Alaca Höyük bronz standartları - Alaca Höyük bronze standards

Disk şeklindeki standart
Boğa
Gümüş süslemeli geyik

Alaca Höyük bronz standartları kral mezarlarında bulunan mezar armağanları arasında bulunan bir dizi bronz nesnedir. Alaca Höyük. Genellikle kült aletler olarak anlaşılırlar, muhtemelen arabalara takılırlar.

Keşif

1935–39 arası Türk arkeologlar, Hamit Zübeyir Koşay ve Remzi Oğuz Arık [de ] yakın Alaca Höyük mevkiini araştırdı Alaca, Çorum İli. Bu süreçte erken dönemlere ait 14 mezar ortaya çıkardılar Bronz Çağı "Prens mezarları" veya "Kral mezarları" olarak adlandırıldı. Mezarların yanında - tek tek veya çiftler halinde - yirmiden fazla bronz standart da dahil olmak üzere çok sayıda mezar teklifi bulundu.

Açıklama

Arkeolog Winfried Orthmann standartları iki ana gruba ayırır, bir grup tek tek hayvanlardan, diğeri ise disklerden veya halkalardan (hayvan resimleri olsun veya olmasın) oluşur. Bu iki grubu disklerin veya halkaların şekline ve içeriğine ve tasvir edilen yaratıkların türüne göre alt bölümlere ayırır.

Tek tek hayvanların hepsi geyik veya boğadır. Ayaklar, muhtemelen bozulabilir bir tahta direğe tutturulduğu bir noktada birleşen dört destek üzerinde durmaktadır. Geyiklerin geniş boynuzları, ineklerin uzun kavisli boynuzları vardır. Oldukça stilize edilmiş gövdeler kısmen gümüş kakma ile süslenmiştir ve gümüş veya altın varak, boynuzları ve burunları vurgular.

Disk veya halka şeklindeki standartlar yuvarlak, yarım daire veya baklava şekillidir. Bazılarının ortasında kuşlar, çiçekler veya Güneş ışınları şeklindeki çıkıntılarla süslenmiş bantlarla çevrili bir ızgara var. Çoğunda, tek tek hayvanlara çok benzeyen hayvanlar bulunur. Geyik ve boğalar bunlarda özellikle yaygındır, ancak bireysel hayvan standartlarından farklı olarak bazen gruplar halinde görünürler. Örneğin, bir geyik, iki boğanın bir arada bulunduğu bir geyik; diğerinde, bir geyiğin solunda ve sağında ters yöne bakan iki aslan veya panter bulunur. Başka bir örnek, bir hayvan türü olabilecek bir hayvanı tasvir etmektedir. Karaca veya bir onager. Diskin veya halkanın altında, dışa ve yukarı doğru çıkıntı yapan bir çift boynuz bulunur. Altta muhtemelen standardı direğine bağlayan iki dübeli olan bir çapraz çubuk var.

Yorumlama

Eski eserlerin anlamı ve işlevi hakkında yalnızca çok sınırlı açıklamalar mümkündür. Ekskavatörler Koşay ve Arık, açık bir ritüel rolü üstlendiler ve geri kalan yorumlarını buna dayandırdılar. Bazı standartlardaki Güneş ışını dekorasyonu nedeniyle, bunlar genellikle "Güneş diskleri" olarak bilinirler ve halkaları göklerin sembolleri olarak yorumlanır. Bu yorum aşağıdakiler tarafından desteklenmektedir: Kurt Bittel diğerleri arasında.

İşlevleriyle ilgili en popüler teori, Seton Lloyd ve James Mellaart ve Orthmann tarafından geliştirilmiştir. Standartların ölenlerle birlikte mezara gömülen bir vagonun parçası olduğunu savundular. Standartlar, bu teoriye göre, çekme çubuğu, belki boyunduruğuyla nerede buluştuğunu. "Standart" terimi bu teoriden türemiştir. Benzer vagon standartları, Ur ve Kish içinde Mezopotamya bronz çağı kadar kurganlar Lčašen ve Lalajan'ın Ermenistan. Orthamann'ın Alaca Höyük standartlarına bağladığı dizginler için halkalar bulunmuştur. Daha fazla kanıt olarak, boyunduruklu çifte benzer bir düzende düzenlenmiş mezarlarda boğa kafatası ve ayak kemiği çiftlerinin varlığını ele alıyor. Buradaki disk ve yuvarlak biçimli standartların, Ermenistan ve Mezopotamya'daki örneklerde olduğu gibi, dizginleri yönlendirmek için kullanılıp kullanılmadığı bir olasılık olarak kalmalıdır. Ancak bu durumda, mezarlarda bu vagonlardan neden hiçbir kalıntı bulunmadığı belirsizdir - mezarların ahşap kapaklarının geniş kalıntıları günümüze ulaşmıştır.

Horoztepe'deki benzer buluntular şu şekilde yorumlandı: sistrumlar oradaki kazı yapan Türk arkeolog Tahsin Özgüç, hareketli parçalar nedeniyle.

Tarih

Arkeolog Karl Bittel, ilkel mezarlarda bulunan çanak çömleklere dayanarak, mezarın kuruluşundan bir tarih öncesine dayandığını söylüyor. Asur ticaret kolonileri Küçük Asya'da (yani MÖ 1900'den önce) varsayılmalıdır. Mezarlardaki metal nesneler ile mezarlardan olanlar arasında paralellikler kurdu. Truva MÖ 2100'lerden kalma II. Mezarların farklı seviyelerinden ve mezar eşyalarının üslup gelişiminden, mezarlığın uzun bir süre, muhtemelen iki yüz yıldan fazla, MÖ 22. ve 20. yüzyıllar arasında, yani M.Ö. Hattiler yükselişinden önce Hitit İmparatorluğu.

Resepsiyon

Hitit Güneş Kursu Anıtı Ankara Sıhhiye Meydanı'nda

Alaca Höyük bronz standartları, stilize form logolar gibi çeşitli kuruluşlar tarafından Ankara Üniversitesi,[1] şehir,[2] ve Çorum ili.[3] Sıhhiye Meydanı'nın ortasında, standartlardan birinin devasa bir reprodüksiyonu, Ankara.

Standartlar çoğunlukla Anadolu Medeniyetleri Müzesi Ankara'da, bazıları yerel Alaca Höyük müzesinde. Mezarların kopyaları ve standartlar, Çorum Arkeoloji Müzesi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Ankara Üniversitesi
  2. ^ Stadt Çorum
  3. ^ "Provinz Çorum". Arşivlenen orijinal 2013-12-03 tarihinde. Alındı 2015-09-07.

Kaynakça

  • Winfried Orthmann: "Zu den Standarten aus Alaca Höyük" Istanbuler Mitteilungen 17, 1967, s. 34–54.
  • Kurt Bittel: Die Hethiter - Die Kunst Anatoliens vom Ende des 3. bis Anfang des 2. Jahrtausends vor Christus. C.H. Beck München 1976, ISBN  3 406 03024 6, s. 30–48
  • Jutta Börker-Klähn, Ute Krafzik: "Zur Bedeutung der Aufsätze aus Alaca Höyük" Die Welt des Orients Cilt 17, 1986, s. 47–60

Dış bağlantılar