Akhara - Akhara

Diğer kullanımlar için bkz. Akhara (belirsizliği giderme).
Akhara'nın nehir kıyısındaki derme çatma bir köprünün üzerinden yürüyen tören alayı Ganj nehir sırasında Kumbha Mela -de Prayagraj, 2001

Akhara veya Akhada (Sanskritçe ve Hintçe: अखाड़ाkısaltıldı khara Hintçe: खाड़ा) bir Hintli Her ikisi de bağlamında, yatılı, konaklama ve eğitim tesisleri olan bir uygulama yeri için kelime Hintli dövüş sanatçıları veya a Sampradaya din adamları için manastır Guru-shishya geleneği.[1] Örneğin, bağlamında Dashanami Sampradaya tarikat, kelime hem dövüş sanatlarını hem de trident kullanan dövüş alayının dini manastır yönlerini ifade eder. sadhular.[2]

Etimoloji

Dönem Aharacinsiyet eşitlikçi bir terimdir,[3] bunun anlamı daire veya daha doğrusu manevi çekirdek,[4] cemaat veya lig,[5] Yunan kökenli kelimeye benzer akademi ve İngilizce kelime okul, manastır düşünce okulu veya dövüş sanatları okulu gibi, hem fiziksel bir kurum hem de ortak bir soyu paylaşan veya tek bir liderlik altında olan bir grup anlamına gelir. Aksine Gurukul öğrencilerin evinde yaşadığı ve çalıştığı guru, bir akhara üyeleri, bir guru altında eğitim görmelerine rağmen, ev içi ya da ev gibi bir hayat yaşamazlar. Bazıları kesinlikle pratik Brahmacharya (bekarlık) ve diğerleri, dünyevi yaşamdan tamamen vazgeçmeyi gerektirebilir. Örneğin, güreşçilerin diğer güreşçilerle ahara'da yaşarken, seksten kaçınarak ve çok az maddi eşyaya sahip olarak saf bir yaşam sürmeleri beklenir.

Gibi bazı dillerde Odia kelime resmen şu şekilde yazılmıştır: Akhada, çırpılmış olanı oluşturma yoluyla [ɽ ] gibi ses d. Haryanvi ve Khari Boli lehçeler bunu kısaltın Khada (खाड़ा).

Tarih

Tarihi Jarasandha 's Akhara, Rajgir, bahsedilen Mahabharata.

Savaş akharalarının kuruluş tarihleri

Jadunath Sarkar Dashanami Sampradaya'dan Nirvani Akhara tarafından kendisine sağlanan 19. yüzyıldan kalma bir el yazmasına dayanarak çeşitli akharaların kuruluş tarihini belgeledi.[kaynak belirtilmeli ]

  • Shavit dövüş akharaları: Dashanami Sampradaya 10 akharası vardır, bunlardan 6 tanesi kadim akharadır. Sarkar'ın alıntı yaptığı el yazması, şecere 6 akharanın başı. Bu el yazmasına göre, sonraki yıllarda altı askeri akharalar kuruldu, Daşanami askeri kharalarının et yemeye veya narkotik almaya karşı yasakları vardı:[6]
  1. 547 CE, Avahan Akhara
  2. 646 CE, Atal Akhara
  3. MS 749, Nirvani Akhara
  4. 1146 CE, başlangıçta "Bhairavi Akhara" olarak adlandırılan Juna Akhara
  5. 1856 CE, Anand Akhara
  6. 1904 CE, Niranjani Akhara


