Mekke Savaşı (883) - Battle of Mecca (883)

Mekke Savaşı
Bir bölümü Abbasi –Tulunid savaşlar
Louis-Nicolas de Lespinasse Mekke La Mecque 1787.png
Hac mevsiminde 18. yüzyılda Mekke'nin illüstrasyonu. Savaş, Mekke'nin çukurunda, çevredeki dağların arasında gerçekleşti.
Tarih13 Haziran 883
yer
Mekke
SonuçTulunid yenilgi
Suçlular
Abbasiler
Safranlar		Tulunidler
Komutanlar ve liderler
Ja'far ibn al-BaghamardiMuhammed ibn el-Sarraj
El-Ganawi
Gücü
750'den fazla2.470'den fazla

Mekke Savaşı 883 yılında askeri güçler arasında çıkan silahlı bir çatışmaydı. Tulunid hükümdarı Mısır ve Suriye, Ahmad ibn Tulun ve Abbasi Halifeliği tarafından desteklenen Saffarid emirlik. Savaş gerçekleşti Mekke batıda Arabistan ve şehir üzerinde kimin vesayet alacağını belirlemek için savaşıldı. yıllık hac. Abbasi-Saffarid zaferi ve Tulunid güçlerinin Mekke'den sürülmesiyle sona erdi.

Arka fon

Ahmad ibn Tulun, bir Türk hizmetindeki asker Abbasiler, vali olarak atanmıştı Mısır 868 yılında. Önümüzdeki birkaç yıl boyunca istikrarsızlık Abbasi merkezi hükümeti tarafından yönetildi ve Mısır'ı kendisi için güçlü bir güç üssü haline getirmeyi başardı, yönetimi üzerinde mutlak hakimiyet kazandı ve mali durumunu önemli ölçüde iyileştirdi. İbn Tulun valiliğine giderek daha fazla yerleştikçe Abbasi halifesinin hükümdarlığını kabul etmeye devam etti. el-Mutamid ama aynı zamanda yavaş yavaş bir fiili özerk amir kendi başına, inşa ettiği kendi kişisel ordusu ve Mısır'ın ona sağladığı büyük gelir akışı tarafından destekleniyordu.[1]

İbn Tulun'un gücü kısa süre sonra onu Abbasi devletinin etkili hükümdarı olan Mu'tamid'in kardeşi ve naibi olan büyük bir rakip yaptı. el-Muwaffaq ve 877'de ikincisi, İbn Tulun'u Mısır'dan çıkarmak için başarısız bir kampanya için bir ordu gönderdi. Ertesi yıl İbn Tulun dışsal olarak Suriye ve kadar diğer bölgeler sınır bölgesi ile Bizans imparatorluğu Abbasi naibi ile daha fazla çatışma yarattı ve 882'de el-Mu'tamid'in İbn Tulun'un mahkemesine kaçarak kardeşinin kontrolünden kaçmaya yönelik başarısız girişimi ilişkilerde tam bir bozulmaya neden oldu.[2] Halifenin uçuşunun ardından, el-Muwaffaq, İbn Tulun'un imparatorluktaki camilerde alenen lanetlenmesini emretti ve de jure İbn Tulun benzer şekilde el-Muwaffaq'ı alenen lanetlemişken, onu valiliklerinden kovdu, onu el-Mu'tamid'in ikinci varisi olarak görevinden aldığını ilan etti ve "kutsal savaş " ona karşı.[3]

Tulunid Mekke üzerine tasarımlar

İbn Tulun'un Abbasi hükümeti ile ilişkileri kötüleştikçe dikkatini şehre çevirmeye başladı. Mekke batıda Arabistan. Kutsal Şehirlerden biri olarak İslâm Mekke, önemli miktarda sembolik prestij ve yıllık hac ya da hac halifeler için önemli bir meşruiyet kaynağı olarak görülüyordu.[4] İbn Tulun, Mekke üzerinde vesayet haklarını talep ederek, büyük olasılıkla, Müslüman dünyasında kendisi için daha fazla siyasi çekicilik sağlamayı ve bu süreçte Abbasi mahkemesindeki konumunu iyileştirmeyi umuyordu.[5]

