Aiyarappar tapınağı - Aiyarappar temple

Aiyarappar Tapınağı
Aiyarappar tapınağı (33) .jpg
Din
ÜyelikHinduizm
İlçeThanjavur
TanrıAiyarappar
(Shiva )
yer
yerTiruvaiyaru
DurumTamil Nadu
ÜlkeHindistan
Coğrafik koordinatlar10 ° 53′K 79 ° 06′E / 10.88 ° K 79.1 ° D / 10.88; 79.1Koordinatlar: 10 ° 53′K 79 ° 06′E / 10.88 ° K 79.1 ° D / 10.88; 79.1
Mimari
TürDravid mimarisi
YaratıcıCholas

Aiyarappar tapınağı (olarak da adlandırılır Panchanadeeswarar tapınağı) bir Hindu adanmış tapınak Shiva köyünde bulunan Tiruvaiyaru, Tamil Nadu, Hindistan.[1] Beş Nehir Vadavaru, Vennaaru, Vettaaru, Kudamuruttiyaaru ve Kaaviriyaaru'dur. Shiva'ya Aiyarappar olarak tapılır ve Lingam ve eşi Parvati Dharmasamvardhini olarak tasvir edilmiştir. Başkan tanrı, 7. yüzyıl Tamil Saiva kanonik çalışmasında saygı görüyor, Tevaram, Tamil şair azizleri tarafından yazılmıştır. Nayanars ve olarak sınıflandırıldı Paadal Petra Sthalam.

Tapınakla ilişkili birçok yazıt vardır. Cholas, Thanjavur Nayaks ve Thanjavur Maratha krallığı. Mevcut yığma yapının en eski kısımları, Chola hanedanı 9. yüzyılda, daha sonraki genişlemeler de dahil olmak üzere gopuram kapı evleri, 16. yüzyıldaki Thanjavur Nayak'lara kadar sonraki dönemlere atfedilir.

Tapınak kompleksi eyaletteki en büyüklerden biridir ve olarak bilinen dört geçit kulesine ev sahipliği yapmaktadır. gopurams. Tapınakta Aiyarappar ve Dharmasamvardhini'nin en belirgin olanları ile çok sayıda tapınak vardır. Tapınak kompleksi birçok salona ve üç bölgeye ev sahipliği yapmaktadır; en dikkate değer olanı, Vijayanagar dönemi birçok heykeli var. Tapınağın çeşitli zamanlarda altı günlük ritüeli vardır. 5:30 a.m. - 22 p.m. ve takviminde on iki yıllık festival. Tapınak bakımı ve idaresi Hindu Dini ve Hayırsever Bağışlar Dairesi of Tamil Nadu Hükümeti.

Efsane

Tapınak tankının görüntüsü

Baş tanrı Aiyarappar veya Panchanadeeswarar olarak adlandırılır, çünkü yerin beş nehir vardır. İçinde Tamil, ai beş demek, Aru adı ifade eden nehir anlamına gelir. Hindu efsanesine göre, bir zamanlar tapınakta rahip olan Shiva'nın dindar bir adanmışı, dışarı çıktığı için zamanında tapınağa dönemezdi. Kashi hac yolculuğunda. Gecikme nedeniyle rahip, günler ibadet uygulamalarını yerine getirememesi nedeniyle Shiva'ya dua etti. Ertesi gün tapınağa döndüğünde, Shiva'nın önceki gün rahip şeklinde indiğini fark eden insanlar şaşkına döndü. Ünlü Saivite azizi Appar'ın vizyonunu elde ettiğine inanılan yerdir. Kailasa. Sundarar nehrin karşı kıyısındaki Thirukkandiyur'a geldi Cauvery ibadet etmek Kandeeswarar Tapınağı. Sel nedeniyle nehri geçemedi ve Shiva'ya dua etti. İbadetinden dolayı nehrin tapınağa giden yolu açtığına inanılıyor. 1894 ARE 219 ve 222'den kaydedilen yazıtlara göre tapınaktan Loga Mahadevi Iswaram olarak bahsedilir.[2]