  • Vaişnavit akharas: Vaishnavizm'in takipçileri de denir Bairagi veya Vairagi. Bairagiler arasında askeri akharalara dahil olanlar, çoğu belirsiz olan 7 akharada örgütlenmişlerdir. Ahara'nın her biri, Vaişnavizmin 4 mezhebinden üye kabul etti. Bairagi askeri akharaları genellikle et yeme veya narkotik alma yasağına uymadılar. Vaishnavism'in dört büyük mezhebi ve 7 savaş akharası vardır:[6]
    • alt bölümler veya paramparalar
      • Sri, Ramananda tarafından kuruldu
      • Madhava tarafından kurulan Brahma
      • Ridra Vishnusuvamin tarafından kuruldu
      • Nimbarka tarafından kurulan Sanakadi
    • Dövüş akharaları - toplam 7:
  1. Dadupanthis: Silahlı dövüş akharaları ilk olarak Dadupantji gurusu tarafından oluşturuldu Jait Sahib (MS 1693-1734) silahlı Naga'yı askere aldığında sadhular. 1733'te Dadupanthis, vergi ödeyen çiftçilerdi. Jaipur Eyaleti ve savaş naga sadhuları vergilerin ödenmesini sağlamak için kullanıldı. 1793'te Dadupanthis ve Jaipur Eyaleti, Dadhupanthis'in Jaipur Eyaletini savunmak için 5000 silahlı asker sadhusu sağladığı bir anlaşma yaptı. Esnasında 1857 isyanı Dadupanthis yardım eden paralı askerler olarak hareket etti İngiliz rajı.[6]
  2. Satnami dövüş akhara: Satnamiler bir dalı / alt Ravidassia mezhebi bu da bir Ramanandi Sampradaya 14. yüzyılda kurulan Vaishnavism Sadhu aranan Ramananda. Satnami isyanı karşı büyük bir isyandı Aurangzeb Babür İmparatoru, Narnaul ve 1672 yılında çevredeki mahallelerde. İsyan, gelir yetkililerinin başını çektiği baskıdan kaynaklandı. Babür İmparator.[7] İsyanı kontrol altına almak için büyük bir takviye gönderildi ve sonraki savaşta binlerce Hindu Satnamis öldürüldü.[7][8] Satnamis isyan etti İslamcı coşku nın-nin Babür kral Aurangzeb.[6]
  3. Sih dövüş akharaları: Khalsa silahlı akharalar tarafından kuruldu Guru Govind Singh 1699'da İslamcı coşku nın-nin Babür en önemlisi karşı Aurangzeb. Banda Singh Bahadur Babürlere karşı savaşan Banda Bairagi de aslında bir Vaisnavite Bairagi idi.[6] Udasi Sih dövüş aharasıdır.
  4. Kısmi liste, lütfen genişletmeye yardımcı olun.

Tarihsel zaman çizelgesi

İlk kullanımında, Ahara profesyonel savaşçılar için eğitim salonlarına yönlendirildi. Govind Sadashiv Ghurye terimi "askeri alay" olarak çevirir.[9] Kelimenin eski kullanımı şu adreste bulunabilir: Mahabharata (MÖ 900 dönemini anlatan yaklaşık MÖ 400 metin) Jarasandha 's Akhara, Rajgir. Efsanevi figürler gibi Parashurama ve Agastya Hindistan'ın belirli bölgelerinde erken savaş akhara'nın kurucuları olarak kabul edilmektedir.[2]

Svinth (2002), Güney Asyalı güreşçiler tarafından klasik öncesi döneme kadar kullanılan şınav ve çömelme hareketlerinin izini sürüyor.[10] Bahsedilen popüler sporların çoğu Vedalar ve destanların kökenleri boks gibi askeri eğitime dayanıyor (musti-yuddha ), güreş (Maladwandwa), at arabası yarışı (rasakalan), Binicilik (aswa-rohana) ve okçuluk (dhanurvidya).[11]

8. yüzyıl filozofu Adi Shankaracharya (788–820 CE), Dashanami Sampradaya, münzevi iki kategoriye ayırdı: Shastradhari (Sanskritçe: शास्त्रधारी, yanıyor. kutsal kitap taşıyıcıları) aydınlar ve Astradhari (Sanskritçe: अस्त्रधारी, yanıyor. silah taşıyıcıları) savaşçılar. Shankaracharya, Naga sadhus'u astradhari silahlı birliği olarak kurdu.[2] Ayrıca Char Dhams dizginleri sırasında Katyuri hanedanı nın-nin Garhwal Krallık.[12]

904 CE ve 1146 CE'de, Niranjani Akhara ve Juna Akhara sırasıyla kuruldu.[13]

1398'de İslam fanatiği Timur çeşitli Akharalardan binlerce Sadhu'yu katletti ve Hindular Haridwar mela'da Delhi'yi cezalandırmak için görevden aldıktan sonra Tughlaq Hanedanı 's Nasir-ud-Din Mahmud Şah Tuğluk Hindulara karşı zulüm eksikliği olarak algılanıyor.[13]

1567 CE'de, Jogis (Giris) ve Sannyasi (Puris), aşağıda detaylandırıldığı gibi birbiriyle savaştı. Tabaqat-ı-Akbari Her ikisi de Dashanami Akhara'nın 10 siparişinden 2'sidir. Puris, Jogis tarafından 200 ila 500 arasında sayıldı. Ekber askerlerinden kül sürmelerini ve onlara yardım etmek için Puris'e katılmalarını istedi, bu Puris'in zaferine yol açtı.[6]

1657/1672 CE'de, Satnami revellion Aurangzeb'in İslami gayrimüslimlere yönelik zulmüne karşı.[6][7]

1664 CE'de Dashanami Akhara muhtemelen savaştı Aurangzeb.[6]

1690 CE ve 1760 CE'de Saivites'li Akharas ve Vaishnava mezhepleri Nashik mela'da (60.000 öldü) ve Haridwar mela'da (1.800 öldü) birbirleriyle savaştı.[13]

1770-1820'de, Sannyasi isyanı İngiliz rajına karşı[14] Akharas, özellikle Dashanami akhara'da kilit bir rol oynadı.