Bununla birlikte, İbn Tulun'un Mekke üzerinde hak iddia etmek için herhangi bir girişimi, ona karşı düşmanlık uyandıracaktı. El-Muwaffaq böyle bir harekete doğal olarak karşı çıkmakla kalmaz,[6] ama aynı zamanda 'ile çatışma yaratır'Amr ibn al-Layth, Güçlü Saffarid valisi Sijistan ve hac ve kutsal şehirler üzerinde çeşitli sorumluluklar verilmiş olan İslami Doğu'nun çoğu. İbn Tulun'da olduğu gibi, 'Amr, Abbasi hükümetinden yüksek derecede bağımsızlığa sahipti, ancak Mısır hükümdarının aksine, bu dönemde halifelik mahkemesiyle nispeten samimi ilişkiler içindeydi ve Mekke konusunda özellikle kıskanç olduğunu kanıtladı. şehirdeki kendi hakları.[7]

Bu engellere rağmen, İbn Tulun, 881 yılında, çıkarlarını temsil etmesi için bir süvari müfrezesi olan bir ajanı gönderdiği zaman Mekke'ye yerleşmek için ilk girişimde bulundu. Ancak vardıklarında, kendilerini Amr'a sadık birliklerle karşı karşıya buldular ve iki taraf, efendisinin sancağının sağ tarafına konulacağı konusunda tartışmaya başladılar. minbar içinde Ulu Camii. Her iki grup da meseleye kılıç çekti ve bir savaş ancak Abbasi valisinin müdahalesi ile kıl payı kurtuldu. Harun ibn Muhammad ibn Ishaq al-Hashimi kim konuşlandırdı Zanj Saffarid tarafını destekleyen birlikler. Amr'ın temsilcisi bu nedenle istediği gibi hareket edebildi ve sancağının minberin yanında şeref yerine kalmasına izin verildi.[8]

Savaş

883 yılında İbn Tulun, Mekke'deki yetkisini tekrar savunmaya çalıştı ve subay Muhammed ibn el-Sarraj ve el-Ganawi'yi dört yüz yetmiş süvari ve iki bin piyade kuvvetiyle şehre gönderdi. Tulunid ordusu 8 Haziran'da (Hac ayının başlangıcından iki gün önce) Mekke'ye ulaştı. Zilhicce ) ve Vali Harun ibn Muhammed'i o sırada şehirde yokken buldu. Bustan ibn 'Amir. Geldiklerinde, destek toplamak için halk arasında para dağıtmaya başladılar. dinarlar her biri Jazzarin ve Hannatin'e[9] ve yedi dinar muhtarlar.[10]

Beş gün sonra, 13 Haziran'da Ja'far ibn al-Baghamardi[11] Emrinde yaklaşık iki yüz binici ile Mekke'ye girdi. Orada şehre dönen Harun tarafından karşılandı ve valinin emrinde olan yüz yirmi atlı, iki yüz siyah, otuz Safari süvari ve iki yüz Iraklı piyade ile takviye edildi. Bir gruptan daha fazla yardım aldıktan sonra Khurasani hacılar, Ja'far dışarı çıkıp İbn Tulun'un birlikleriyle yüzleşmeye karar verdi. Mekke'nin çukurunda meydana gelen savaş, İbn Tulun'un iki yüz adamını öldüren ve geri kalanını çevredeki tepelere kaçmaya zorlayan hükümet güçleri için bir zaferle sonuçlandı. Tulunid askerleri hayvanlarından kaçarken ve paralarına el konulduğunda ve yaklaşık iki yüz bin dinar içeren Ganawi'nin çadırına Ja'far el koydu.[10]

Sonrası

Savaşın ardından Ja'far Mısırlılar, Jazzarin ve Hannatin'i affetti. Mekke camilerinde olay için İbn Tulun'a lanet okuyan bir mektup okundu ve tüccarların mal ve halkının artık güvende olduğu ilan edildi.[10]

İbn Tulun savaşta uzun süre hayatta kalamadı; Mayıs 884'te hastalandı ve öldü ve yerine oğlu geçti Khumarawayh. İbn Tulun'un ölümünden kısa bir süre sonra el-Muwaffaq, Tulunid Suriye'ye genel bir istila emri verdi (bu, sonunda Tawahin Savaşı Nisan 885) ve Tulunidler ve Abbasiler sonraki birkaç yılı Suriye ve Suriye'nin kontrolü için birbirleriyle savaşarak geçirdiler. Cezire.[12]

