Otonoetik bilinç - Autonoetic consciousness

Otonoetik bilinç insanın kendini zihinsel olarak geçmişe ve geleceğe yerleştirme yeteneğidir (ör. zihinsel zaman yolculuğu ) veya içinde karşı olgusal durumlar (yani alternatif sonuçlar) ve böylece yapabilmek kendi düşüncelerini incelemek.

Bir benlik duygusu şimdiki, geçmişteki ve gelecekteki davranışlarını etkiler. Nasıl biri ile ilgilidir yansıtır kendi geçmiş davranışlarına, bunun hakkında nasıl hissettiklerine göre ve bu da tekrar yapıp yapmayacaklarını belirler.[1]:308–309

Bu Bölümsel hafıza ilgilenen öz farkındalık, bir bireyin gelecekteki eylemlerine yansıtılabilen kendilik ve içe dönük düşüncelerin hatıraları.[2][sayfa gerekli ] "Önerdi Endel Tulving öz farkındalık için, hatırlayanın epizodik hafızanın içeriği üzerinde düşünmesine izin vermek ".[3] Üstelik otonoetik bilinç, zihinsel zaman yolculuğu gibi davranışları içerir,[4][5] kendini yansıtma[6] ve epizodik gelecek düşüncesi,[7] bunların tümü genellikle yalnızca insani yetenekler olarak önerilmiştir.[8]

Kendi

Otonoetik bilinç, "öz" kimliğimizi oluşturmamızda önemlidir. Geçmişte yaptıklarımız "benliğimizin" bir parçası haline gelir ve bu konuda düşünme yeteneği şu andaki davranışımızı etkiler.

Psikolojide, benlik genellikle bir kişinin kendisine en sıkı şekilde bağladığı nitelikler dizisi için, kişinin kendisini onsuz hayal etmeyi zor ya da imkansız bulduğu nitelikler için kullanılır.[kaynak belirtilmeli ] Kimlik de bunu tanımlamak için kullanılır.[kaynak belirtilmeli ] Bir kişinin cinsiyeti kimliğinin bir parçasıdır, ancak mesleği örneğin olmayabilir.[kaynak belirtilmeli ]

Felsefede benlik, kişisel kimliğin temsilcisi, bilen ve nihai odağıdır.[kaynak belirtilmeli ] Kimliği her eylemin temelinde yer alan ve her bir bilgi parçasına dahil olan bu benlik, öz filozofların endişelendiği benliktir.[kaynak belirtilmeli ] Bununla birlikte, bios-logos ilişkisinde benliğin bakımı son derece önemlidir.[9][tam alıntı gerekli ]

Epizodik hafıza ve benlik

Tutarlı ve anlamlı bir yaşam için, bilinçli öz temsil zorunludur.[10] Otonoetik bilincin, kişisel olarak deneyimlenen olayların hafızasının (epizodik hafıza) geri kazanılmasıyla ortaya çıktığı düşünülmektedir.[10] Geçmiş deneyimlerimiz üzerine düşünme becerimiz olmasaydı, sürekli bir uyanış durumunda kalırdık, geçmişsiz kalırdık ve bu nedenle geleceğe hazırlanamazdık.

Epizodik hafıza, şimdiki zamanımızı ve geleceğimizi etkileyen geçmiş deneyimlerimiz için sahip olduğumuz hafızadır. Bu, işlerin nasıl yapılacağına dair hafızamız olan prosedürel hafızadan farklıdır. Epizodik anılar, iyi ve kötü, kendimiz hakkındaki düşüncemizi etkiler.

Otobiyografik anılar ya bireylerin olayı kendi gözleriyle gördükleri birinci şahıs perspektifinden ya da bireylerin kendilerini ve olayı dışarıdan bir gözlemci perspektifinden gördükleri üçüncü şahıs perspektifinden elde edilebilir.[11]

Giderek artan bir araştırma grubu, bir hafızanın alındığı görsel perspektifin bir kişinin düşünceleri, duyguları ve hedefleri için önemli çıkarımları olduğunu ve bir dizi kendini değerlendirme süreciyle bütünsel olarak ilişkili olduğunu öne sürüyor.[11]

Olayla ilgili potansiyeller

Olayla ilgili potansiyeller (ERP'ler) otonoetik bilinci bilimsel olarak ölçebilir. Olayla ilgili beyin potansiyelleri (ERP'ler), bilişsel işlem sırasında beyin aktivitesini ölçmenin invazif olmayan bir yöntemidir.[kaynak belirtilmeli ] Geçici elektrik potansiyeli değişimleri (sözde ERP bileşenleri), uyaran başlangıcına (örneğin, bir kelimenin, sesin veya bir görüntünün sunumu) zamanla kilitlenir.[kaynak belirtilmeli ] Her bir bileşen, bir veya daha fazla zihinsel işlemle ilişkili beyin aktivasyonunu yansıtır.[kaynak belirtilmeli ]

