Etkileme kontrolü teorisi - Affect control theory - Wikipedia

İçinde kontrol teorisi, etki kontrol teorisi bireylerin sürdürmesini önerir duygusal eylemleri ve olayları yorumlamaları yoluyla anlamlar. Sosyal kurumların faaliyeti, kültürel temelli duygusal anlamların sürdürülmesi yoluyla gerçekleşir.

Duygusal anlam

Belirtici bir anlamın yanı sıra, her kavramın duygusal bir anlamı vardır veya çağrışım, bu üç boyuta göre değişir:[1] değerlendirme - iyiliğe karşı kötülük, etki gücü - güçsüzlüğe karşı güç ve etkinlik - canlılığa karşı cansızlık. Duyuşsal anlamlar ile ölçülebilir anlamsal diferansiyeller kavramın değerlendirme, etki ve aktivite (EPA) üzerine nasıl konumlandırıldığını gösteren üç rakamlı bir profil verir. Osgood[2] bir kelime veya deyimle aktarılan temel bir kavramın, belirli bir kültür içinde normatif bir duyuşsal anlama sahip olduğunu gösterdi.

Duygulanım kontrolü kuramında, kişisel deneyimlerden veya kültürel telkinlerden türetilen sabit bir duygulanımsal anlama bir duygu veya temel duyuşsal anlam denir. Duygulanım kontrol teorisi, sosyal yaşamda yer alan binlerce kavram için - kimlikler, davranışlar, ortamlar, kişisel özellikler ve duygular - EPA duyguları sözlüklerinin birleşimine ilham verdi. ABD'den yanıtlayanların derecelendirmeleriyle duygu sözlükleri oluşturuldu, Kanada, Kuzey Irlanda, Almanya, Japonya, Çin ve Tayvan.[3]

Gösterim oluşumu

Ana makale: Gösterim oluşumu

Bir durumda oyunda olan her kavram, ilişkili bir duyguya ek olarak geçici bir duygusal anlama sahiptir. Geçici olay, son olayların yarattığı bir izlenime karşılık gelir.[4]

Etkinlikler, üç EPA boyutunun tümünde gösterimleri, aşağıda açıklanan karmaşık şekillerde değiştirir: doğrusal olmayan ampirik çalışmalarla elde edilen denklemler.[5]

Aşağıda iki gösterim oluşturma süreci örneği verilmiştir.

  • Uyumsuz davranan bir oyuncu, özellikle davranışın nesnesi bir çocuk gibi masum ve güçsüzse, daha az iyi görünür.
  • Güçlü bir kişi, bir başkasına aşırı derecede kuvvetli eylemlerde bulunurken çaresiz görünür ve nesne yenilmez görünebilir.

Bir sosyal eylem, oyuncu, nesne kişi, davranış ve ortam hakkında izlenimler yaratır.[6]

Sapmalar

Sapmalar, EPA uzayında geçici ve temel duyuşsal anlamlar arasındaki mesafelerdir. Örneğin, bir yabancının iltifat ettiği bir anne, bilinmeyen bireyin bir yabancının olması gerekenden çok daha iyi ve biraz da fazla güçlü ve aktif olduğunu hisseder - bu nedenle, yaratılan izlenim ile annenin hakkındaki duyguları arasında makul bir mesafe vardır. yabancı insanlar. Bir durumda yüksek sapmalar, bir olasılıksızlık veya tekinsizlik havası üretir.[7] Zamanla sürdürülen yüksek sapmaların psikolojik stres oluşturduğu teorileştirilmiştir.[8]

Basit sibernetik etki kontrol teorisi fikri sapmalar açısından ifade edilebilir. Birey, eyleme dahil olan kavramlar için minimum sapmaları üreten bir davranış seçer. Sapmaların en aza indirilmesi, deneysel baskı oluşturma denklemlerinden elde edilen analizle türetilen denklemlerle açıklanmaktadır.[9]

Aksiyon

Bir sahneye girerken, birey, her katılımcıya, genellikle kapsayıcı bir sosyal kuruma uygun olarak kimlikler atayarak durumu tanımlar.[10] Birey, durumu tanımlarken, duyguları bireyin öz-duyarlılığının vekili olarak hizmet eden bir kimliği benimseyerek kendiliğin duygusal anlamını korumaya çalışır.[11] Durum tanımında bir araya getirilen kimlikler, bireyin davranışsal olarak sürdürmeye çalıştığı duyguları belirler.