Başka bir efsaneye göre, Tirukailaya manastır hanedanının kurucusu Nandekasar, Salandha adaçayı için bu yerde doğmuştur. Bilge çocuğu tapınakta bıraktı. Shiva'nın çocuğa Ambika'nın anne sütü, Nandhi'nin ağzından köpük, Surya Pushakarni'den nektar, Amrita pushkarani ve Saiva theertham (üç su kütlesi) ile abdest aldığına inanılıyor. Çocuk beş farklı su kaynağından aldığı için, baş tanrı Aiyarappar olarak bilinmeye başladı.[3][4]

yer

Gopuram görünümü

Tapınak yer almaktadır Tiruvaiyaru, bir Panchayat kasabası içinde Thanjavur bölgesi içinde Hintli durum nın-nin Tamil Nadu. Şehir merkezine 13 km uzaklıkta, Kaveri nehri kıyısında yer almaktadır. Thanjavur Thiruvaiyaru, Panchanatheeswar'a adanmış eski bir Shiva tapınağına sahiptir. Hacılar yıl boyunca bu tapınağa akın etse de, Thiruvaiyaru daha çok Aziz ile olan ilişkisiyle ünlüdür. Thyagaraja Muthuswami Dikshitar ve Shyama Sastri ile birlikte, Trinity of Carnatic müzik. Shiva tapınağının yakınında, tek odalı ev var. Thyagaraja en büyük eserlerinden bazılarını besteledi. Nehrin kıyısında aziz bestecinin samadhi'si var ve burada her yıl ülkenin en büyük müzik festivali düzenleniyor.

Mimari

Tapınak olarak bilinen Dakshina Kailasam Yaklaşık 60000 metrekarelik bir alana inşa edilen (Shiva'nın güney bölgesi), beş prakaramlar (bir tapınağın kapalı alanları) ve birçok mandapamlar (salonlar). Tapınak doğuya bakar ve yedi katmanlı bir piramidal yolla girilir. rajagopuram (ağ geçidi kulesi). Şeklindeki başkan tanrı Lingam içeriden 3.35 m (11.0 ft) ve dışarıdan 5.97 m (19.6 ft) ölçülerinde kare şeklinde kutsal alanda yer almaktadır. Ekli salon, Ardhamandapa 3.35 m (11.0 ft) mabed ile aynı genişliğe sahipken, uzunluğu mabedin iki katı olan 6.7 m (22 ft) uzunluğundadır. Ardhamandapa doğuya doğru 7,16 m (23,5 ft) yansıtır. Mukhamandapa 5,94 m (19,5 ft) boyutunda kare bir yapıya sahiptir. Beş tane var Devakoshtas tapınağın dış duvarlarını örten. Görüntüleri Dakshinamurthy ve Brahma beşten geriye kalan sadece. İki büyük var Dvarapala girişinin her iki yanında koruyucu tanrılar Ardhamandapa.[2]

Tapınağın ayrıca Aatkondar için bir türbe veya Kalasamharamoorthy. Aziz tarafından başlatılan bir Homa Kund Adi Sankara Aatkonda türbesinin dışında bulunabilir. Tapınağın baş tanrısı beş nehirden sonra adlandırılırken, tapınakta Surya Pushkarani, Ganga Theertham, Chandra Pushkarani, Palaru ve Nandi Theertham olmak üzere beş su kütlesi vardır. Dakshina Kailasam ve Uttara Kailasam adında iki türbe var. Panchaksara japam'ın yapıldığı bir Mukthi mandapam var.[5]

