Lingaraja Tapınağı - Lingaraja Temple

"Lingaraj" buraya yönlendirir. Aktivist için bkz. Lingaraj Azad.

Lingaraja Tapınağı
Beauty of LingrajTemple.jpg
Din
ÜyelikHinduizm
İlçeKhurda
TanrıShiva Gibi Lingaraja, Adi Shiva, Adidev (Maheswara, Tribhuvaneshwara, Bhubaneswar ), Bhuvaneshvari Formu Parvati (eş)
FestivallerShivaratri
yer
yerEkamra Kshetra, Eski kasaba, Bhubaneshwar
DurumOdisha
ÜlkeHindistan
Coğrafik koordinatlar20 ° 14′18″ K 85 ° 50′01 ″ D / 20.23833 ° K 85.83361 ° D / 20.23833; 85.83361Koordinatlar: 20 ° 14′18″ K 85 ° 50′01 ″ D / 20.23833 ° K 85.83361 ° D / 20.23833; 85.83361
Mimari
TürKalinga Mimarlık
YaratıcıJajati Keshari
Tamamlandı11. yüzyıl CE
İnternet sitesi
http://www.lordlingaraj.org.in/
Parçası bir dizi açık
Şaivizm
SaivismFlag.svg

Lingaraja Tapınağı bir Hindu tapınağı adanmış Shiva ve en eski tapınaklardan biridir Bhubaneswar Hindistan'ın başkenti Odisha. Tapınak, Bhubaneswar şehrinin en önemli simgesi ve eyaletin en önemli turistik yerlerinden biridir.[1][2][3]

Lingaraja tapınağı, Bhubaneswar'daki en büyük tapınaktır. Tapınağın merkez kulesi 180 ft (55 m) yüksekliğindedir. Tapınak, Kalinga mimarisi ve Bhubaneswar'daki mimari geleneğin ortaçağ aşamalarının doruk noktasına ulaşması.[4] Tapınağın krallar tarafından inşa edildiğine inanılıyor. Somavamsi hanedanı, sonraki eklemelerle Ganga cetveller. Tapınak, Deula dört bileşeni olan stil, yani Vimana (kutsal alanı içeren yapı), Jagamohana (toplantı salonu), Natamandıra (festival salonu) ve bhoga-mandapa (sunular salonu), her biri selefine göre artan yüksekliktedir. Tapınak kompleksi 50 başka tapınağa sahiptir ve büyük bir bileşik duvarla çevrilidir.

Bhubaneswar, Lingaraja'nın tanrısı aslında bir mango ağacının (Ekamra) altında olduğu için Ekamra Kshetra olarak adlandırılır. Ekamra Purana, 13. yüzyıl Sanskritçe tez. Tapınak, Bhubaneswar'daki diğer tapınakların çoğunun aksine ibadet uygulamalarında aktiftir ve Shiva'ya şu şekilde tapılır. Harihara, Vishnu ve Shiva'nın birleşik bir formu. Tapınakta Vishnu'nun görüntüleri var, muhtemelen Jagannath inşa eden Ganga hükümdarlarından doğan mezhep Jagannath Tapınağı içinde Puri 12. yüzyılda. Tapınağın merkezi tanrısı Lingaraja'ya hem Shiva hem de Vishnu olarak tapılır. İki mezhep arasındaki uyum Hinduizm, Şaivizm, ve Vaishnavizm tanrıya tapılan bu tapınakta Harihara, Vishnu ve Shiva'nın birleşik bir formu.

Lingaraja tapınağı, Temple Trust Board ve Hindistan Arkeolojik Araştırması (ASI). Tapınağın günde ortalama 6.000 ziyaretçisi var ve festivaller sırasında ziyaretçilerin yüzlerini alıyor. Shivaratri festival tapınakta kutlanan en büyük festivaldir ve etkinlik 2012 yılında 200.000 ziyaretçiye tanık olmuştur. Tapınak yerleşkesi Hindu olmayanlara açık değil, ancak duvarın yanında ana dış cephenin iyi bir manzarasını sunan bir izleme platformu var. Bu başlangıçta bir ziyaret için inşa edildi. Lord Curzon ne zaman Genel Vali.