Doktor-hasta, avukat-müvekkil veya profesör-öğrenci gibi kurumsal kimliklerle ilişkili duyguların teyit edilmesi, kurumsal olarak uygun oluşturur rol davranış.[12]

Zorba, obur, loafer veya scatterbrain gibi olumsuz olarak değerlendirilen kimliklerle ilişkili duyguların doğrulanması, sapkın davranış.[13]Etkileme kontrolü teorisinin duyarlılık veritabanları ve matematiksel model bir bilgisayar simülasyon programında birleştirilir[14] analiz etmek için sosyal etkileşim çeşitli kültürlerde.

Duygular

Etki kontrolü teorisine göre, bir olay duygular bireylerin izlenimlerini değiştirerek olaya katılan bireyler için. Duygu, bireyin yarattığı izlenimin ve bu izlenim ile bireyin kimliğine bağlı duygu arasındaki farkın bir fonksiyonudur.[15] Bu nedenle, örneğin, bir birey hakkında olumsuz bir izlenim yaratan bir olay, o kişi için nahoş bir duygu yaratır ve kişi kendisinin çok değerli bir kimliğe sahip olduğuna inanırsa, rahatsızlık daha da kötüleşir. Benzer şekilde, olumlu bir izlenim yaratan bir olay, hoş bir duygu yaratır; eğer birey, durumda değersiz bir kimliğe sahip olduğuna inanırsa daha da hoş olur.

Duyguları üretmek için geçişlerin ve temellerin nasıl birleştiğini açıklayan doğrusal olmayan denklemler deneysel çalışmalarda türetilmiştir.[16] Kontrol teorisinin bilgisayar simülasyon programını etkilemek[17] bu denklemleri sosyal etkileşimde ortaya çıkan duyguları tahmin etmek için kullanır ve tahminleri aracılığıyla gösterir. Yüz ifadeleri bilgisayarla çizilmiş[18] yanı sıra duygu kelimeleri açısından.

Pavloski'nin sibernetik araştırmalarına dayanmaktadır[19] ve Goldstein,[20] kullanan algısal kontrol teorisi, Heise[21] duygunun stresten farklı olduğunu varsayar. Örneğin, bir çocukla etkileşimde bulunurken son derece hoş duyguların tadını çıkaran bir ebeveyn, stres yaşamaz. Süngerlik yapan bir ev misafirine katılan bir ev sahibi duygu hissetmiyor olabilir ve yine de önemli bir stres yaşıyor olabilir.

Yorumlar

Başkalarının davranışları, neden oldukları sapmaları en aza indirecek şekilde yorumlanır.[22] Örneğin, diğerinden uzaklaşan ve bir kapı aralığından çıkan bir adam, diğerinden ayrılmak, kaçmak veya kaçmak gibi birkaç farklı eylemde bulunabilir. Gözlemciler, durum tanımlarıyla ilişkili sapmaları en aza indirmek için alternatifler arasından seçim yapar. Gözlemlenen bireylere farklı kimlikler atayan gözlemciler, davranışla ilgili farklı yorumlara sahip olabilir.

