
  5. ^ a b "Sözlü gelenek" (PDF). Sözlü gelenek. 12 (2): 260. Ekim 1997.
  6. ^ a b Gordon, Jane (15 Nisan 2008). Afrikalı-Amerikalı Çalışmalarının Arkadaşı. John Wiley & Sons. s. 463. ISBN  9781405154666.
  7. ^ a b c d e Afrika Topluluğu Dergisi (Cilt 11 ed.). Afrika: MacMillan. 1912. s. 476.
  8. ^ a b c d e 1851-1865 (PDF). Wisconsin-Madison Kütüphaneleri Üniversitesi. s. 167.
  9. ^ a b c Dème, Alioune (2018). "Orta Senegal Vadisi ve İç Nijer Deltası'ndaki Eski Gelişmeler". Oxford Research Encyclopedia of African History. 1. doi:10.1093 / acrefore / 9780190277734.013.158.
  10. ^ a b Schütze, Frieda; Gaden, Henri (1912). "Gaden, Henri. Senegal efsaneleri ve gelenekleri: Yoro Dyâo'nun defterleri". Revue d'Ethnographie et de Sociologie. 3.
  11. ^ a b Afrika İşleri: Kraliyet Afrika Topluluğu Dergisi (Cilt 11 ed.). Afrika: Kraliyet Afrika Topluluğu. 1912. s. 476.
  12. ^ Keita, Maghan (2007). Senegal'de Sağlık Hizmetlerinin Politik Ekonomisi. BRILL. s. 71. ISBN  9789004150652.
  13. ^ a b c d e f Delafosse, Maurice. "Chroniques du Foùta sénégalais. Traduites de deux manuscrits arabes inédits de Siré-Abbàs-Soh ve eşlik eden notlar, belgeler ekler ve yorumlar, d'un glossaire et de cartes par Maurice Delafosse ve Henri Gaden işbirliği". İnternet Arşivi. Paris E. Leroux.
  14. ^ a b c d e f Delafosse, Maurice. "Senegalli Foùta Günlükleri" Siré-Abbàs-Soh'nin iki yayınlanmamış Arapça el yazmasından tercüme edildi ve Henri Gaden işbirliğiyle Maurice Delafosse tarafından notlar, ek belgeler ve yorumlar, bir sözlük ve haritalar eşliğinde ". İnternet Arşivi. Paris E. Leroux.
  15. ^ Légendes et coutumes sénégalaises. Cahiers de Yoro Dyao: Henri Gaden ile ilgili yayınlar ve yorumlar. WorldCat. OCLC Online Computer Library Center, Inc. 1912. OCLC  461454859.