Tarih

Tapınaktaki birkaç yazıt, tapınağı tapınağa bağlamaktadır. Cholas, Pandyas ve diğer hükümdarlar. Karikala Chola, Rajaraja, Jatavarman Sundara Pandyan, ve Krishna Devarayar Thiruvaiyaru ile ilişkilidir. Tapınağın Uttarakailasam ve Dakshinakailasam adlı iki ayrı bölümü vardır. Uttarakailasam, Rajaraja Cholan'ın kraliçesi tarafından 10. yüzyılın sonlarında inşa edilmiş ve aynı zamanda çeşitli bağışlarda bulunmuştur. Dakshinakailasam, Rajendra Cholan'ın kraliçesi tarafından yenilenmiştir. Önemli Nayanmar'lardan biri olan Appar, bu türbe ile yakından ilişkiliydi ve şarkılardan birini Thevaram bu tapınağa.[6] 219. 1894 yılına ait bir yazıt vardır. Rajaraja I Tapınağın güney duvarında arazi satışını gösterir. Tapınağın sürekli ışıklandırılması için 96 koyun hediye edildiğini gösteren 22. yılda kaydedilen başka bir yazıt. Kralın 24. yılına ait bir yazıt, başkanlık ve tören tanrılarına hediye edilen çeşitli takı türlerini gösterir. Doğu duvarına bir yazıt (1894 yılında 215 ARE) Mandapa Rajaraja'nın damadı Vimaladitta'nın sekiz tencere gümüş armağanını gösterdi. Dördüncü krallık yılında bir toprak armağanı rekoru Rajendra ben Rajadhiraja I'in otuz ikinci yılında, hükümdarın Manabharan, Vira Pandya ve Sundara Pandya adlı üç Pandya hükümdarına karşı kazandığı zaferleri gösteren diğer büyük yazıt, 1894 tarihli ARE 216'da bulunur.[2]

Tapınağın panoramik manzarası

Saptha Stanam

Festival süresince kullanılan süslü tahtırevan
Om sembolü
Sapthastanam
Om sembolü
İçindeki ve çevresindeki yedi önemli tapınak Thiruvaiyaru
tapınak şakak .. mabetyer
Aiyarappar tapınağıThiruvaiyaru
Apathsahayar TapınağıThirupazhanam
Odhanavaneswarar TapınağıTiruchotruturai
Vedapuriswarar TapınağıThiruvedhikudi
Kandeeswarar TapınağıThirukkandiyur
Puvananathar TapınağıThirupanturuthi
Neyyadiappar TapınağıTillaistanam

sapthasthanam festival düzenleniyor Tiruvaiyaru her yıl nisan ayında. Hindu efsanesine göre, Nandikeswara sırasında Punarpoosa yıldızındaki Shiva'nın kutsal boğası Tamil ayı nın-nin Panguni.[7] Thiruvaiyaru'nun Aiyarappar tapınağının festival tanrısı, Thirupazhanam, Thiruchottruthurai, Thiruvedhikudi, Thirukandiyur ve Thirupoonthurthi'deki tapınaklara Nandikeswara ve Suyasayambikai resimleriyle birlikte süslü bir cam tahtırevan içinde taşınır. Cam tahtırevanlara monte edilmiş ilgili tapınakların festival tanrılarının her biri, son kader Thillaistanam'a giderken Aiyarppar'a eşlik ediyor. Thillaistanam tapınağının dışındaki Cauvery nehir yatağında büyük bir havai fişek gösterisi var. Yedi tahtırevan, Thiruvaiyyaru'daki Aiyarappar tapınağına taşınır. Yüzlerce insan, Tiruvaiyaru'da yedi yerden ilgili tapınakların başlıca tanrılarını taşıyan yedi cam tahtırevanın yakınsamasına tanık oluyor. Adanmışlar icra eder Poochorithal(çiçek festivali) bir oyuncak bebeğin tahtırevanlardaki başlıca tanrılara çiçek sunduğu. Sonra Poochorithal, tahtırevanlar kendi tapınaklarına giderler.[8][9]