Durumun yeniden tanımlanması, davranışın yeniden yorumlanmasıyla çözülemeyen büyük sapmalara neden olan bir olayı takip edebilir. Bu durumda, gözlemciler davranış tarafından onaylanan yeni kimlikler atar.[23] Örneğin, bir babanın bir oğlunu tokatladığını görmek, babayı istismarcı bir ebeveyn veya belki de katı bir disiplinci olarak yeniden tanımlayabilir; ya da oğlu kibirli bir velet olarak yeniden tanımlanabilir. Etkileme kontrolü teorisinin bilgisayar programı, makul yeniden tanımlamaları öngörür ve böylece etiketleme teorisi.

Bir kimlikle ilişkili duygu, kimliğin aynı şekilde saptırıldığı durumlarda, özellikle de kimlikler gayri resmi ve kurumsallaşmamışsa, o kimliğin dahil olduğu olay türlerine uyacak şekilde değişebilir.[24]

Başvurular

Duygulanım kontrolü teorisi duygular, cinsiyet, sosyal yapı, siyaset, sapkınlık ve hukuk, sanat ve ticaret üzerine yapılan araştırmalarda kullanılmıştır. Duygulanım Kontrolü Teorisi, verilere bakmak ve bulgularını yorumlamak için matematik kullanılarak araştırmada Nicel Yöntemler kullanılarak analiz edilmiştir. Bununla birlikte, bu teorinin son uygulamaları, Niteliksel Araştırma Yöntemleri aracılığıyla Duygulanım Kontrolü Teorisi kavramını araştırmıştır. Bu süreç, görüşmeler, gözlemler ve anketler aracılığıyla veri elde etmeyi içerir. Duygulanım Kontrolü Teorisi, öldürülen bireylerin ailesi, arkadaşları ve sevdikleriyle yapılan görüşmelerde, durumu yorumlamalarına göre affetme fikrinin nasıl değiştiğine bakarak Niteliksel ölçümler yoluyla araştırılmıştır.[25] Bilgisayar programları, bir bireyin o anda olanlara göre nasıl tepki vereceğini anlamak için kullanıcıyla sosyal durumlar yaratmak için tasarlanmış bir bilgisayar programı olan “Etkileşim” kullanımından başlayarak, Duygulanım Kontrolü Teorisini anlamanın önemli bir parçası olmuştur. “Etkileşim”, sosyal etkileşimi ve bireyler arasındaki etkinin sürdürülmesini anlamak için onu kullanan araştırmada önemli bir araç olmuştur.[26] Görüşmelerin ve gözlemlerin kullanılması, Niteliksel araştırma yöntemleriyle Duygulanım Kontrolü Teorisinin anlaşılmasını geliştirmiştir. Bu alanlardaki araştırma çalışmalarının bir bibliyografyası, David R. Heise[27] ve araştırma programının web sitesinde.

Uzantılar

Etki kontrol teorisinin olasılıksal ve karar teorik bir uzantısı[28] Kimlikler, değişen kimlikler ve duygusal olmayan açık hedefler hakkındaki belirsizliğe izin vermek için orijinal teoriyi genelleştirir.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Osgood et al. (1975).
  2. ^ Osgood et al. (1975).
  3. ^ Heise (2001), bu çalışmanın ayrıntılı bir açıklamasını sağlar.
  4. ^ Gollob (1968); Gollob ve Rossman (1973).
  5. ^ Bkz. Heise (1979), Böl. 2; Smith-Lovin & Heise (1988); Britt & Heise (1992); Smith et al. (1994); Smith ve Francis (2005); ve Schröder (2011).
  6. ^ Smith-Lovin ve Heise (1988).
  7. ^ Heise ve MacKinnon (1987).
  8. ^ Heise (2007), s. 60-62.
  9. ^ Heise (2007), Bölüm II.
  10. ^ Heise (2007), Böl. 5.
  11. ^ Heise (2007), Chs. 10, 16.
  12. ^ Heise (1979), Böl. 5; MacKinnon (1994), Böl. 6; Heise (2007), Böl. 7.
  13. ^ Heise (1979), s. 118–124; Heise (2007), s. 53–55.
  14. ^ Schneider ve Heise (1995).
  15. ^ Averett ve Heise (1987); Heise ve Weir (1999); Heise (2007), Chs. 8, 14.
  16. ^ Averett & Heise (1988); Heise ve Thomas (1989); Schröder (2011); Smith et al. (2001).
  17. ^ Heise (1997).
  18. ^ Heise (2004).
  19. ^ Pavloski (1989).
  20. ^ Goldstein (1989).
  21. ^ Heise (2007), s. 62.
  22. ^ Nelson (2006).
  23. ^ Heise (1979), s. 86–89, 127–132; MacKinnon (1994), Böl. 8; Heise (2007), Chs. 9, 13.
  24. ^ Heise (2006).
  25. ^ (Hourigan 2019)
  26. ^ (Heise 1978)
  27. ^ Heise (2007), Bölüm 19.
  28. ^ Hoey, Alhothali ve Schroeder (2013).

