Arta (Kamuia) - Arta (Kamuia)

Arta'nın oğlu olarak Kharahostes sikkesi (MÖ 10 civarı).
Ön Yüz: Düzleştirilmiş mızraklı, at sırtında kral. Yunan efsanesi XAPAHWCTEI CATPAΠEI ARTAYOY ("Satrap Kharahostes, Arta'nın oğlu"). Kharoahthi nane işareti Sam
Ters: Aslan. Kharoshthi efsanesi Chatrapasa pra Kharaustasa Artasa putrasa ("Satrap Kharahostes, Arta'nın oğlu").

Arta (veya Kharoshthi sınırlarındaki Artas) ünlülerin ağabeyiydi Gandhara cetvel Maues veya Moga.[1]

Bilimsel görünüm

Kharahostes Kendi madeni paralar bunu kanıtla Kshatrapa Kharaostes Artas'ın (Arta) oğluydu:

Kshatrapasa pra Kharaostasa Artasa putrasa (yani Kshatrapa Kharaosta, Arta'nın oğlu).

Kharaosta'nın bilinen paralarından bazıları yazıyor Ortas onun yerine Artas.

Bilim adamları, Aslan Başkent Yazıtlarından Yuvaraja Kharaosta Kamuio'nun, madeni paraları Dr Rapson ve Dr Luders tarafından incelenen Kshatrapa Kharaosta ile aynı olduğunu belirtiyor. Kshatrapa Kharaosta'nın Arta'nın oğlu olduğu ve Yuvaraja Kharaosta ile Kshatrapa Kharaosta'nın aynı tarihsel şahsiyet olduğu artık genel olarak kabul edilmektedir.[2]

A ve E Yazıtları Mathura Aslan Başkenti tarzı Kharaosta olarak Yuvaraya Kharaosta Kamuio. [3]

Lion Capital Inscriptions'da tasvir edilen çeşitli şahsiyetlerin göreceli yaşlarının tahminlerine dayanarak, Dr Stein Konow, Yuvaraja'nın Kharaosta Kamuio (yani Artas'ın oğlu) babası Aiyasi Kamuia, şef kraliçe (Agra-Mahisi) nın-nin Saka Mahakshatrapa Rajuvula.[4]Ayrıca bakınız: [1].

Daha eski bir görüş, Kharaosta'nın babası Arta'nın Rajuvula'nın baş kraliçesinin Arta'nın ölümünden sonra Rajuvula ile evlenen ilk kocası olduğuydu. Ancak Dr S Konow bu görüşü kabul etmiyor. Gerçeği Soyadı Kamuia Hem Yuvaraja Kharaosta hem de prenses Aiyasi tarafından kullanılmış olması, Aiyasi Kamuia'nın Yuvaraja Kharaosta Kamuio'nun annesi değil kızı olduğunu, çünkü annesinin değil babasının olduğunu açıkça kanıtlamaktadır. soy onların yayları tarafından benimsenen.[5]

Görünüşe göre Arta (Artas, Ortas) 'ın yazım tarihinden önce öldü. Mathura Aslan Başkenti yazıtlar.

Yuvaraja Kharaosta Kamuio, bu nedenle, pozisyonun meşru mirasçısıydı. krallar Kralı krallığı için Gandhara kraldan sonra Moga.[6]

Saka valisi Rajuvula, Yuvaraja Kharaosta Kamuio'nun kızı prenses Aiyasi Kamuia ile muhtemelen siyasi konumunu ve aynı zamanda (Taxila'nın) tahta üzerindeki iddiasını güçlendirmek için evlendi.[7]

Bu olasılık açıkça başkaları tarafından beğenilmedi Saka şefler. Bu, başlığının nedeninin nedeni gibi görünüyor. Shahanshahi durduruldu ve yalnızca başlıkları Kshatrapa ve Mahakshtarpa o zamandan itibaren Sakalar arasında elde edildi.[8] Rajuvula ilk kez Maha-Ksatrapa unvanını aldığında, bu Sakalar Rajuvula ve Patika altında bir Samgha düzenledi.

Yuvaraja Kharaosta Kamuio'nun bazı nedenlerden dolayı, krallar Kralı Moga'nın ölümünden sonra.