1780 CE'de, İngiliz şirketi Raj akharalar tarafından kraliyet banyosu için alay düzeninin sırasını Kumbh Mela anlaşmazlıkları ortadan kaldırmak için.[13]

Günümüzde ahara, dini amaçlarla veya öğretmek için kullanılabilir. yoga ve dövüş sanatları. Ünlü Akhara kuruluşlarından bazıları şunları içerir: Akhil Bharatiya Akhara Cemaati (Tüm Hindistan Akhara Konseyi), Nirmohi Akhara, Shri Dattatreya Akhara ve Guru Hanuman Akhara.

Guru – Shishya geleneksel Sampradaya-Paramparas içinde Akharas

Ayrıca bakınız: Sampradaya, Parampara, Guru-shishya geleneği, ve Gurukula

Sampradaya belirli bir inanç sistemidir ve içinde belirli bir guru soyağacına denir Parampara. 3 farklı inanç sistemi Sampradaya vardır (Vaishnava, Shaivite ve Dashanami sampradaya), bunların her biri 3 tür Guru – shishya parampara soyundan birini izler (Deva, Rishi ve Manav parampara), her sampradaya-parampara birkaç shastradhari (entelektüeller) veya astradhari (savaşçılar) akharalarına sahip olabilir ve daha büyük akharalar bir veya daha fazla kalıcı olabilir. Mathas.

Sampradaya (Sanskritçe : सम्प्रदाय SON Sampradāya) "gelenek", "manevi soy" veya "dini sistem" olarak çevrilmiştir.[15][not 1] Manevi bir kanal olarak hizmet eden ve dini bir kimliğe istikrar sağlayan hassas bir ilişkiler ağı sağlayan bir dizi üstat ve mürit ile ilgilidir.[15] Sampradaya birbirini izleyen her bir takipçi nesli tarafından iletilen, yeniden tanımlanan ve gözden geçirilen bir uygulama, görüş ve tutum bütünüdür.[15] Belirli guru soy denir Parampara. Alarak diksha (başlatma) içine guru-shishya geleneksel Parampara yaşayan bir gurunun Sampradaya.[15] Tarafından üye olunamaz doğum olduğu gibi Gotra, seminal veya kalıtsal, hanedan. Geleneksel yatılı eğitim biçiminde, shishya bir aile üyesi olarak gurusuyla birlikte kalır ve eğitimi gerçek bir öğrenci olarak alır.[16] Bazı geleneklerde aynı anda aynı anda birden fazla aktif usta yoktur. guruparamaparya (soy).[17]

Sampradaya: üç sampradaya Vaishnava, Shavite ve Advait'tir


Paramparlar: 3 tip (Daiva, Rishi ve Manav)
Daiva-paramparā
Ṛiṣhi-paramparā
Mānava-paramparā

İki tür Akhara: Shashtradhari ve Astradhari

8. yüzyıl filozofu Adi Shankaracharya kurdu Dashanami Sampradaya, münzevi iki kategoriye ayırdı:[2]

  • Shastradhari (Sanskritçe: शास्त्रधारी, yanıyor. kutsal kitap taşıyıcıları) aydınlar.
  • Astradhari (Sanskritçe: अस्त्रधारी, yanıyor. silah taşıyıcıları) savaşçılar. Bu, Naga sadhu (altkümesi Dashanami Sampradaya ), Shankaracharya tarafından bir Hindu ordusu olarak hareket etmek üzere oluşturulan silahlı bir düzen. Bunlar son derece militan Sadhu paralı asker olarak hizmet etmek için kullanılırdı ve bu nedenle ahara veya alaylara bölünürdü.[2] Akhara, ilaçların "savaşan savaş gücüne" muhtemelen bir tepki olarak gelişti. Hindulara sert ve acımasız muamele tarafından Müslüman Yöneticiler.[28] Akharas'ın silahlı mistik manastırlara dönüşme öz savunma eylemi,[28][2] ayrıca kendi aralarında mezhep kavgalarının istenmeyen sonuçlarının şiddetli silahlı çatışmalara dönüşmesine yol açtı. Kumbh Melas sayısız ölüm de dahil olmak üzere feci sonuçları olan,[29][30][31] ancak İngiliz sömürge yöneticileri akharaların savaşçı rolünü sınırladıktan sonra azaldı.[32] Şu anda, Naga sadhu hala silah taşıyor, ancak güreş dışında nadiren herhangi bir şekilde dövüşüyorlar.