Hata oranları ve yanıt süreleri gibi davranışsal önlemlerin aksine, ERP'ler eşzamanlı çok boyutlu çevrimiçi polarite (negatif veya pozitif potansiyeller), genlik, gecikme ve kafa derisi dağılımı ölçümleriyle karakterize edilir.[kaynak belirtilmeli ] Bu nedenle, ERP'ler karmaşık bilişsel, motor veya algısal görevlerde yer alan psikolojik ve sinirsel alt süreçleri ayırt etmek ve tanımlamak için kullanılabilir.[kaynak belirtilmeli ]

Aksine fMRI, bir milisaniye aralığında son derece yüksek zaman çözünürlüğü sağlarlar.[kaynak belirtilmeli ]

ERP'lerin metodolojik avantajları, bilişsel sinirbilim, bilişsel psikoloji, psikodilbilim, sinir dilbilim, nöropsikoloji ve nörolojide giderek artan sayıda ERP çalışmaları ile sonuçlanmıştır.[kaynak belirtilmeli ] ERP'ler aynı zamanda "beyin ölümü" olmuş gibi görünen ama aslında olmayan hastaları belirlemek için de kullanılmıştır.[kaynak belirtilmeli ]

Bilinçli farkındalık ve bilinçli farkındalık arasındaki ilişkiyi araştıran, insan tanıma belleğinin olayla ilgili bir potansiyeli (ERP) deneyi vardır. elektrofizyolojik beynin aktivitesi.[12] ERP'ler sağlıklı yetişkinlerden, daha önce görülen kelimeler hakkında "hatırla" ve "bil" yargıları verirken sırasıyla "Otonoetik" ve "Noetik" farkındalığı yansıtan kaydedildi.[12] ERP etkileri, "doğru" ve "yanlış" tanıma için benzer iken iki farkındalık türü arasında farklılık gösterdi.[12]

Beynin elektriksel aktivitesinin gerçek zamanlı noninvazif kayıtlarının (olayla ilgili potansiyeller, ERP'ler) çalışmasında, öznelerin genel bilgiyi (noetic farkındalık ) veya geçmiş bölümleri yeniden deneyimleme (otonoetik farkındalık).[13]

Sosyal anksiyete bozukluğu

Sosyal anksiyete bozukluğu (SAD), kötü deneyimlerin davranışlarımıza nasıl yol açabileceğinin bir örneğidir. Düşüncelerimizin kendimizle ilgili duygularımızı ve dolayısıyla çevremizdeki toplumdaki eylemlerimizi nasıl etkilediğini gösterir. Kişinin öz saygısı, başarısızlık korkusu, utanç, gücenme korkusu ve yabancılardan korkması ile ilgilidir.

Sosyal anksiyete bozukluğunun bilişsel modelleri, sosyal benliğin devam eden önemli bir psikolojik mekanizma olduğuna inanır olumsuz değerlendirme korkusu sosyal ve performans durumlarında.[14][sayfa gerekli ] Sonuç olarak, acı veren otobiyografik sosyal anıları hatırlarken, dilsel ifade, olumsuz benlik inançları ve duygu ve kaçınma.[14][sayfa gerekli ]

Bu hipotezi test etmek için, SAB tanısı alan 42 yetişkin ve psikiyatrik olmayan 27 sağlıklı kontrol, farklı sosyal anksiyete ile ilgili durumların otobiyografik anlatılarını oluşturdu, olumsuz benlik inançları üretti ve duygu ve kaçınma derecelendirmeleri sağladı.[14][sayfa gerekli ]

Anlatılar başlangıçtaki duygusal yoğunluk ve mevcut canlılık için eşleştirilse de, dilbilimsel analizler, kontrol grubuna kıyasla SAD grubunun kendine gönderme, kaygı ve duyusal kelimeleri daha fazla kullandığını ve diğer insanlara daha az atıfta bulunduğunu gösterdi.[14][sayfa gerekli ] Bununla birlikte, sosyal anksiyete belirti şiddeti, yalnızca SAB'de daha fazla kendine referans veren olumsuz benlik inançları (NSB) ile ilişkilendirilmiştir.[14][sayfa gerekli ]

SAD, otobiyografik sosyal durumları hatırlarken daha büyük öz bilinçli duygular ve kontrol grubuna göre benzer durumlardan daha fazla aktif kaçınma bildirdi.[14][sayfa gerekli ] SAD'deki sosyal durumların otobiyografik belleği, mevcut ve gelecekteki düşünceyi, duyguyu ve davranıştan kaçınmayı etkileyebilir.[14][sayfa gerekli ]