İbadet uygulamaları

İkinci bölgedeki resimler

Tapınak rahipleri Puja (ritüeller) festivaller sırasında ve günlük olarak. Tamil Nadu'nun diğer Shiva tapınakları gibi, rahipler de Shaiva topluluk, bir Brahmin alt kastı. Tapınak ritüelleri günde beş defa yapılır; Ushathkalam 06:30, Kalasanthi 08:00, Uçikalam 12:00, Sayarakshai 17 p.m. ve Ardha Jamam 20:00 p.m. Her ritüel dört adımdan oluşur: Abhisheka (kutsal banyo), Alangaram (dekorasyon), Naivethanam (yiyecek teklifi) ve Deepa aradanai (lambaların sallanması) hem Kumbeswarar hem de Mangalambikai için. İbadet, müzik eşliğinde yapılır. Nagaswaram (boru enstrümanı) ve tavil (vurmalı çalgı), dini talimatlar Vedalar (kutsal metinler) rahipler tarafından okunur ve tapınak direğinin önünde tapınanlar tarafından secde edilir. Haftalık ritüeller var Somavaram (Pazartesi) ve Sukravaram (Cuma), iki haftada bir ritüeller gibi Pradosham ve gibi aylık festivaller Amavasai (yeni ay günü), Kiruthigai, Pournami (dolunay günü) ve Sathurthi. Mahashivaratri, Şubat - Mart aylarında tapınakta kutlanan başlıca festivallerdir.[3]

Dini önemi

Tapınak içindeki tapınaklar

Thiruvayyaru, Mayiladuthurai, Thiruvidaimaruthur, Thiruvenkadu, Chayavanam ve Srivanchiyam eşdeğer olarak kabul edilir Kasi. Şehrin merkezde olduğu Kasi'de olduğu gibi Kashi Vishwanath Tapınağı Nehir kıyısındaki bu kasabalardaki tapınaklar Cauvery, yani Thiruvaiyaru'daki Aiyarappar Koil, Mahalingeswarar tapınağı içinde Thiruvidaimarudur, Mayuranathaswamy tapınağı içinde Mayiladuthurai, Chayavaneswarar tapınağı Sayavanam'da, Swetharanyeswarar tapınağı içinde Thiruvenkadu, Srivanchinadhaswamy Koil içinde Srivanchiyam kasabaların en önemli parçalarıdır.[10]

Tirugnana Sambandar, 7. yüzyıl Tamil dilinde Saivit şair, on padigamda saygıdeğer Aiyarappar Tevaram olarak derlendi İlk Tirumurai ve ikinci Tirumuari. Appar Sambandar'ın çağdaşı, ayrıca 12 padigamda Aiyarappar'a saygı duyuyordu. TevaramDördüncü, beşinci ve altıncı Tirumurai'de derlendi. Sundarar 8. yüzyıl Nayanmar Yedinci Tirumuari'de derlenen yedi padigamda saygı duyulan Aiyarppar.[4] Tapınağa saygı duyulduğunda Tevaramolarak sınıflandırılır Paadal Petra Sthalam, Saiva kanonunda adı geçen 275 tapınaktan biri. Tapınak, Cauvery'nin kuzey kıyılarındaki tapınaklar listesinde 52. sırada sayılıyor.[11]

Notlar

  1. ^ Hindistan Nüfus Sayımı, 1961, Cilt 7; Cilt 9
  2. ^ a b c S.R., Balasubramanyam (1975). Orta Chola tapınakları Rajaraja I'den Kulottunga I'e (MS 985-1070) (PDF). Thomson Press (Hindistan) Limited. s. 89–91. ISBN  978-9060236079.
  3. ^ a b "Sri Aiyarappar tapınağı". Dinamalar. 2019. Alındı 25 Nisan 2020.
  4. ^ a b "Aiyaru". Dharumapuram Adheenam. 25 Nisan 2020.
  5. ^ V., Meena (1974). Güney Hindistan'daki Tapınaklar (1. baskı). Kanniyakumari: Harikumar Sanatları. s. 28.
  6. ^ Doğu ve batı, Ciltler 43-44. Instituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente.
  7. ^ B. S., Baliga, ed. (1999). Madras Bölge Gazetecileri: Tiruchirappalli (pt. 1-2). 10. Hükümet Basını. s. 1601.
  8. ^ "'Sapthasthanam 'festivali başlıyor ". Hindu. 21 Nisan 2019. Alındı 19 Nisan 2020.
  9. ^ Venkatraman 2019, s. 205
  10. ^ Venkatraman 2019, s. 172
  11. ^ Swamigal, Tirunavukkarasu. "Tevaram Of Tirunavukkaracu Cuvamikal Tirumurai 5 bölüm - 2 Şiir (510-516)" (PDF). projectmadurai.org. s. 33–34. Alındı 13 Aralık 2011.

Referanslar