Astra Dövüş Sanatları Akhara

Bir parçası dizi açık
Hint dövüş sanatları
Stilleri
Adimurai
Gatka
Huyen langlon
Kalaripayattu
Mardani khel
Shastar Vidya
Silambam
Sqay
Boks
Musti-yuddha
Güreş
Malla-yuddha
Pehlwani
Vajra-musti
Efsanevi Figürler
Önemli Uygulayıcılar
İlgili terimler
Ayrıca bakınız: Paika akhada

Astra (HIndi: अस्त्र), Hindistan'da silahlar veya dövüş sanatları uzun bir geleneğe sahiptir. Güney Asya'da kaydedilen en eski organize silahsız dövüş sanatı malla-yuddha veya dövüş-güreş, dört formda kodlanmış ve Vedik Dönem.[33] Açıklayan hikayeler Krishna Bazen göğsüne diz vuruşları, kafaya yumruk atma, saç çekme ve boğma gibi güreş maçları yaptığını bildirdi.[10] Svinth (2002) bu tür hesaplara dayanarak, Güney Asyalı güreşçiler tarafından klasik öncesi döneme kadar kullanılan şınav ve çömelme hareketlerinin izini sürüyor.[10]

Modern kullanımda, Ahara çoğu zaman bir güreş alanını belirtir[2] ve tipik olarak Kushti. Güreşçiler için ahara, bir eğitim okulu ve birbirleriyle rekabet edecek bir arena olarak hizmet eder.[34] Güreşçilerin kullandığı aharaların zeminleri hala su, kırmızı aşı boyası, ayran ve yağ eklenmiş. Güreşin yanı sıra, genellikle kurucusunun adını taşıyan ahara'da diğer dövüş sistemleri de öğretilir ve uygulanır. Hintli dövüş sanatçıları bugün hala geleneksel ahara'nın bölgesel versiyonlarında çalışabilirler, ancak bunlar genellikle dışarıdaki modern eğitim stüdyolarıyla değiştirilir. Hindistan.

Dangal

Ayrıca bakınız: Badem sütü, Koorma, ve Desi Ghee

Akhara, dövüş sanatçılarının çalıştığı ve bir dövüş sanatı gurusu altında eğitim gördüğü bir yerken, akhara da genellikle bir arena için sarkık yarışan sporcu arasında organize edildi.[35] Ahara'da yaşarken, Pehlwan Bekarlık yaparlar, sigaradan ve alkolsüz kalırlar ve genellikle süt bakımından zengin beslenme geleneği diyeti yerler, Ghee, kuru yemişler ve roti.[35] Dangal aslında bir Pencap dili kelimesidir. Fikir tartışması veya ahara'da rekabet.[36] Fikir tartışması bir biçimdir Eğitim çoğu için ortak dövüş sporları kesin biçimi değişebilir, ancak nispetenserbest çalışma Yeterli kurallarla savaşmak, Gümrük veya yaralanmaları olasılık dışı kılacak anlaşmalar.

Langot

Langotadaki genç havuzda nilüfer hasadı, MS 850

Langot (लंगोट) veya langota (लंगोटा), ayrıca Kaupinam (कौपिनम) veya kaupina (कौपिन), geleneksel bir Hint tarzıdır peştamal erkekler için iç çamaşırı içinde sarkık akharalarda tutuldu. Artık erkekler tarafından egzersiz yaparken ve diğer yoğun fiziksel oyunlarda özellikle kullanılıyor. güreş, önlemek fıtıklar ve hidrosel.[37]

Çoğunlukla güreşçiler tarafından giyilen Langota, dikilmiş kapsayan iç çamaşırı kalça ve kasık. Hindistan'ın birçok yerinde çoğunlukla münzevi veya yaşlı erkekler tarafından giyilen kaupina, kalçayı örtmeyen ve bunun yerine kalçaların arasından geçen benzer ancak dikilmemiş bir giysidir.

