Baganda - Baganda

Baganda

Baganda geleneksel dansı
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Uganda	5.56 milyon (toplam nüfusun% 16,5'i, 2014 nüfus sayımı)[1]
Diller
Luganda
Din
Hıristiyanlık, Afrika Geleneksel Dini, İslâm
İlgili etnik gruplar
Basoga, Bagwere, diğer Bantu halkları

Ganda halkıveya Baganda^[2] (son isim: Baganda; tekil Muganda), bir Bantu etnik grup yerli Buganda, bir yerel krallık içinde Uganda. Geleneksel olarak 52 klandan oluşan (1993 anketinden bu yana sadece 46 resmi olarak tanınmasına rağmen), Baganda, 2014 nüfus sayımı sırasında nüfusun yüzde 16,5'ini oluşturan Uganda'daki en büyük etnik gruptur.^[3][1]

Bazen kralın önemi nedeniyle "Kralın Adamları" olarak tanımlanır veya Kabaka, toplumlarında,^[4] Ganda'nın sayısı Uganda'da tahmini 5,56 milyondur.^[1][4] Ek olarak, önemli bir diaspora yurt dışında, organize topluluklarla Kanada, Güney Afrika, İsveç, Birleşik Krallık, ve Amerika Birleşik Devletleri.^[5] Geleneksel olarak konuşurlar Luganda.

Tarih

Erken tarih

Baganda evi (1911) (üstte) Stanley ve Afrika'daki beyaz kahramanlar Emin Paşa kabartma seferi (1890) (altta).

Ganda'nın erken tarihi, kökenlerine ilişkin çeşitli çelişkili geleneklerle belirsizdir. Bir gelenek, onların efsanevi figürün soyundan geldiklerini savunuyor. Kintu, ilk insan Ganda mitolojisine göre. O'nun kızı Nambi ile evlendiği söyleniyordu. yaratıcı tanrı Ggulu.^[6] Bununla ilgili bir gelenek, Kintu'nun doğudan, Elgon Dağı ve geçti Busoga Buganda yolunda.^[7]

Ayrı bir gelenek, Ganda'nın 1300 civarında doğudan veya kuzeydoğudan gelen bir halkın torunları olduğunu kabul eder.^[7] Tarafından kronikleştirilen geleneklere göre Efendim Apolo Kagwa Buganda'nın önde gelen etnograf, Kintu ilk Muganda'ydı ve Podi'de Dünya'ya inen Kintu'nun Kibiro ve Uganda'nın günümüzde Kyadondo'ya ulaşmış Wakiso Bölgesi Orada Buganda'yı kurduk.

Gandalar bir Bantu halkı olduklarından, kökleri büyük olasılıkla iki ülke arasındaki bölgededir. Batı ve Orta Afrika (şu anda Kamerun olan yerin çevresinde) ve mevcut konumlarına Bantu Göçü.^[7]

Ganda Krallığı'nın (Buganda) kuruluşuna gelince, en yaygın kabul gören hesap, Kato Kintu tarafından kurulmuş olmasıdır. Bu Kato Kintu, efsanevi Kintu'dan farklıdır, çünkü genel olarak Buganda'yı kuran ve ilk 'Kabaka' olan ve Kintu adını bir yönetici olarak meşruiyetini tesis etmek için Kintu adını benimseyen bir tarih olarak kabul edilir. Daha önce bir dizi savaşan kabileyi güçlü bir krallık oluşturmak için birleştirmede başarılı oldu.^[6]

18. yüzyılda olduğu gibi, eskiden egemen olan Bunyoro krallığı Buganda tarafından gölgede bırakılıyordu. Çabalarını merkezi bir krallığın ardında pekiştiren Baganda (Buganda halkı) savunma stratejilerinden uzaklaşıp genişlemeye yöneldi. 19. yüzyılın ortalarına gelindiğinde Buganda, Bunyoro'nun çoğunu fethederek ve bölgede egemen devlet haline gelerek topraklarını ikiye katladı ve yeniden ikiye katladı. Yeni fethedilen topraklar, kral tarafından atanan şeflerin emrine verildi. Buganda'nın orduları ve kraliyet vergi tahsildarları, nehirleri ve bataklıkları köprüler ve viyadüklerle geçen özel olarak inşa edilmiş yollar boyunca krallığın tüm bölgelerine hızlı bir şekilde seyahat ettiler. Victoria Gölü'nde (Ganda'nın Nnalubale adını verdiği), Lungfish klanının şefi olan bir amiral tarafından komuta edilen, payandalı kanolardan oluşan bir kraliyet donanması, Baganda komandolarını gölün herhangi bir kıyısına baskın yapmak için taşıyabilirdi.