Tarih

Merkez Vimana ve Lingaraja Tapınak kompleksindeki tapınaklar.
Image of a conical temple tower with smaller shrines around it.
Lingaraja Tapınağı kompleksindeki küçük tapınaklar.

Lingaraja, kelimenin tam anlamıyla kral anlamına gelir Lingam, Shiva'nın ikonik formu. Shiva'ya başlangıçta Kirtivasa ve daha sonra Harihara olarak ibadet edildi ve genellikle üç dünyanın, yani cennet, yeryüzü ve cehennem dünyasının efendisi olan Tribhuvaneshwara (Bhubaneswar olarak da bilinir) olarak anılır. Eşi aranır Bhuvaneshvari.

Tapınak bugünkü haliyle on birinci yüzyılın son on yılına kadar uzanıyor. Yedinci yüzyıl Sanskritçe metinlerinin bazılarında belirtildiği gibi tapınağın bir kısmının MS 6. yüzyılda inşa edildiğine dair kanıtlar var.[5] Fergusson tapınağın 615'ten 657'ye kadar hüküm süren Lalat İndu Keşari tarafından başlatılmış olabileceğine inanıyor. Meclis salonu (Jagamohana), kutsal ve tapınak kulesi on birinci yüzyılda inşa edilirken, adak salonu (bhoga-mandapa) on ikinci yüzyılda inşa edilmiştir. Natamandıra 1099 ve 1104 yılları arasında Salini'nin eşi tarafından yaptırılmıştır.[6] Lingaraja tapınağı tamamen inşa edildiğinde, Jagannath Tarihçilerin inandığı bölgede (Vişnu'nun biçimi) mezhebi büyüyordu, bunun bir arada varoluşuyla kanıtlandı. Vishnu ve tapınakta Shiva ibadeti. Ganga hanedanının kralları, Vaishnavizm ve inşa Jagannath Tapınağı -de Puri 12. yüzyılda.[7]

Bazı kayıtlara göre tapınağın Somavanshi kralı tarafından inşa edildiğine inanılıyor. Yayati I (1025-1040), MS 11. yüzyılda.[7] Jajati Keshari, başkentini Jajpur'dan Bhubaneswar'a kaydırdı. Ekamra Kshetra içinde Brahma Purana, eski bir kutsal kitap. Somavamsi kraliçelerinden biri tapınağa bir köy bağışladı ve tapınağa bağlı Brahminler cömert bağışlar aldı.[8] 1094 Saka (MS 1172) yılına ait bir yazıt, II. Rajaraja tarafından tapınağa altın sikke hediye edildiğini gösterir.[9] 11. yüzyıldan Narasimha I'in başka bir yazıt, pancar yaprağı teklifini gösteriyor. Tambula baş tanrıya.[10] Tapınaktaki diğer taş yazıtlar, Chodaganga'dan yakındaki köy halkına verilen kraliyet bağışlarını göstermektedir.[11]

K.C. Panigrahi, Yayti'nin tapınağı inşa edecek zamanı olmadığından ve oğulları Ananta Kesari ve Udyota Kesari (Yayati II'nin diğer isimleri olduğuna inanılan) tarafından başlatılması gerektiğinden bahseder. Bu görüşe karşı ileri sürülen argüman, zayıf haleflerinin böylesine muhteşem bir yapı inşa edemeyeceğidir.[12]

Bazı anekdotlara dayalı hesaplar, tapınağın Shashanka Gauda Kralı (MS 637 dolaylarında öldü).[13]

Mimari

temple plan for four spires of a temple
Lingaraja tapınağının tapınak planı: yukarıdan Vimana (kutsal alanı içeren yapı), Jagamohana (toplantı salonu), Natamandıra (festival salonu) ve bhoga-mandapa (teklif salonu)
Liṅgarāja tapınağının yandan görünümü, Bhubaneśvara.