Notlar

  1. ^ Bianquis 1998, s. 91–101; Kennedy 2004, s. 177, 308–309.
  2. ^ Kennedy 2004, sayfa 174, 177, 308–309.
  3. ^ Alanlar 1987, s. 97; Bonner 2010, s. 573 ff.
  4. ^ McMillan 2011, s. 161–66; Marsham 2009, s. 124–25.
  5. ^ Gordon 2000, s. 617.
  6. ^ İbnü'l-Esir 1987, s. 328.
  7. ^ Bosworth 1994, s. 185-189.
  8. ^ Alanlar 1987, s. 63–64; Bosworth 1994, s. 189.
  9. ^ Kelimenin tam anlamıyla "kasaplar ve tahıl tüccarları."
  10. ^ a b c Alanlar 1987, s. 127; İbnü'l-Esir 1987, s. 328–29.
  11. ^ İbnü'l-Esir 1987, s. 328–29, ona farklı bir isim verir ve el-Muwaffaq'ın hizmetinde bir komutan olduğunu ima eder. Alanlar 1987, s. 127, Ja'far'ın kimin için savaştığı hakkında hiçbir bilgi vermez, sadece savaş sırasında anti-Tulunid güçlerine liderlik ettiğini açıkça belirtir.
  12. ^ Haarmann 1986, s. 49.

Referanslar

  • Bianquis, Thierry (1998). "İbn lūn'dan Kāfūr'a Özerk Mısır, 868–969". Petry'de, Carl F. (ed.). Cambridge Mısır Tarihi, Birinci Cilt: İslami Mısır, 640–1517. Cambridge: Cambridge University Press. s. 86–119. ISBN  978-0-521-47137-4.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Bosworth, C.E. (1994). Sistan Safarileri ve Nemruz Maliklerinin Tarihi (247/861 ila 949 / 1542-3). Costa Mesa, California: Mazda Yayıncıları. ISBN  978-1-56859-015-8.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Bonner, Michael (Ekim – Aralık 2010). "İbn lūn'ın Cihadı: 269/883 Şam Meclisi". Amerikan Şarkiyat Derneği Dergisi. 130 (4): 573–605. JSTOR  23044559.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Fields, Philip M., ed. (1987). El-Sebar'ın Tarihi, Cilt XXXVII: Abbāsid'in Kurtarılması: Zenc'in Sonlarına Karşı Savaş, MS 879–893 / A.H. 266–279. Yakın Doğu Çalışmalarında SUNY Serisi. Albany, New York: New York Press Eyalet Üniversitesi. ISBN  978-0-88706-054-0.
  • Gordon, M.S. (2000). "Ṭūlūnids". İçinde Bearman, P. J.; Bianquis, Th.; Bosworth, C.E.; van Donzel, E. & Heinrichs, W. P. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, Yeni Baskı, Cilt X: T – U. Leiden: E. J. Brill. sayfa 616–618. ISBN  978-90-04-11211-7.
  • Haarmann, U. (1986). "K̲h̲umārawayh". İçinde Bosworth, C.E.; van Donzel, E.; Lewis, B. & Pellat, Ch. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, Yeni Baskı, Cilt V: Khe – Mahi. Leiden: E. J. Brill. s. 49–50. ISBN  978-90-04-07819-2.
  • Ibn al-Athir, 'Izz al-Din (1987). Al-Kamil fi al-Tarikh, Cilt. 6 (Arapçada). Beyrut: Dar al-'Ilmiyyah.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Kennedy, Hugh (2004). Peygamber ve Hilafet Çağı: 6. Yüzyıldan 11. Yüzyıla Kadar İslami Yakın Doğu (İkinci baskı). Harlow: Longman. ISBN  978-0-582-40525-7.
  • Marsham Andrew (2009). Birinci Müslüman İmparatorluk'ta Katılım ve Halefiyet. Edingburgh: Edinburgh University Press. ISBN  978-0-7486-2512-3.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • McMillan, ME (2011). Mekke'nin Anlamı: Erken İslam'da Hac Siyaseti. Londra: Saqi. ISBN  978-0-86356-437-6.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)