İllüzyondan argüman - Argument from illusion

illüzyondan argüman varlığı için bir argümandır duyu verileri. Bir eleştiri olarak sunuluyor doğrudan gerçekçilik.

Genel Bakış

Doğal olarak meydana gelen illüzyonlar, argümanın noktalarını en iyi şekilde açıklar, bir sopayla ilgili dikkate değer bir örnek: Bana düz gibi görünen bir sopam var, ancak onu su altında tuttuğumda bükülüyor ve deforme oluyor gibi görünüyor. Çubuğun düz olduğunu ve görünürdeki esnekliğinin sudan görülmesinin bir sonucu olduğunu biliyorum, ancak eğilmiş olarak sahip olduğum zihinsel imajı değiştiremiyorum. Çubuk aslında bükülmediğinden görünüşü bir illüzyon olarak tanımlanabilir. Doğrudan çubuğu algılamak yerine, yol açmak onu gerçekten olduğu gibi görmemiz, bunun yerine onu bir imge veya "duyu-verisi" aracılığıyla dolaylı olarak algılamalıyız.[1] Bu Zihinsel temsil bize sopanın erişemeyeceğimiz gerçek özellikleri hakkında hiçbir şey söylemez.

Durum böyle olunca, çubuğun başlangıçtaki doğruluğu konusunda nasıl emin olduğumuz söylenebilir? Algıladığımız tek şey duyu verileri ise, o zaman çubuğun görünen ilk doğruluğu, yarı daldırılmış bükülmüş görünümü kadar yanlıştır. Bu nedenle, argüman çalışır, çubuğun kendisini değil, yalnızca bir duyu verilerini algıladığımız için, çubuk hakkında hiçbir zaman bilgi edinemeyiz. Bu argüman A. J. Ayer tarafından savunulmuştur.[2]

Argümanın eleştirisi

Kritik bir argüman şu şekilde olacaktır: Çubuk çevreleyen suda zıt bir yüzey sağladığından, çubuğun bükülmüş görünümü, suyun fiziksel özellikleri için daha önce hesaba katılmamış olanın kanıtıdır. Fiziksel bir nedenden kaynaklanan bir optik etkiyi duyusal yanılabilirlik olarak sınıflandırmak yanlış olur çünkü daha önce hesaba katılmamış başka bir nesneden veya fiziksel özellikten gelen bilgilerdeki bir artıştan kaynaklanır. Su dikkate alınmadıkça, örnek aslında bilgiyi doğru bir şekilde toplamak için görsel duyumuzun güvenilirliğini pekiştiriyor. En çok dile getirilen bu eleştiri J.L. Austin,[3] fiziksel nedenlere atfedilebilen algısal varyasyon, algılanan nesneden parçaların mantıksız bir şekilde ayrılması nedeniyle duyu ve referans arasında temsili bir kopukluk gerektirmemesidir.

Diğer argümanlar, genişletilmiş zihin teoriye hitap eden dış zihinsel öğelerin kaynakları. Örneğin teori, algının zihin, beden ve çevrenin karmaşık bir etkileşiminin sonucu olduğunu savunur.[4] Bu, argümanın ifadesinde atıfta bulunulan duyu verileri gibi iç öğeleri ekarte eder.

Referanslar

  1. ^ Huemer, M. "Algılama verileri". Stanford Felsefe Ansiklopedisi. Alındı 11 Ekim 2018.
  2. ^ Ayer, A.J., Ampirik Bilginin Temelleri. New York: Macmillan, 1940.
  3. ^ Austin, J. L. "Sense and Sensibilia", Oxford: Clarendon. 1962.
  4. ^ Putnam, Hilary Üç Katlı Kordon: Zihin, Beden ve Dünya. New York: Columbia University Press, 1999.

Kaynakça

  • Austin, J.L. Sense ve Sensibilia, ed. G. J. Warnock. Oxford: Oxford University Press, 1962.
  • Ayer, A.J. Ampirik Bilginin Temelleri. New York: Macmillan, 1940.
  • Moore, G.E. İçinde "Sense-Data" Felsefenin Bazı Temel Sorunları. Londra: Allen Unwin, 1953.
  • Putnam, Hilary. Üç Katlı Kordon: Zihin, Beden ve Dünya. New York: Columbia University Press, 1999.
  • Russell, Bertrand. "Görünüm ve Gerçeklik" Felsefenin Sorunları. New York: Hackett, tarih yok.