Lingaraja tapınağı, Bhubaneswar'daki en büyük tapınaktır. James Fergusson Ünlü bir eleştirmen ve tarihçi olan (1808–86), tapınağı "Hindistan'daki saf Hindu tapınağının en güzel örneklerinden biri" olarak değerlendirdi.[1] Geniş bir bileşik duvarın içine yerleştirilmiştir. laterit 520 ft (160 m) x 465 ft (142 m) ölçülerinde. Duvar 7,5 ft (2,3 m) kalınlığındadır ve düz bir eğimle örtülmüştür. Sınır duvarının iç yüzünün yanında, bileşik duvarı dış saldırganlığa karşı korumak için bir teras bulunmaktadır.[4] Kule 45.11 m (148.0 ft) yüksekliğindedir ve kompleksin geniş avlusunda 150 küçük tapınak vardır. 55 m (180 ft) yüksekliğindeki kulenin her bir santimi yontulmuştur.[1][12] Giriş sundurmasının kapısındaki kapı sandal ağacından yapılmıştır.[14]

Lingaraja tapınağı doğuya bakar ve kumtaşı ve laterit. Ana giriş doğuda yer alırken, kuzey ve güneyde küçük girişler bulunmaktadır. Tapınak, Deula dört bileşeni olan stil, yani Vimana (kutsal alanı içeren yapı), Jagamohana (toplantı salonu), Natamandıra (festival salonu) ve bhoga-mandapa (teklif salonu), dördü de azalan yükseklikte eksenel hizada.[12][15] Dans salonu, yükselen şöhretle ilişkilendirildi. devadası sistemi zaman boyunca var olan.[5] Adak salonundan kutsal kulenin kulesine kadar çeşitli birimlerin yüksekliği artar.

Bhogamandapa (Sunum salonu) içeriden 42 ft (13 m) * 42 ft (13 m), dışarıdan 56,25 ft (17,15 m) * 56,25 ft (17,15 m) ölçülerindedir ve her iki tarafta dört kapı bulunur. Salonun dış duvarlarında insan ve canavarın dekoratif heykelleri var. Salonun, aralarında platform bulunan ikili setler halinde düzenlenmiş birkaç yatay katmandan oluşan piramidal bir çatısı vardır. Ters çevrilmiş bir zil taşır ve Kalasa üstte.[15][16][17] Natamandıra (festival salonu) içeriden 38 ft (12 m) * 38 ft (12 m), dışarıdan 50 ft (15 m) * 50 ft (15 m), bir ana giriş ve iki yan girişe sahiptir. Salonun yan duvarlarında kadınları ve çiftleri sergileyen dekoratif heykeller var. Kademeli olarak eğimli düz bir çatıya sahiptir. Salonun içinde kalın direkler bulunmaktadır.[15][16][18] Jagamohana (montaj salonu) içeriden 35 ft (11 m) * 30 ft (9.1 m), dışarıdan 55 ft (17 m) * 50 ft (15 m), güney ve kuzeyden girişler ve 30 metre ( 98 ft) yüksek tavan. Salonda, teklif salonundaki gibi ara platformlu ikili setler halinde düzenlenmiş birkaç yatay katmandan oluşan piramidal bir çatı vardır. Girişlerin cephesi, arka ayakları üzerinde oturan aslan bulunan delikli pencerelerle süslenmiştir. İkinci ünitenin üstündeki ters çevrilmiş çan, Kalasa ve aslanlar.[15][16] rekha deula tapınağın üzerinde 60 m (200 ft) yüksekliğinde bir piramidal kuleye sahiptir ve içeriden 22 ft (6.7 m) * 22 ft (6.7 m), dışarıdan 52 ft (16 m) * 52 ft (16 m) kutsal alan. Dekoratif desenle kaplıdır ve duvarlardan çıkıntı yapan oturmuş aslan oturmaktadır. Kutsal alan, içeriden kare şeklindedir. Kule duvarları farklı pozlarda kadın figürleriyle yontulmuştur.[15][16]

Tapınağın yüzlerce küçük tapınakla dolu geniş bir avlusu var.[12]