daha fazla okuma

  • Averett, Christine; Heise, David (1987), "Değiştirilmiş sosyal kimlikler: Birleşimler, atıflar ve duygular", Matematiksel Sosyoloji Dergisi, 13 (1–2), s. 103–132, doi:10.1080 / 0022250X.1987.9990028.
  • Britt, Lory; Heise, David (1992), "Kendi kendini yöneten eylem izlenimleri", Sosyal Psikoloji Üç Aylık, Amerikan Sosyoloji Derneği, 55 (4), s. 335–350, doi:10.2307/2786951, JSTOR  2786951.
  • Goldstein, David (1989), "Stres yönetimine uygulanan kontrol teorisi", Hershberger, Wayne (ed.), İstemli Eylem: İletişim ve Kontrol, New York: Elsevier, s. 481–492.
  • Gollob, Harry (1968), "Cümlelerde izlenim oluşumu ve kelime kombinasyonu", Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi, 10 (4), sayfa 341–53, doi:10.1037 / h0026822.
  • Gollob, Harry; Rossman, B. B. (1973), "Bir oyuncunun yargıları 'Güç ve başkalarını etkileme yeteneği'", Deneysel Sosyal Psikoloji Dergisi, 9 (5), sayfa 391–406, doi:10.1016 / S0022-1031 (73) 80004-6.
  • Heise, David (1979), Olayları Anlamak: Duygulanım ve Sosyal Eylemin İnşası, New York: Cambridge University Press.
  • Heise, David (1997). Çevrimiçi Etkileşim (Java uygulaması).
  • Heise, David (2001), "Magellan Projesi: İnternet Üzerinden Kültürler Arası Duyuşsal Anlamları Toplama", Elektronik Sosyoloji Dergisi.
  • Heise, David (2004), Payr, Sabine'de "Etkileyici rol davranışına sahip ajanları kültürleme"; Trappl, Robert (editörler), Ajan Kültürü: Çok Kültürlü Bir Dünyada İnsan-Ajan Etkileşimi, Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum, s. 127–142.
  • Heise, David (2006), "Sosyal etkileşimde duygu oluşumu", McClelland, Kent; Fararo, Thomas (editörler), Amaç, Anlam ve Eylem: Sosyolojide Kontrol Sistemleri Teorileri, s. 189–211.
  • Heise, David (2007), İfade Edici Düzen: Sosyal İşlemlerde Duyguları Onaylama, New York: Springer.
  • Heise, David; MacKinnon, Neil (1987), "Olasılık algısının duygusal temelleri", Matematiksel Sosyoloji Dergisi, 13 (1–2), s. 133–151, doi:10.1080 / 0022250X.1987.9990029.
  • Heise, David; Thomas, Lisa (1989), "Duygu ve sosyal kimlik kombinasyonlarının yarattığı izlenimleri tahmin etme", Sosyal Psikoloji Üç Aylık, Amerikan Sosyoloji Derneği, 52 (2), sayfa 141–148, doi:10.2307/2786913, JSTOR  2786913.
  • Heise, David; Weir, Brian (1999), "Hayali durumlarda duygularla ilgili sembolik etkileşimci tahminler testi", Sembolik Etkileşim, 22, s. 129–161.