Başlıca Dövüş Sanatları Akharas

Büyük geleneksel Hint kökenli dövüş sanatları ahara, çoğunlukla güreş ve Pehlwani, eyalete göre şunları içerir:

Shashtra Manastırı Akhara

Naya Udasin Akhara, Kankhal'ın ön cephesi

Shastra (Sanskritçe ve Hintçe: शास्त्र) bilimsel incelemeler, kutsal yazılar veya bunlara dayalı düşünce ekolü anlamına gelir. Uzun bir manastır geleneği olan "Shashtra Vidhya" nın elde edilmesi ( Sashtralar) çeşitliliğinde Sampradaya düşünce okulları Hinduizm, müritlerin bir manastır ortamında aşağıdakilerden birini veya daha fazlasını öğrenebileceği yer: Hindu kutsal yazıları, Yoga Sashtra, Vastu shastra (mimari), Vaimānika Shāstra (eski havacılık teknolojisi), Jyotiḥśāstra (astroloji), Nadi Sashtra (fal bakmak), Rasa shastra (ilaç), Shilpa Shastras (Sanatlar ve zanaat), Natya Shastra (dans, drama ve sahne sanatları),[3] Tantra, Vidya için (Yüksek bilgin), Madhu-vidya (mutluluk bilgisi) vb.

Manastır Akhara Organizasyonu

Bazı metinlere göre bir ahara, beş kişilik kutsal beden tarafından yönetilir. Sri Pancha ve 8'e bölünmüştür dava (bölümler) ve 52 Matha (Sanskritçe: मठ) veya Marhi (Hintçe: मढ़ी). Matematik, fiziksel yapıları olan kalıcı manastır uygulama merkezleridir. Mahant veya manevi lider. Tüm akharalar bu yapıyı takip etmese de, esas olarak yetersiz boyuttan dolayı. Örneğin, bazıları sadece bir marhi'ye sahip olacak kadar küçük olan daha küçük ahara, daha büyük ve daha yerleşik eski bir ahara grubuna bağlı bir bağlı kuruluş olarak veya zaman zaman ardıllık konusundaki anlaşmazlıklar nedeniyle bağımsız bir ahara olarak kurulabilir. Akharas, şu anki tercihli sıralama düzeni altında yan kuruluş ahara olarak yürüyebilir. Shahi Snan sırasında Kumbh Mela ya da bağımsız ahara iddiaları yetkililer tarafından onaylanırsa son sırayı alırlar.[50]

Sri Pancha

Metinlere göre, aharaların her birinin en üst yönetim organı, Sri Pancha (beş kişilik kutsal beden), temsil eden Brahma, Vishnu, Shiva, Shakti ve Ganeşa. Aralarından oy birliği ile seçilir. Mahants nın-nin Matha veya Marhi (Sanskritçe: मठ ve Hintçe: मढ़ी ) her biri bir ahara oluşturan Kumbha Mela ve vücut görevini 4 yıl sürdürüyor. Bu, asırlık Hint cumhuriyetinin rızaya dayalı seçmeli seçmeli sistemine benzer bir kavramdır. Panchayat (bireysel köy düzeyinde) ve Khap (ilgili köylerin bir birlik içinde gruplanması).

Beş seçilmiş arasında Sri Pancha aharanın azalan kıdem sırasına göre aşağıdaki pozisyonları tutuyorlar, bunların hepsi düşünülebilir guru kendi haklarında:

Akharaların Sampradaya'ya Dayalı Sınıflandırılması

Nashipur Akhara Avizeler.
Pratik yapan genç bir çocuk, Gatka, SIkh savaş sanatı Udaşı Akhara.

En üst düzeyde, Ahara dört farklı Sampradaya (felsefi mezhepler) geleneksel sistemlerine göre:[51][52] Her sampradayada birkaç Paramparas (soylar), her biri bir guru göre guru-shishya geleneği. Yan kuruluş statüsü, geleneksel Shahi Snan tercihli alay dizisi, ancak zaman zaman birkaç yan akharalar, yetkililerle, takipçilerinin sayısı arttıkça bu diziyi değiştirmeyi başaramadılar.[50]

Başlangıçta, sampradaya'ya (mezhep) dayanan, liderlikteki farklılıklar ve takipçilerdeki genişleme nedeniyle yan akharalara bölünen sadece 4 akharalar vardı. Ocak 2019'da Prayagraj Kumbh Mela'ya katılmalarına izin verilen 13 akharas vardı ve onlar Akhil Bharatiya Akhara Cemaati tüm kumb melalarda ve uluslar arasında ahara ile ilgili işleri yönetmek için 13 akharanın her birinden 2 temsilci ile.[53]