Dini önemi

sculpture of lion projecting from the main spire of the temple
Tapınağın bayrağı bir Pinaka yayına sabitlendi

Lingaraja'nın tanrısı aslında bir mango ağacı (Ekamra) altında olduğu için Bhubaneswar Ekamra Kshetra olarak adlandırılır. Ekamra Purana13. yüzyıla ait bir Sanskrit eseri, baş tanrının şu şekilde görülmediğinden bahseder. Lingam (anikonik bir Shiva formu) sırasında Satya ve Treta yugas ve sadece Dvapara ve Kali yugas, bir lingam olarak ortaya çıktı. Tapınaktaki lingam, Sakti'ye dayanan doğal, şekilsiz bir taştır. Böyle bir lingam'a Krutibasa denir veya Swayambhu ve Hindistan'ın farklı bölgelerinde 64 yerde bulunur. 12. yüzyılın başlarında Vaishnavaite yönelimli Ganga hanedanının gelişiyle birlikte, yeni bir hareket başladı. Saivizm ve Vaishnavizm. Ekamra, Vaishanavite tanrılarıyla ilişkilendirildi Krishna ve Balaram periyod boyunca.[19]

Tapınağın inşası sırasında baskın hale gelen Jagannath mezhebinin artan önemi atfedilir. Gangalar tapınağı yeniden biçimlendirdi ve Vaishnava Dwarapalas'ın görüntüleri, yani Jaya ve Prachanda gibi bazı Vaishnavite unsurlarını tanıttı. Jagannatha, Lakshmi Narayan ve Garuda kuruldu. Tarafından tercih edilen Tulsi yaprakları Vishnu, Lingaraja ibadeti için Bela yaprakları ile birlikte kullanılmıştır. Lingaraja böylece Shiva ve Vishnu'nun bir kombinasyonu olan Harihara olarak bilinmeye başladı. Tapınağın bayrağı, genellikle Shiva tapınaklarında bulunan trident yerine bir Pinaka yayına sabitlendi. Tapınak rahipleri de alnındaki işareti yataydan orta çizgisi noktalı "U" işaretine çevirdi. Gangalar ayrıca Puri'deki Jagannath Tapınağındaki uygulamalara benzer şekilde Swing festivali, Güneş ibadeti ve araba festivalinden sonra rahipler arasında alay konusu tartışmalar gibi bazı fuarları da tanıttı. Ganga hanedanının etkisi, Lingaraja tapınağının ayrı bir Saivite tapınağı olarak statüsünü azaltan kozmopolit kültüre yol açtı.[5][19]

Festival ve ibadet uygulamaları

Hindu efsanesine göre, Lingaraja tapınağından çıkan bir yeraltı nehri, Bindusagar Tankı (okyanus damlası anlamına gelir) ve suyun fiziksel ve ruhsal hastalıkları iyileştirdiğine inanılır. Tanktan gelen su böylece kutsal kabul edilir ve hacılar bayram günlerinde kutsal bir dalış yaparlar.[17][20]Tapınağın merkezi tanrısı Lingaraja'ya hem Shiva hem de Vishnu olarak tapılır. Hinduizm'in iki mezhebi olan Şaivizm ve Vaishanvism arasındaki uyum, tanrıya tapıldığı bu tapınakta görülüyor: Harihara, Vishnu ve Shiva'nın birleşik bir formu.[5]

festival cart of the temple with image of the festival deity
Rukuna Ratha yatra, Lingaraja'nın yıllık Ratha yatrasıdır.