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dipnotlar

  1. ^ Baddeley, A., Eysenck, M.W. Ve Anderson, M. C., Hafıza (Londra ve New York: Psikoloji Basın ), s. 308–309.
  2. ^ Baddeley, Eysenck ve Anderson 2009.
  3. ^ Baddeley, Eysenck ve Anderson 2015, s. 308.
  4. ^ Schacter, D. L .; Addis, D. R .; Buckner, R.L. (2007). "Geleceği Hayal Etmek İçin Geçmişi Hatırlamak: Muhtemel Beyin". Doğa Yorumları Nörobilim. 8 (9): 657–661. doi:10.1038 / nrn2213. PMID  17700624. Atıf Hills & Butterfill 2015, s. 369.
  5. ^ Suddendorf, T .; Corballis, M.C. (2007). "Öngörünün Evrimi: Zihinsel Zaman Yolculuğu Nedir ve İnsanlara Özel mi?" (PDF). Davranış ve Beyin Bilimleri. 30 (3): 299–313. doi:10.1017 / s0140525x07001975. PMID  17963565. Atıf Hills & Butterfill 2015, s. 369.
  6. ^ Buckner, R. L .; Carroll, D. C. (2007). "Kendini Projeksiyon ve Beyin". Bilişsel Bilimlerdeki Eğilimler. 11 (2): 49–57. doi:10.1016 / j.tics.2006.11.004. PMID  17188554. Atıf Hills & Butterfill 2015, s. 369.
  7. ^ Atance, C. M .; O'Neill, D. K. (2001). "Epizodik Gelecek Düşüncesi". Bilişsel Bilimlerdeki Eğilimler. 5 (12): 533–539. doi:10.1016 / s1364-6613 (00) 01804-0. PMID  11728911. Atıf Hills & Butterfill 2015, s. 369.
  8. ^ Hills & Butterfill 2015, s. 369.
  9. ^ Foucault, Parrhesia, 2007.
  10. ^ a b Lou vd. 2004, s. 6827.
  11. ^ a b Sutin ve Robins 2008, s. 1386.
  12. ^ a b c Duzel vd. 1997, s. 5973.
  13. ^ Magno ve Allan 2007, s. 672.
  14. ^ a b c d e f g Anderson vd. 2008.

Kaynakça

Anderson, Barrett; Goldin, Philippe R .; Kurita, Keiko; Brüt James J. (2008). "Sosyal Anksiyete Bozukluğunda Kendini Temsil Etme: Otobiyografik Anlatıların Dilbilimsel Analizi". Davranış Araştırması ve Terapisi. 46 (10): 1119–1125. doi:10.1016 / j.brat.2008.07.001. PMC  2630512. PMID  18722589.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
Baddeley, Alan; Eysenck, Michael W .; Anderson, Michael C. (2009). Hafıza. New York: Psikoloji Basını. ISBN  978-1-84872-000-8.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
 ———  (2015). Hafıza (2. baskı). New York: Psikoloji Basını. ISBN  978-1-84872-183-8.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
Düzel, Emrah; Yonelinas, Andrew P .; Mangun, George R .; Heinze, Hans-Jochen; Tulving, Endel (1997). "Hafızadaki Bilinçli Farkındalığın İki Durumunun Olayla İlişkili Beyin Potansiyeli İlişkileri". Ulusal Bilimler Akademisi Bildiriler Kitabı. 94 (11): 5973–5978. Bibcode:1997PNAS ... 94.5973D. doi:10.1073 / pnas.94.11.5973. PMC  20891. PMID  9159185.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
Hills, Thomas T .; Butterfill, Stephen (2015). "Toplayıcılıktan Otonoetik Bilince: Bedenlenmiş Prospektif Toplayıcılığın Bir Sonucu Olarak İlk Benlik" (PDF). Güncel Zooloji. 61 (2): 368–381. doi:10.1093 / czoolo / 61.2.368. Alındı 17 Mart 2018.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
Lou, Hans C .; Luber, Bruce; Crupain, Michael; Keenan, Julian P .; Nowak, Markus; Kjaer, Troels W .; Sackeim, Harold A.; Lisanby, Sarah H. (2004). "Parietal Korteks ve Zihinsel Benliğin Temsili". Ulusal Bilimler Akademisi Bildiriler Kitabı. 101 (17): 6827–6832. Bibcode:2004PNAS..101.6827L. doi:10.1073 / pnas.0400049101. PMC  404216. PMID  15096584.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
Magno, Elena; Allan Kevin (2007). "Açık Bellek Erişimi Sırasında Kendi Kendine Referans: Olayla İlişkili Bir Potansiyel Analiz". Psikolojik Bilim. 18 (8): 672–677. doi:10.1111 / j.1467-9280.2007.01957.x. PMID  17680935.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
Sutin, Angelina R .; Robins Richard W. (2008). "'Ben' 'Bana' Baktığında: Otobiyografik Bellek, Görsel Perspektif ve Benlik". Bilinç ve Biliş. 17 (4): 1386–1397. doi:10.1016 / j.concog.2008.09.001. PMC  2733231. PMID  18848783.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)

daha fazla okuma

Gardiner, J.M. (2001). "Olaysal Bellek ve Otonoetik Bilinç: Birinci Şahıs Yaklaşımı". Kraliyet Topluluğu'nun Felsefi İşlemleri B: Biyolojik Bilimler. 356 (1413): 1351–1361. doi:10.1098 / rstb.2001.0955. PMC  1088519. PMID  11571027.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
Libby, Lisa K. (2008). "Mevcut Benliğin Sinirsel İmzası". Sosyal Bilişsel ve Duyuşsal Sinirbilim. 3 (3): 192–194. doi:10.1093 / tarama / nsn031. PMC  2566766. PMID  19015110.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)