  • C. Udaşı Akhara (Hintçe: उदासी अखाड़ा) takipçilerinin Sihizm. Bu tür akharaların örnekleri şunları içerir:
    13. Nirmal Akhara.[52][50]


  • D. Kalpwasis akhara (Hintçe: कल्पवासी अखाड़ा) takipçilerinin Brahma, genellikle taklit etmek için Kumbh Mela sırasında geçici olarak sade bir hayatı yaşayan sıradan insanlar Vanaprastha (Sanskritçe: वनप्रस्थ) Daha sonraki yaşamın "ormana çekilme" aşaması.[52][50] Bu anlamda kalpwasi ahara, sürmekte olan hiçbir sabit örgütün veya liderliğin geçici bir aharasıdır.[53]

Hala var olan Antik Akharalar

Hala var olan yedi Shastradhari veya 8. yüzyıl filozofunun kurduğu manastır Hindu akhara Adi Shankaracharya (aynı zamanda dört kişinin kurucusu) Mathas ) bağlılık ve takipçilerin sayısı bakımından üç büyük akharalar, büyük akharalar altında üç küçük akharalar ve büyük ahara altında bir küçük ahara olarak sınıflandırılabilir:[1]

#AkharaBağlı ortaklık AkharaBağlı ortaklık Akhara
1Niranjani Akhara
904 CE'de kuruldu[13]		Ananda Akhara, Niranjani Akhara'ya bağlı-
2Juna Akhara
1146 CE'de kuruldu[13]		Avahan Akhara, Juna Akhara'ya bağlıAgni Akhara, Juna Akhara'ya bağlı
3Mahanirvani AkharaAtal Akhara, Mahanirvani Akhara'ya bağlı-

En çok akhara Sadhu dır-dir Juna Akhara, bunu takiben Niranjani Akhara ve Mahanirvani Akhara. Bunlar arasında bugün üçü büyük ahara (Juna, Niranjani ve Mahanirvani) ve üç küçük akhara (Juna'ya bağlı Avahan, Niranjani'ye bağlı Ananda ve Mahanirvani'ye bağlı Atal) kabul ediliyor. 7. küçük Brahmachari Agni adlı (bekar) akhara da Juna Akhara'ya bağlıdır.

Akharas Bugün

Mevcut akharaların müritleri tarafından kurulan, genellikle gevşek veya doğrudan mevcut akhara soylarından birinin altında hizalanmış olan çok sayıda başka var olan akharalar vardır. Akhil Bharatiya Akhara Cemaati (ABAP) (Hintçe: अखिल भारतीय अखाड़ा परिषद, transliterasyonlu Tüm Hindistan Akhara Konseyi), 1954'te kuruldu,[54] 13 akharanın tepe organizasyonudur. Hindu Sants (azizler) ve Sadhular (münzevi) en büyük takipçiyi temsil ediyor Hindistan.[55][56] Bunlar, şirketin özel ayrıcalığına sahiptir. Shahi Snan -de Kumbh Mela ve Ujjain Simhastha önceden belirlenmiş bir sırayla mela.[52]

Kumbh Mela'nın Shahi Snan'ında Akharas Dizisi

Manastır akhara ve çeşitli mezheplerden Sri Panchaları, Kumbha Mela. Naga sadhu ve çeşitli ahara geleneksel olarak genel nüfus devreye girmeden önce yıkanma ritüellerini başlatır ve başlatır.[57][58]

Alay sırası: 1. Atal akhara ile Mahanirvani akhara, 2. Anand akhara ile Niranjani akhara, 3. Ahvahan ve Agni akhara ile Juna akhara, 4. Nirvani akhara, 5. Digambar akhara, 6. Normohi akhara, 7. Naya Udasin akhara, 8. Bada Udasin akhara ve 9. Nirmal akhara.