Dahil olmak üzere birçok akademisyen Sten Konow, H. W. Bailey, R. K. Mukerjee, K. P. Jaiswal, J. L. Kamboj, Buddha Prakash ve diğerleri isimlerin Kamuia ve Kamuio (q.v) Mathura Aslan Başkenti Yazıtlar, Sanskritçe / Pali Kambojika'nın Kharoshthi / Prakritik formları veya Kamboja.[9]

Dolayısıyla, bir akademisyen ekolüne göre, kral Maues, kardeşi Arta, Kharaosta Kamuio ve Kharaosta'nın kızı Aiyasi Kamuia - hepsi Kambojika veya Kamboja klanına veya soyuna aitti.[10]

Yazılı Gümüş Budist Sandığından Mahaksatrapa Arta

Ana makale: Apracaraja Indravarman'ın Gümüş Sandığı

Yakın zamanda keşfedilen "Yazılı Gümüş Budist Sandığı", Bajaur'daki Shinkot'ta bulundu (Pakistan ), ve ilk kez Richard Saloman tarafından düzenlenmiş ve yayımlanmıştır. Amerikan Şarkiyat Derneği Dergisi (Temmuz-Eylül 1996), adlı bir kral anlamına gelir. KharayostaM.Ö. birinci yüzyılın son çeyreğine ait olduğuna inanılıyor. Editörü Dr. Richard Salomon'a (Washington Üniversitesi) göre, kral Kharayosta "Yazılı Gümüş Budist Sandığı", büyük olasılıkla, referans bulan Kharaosta ile aynıdır Yuvaraja Kharosta içinde Mathura Aslan Başkenti yazıtların yanı sıra Kharaostasa veya Kharahostes madeni paralarda.[11]