İngiliz sömürgecilerin gelişi ve müdahalesi

Nil'in kaynağını arayan kaşif John Speke, 1860'larda Buganda'yı ziyaret etmiş ve Doğu Afrika'da bulduğu gelişmiş Bantu krallığının parlak bir hesabını vermiş, İngiltere'deki memleketine geri dönmüştü ve hem kaşif hem de sömürgeciler yakında gelecek. onu krallığa kadar takip edin.

Gazeteci Henry Morton Stanley, 1875'te Buganda'yı ziyaret etti ve krallığın gücünün iyi bir resmini çizdi ve Buganda birliklerinin gücünün bir tahminini verdi.

Stanley, Buganda'nın başkentinde, komuta eden bir tepenin üzerinde bulunan kralın sarayını çevreleyen yaklaşık 80.000 nüfuslu, iyi düzenlenmiş bir kasaba buldu. Çim çatılı evler, toplantı salonları ve depo binaları ile dolu saray yerleşkesini çevresi dört kilometreden fazla bir duvar çevreliyordu. Mahkemenin girişinde, yalnızca Kabaka öldüğünde söndürülecek olan kraliyet gombololası (ateş) yakıldı. Gerekçeler, izleyici arayan yabancı büyükelçiler, kraliyet danışma konseyine giden şefler, ayak işlerini yürüten haberciler ve gelecekteki şefler olmak için eğitim sırasında Kabaka'ya hizmet eden genç sayfalardan oluşan bir gruptu. Krallık genelinde iletişim için, haberciler davul sinyalleri ile desteklendi.

Stanley, 230 savaş kanosundan oluşan bir filonun yardımcı deniz desteği olarak görev yapmak için beklediği doğuya tek seferde yürüyen 125.000 asker saydı.

İngilizler, Doğu Afrika'da karşılaştıkları en gelişmiş ulus olarak sıraladıkları Buganda'nın hükümetinin yanı sıra sosyal ve ekonomik örgütlenmesinden de çok etkilendiler ve onu, karşılaştıkları gibi diğer ileri düzey ülkeler arasında sıraladılar. Zimbabve ve Nijerya.

Altında Kabaka Mwanga II Buganda 1894'te bir koruyuculuk yaptı. Bu uzun sürmedi ve Kabaka 6 Temmuz 1897'de Britanya'ya savaş ilan etti. Buddu aynı yılın 20 Temmuz'unda. Tutuklandığı ve Bukoba'da tutuklandığı Alman Doğu Afrika'ya kaçtı. Kabaka daha sonra kaçtı ve 1898'de bir kez daha mağlup edilmeden ve Seyşeller'e sürülmeden önce krallığı geri almak için bir isyancı ordusuna liderlik etti.^{[kaynak belirtilmeli ]}

Buganda'nın Kabaka Mwanga II'sine neredeyse tam özerkliğe ve diğer krallıkların efendisi olarak bir konuma izin verildi. Sürgünde iken, Mwanga II Anglikan Kilisesi'ne alındı, Danieri (Daniel) adıyla vaftiz edildi. Hayatının geri kalanını sürgünde geçirdi. 1903'te 35 yaşında öldü. 1910'da kalıntıları geri gönderildi ve Kasubi'ye gömüldü.^{[kaynak belirtilmeli ]}

Kabaka Mwanga II'ye karşı savaş pahalıydı ve 1900'de Uganda'nın yeni komiseri Sir Harry H. Johnston, verimli bir yönetim kurma ve olabildiğince çabuk vergi toplama emri aldı. Sir Johnston, işbirliği karşılığında Buganda'daki şeflere kolonyal yönetimde iş teklifleriyle yaklaştı. Şefler bunu yaptı, ancak (Buganda'yı kendi kendini yöneten bir varlık olarak korumak, kabakas'ın kraliyet soyunu sürdürmek ve kendileri ve destekçileri için özel arazi kullanım hakkı sağlamak) çıkarlarının karşılanmasını bekliyorlardı. Çok zorlu pazarlıklardan sonra şefler, Buganda'daki tüm arazinin yarısı da dahil olmak üzere istedikleri her şeyi elde ettiler. İngilizlere "Kraliyet Ülkesi" olarak kalan yarının daha sonra büyük ölçüde bataklık ve çalı olduğu anlaşıldı.