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ Kelime, Hint bağlamında, İngilizce çevirilerinden çok daha fazla saygı ve güç emrediyor.
  2. ^ Vedaların ünlü redaktörü, aynı zamanda geleneksel olarak Bādarāyaṇa bestecisi Brahmalar

daha fazla okuma

Dövüş sanatları akhara

Manastır akhara

Referanslar

  1. ^ a b Akharas ve Kumbh Mela Hinduizm Nedir ?: Derin Bir Küresel İnanç İçine Modern Maceralar, Hinduism Today Editörleri, Hinduism Today Magazine Editors. Himalayan Akademi Yayınları tarafından yayınlanmıştır, 2007. ISBN  1-934145-00-9. 243-244.
  2. ^ a b c d e f g James G. Lochtefeld (2002). Hinduizmin Resimli Ansiklopedisi: A-M. Rosen Yayıncılık Grubu. pp.23–4. ISBN  978-0-8239-3179-8.
  3. ^ a b Sanat ve Kültür: Resim ve Perspektif, Cilt 2, Ahsan Jan Qaisar, Som Prakash Verma. 2002
  4. ^ Hindistan'daki Maha Kumbh Mela'da Ruh Karnavalı, Haber Haftası, Tahir Shah, 3 Mayıs 2013
  5. ^ [Üç Deneme: Yamyamlık, Kumbh Mela, Arap Biliminin Mirası, Tahir Şah, s.42]
  6. ^ a b c d e f g h David N. Lorenzen, 2006, Hinduizmi Kim Buldu: Tarihte Din Üzerine Denemeler, Yoda Press, s.51-65.
  7. ^ a b c Grierson, George Abraham (1908). "Sadhlar". İçinde Hastings, James (ed.). Din ve Ahlak Ansiklopedisi. XI: Kurban-Sudra. New York: Charles Scribner'ın Oğulları. sayfa 46–47.
  8. ^ https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.61973 | Bölüm XV
  9. ^ "Güreşçinin Cesedi". Publishing.cdlib.org. Alındı 2012-03-29.
  10. ^ a b c Kim Taylor. "Kronos: Dövüş Sanatları ve Dövüş Sporlarının Kronolojik Tarihi". Ejmas.com. Alındı 2015-09-27.
  11. ^ Hindistan'ın Timechart Tarihi. Robert Frederick Ltd. 2005. ISBN  0-7554-5162-7.
  12. ^ Handa, O.C (Omacanda) (2002). Uttaranchal'ın tarihi. Yeni Delhi: İndus Yayınları. ISBN  9788173871344., s. 26
  13. ^ a b c d e f Kumbh Mela başlangıçta Magh Mela, Outlook Hindistan olarak biliniyordu
  14. ^ Lorenzen, D.N. (1978). "Hint Tarihinde Savaşçı Ascetics". Amerikan Şarkiyat Derneği Dergisi. 98 (1): 617–75. doi:10.2307/600151. JSTOR  600151.
  15. ^ a b c d Gupta 2002.
  16. ^ AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada Srimad Bhagavatam 7.12.1, Bhaktivedanta Kitap Vakfı, 1976, ISBN  0-912776-87-0
  17. ^ Padoux, André. David Gordon White (ed.) 2000'de "The Tantric Guru". Pratikte Tantra, s. 44. Princeton, NJ: Princeton University Press OCLC  43441625
  18. ^ a b c Hawaii Saiva siddhanta Kilisesi makalesi
  19. ^ Mathew Chandrankunnel (2008) "Kuantum Mekaniğinin Felsefesi" S. 720 ISBN  8182202582
  20. ^ Nisargathatta maharaj
  21. ^ "Uluslararası Nath Siparişi". Arşivlenen orijinal 2016-01-27 tarihinde. Alındı 2018-02-17.
  22. ^ P. N. K. Bamzai (1994) "Keşmir'in Kültür ve Siyasi Tarihi"
  23. ^ V. N. Drabu (1990) "Śaivamasgamas: Keşmir'in Sosyo-ekonomik Fikirleri ve Kurumları Üzerine Bir Araştırma (MÖ 200'den MS 700'e) İndus Yayıncılık ISBN  9788185182384
  24. ^ Lakshmanjo Akademisi
  25. ^ Doğu Enstitüsü Dergisi (s. 301), Oriental Institute (Vadodara, Hindistan)
  26. ^ Hint Sadhuları tarafından Govind Sadashiv Ghurye
  27. ^ Jīvanmukti'nin Advaitik Kavramı Lalit Kishore Lal Srivastava tarafından
  28. ^ a b Mark Tully (1992). Hindistan'da Tam Durak Yok. Penguin Books Limited. pp.127 –. ISBN  978-0-14-192775-6.