Shivaratri her yıl kutlanan ana festivaldir Phalgun binlerce adanmışın tapınağı ziyaret ettiği ay.[21] Bütün gün oruç tutmanın dışında, bel Lingaraja'ya bu uğurlu günde yapraklar sunulur. Ana kutlamalar, adanmışların tüm gece boyunca dua ettikleri gece yapılır. Dindarlar genellikle oruçlarını Mahadipa (büyük bir lamba) tapınağın sivri ucunda yanar. Bu festival Lingaraja'nın bir iblis öldürdüğünü anıyor. Binlerce bol bom hacılar nehirden su taşırlar Mahanadi ve her yıl Shravana ayı boyunca tapınağa kadar yürüyün.[22] Sunian günü, tapınak hizmetkarlarının, köylülerin ve diğer tapınak topraklarının sahiplerinin Lingaraja'ya sadakat ve haraç sundukları bir gün olan Bhandra ayındaki kraliyet zamanlarından görülür.[23]Candan Yatra (Sandal ağacı töreni), tapınağın hizmetkarlarının Bindusagar tankında özel olarak yapılmış bir mavnada kendilerini terk etmeleriyle tapınakta kutlanan 22 günlük bir festivaldir. Tapınakların tanrıları ve hizmetkarları, sıcaktan korumak için sandal ağacı macunu ile mesh edilir. Tapınakla bağlantılı kişiler tarafından danslar, ortak bayramlar ve şenlik düzenlenir.[24]

Her yıl savaş arabası festivali (Ratha-Yatra ) Lingaraja kutlanır Ashokashtami. Tanrı bir arabaya alınır Rameshwar Deula tapınak şakak .. mabet. Binlerce adanmış, Lingaraja ve kız kardeşi Rukmani'nin idollerinin bulunduğu parlak bir şekilde dekore edilmiş arabaları takip ediyor ve çekiyor.[25]

Lingaraja tapınağı, aktif ibadet merkezleri olmayan diğer Bhubaneshwar antik tapınaklarının aksine ibadet uygulamalarında aktiftir. Hindu olmayanların tapınağın içine girmesine izin verilmez, ancak tapınağın dışında bulunan izleme platformundan görülebilir. Gözetleme platformuna ve tapınağın arkasına tapınağın ana girişinin sağında bulunan bir hat yolu ile ulaşılabilir.[1][5][17] Tapınağın kutsallığı, önceki 12 gün içinde doğum veya ölümle karşılaşan köpeklere, banyo yapmayan ziyaretçilere, erkeklik yapan kadınlara ve ailelere izin verilmeyerek sağlanıyor.[26] Yabancı bir izinsiz giriş durumunda, tapınak bir arınma ritüeli izler ve prasad bir kuyuda.[27][28]

Dini pratikler

main conical spire of the temple
Tapınağın ana kulesi

Lingaraja'nın görüntüsü su ile yıkanır ( Mahasnana) günde birkaç kez ve çiçekler, sandalet macunu ve bezle süslenir. Hemlock veya genellikle diğer Shiva tapınaklarında sunulan baldıran çiçeklerine Lingaraja tapınağında izin verilmez. Bilva yapraklar (Aegle marmelos) ve Tulasi (Ocimum kutsal) günlük ibadette kullanılır. Pişmiş pilav, köriler ve tatlılar, Bhogamandapa (sunma salonu) ve tanrısallık, Sanskritçe metinlerin sayısız ilahisi arasında onları kabul etmesi için çağrılır. Hindistan cevizi, olgun plantain ve kora-khai genellikle hacılar tarafından Lingaraja'ya sunulur. Bhang Lingaraja'ya içecek, özellikle aynı gün bazı adanmışlar tarafından sunulmaktadır. Pana Sankranti (Odia yeni yılı).