Notlar

  1. ^ Journal of the Royal Asia Society of Great Britain and Ireland - 1834, s 142, Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland; Corpus Inscrioptionum Indicarum, Cilt II, Kısım I, s. Xxxvi, 36, S Konow; Mathurā'nin Erken Yazıtları: Bir Araştırma, 1980, s. 27, Kalyani Das; Eski Hindistan, 1956, s. 220, Dr Radha Kumud Mukerjee; Hint İdaresinin Tarihi - 1968, s. 94, Dr B. N Puri; Prācīna Kamboja, jana aura janapada =: Eski Kamboja, insanlar ve ülke, 1981, s. 227/228, Dr Jiyālāla Kāmboja, Dr Satyavrat Śāstrī; Cf: Göttingische Gelehrte Anzeigen - 1931, s.12, Akademie der Wissenschaften, Göttingen, Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen, Göttingische anzeigen von gelehrten sachen; Ancient Kamboja, People and the Country, 1981, s. 306-09.
  2. ^ Kshatrapasa pra Kharaostasa Artasa putrasa (yani Kshatrapa Kharaosta, Arta'nın oğlu), Antik Hindistan Siyasi Tarihi, 1996, s. 397/98, Dr Raychaudhury; Ayrıca bakınız: Hint Halkının Tarihi ve Kültürü, İmparatorluk Birliğinin Çağı, s 164, (Editörler) Dr. R. C. Majumdar, Dr A. D. Pusalkar; Çağlar Boyunca Malwa, s 166, ISBN  81-208-0824-X; Mathurā'nin Erken Yazıtları: Bir Araştırma, 1980, s 27, Kalyani Das; Hindistan'daki Akalar, 1981, s. 97, Satya Shrava; Orta Asya Medeniyetleri Tarihi, 1999, s. 201, Ahmad Hasan Dani, Vadim Mikhaĭlovich Masson, János Harmatta, Boris Abramovich Litvinovskiĭ, Clifford Edmund Bosworth, Unesco; Journal of the Royal Asia Society of Great Britain & Ireland, 1905, s. 795, Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland; Antik Hindistan'da Eyalet İdaresi, MÖ 600-MS 550, 1981, s 283, Arun Kumar Sinha; Bombay Başkanlığı Gazetesi ... -, 1896, s. 23, Sör James MacNabb Campbell, Reginald Edward Enthoven; Ṛtam, s. 46, Akhila Bharatiya Sanskritçe Parishad, Lucknow; Bakınız: Comprehensive History of India, 1957, Cilt II, s 270, Dr K.A. Nilakanta Sastri vb.
  3. ^ http://depts.washington.edu/ebmp/etext.php?cki=CKI0048
  4. ^ Corpus Inscriptionum Indicarum, Cilt II, bölüm I, s 36 & xxxvi, Dr Stein Konow; Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, 1990, s 141, Journal of the Royal Asia Society of Great Britain and Ireland.
  5. ^ Corpus Inscriptionum Indicarum, Cilt II, bölüm I, s 36 & xxxvi, Dr Stein Konow; Journal of the Royal Asia Society of Great Britain and Ireland, 1990, s 141, Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland; Prācīna Kamboja, jana aura janapada =: Eski Kamboja, insanlar ve ülke, 1981, s 227/228, Dr Jiyālāla Kāmboja, Dr Satyavrat Śāstrī.
  6. ^ Bakınız: Corpus Inscriptionum Indicarum, Cilt II, bölüm I, s 36 & xxxvi, Dr Stein Konow; Journal of the Royal Asia Society of Great Britain and Ireland, 1990, s 141, Journal of the Royal Asia Society of Great Britain and Ireland; Prācīna Kamboja, jana aura janapada =: Eski Kamboja, insanlar ve ülke, 1981, s 227/228, Dr Jiyālāla Kāmboja, Dr Satyavrat Śāstrī; Eski Hindistan Siyasi Tarihi, 1996, s. 397, Dr H.C. Raychaudhury.
  7. ^ Corpus Inscriptionum Indicarum, Cilt II, Kısım I, s 36 & xxxvi; Eski Hindistan, 1956, s. 220, Dr Radha Kumud Mookerji; Prācīna Kamboja, jana aura janapada =: Eski Kamboja, insanlar ve ülke, 1981, s 227/228, Dr Jiyālāla Kāmboja, Dr Satyavrat Śāstrī; Alıntıya bakınız: Erken Yazıtlar Mathurā: Bir Araştırma, 1980, s 27, K. Das.
  8. ^ Prācīna Kamboja, jana aura janapada =: Eski Kamboja, insanlar ve ülke, 1981, s 227/228, Dr Jiyālāla Kāmboja, Dr Satyavrat Śāstrī.
  9. ^ Khroshthi Yazıtları, No 15, A3; Hint-İskit kronolojisi üzerine notlar, Hint Tarihi Dergisi, xii, 21; Corpus Inscrioptionum Indicarum, Cilt II, Bölüm I, s. Xxxvi, 36, Dr. S. Konow örn .: "Kharoshthi Dhammapada'nın lehçesinde 'mb'nin' m ', yani mm olduğunu ve bu yaygın' o'nun Sudasa'da olduğu gibi 'u' olduğunu hatırlarsak, Kamuia Sanskritçe Kambojika'yı çok iyi temsil edebilir" (Dr Konow); cf: "Mathura Aslan Başkenti yazıtlarının Saka Mahakshatrapa Rajuvula ailesiyle ilişkilendirilen Kamuiyaslar aslında Kambojalar'dır, Kamuias sadece eski bir Kambojika lehçesinde bekleyeceğimiz biçimdir" (Hint Kültürü, 1934, s 193, Hindistan Araştırma Enstitüsü); Cf: "Dr Stein Konow’un Kamuia'yı Mathura'nın Aslan Baş Harfi Yazıtı'nda = Kambojika olarak kabul etmesi inandırıcıdır"… Bakınız: Bihar ve Orissa Araştırma Derneği, Cilt XVI, 1930, bölüm III ve IV, s 229, Dr K. P. Jayswal; Aiyasi Kamuia = Aiyasi Kamboja ile ilgili daha fazla referans için, bakınız: Ancient Kamboja in Iran and Islam, s 69, Dr H. W. Bailey; Hint Sanatının Beş Aşaması, 1991, s. 17, K. D. Bajpai; Indological Studies: Prof. D.C. Sircar Anma Cilt, 1987, s 106, Prof. D.C. Sircar Anma Cilt, Upendra Thakur, Sachindra Kumar Maity - Sosyal Bilimler; Uttar Pradesh Müzelerindeki Kadın İmgeleri ve Sosyal Arka Planı, 1978, s 162, Padma Upadhyaya; Ṛtam, s. 46, Akhila Bharatiya Sanskritçe Parishad, Lucknow; Irk ve Dilbilimsel Bağlantılarıyla İlişkisinde Eski Hindistan'ın Edebiyat Tarihi, 1952, s. 46,165, Chandra Chakravarty; Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland - 1834, s 141, Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland; İran ve İslam'da "Eski Kamboja", ed. C. E. Bosworth, Edinburgh, 1971, s. 66, Dr H. W. Bailey; Ancient Kamboja, People and the Country, s. 41, 227/228, Dr J. L. Kamboj; Çağlar Boyunca Kambojas, 2005, s90, Kirpal Singh Dardi.
  10. ^ Referanslar: Corpus Inscrioptionum Indicarum, Cilt II, Bölüm I, s. Xxxvi, 36, S Konow: "Sadece, Kharoshtha ve babası Arta Kambojas olsaydı, Moga için de aynı durumun geçerli olabileceğini ve Kambojaların neden bazen Sakalar ve Yavanalar ile anıldığını anladığımızı ekleyeceğim." (Dr S Konow); Ancient India, s. 320-21, Dr R. K. Mukerjee; Journal of Indian History - 1921, p viii, Kerala Üniversitesi, Allahabad Üniversitesi Modern Hint Tarihi Bölümü, Travancore Üniversitesi; Ancient Kamboja, People and the Country, 1981, s. 41, 306-09, Dr J. L. Kamboj; These Kamboj People, 1979, s. 141; Çağlar Boyunca Kambojas, 2005, s. 168-69, Kirpal Singh Dardi; Hindistan ve Dünya, 1964, s 154, Dr Buddha Prakash; Balocistān: Siyāsī Kashmakash, Muz̤mirāt Va Rujḥānāt, 1989, p 2, Munīr Aḥmad Marrī تاريخ قوم كمبوه: جديد تحقيق كى روشنى ميں, 1996, p 221, Yusuf Husain. Arta, kral Maues'in kardeşi olarak kabul edildiğine göre (Ayrıca bkz: The Seleucid, Partha ve Sassasina Periods, 1983, s 195, E Y Shater).
  11. ^ Kral Kharaosta ve Prens Indravarman Zamanının Yazılı Gümüş Budist Sandığı, Journal of the American Oriental Society, Cilt. 116, No. 3 (Temmuz - Eylül 1996), s. 418-452, Richard Salomon