  29. ^ William R. Pinch (1996). "Asker Rahipler ve Militan Sadhus". David Ludden (ed.). Ulusla Mücadele. Pennsylvania Üniversitesi Yayınları. s. 141–156. ISBN  9780812215854.
  30. ^ James Lochtefeld (2009). Tanrılar Geçidi: Hindu Hac Yerinde Kimlik ve Anlam. Oxford University Press. s. 252–253. ISBN  9780199741588.
  31. ^ Hari Ram Gupta (2001). Sihlerin Tarihi: Sih topluluğu veya Sih misllerinin Yükselişi ve düşüşü (Cilt IV). Munshiram Manoharlal Yayıncılar. s. 175. ISBN  978-81-215-0165-1.
  32. ^ Maclean, Kama (28 Ağustos 2008). Hac ve Güç: Allahabad'daki Kumbh Mela, 1765-1954. OUP ABD. ISBN  978-0-19-533894-2.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı), pp = 57-58.
  33. ^ "Kalarippayattu, Kerala'nın ilahi savaş sanatı". 16 Mayıs 2009. 16 Mayıs 2009 tarihinde orjinalinden arşivlendi.CS1 bakimi: BOT: orijinal url durumu bilinmiyor (bağlantı)
  34. ^ Chakravertty, Shreya (26 Ağustos 2008). "Satpal'ın ahadasında yaşam: Sabah erken saatler ve bol bol ghee". Hint Ekspresi. Alındı 10 Haziran 2013.
  35. ^ a b Rudraneil Sengupta, 2016, Dangal'a Girin: Hindistan'ın Güreş Manzarasında Yolculuk Bölüm 1 ve 2.
  36. ^ Dangal isminin anlamı, HindiMeaningInd.in.
  37. ^ Raman Das Mahatyagi (2007). Yatan Yoga: Sağlık ve Uyum İçin Doğal Bir Rehber. YATAN Ayurveda. s. 33–. ISBN  978-0-9803761-0-4.
  38. ^ a b c Bir ahara planı benimseyin
  39. ^ Phogat, 15 Şubat, Hindistan Timea, 15 Şubat 2017'de Hisar güreş kreşini açacak
  40. ^ "Hindu Devlet Okulu Hakkında". Arşivlenen orijinal 2017-06-01 tarihinde. Alındı 2017-06-14.
  41. ^ a b Gurgaon akharas.
  42. ^ a b c d e f g h Hindistan'ın En İyi 10 Akhara Eğitim Merkezi, ScoopWhoop
  43. ^ Guru Leelu Akhara
  44. ^ Gandhi tarafından övülen Akhara, Amravati'de yüzüncü yıldönümünde yalan söylüyor, DNA Haberleri, 1 Mayıs-2012
  45. ^ "Chandgi Ram Akhara 40 yıldır güreş yapan kadınları tanıtıyor, DNA News, Bhanvi Arora, 20-Şubat-2015". Arşivlenen orijinal 2016-07-28 tarihinde. Alındı 2017-06-13.
  46. ^ Guru hanuman akhara
  47. ^ a b Ranjit Akhara
  48. ^ Sih din ve dövüş sanatlarının Hindu kökeni, www.shastarvidiya.org
  49. ^ Varanasi Dövüş kulüpleri, Hindu İş Hattı, 7 Kasım 2014
  50. ^ a b c d e f [Sergilenen Güney Asya Dinleri: Güney Asya ve Diasporadaki Dini Alaylar, Knut A. Jacobsen, ISBN ciltli 978-0-415-4373-3, ISBN e-kitap ISBN ciltli 978-0-203-93059-5]
  51. ^ "Akhada". www.firstfoundation.in. Alındı 2013-02-28.
  52. ^ a b c d e f Akharas Simhastha Kumbha Mela Ujjain'de, 17 Ocak 201
  53. ^ a b c Akharas ve tarihi, Amarujala, 18 Ocak 2019.
  54. ^ Akhara üyeleri arasında tartışma, WebDuniya
  55. ^ "Akhara Parishad, Ayodhya hakkındaki kararı memnuniyetle karşıladı". Hindustan Times. 2010-09-30. Arşivlendi 4 Ekim 2010'daki orjinalinden. Alındı 2010-10-02.
  56. ^ "Akhara Parishad, VHP ile göz göze gelmiyor". Hindu. 2005-06-14. Alındı 2010-10-01.
  57. ^ Kumbha Mela Öğrencilerin Britannica HindistanDale Hoiberg, Indu Ramchandani. Popular Prakashan tarafından yayınlandı, 2000. ISBN  0-85229-760-2.Sayfa 259-260.
  58. ^ Maha Kumbh Mahakumbh: Dünyanın En Harika Şovu, J.S. Mishra. Har-Anand Yayınları tarafından yayınlanmıştır, 2007. ISBN  81-241-0993-1. Sayfa 21.