  • Hoey, Jesse; Alhothali, Areej; Schroeder, Tobias (2013), "Bayesian Affect Control Theory", 2013 Humaine Derneği Duygusal Bilgi İşlem ve Akıllı Etkileşim Konferansı, s. 166–172, CiteSeerX  10.1.1.674.1851, doi:10.1109 / ACII.2013.34, ISBN  978-0-7695-5048-0.
  • Canlı, Kathryn; Heise, David (2004), "Duygusal Deneyimin Sosyolojik Alemleri", Amerikan Sosyoloji Dergisi, 109 (5), s. 1109–36, CiteSeerX  10.1.1.378.464, doi:10.1086/381915.
  • MacKinnon Neil (1994), Etkileme Kontrolü Olarak Sembolik Etkileşim, Albany, NY: State University of New York Press.
  • Nelson, Steven (2006), "Tuhaf bir durumu yeniden tanımlamak: Duygulanım kontrol teorisinde göreceli kavram kararlılığı", Sosyal Psikoloji Üç Aylık, 69 (3), s. 215–234, doi:10.1177/019027250606900301.
  • Osgood, Charles; May, W. H .; Miron, M.S. (1975), Duygusal Anlamın Kültürler Arası Evrenleri, Urbana: Illinois Press Üniversitesi.
  • Pavloski, Raymond (1989), "Engellenen niyetlerin fizyolojik stresi", Hershberger, Wayne (ed.), İstemli Eylem: İletişim ve Kontrol, New York: Elsevier, s. 215–232.
  • Schneider, Andreas; Heise, David (1995), "Sembolik Etkileşimi Simüle Etmek", Matematiksel Sosyoloji Dergisi, 20 (2), sayfa 271–287, doi:10.1080 / 0022250X.1995.9990165.
  • Schröder, Tobias (2011), "Almanlar arasında bir izlenim oluşumu ve atıf modeli", Dil ve Sosyal Psikoloji Dergisi, 30, s. 82–102, doi:10.1177 / 0261927X10387103.
  • Smith-Lovin Lynn; Heise, David (1988), Sosyal Etkileşimi Analiz Etmek: Duygulanım Kontrolü Teorisindeki Gelişmeler, New York: Gordon ve Breach. [Bu, Matematiksel Sosyoloji Dergisi, Cilt 13 (1-2) ve Averett & Heise ile Heise & MacKinnon tarafından alıntılanan makaleleri içerir.]
  • Smith, Herman; Matsuno, Takanori; Umino, Michio (1994), "Japonlar ve Amerikalılar arasında izlenim oluşturma süreçleri ne kadar benzer?", Sosyal Psikoloji Üç Aylık, Amerikan Sosyoloji Derneği, 57 (2), sayfa 124–139, doi:10.2307/2786706, JSTOR  2786706.
  • Smith, Herman; Matsuno, Takanori; Ike, Shuuichirou (2001), "Japonlar ve Amerikalılar arasındaki atıf süreçlerinin duygusal temeli", Sosyal Psikoloji Üç Aylık, Amerikan Sosyoloji Derneği, 64 (2), s. 180–194, doi:10.2307/3090132, JSTOR  3090132.
  • Smith, Herman; Francis, Linda (2005), "Japonlar ve Amerikalılar arasında sosyal ve öz-yönetimli olaylar: Kendini gerçekleştirme, duygular, ruh halleri ve özellikli eğilim etiketlemesi", Sosyal kuvvetler, 84 (2), sayfa 821–830, doi:10.1353 / sof.2006.0035.

Dış bağlantılar