Lingaraja tapınağı sabah 6'dan akşam 9'a kadar açıktır. ve aralıklı olarak kapatılır Bhoga tanrıya (yiyecek sunumu). Sabahın erken saatlerinde, Lingaraja'yı uykusundan uyandırmak için cella'daki lambalar yakılır, abdest alınır, ardından tapınılır ve Arati (ışık dalgası). Tapınak öğlen 12 civarında saat 3.30'a kadar kapalıdır. Bir tören olarak bilinir Mahasnana (abdest) kapılar kapandıktan sonra yapılır, ardından dökülür. Panchamrita (süt, kesilmiş süt, sade tereyağı, bal ve ghee karışımı) arınmak için tanrının üzerine. Öğleden sonra saat 13:00 civarında, olgunlaşmış bir plantain ikiye bölünür, yarısı Güneş tanrısına, diğer yarısı da Dwarapala'ya (kapıdaki koruyucu tanrılar) sunulur. 13:00 arası ve 13:30 yemek teklifi aradı Ballabha Bhoga Tanrıya (kesilmiş süt, lor ve sebze içeren kahvaltı) sunulur. Kutsanan yiyecekler Parvati tapınağına taşınır ve ortodoks Hindu ev kadınları tarafından yaygın olarak görülen bir uygulama olan bir teklif olarak onun önüne yerleştirilir. Öğleden sonra 2 civarında Sakala Dhupa (sabah yiyecek ikramı) gerçekleşir. Lingaraja'ya yiyecek ikram edildikten sonra, teklifler ona hizmet etmek için Parvati tapınağına taşınır. Bir teklif çağrıldı Bhanda Dhupa saat 15: 30'da yapılır. sunu salonunda. Bu yiyecek daha sonra mahkumlar tarafından hacılara Mahaprasada.

Olarak bilinen hafif bir ferahlık Ballabha Dhupa 4:30 civarında tanrıya sunulur. 17:00 civarı, Dwipahar Dhupa (gün ortası yemeği) sunulmaktadır. Akşam 7 civarında, başka bir teklif aradı Palia Badu tanrının önüne yerleştirilir. Sandhya arati (akşamları ışıkların sallanması) bu saatlerde yapılır. Başka bir hafif yemek denen Sahana Dhupa 20:30 civarında sunulmaktadır. Yemeklerden sonra ışık sallama töreni (Arati) tanrıdan önce yapılır. Günün son servisi saat 21.30'da, Bada Singara (büyük süsleme) tanrı çiçekler ve süslemelerle süslendiğinde ve ardından hafif bir yiyecek sunumu yapıldığında yapılır. Odaya tahta bir tahtırevan serilir, tütsü yakılır, içme suyu servis edilir ve hazırlanan betel konulur. Panchabaktra Mahadeva tahtırevanın yanına gelir ve ondan sonra kendi meskenine döner. Arati gerçekleştirilir. Bu, kucağında beş yüzü olan Mahadeva'nın ve Parvati'nin bronz bir görüntüsü. Bu törenlerin her birine ritüel gözlemler ve her durum için belirtilen mantraların (Sanskrit metinleri) okunması eşlik eder.[29]

Tapınak personeli ve yönetimi

Lingaraja tapınağının kurucusu olduğuna inanılan Kral Jajati Keshari görevlendirildi. Brahminler Müslüman işgalcilerden gelen artan istilalar nedeniyle Şaivizm hakkındaki artan bilgileri nedeniyle yerel Brahminler üzerinden tapınak rahipleri olarak güney Hindistan'a göç etmişlerdi. Odak noktası, tapınak uygulamalarını kabile törenlerinden Sanskritçe'ye kadar geliştirmekti. Katılan kastların tam sayısı nijogas (uygulamalar) bilinmiyor, Brahminler, kabile tapanları ve mahkumlar Dokunulmaz kastlar kurulumun bir parçası olduğuna inanılıyor. Bose (1958) 22 ayrı kastın katılımıyla 41 servis tanımladı ve Mahaptra (1978) 30 servis tanımladı. Farklı zamanların krallarının ve tapınak yöneticilerinin, rejimleri sırasında belirli hizmetleri, fuarları, teklifleri ve kast merkezli temel hizmetleri sundukları veya durdurdukları kayıtlardan anlaşılmaktadır.[23] Tapınak 2012 itibariyle 36 farklı hizmet uyguladı (nijogas).[30]

