Athanasius VII bar Qatra - Athanasius VII bar Qatra

Athanasius VII bar Qatra oldu Antakya Patriği ve başı Süryani Ortodoks Kilisesi 1139'dan 1166'daki ölümüne kadar.^[1]

Biyografi

1139'da synod on iki piskopos arasından seçilen ve papaz olarak Deacon Yeshu bar Qatra'yı atadı. Ortasında Athanasius adını aldığı şehrin Müslüman hükümdarının baskısıyla karşı karşıya. Cihan piskoposu da dahil olmak üzere, kilise içindeki bir hizip, törenin kilise kanunlarına aykırı olduğunu iddia etti ve Athanasius'a iftira attı. Joscelin II, Edessa Sayısı. Grup üyeleri, Joscelin'in Süryani Ortodoks Kilisesi kanonlarına göre yeni bir patrik seçmesi için başka bir sinod düzenlemesi gerektiğini öne sürdü. Kont, etki alanı içindeki bir şehir olan Gargar Piskoposu Timothy'yi Samosata Timothy'nin Athanasius'a desteğini verdiği tavsiyesi için. Ancak Joscelin, sayıma saygı göstermediği için Athanasius'un Edessa İlçesi genelinde patrik ilan edilmesini yasakladı.^[2][3]

Athanasius daha sonra şehirden seyahat etti Meliten komşu Mor Barsoum Manastırı'na. Joscelin II, Kesum Piskoposu Basilius Bar Shumanna'yı Piskopos olarak ilan ederken kilise işlerine karışmaya devam etti. Edessa. Patrik Bar Shumanna'yı Edessa Piskoposu olarak onayladı ve onun yerine İliyya'yı, John adını alan Kesum'un piskoposu olarak atadı. Karşılığında, John, Joscelin'in 1129'da Mor Barsoum Manastırı'ndan ele geçirdiği yeni bir patriği kutsamak için gereken ritüel nesneleri aldı. Athanasius, Joscelin II ve ona karşı çıkan piskoposlarla tanıştı ve uzlaştı. Türbinler Joscelin'in taç giyme töreninden dönmesinin ardından, 1144 başlarında Edessa İlçesinin başkenti Baldwin III Aralık 1143'te Kudüs'te. Basilius Bar Shumanna ve Athanasius daha sonra Ortasında ve Aralık 1144'te Edessa'nın düşüşünün ardından görüşünden mahrum kaldığı için Edessa başpiskoposluğu içinde bir piskopos olan Sebaberk'in piskoposu olarak atandı.^[2][3]

Athanasius'un patrik olarak görev yaptığı süre boyunca, Mor Barsoum Manastırı 18 Haziran 1148'de, ciddi bir şekilde parası olmayan, manastırın en değerli mülkiyeti olan Mor Barsoum'un Eli'ni çalan II. Joscelin tarafından arandı ve elli keşişi esir aldı. Rahiplerin daha sonra, 10.000 dinar fidyelerinin Ağustos 1148'de ödenmesinin ardından manastıra dönmelerine izin verildi ve kalıntı, Aralık 1150'de 5000 dinar ek ücret karşılığında iade edildi. 9 Aralık 1157'de, Athanasius, Baldwin III, Kral III. Kudüs Limoges'in amacı, Latin Antakya Patriği, Thoros II, Kilikya Efendisi, Michael Rabo, Mor Barsoum Manastırı başrahibi ve Athanasius'un gelecekteki halefi ve diğerleri, Antakya'da yeni bir kilisenin kutsamasına katıldılar. Patrik, 1166'daki ölümünden önce Süryani Ortodoks Kilisesi'ni yönetmeye devam etti.^[1]

Referanslar

Kaynakça

• MacEvitt, Christopher (2010). Haçlı Seferleri ve Doğu'nun Hıristiyan Dünyası: Kaba Hoşgörü. Pennsylvania Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0812202694.
• Moosa, Matti (2003). "Haçlı Seferleri Üzerine Süryani Kaynaklarından Bir Kroki". Haçlı Seferleri: Diğer Deneyimler, Alternatif Perspektifler. Küresel Akademik Yayıncılık. ISBN  9781586842512.
• Moosa, Matti (2008). "Franklar ve Suriyeli Hıristiyanlar". Haçlı Seferleri: Hıristiyanlık ve İslam Arasındaki Çatışma. Gorgias Press.