Johnston'ın 1900 tarihli Buganda Anlaşması, kulübeler ve silahlar için bir vergi koydu, şefleri vergi tahsildarı olarak belirledi ve İngiliz ve Baganda çıkarlarının devam eden ittifakına tanıklık etti. İngilizler, diğer krallıklarla (1900'de Toro, 1901'de Ankole ve 1933'te Bunyoro) çok daha az cömert anlaşmalar imzaladılar.

Uganda'nın 1962'de bağımsızlığını kazanmasının ardından, krallık 1966'da Uganda'nın ilk Başbakanı Milton Obote tarafından kaldırıldı. Obote ve diktatör Idi Amin yönetimindeki yıllar süren karışıklığın ardından Uganda'nın Yoweri Museveni yönetimindeki Ulusal Direniş Hareketi arasında yıllarca süren iç bölünmelerin ardından, 1986'dan beri Uganda Devlet Başkanı olan krallık, nihayet 1993'te restore edildi. Buganda, krallık ile ülke arasındaki gerilimler devam etmesine rağmen, Uganda devletinden büyük ölçüde özerkliğe sahip bir krallık monarşisidir.

İngiliz yönetimi ve Uganda Himayesi

Ganda ile temasa geçti ingiliz On dokuzuncu yüzyılda Buganda'da yaygın sosyal ayaklanmalara neden oldu. Ganda'nın nüfusu, hükümdarlığı döneminde üç milyonu bulduğu söyleniyor. Muteesa I (1856-1884), kıtlık ve iç savaşın bir sonucu olarak yaklaşık 1,5 milyona düştü. 1900'lerin başlarında, bir salgının sonucu olarak nüfusu bir milyona düşmüştü. uyku hastalığı.^[8] Bugandalı toplumundaki değişiklikler, ilk büyük değişiklik bir daimi ordu Muteesa'nın hükümdarlığı sırasında,^[9] Buganda yeni kurulanların merkezi olunca hızlandı Uganda Koruma Bölgesi bir parçası olarak ingiliz imparatorluğu 1894'te. Daha önce yalnızca Kabakaarasında bölündü Kabaka ve kabile reisleri. Daha önce kutsal kabul edilen eski klan mezarlarının birçoğuna saygısızlık yapıldı.^[10]

Kültür ve sosyal yapı

Baganda halkı kültürel kıyafetleriyle. erkekler Kanzu'yu ve bayanlar Ggomeesi'ni giydi

Ganda sosyal organizasyonu erkekler aracılığıyla inişi vurguladı. Erkek atalar aracılığıyla akraba olan bir adamın soyundan gelen dört ya da beş nesil babasoyluk oluşturuyordu. Bir grup ilgili soy bir klan oluşturuyordu. Klan liderleri bir soy reisleri konseyi toplayabilir ve konsey kararları klan içindeki tüm soyları etkiledi. Bu kararların çoğu, her zaman iki farklı soy arasında olan evliliği düzenleyerek, her iki soydan erkekler için önemli sosyal ve politik ittifaklar oluşturdu. Soy ve klan liderleri, verimli arazi kullanım uygulamalarının sürdürülmesine de yardımcı oldular ve ataların törenleri ve anılarıyla grupta gurur duydular.

Soyların çoğu, daha büyük bir klan bölgesi içindeki bir ana bölgeyle (obutaka) bağlantı kurdu, ancak soy üyeleri mutlaka butaka topraklarında yaşamıyorlardı. Bir soydan gelen erkekler genellikle bir köyün çekirdeğini oluşturuyordu; eşleri, çocukları ve kayınpederleri köye katıldı. İnsanlar, diğer akrabaları veya kayınpederleri ile birlikte ikamet etmek için yerel liderle hayal kırıklığına uğradıklarında oradan ayrılmakta özgürdü ve sık sık bunu yaptılar.

2009 itibariyle, krallıkta tanınmış en az elli iki (52) klan var ve en az dört tanesi klan statüsü iddiasında bulunuyor. Bu klan grubu içinde Buganda'ya tarihsel göç dalgalarını yansıtan dört ayrı alt grup bulunmaktadır. [7]

Aile hayatı

Buganda'daki aile genellikle krallığın bir mikrokozmosu olarak tanımlanır. Babaya, ailenin reisi olarak saygı duyulur ve itaat edilir. Kararları genellikle sorgulanmaz. Bir erkeğin sosyal statüsü, patron / müşteri ilişkileri kurduğu kişiler tarafından belirlenir ve bu ilişkiyi sağlamanın en iyi yollarından biri, kişinin çocuklarıdır. Bazıları üç yaşında kadar küçük olan Baganda çocukları, hem ebeveynleri arasındaki sadakat bağlarını sağlamlaştırmak hem de çocuklarına sosyal hareketlilik yolları sağlamak için sosyal üstlerinin evlerine gönderiliyor. 1980'lerde bile Baganda çocukları, birkaç yılını ebeveynlerinden uzakta yaşayarak genç yaşta geçirmiş olsalardı, yetişkinliğe psikolojik olarak daha iyi hazırlanmış kabul edildi.