Modern zamanlarda, Lingaraja tapınak rahipleri Pujapanda Nijog, Brahman Nijog ve Badu Nijog olmak üzere üç topluluktan gelmektedir.[31] Badu, orijinal kayıtların bulunmaması nedeniyle kökenleri tespit edilemeyen Brahman olmayan hizmetçi gruplardır, ancak bunlar, Bölüm 62'de Vadu olarak tanımlanmıştır. Ekamrapurana. Badu kast grubuna, her yıl Sandal Ağacı festivali sırasında memurları seçen Niyoga denir. Her Badu, kulak delme, evlilik ve tanrıya dokunma olmak üzere üç farklı ayine tabi tutulur. Tarihsel olarak, Badus beş farklı tapınak görevi gerçekleştirdi - önemli kabul edilen Paliabadu ve Pharaka ve daha aşağı kabul edilen Pochha, Pahada ve Khataseja. 1962'den itibaren sadece Paliabadu ve Pharaka uygulamaları takip edilir ve diğerleri durdurulur. Badus ayrıca Siddhaganesh ve Gopalini'nin resimlerini abdest alır ve giydirir.[24]Tapınak, Temple Trust Board ve Hindistan Arkeolojik Araştırması (ASI). Tapınak, Bhubaneswar Polis Komiseri tarafından görevlendirilen güvenlik personeli ve tapınak yönetimi tarafından atanan güvenlik görevlileri tarafından korunuyor.[27][28] Tapınağın her gün ortalama 6.000 ziyaretçisi var ve festivaller sırasında ziyaretçilerin yüzlerini alıyor.[2] 2012'de Shivaratri festivali 200.000 ziyaretçiye tanık oldu.[32] 2011 yılı itibariyle, Lingaraja tapınağının yıllık geliri Hundis (bağış kutuları) etrafta ₹Yılda 1,2 milyon. Bir diğeri ₹Mağazalardan, bisiklet parklarından ve tarım arazilerinden kiralar gibi diğer kaynaklardan yılda 4 milyon toplanmaktadır. 2011'den itibaren, tapınak altı tür dini ibadet için bir miktar talep ediyor (özel Pujalar ) adanmışlar tarafından gerçekleştirildi.[33]

Fotoğraf Galerisi

  • Ana tapınak kulesinde yontulmuş grifon veya "udagajasingha".

  • Arka planda Lingaraja tapınağı ile Bindusagar gölet görüntüsü.

  • Bhubaneswar'daki Shivaratri sırasında Lingaraja'ya teklif için kadife çiçeği çeşitleri.

  • Deepa Dana Şubat 2020 sırasında Lingaraj Tapınağı'nın kuş bakışı görünümü.

  • Shivratri 2020 sırasında alacakaranlıkta Lingaraj Tapınağı kompleksi.