Dış bağlantılar

  • Mathura Aslan Başkent Yazıtları [2]
  • Erken Kuşhan Kralları: Kronoloji İçin Yeni Kanıtlar: Para (63) [3]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  • Corpus Inscriptionum Indicarum, Cilt II, bölüm I, Dr Stein Konow
  • Journal of Bihar and Orissa Research Society, Vol XVI, 1930, part III, IV, Dr K.P. Jayswal
  • Eski Hindistan, 1956, Dr R.K. Mukerjee
  • Hindistan'ın Kapsamlı Tarihi, 1957, Cilt II, Dr K.A. Nilkantha Shastri
  • Ancient Kamboja People & Country, 1981, Dr J.L. Kamboj
  • Antik Hindistan'ın Siyasi Tarihi, 1996, Dr H.C. raychaudhury
  • Hindistan ve Dünya, 1964, Dr Buddha Parkash
  • Hindistan ve Orta Asya, 1929, Dr. P. C. Bagchi
  • Mathura ve Sarnath Heykelleri, 2002, Usha Rani Tiwari (br)
  • Hindistan'daki Sakalar, Dr S. Chattopadhyaya
  • Kharoshthi Script'in geliştirilmesi, Dr C.C. Dasgupta
  • Antik Hindistan'da Helenizm, G.N. Bannerjee
  • Bihar ve Orissa Araştırma Derneği Dergisi, Cilt Xvi Bölüm III, IV, 1930
    .
  • Kral Kharaosta ve Prens Indravarman Zamanının Yazılı Gümüş Budist Sandığı, Journal of the American Oriental Society, Cilt. 116, No.3 (Temmuz - Eylül 1996), Richard Salomon