Baganda çok genç yaşta üstlerinin de bir kurallar dünyasında yaşadığını kabul eder. Sosyal kurallar, bir erkeğin konukseverlik sunarak servetini paylaşmasını gerektirir ve bu kural, daha yüksek statüye sahip olanlar için daha katı bir şekilde geçerlidir. Üstlerden de kayıtsızlıkla, haysiyetle, öz disiplinle ve özgüvenle davranmaları beklenir ve bu tavırları benimsemek bazen bir erkeğin başarı fırsatlarını artırır.

Otoriter kontrol, Ganda kültürünün önemli bir temasıdır. Sömürge öncesi zamanlarda krala itaat etmek bir ölüm kalım meselesiydi. Bununla birlikte, Ganda kültürünün ikinci ana teması, bireysel başarıya yapılan vurgudur. Bir bireyin geleceği tamamen doğuştaki statüye göre belirlenmez. Bunun yerine, bireyler talihlerini sıkı çalışmanın yanı sıra arkadaşlarını, müttefiklerini ve patronlarını dikkatlice seçerek kazarlar.

Ganda kültürü, sosyal çeşitliliği diğer birçok Afrika toplumundan daha kolay tolere eder. Avrupalıların gelişinden önce bile, birçok Ganda köyü Buganda'nın dışından sakinleri içeriyordu. Bazıları bölgeye köle olarak gelmişti, ancak 20. yüzyılın başlarında Bagandalı olmayan birçok göçmen işçi çiftçilik yapmak için Buganda'da kaldı. Baganda olmayanlarla evlilik oldukça yaygındı ve birçok Baganda evliliği boşanmayla sonuçlandı. Bağımsızlıktan sonra Ugandalı yetkililer, tüm yetişkinlerin üçte biri ile yarısının yaşamları boyunca birden fazla kez evlendiğini tahmin etti.

Baganda Bağımsızlık Sonrası / 1962 Sonrası

Uganda'nın 1962'de bağımsızlığını kazanmasının ardından, krallık, Uganda'nın ilk Başbakanı Milton Obote tarafından 1966'da kaldırıldı. Obote ve diktatör Idi Amin yönetimindeki yıllar süren karışıklığın ardından, Uganda'nın Yoweri Museveni yönetimindeki Ulusal Direniş Hareketi arasında birkaç yıl süren iç bölünmelerin ardından, 1986'dan beri Uganda Devlet Başkanı, krallık nihayet 1993'te restore edildi. Buganda, Uganda devletinden büyük ölçüde özerkliğe sahip bir krallık monarşisidir, ancak krallık ile Uganda hükümeti arasındaki gerilim Uganda siyasetinin belirleyici bir özelliği olmaya devam etmektedir.

Kabaka olarak bilinen Buganda kralı, 1993 yılında krallığın yeniden kurulmasından bu yana Muwenda Mutebi II. O Buganda'nın otuz altıncı Kabakası olarak tanınır. Nnabagereka olarak bilinen şimdiki kraliçe Kraliçe'dir. Sylvia Nagginda.

Fotoğraf Galerisi

• 

  Geleneksel Ganda Kanzu

• 

  Buganda Sınırları

• 

  Masiro

• 

  Antik Baganda Halkı

• 

  Şsekabaka Basamula Ekkere Mwanga II.

Kabaka Mwanga II, Buganda'nın Son Güçlü Kabaka'sıydı. Onun saltanatından sonra Buganda Krallığı'nın bölgedeki etkisi önemli ölçüde zayıfladı. Kabaka Mwanga II bazıları tarafından ihanete uğradı Mengo kolonyal ile işbirliği yapan sırdaşlar İngiliz Bazungu Kabaka'yı sürgün etmek Seyşeller Adaları daha sonra yalnız olarak öldüğü yer. Bu koşullar altında Buganda Ülkesi, naipler ve ingiliz adına sömürgeci Birleşik Krallık Kraliçesi.

Referanslar

Kaynaklar

• Roscoe, John (2005). Baganda: Yerli Gelenek ve İnançlarının Hikayesi. Whitefish, MT: Kessinger Yayınları. ISBN  978-1-4179-7538-9.