Notlar

  1. ^ a b c d "Bhubaneswar turistik yerler". Bhubaneswar Belediye Şirketi. Arşivlenen orijinal 10 Ağustos 2011'de. Alındı 12 Eylül 2006.
  2. ^ a b "ASI takım radar tapınağında Lingaraj'daki çatlaklar". Hindistan zamanları. 30 Aralık 2012. Alındı 13 Ocak 2012.
  3. ^ Gopal, Madan (1990). K.S. Gautam (ed.). Çağlar boyunca Hindistan. Yayın Bölümü, Bilgi ve Yayın Bakanlığı, Hindistan Hükümeti. s.175.
  4. ^ a b Ramesh Prasad Mohapatra (1986) Sayfa 69. Orissa Cilt I'de Arkeoloji. B. R. Yayıncılar, Delhi ISBN  81-7018-346-4
  5. ^ a b c d e "Bhubaneswar Lingaraj Tapınağı". Odisha Turizm Geliştirme Kurumu. Arşivlenen orijinal 6 Şubat 2013 tarihinde. Alındı 9 Temmuz 2015.
  6. ^ Fergusson, James (1876). Hint ve Doğu mimarisinin tarihi, Cilt 3. Londra: Harvard Üniversitesi. s. 422–424.
  7. ^ a b Singh, Upinder (2008). Antik ve Erken Ortaçağ Hindistan Tarihi: Taş Devri'nden 12. Yüzyıla. Yeni Delhi: Pearson Education India. s. 622. ISBN  978-813-17-1120-0.
  8. ^ Patnaik 1997, s. 40-41
  9. ^ Patnaik 1997, s. 57
  10. ^ Patnaik 1997, s. 145
  11. ^ Patnaik 1997, s. 59
  12. ^ a b c d Parida 1999, s. 105-8
  13. ^ Mishra, Sweta (30 Temmuz 2018). "Odisha'ya Şaivizmi Getiren Kral". Odisha Baytları.
  14. ^ Patnaik 1997, s. 43
  15. ^ a b c d e Jāvīd, ʻAlī; Javeed, Tabassum (2008). Dünya Mirası Anıtları. Algora Yayıncılık. s. 197–201. ISBN  9780875864846.
  16. ^ a b c d A. 1950, s. 73
  17. ^ a b c Brockman, Norbert C. (2011). Kutsal Yerler Ansiklopedisi. Kaliforniya: ABC-CLIO, LLC. pp.212 –213. ISBN  978-1-59884-655-3.
  18. ^ Nayak, Smritilekha (2008). Dans ve Mimari: Beden, Form, Mekan ve Dönüşüm. s. 10. ISBN  9780549965183.
  19. ^ a b Panda, Dr. Saroj Kumar (Nisan 2011). "Ekamra Kshetra'da Lingaraj İbadeti" (PDF). Orissa İnceleme. Orissa Hükümeti. LXVII (9): 61–62. Arşivlenen orijinal (PDF) 3 Aralık 2013 tarihinde. Alındı 29 Aralık 2012.
  20. ^ Seymour, Susan C. (1999). Hindistan'da Kadın, Aile ve Çocuk Bakımı: Geçiş Halindeki Bir Dünya. Cambridge University Press. s. 18. ISBN  0-521-59127-9.
  21. ^ "Mahashivratri'de binlerce kalabalık Lingaraj tapınağı". Hindutan zamanları, Delhi - üzerindenHighBeam Araştırması (abonelik gereklidir). 12 Şubat 2010. Arşivlenen orijinal 10 Haziran 2014. Alındı 29 Aralık 2012.
  22. ^ "Lingaraj tapınağında binlerce kişi toplanıyor". Hindu. 28 Temmuz 2008. Alındı 13 Ocak 2012.
  23. ^ a b Misra 1978, s. 12-13
  24. ^ a b E.J. 1973, s. 96-107
  25. ^ "Hindular, Lingaraja'nın Bhubaneshwar'daki araba alayına katılıyor". Hindustan Times, Delhi - üzerindenHighBeam Araştırması (abonelik gereklidir). 27 Mart 2007. Arşivlenen orijinal 10 Haziran 2014. Alındı 15 Eylül 2012.
  26. ^ Kleinman, Arthur; Byron Good (1985). Kültür ve Depresyon: Duygulanım ve Bozukluğun Antropoloji ve Kültürlerarası Psikiyatrisinde Yapılan Çalışmalar. Londra: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. s. 206. ISBN  0-520-05493-8.
  27. ^ a b "Rusça Lingaraj tapınağına girdi". Hindistan zamanları. 24 Ocak 2012. Alındı 13 Ocak 2012.
  28. ^ a b "Lingaraj tapınağına giren Rus tutuklandı". The Daily Pioneer. 25 Ocak 2012. Alındı 13 Ocak 2012.
  29. ^ "Lord Lingaraja". Khordha bölge yönetimi. Arşivlenen orijinal 2 Mayıs 2012 tarihinde. Alındı 12 Ekim 2012.
  30. ^ "Lingaraj hizmetçileri grevle tehdit ediyor". Hindustan Times. 9 Ağustos 2010. Alındı 12 Ekim 2012.
  31. ^ "Savaşan rahipler, Lingaraj tapınağı ritüellerini durdurur". Hindu. 9 Ağustos 2010. Alındı 13 Ocak 2012.
  32. ^ "Lingaraj tapınak tapınağında iki laktan fazla adanmış". Hindu. 21 Şubat 2012. Alındı 13 Ocak 2012.
  33. ^ "Lingaraj spl pujalar için ücret talep edecek". Hindistan zamanları. 6 Ekim 2011. Alındı 13 Ocak 2012.

Referanslar

Dış bağlantılar