Benny Lévy - Benny Lévy - Wikipedia

Gazeteci ve politikacı için (1740–1814), bkz. Pierre Victor, baron Malouet.
Benny Lévy
Doğum(1945-08-28)28 Ağustos 1945
Kahire, Mısır
Öldü15 Ekim 2003(2003-10-15) (58 yaş)
Kudüs, İsrail
Çağ20. yüzyıl felsefesi
BölgeBatı Felsefesi
OkulKıta felsefesi
Ana ilgi alanları
Marksizm, Varoluşçuluk, Varoluşçu fenomenoloji, Talmud
Önemli fikirler
geleneğe dönüş

Benny Lévy (Ayrıca Pierre Victor; 1945–2003) bir filozof, politik aktivist ve yazardı. Siyasi bir figür Fransa'da Mayıs 1968 öğrencisi ve son kişisel sekreteriydi. Jean-Paul Sartre 1974 ile 1980 yılları arasında Fransız gazetesinin kurulmasına yardım etti. Libération 1972'de.

İle karşılaştıktan sonra Yahudi felsefesi nın-nin Emmanuel Levinas 1978'de geleneğe dönüş yaptı. Daha sonra kurdu Institut d'études lévinassiennes ile Kudüs'te Alain Finkielkraut ve Bernard-Henri Lévy.

Benny Lévy, Maoizm -e Yahudilik ya da "Mao'dan Musa'ya", onun neslinden birkaç başka filozof tarafından da takip edildi.

68 Mayıs ve Gauche prolétarienne

Mısır'da doğan Benny Lévy, Yahudiliği bir inanç olarak deneyimlemeden büyüdü. Mısır'dan sonra Süveyş Krizi 1956 yılında Belçika'ya, ardından ailesiyle Fransa'ya göç etti. Üvey kardeşi Eddy Lévy Mısır'da kaldı, 1956'da Müslüman oldu ve adını Adil Rifaat olarak değiştirdi.[1] Matematik tarihçisi Tony Lévy onun kardeşi.

Benny Lévy çok geçmeden mükemmel bir öğrenci olduğunu kanıtladı ve eğitimini École Normale Supérieure gibi önemli entelektüel figürler altında öğrenmek Marksist filozof Louis Althusser ve Jacques Derrida, kurucusu Yapısöküm. Girdi Union des étudiants communistes (UEC) bir öğrenci komünist grubu ve ardından 1966'da Maoist kuruluşunda Union des jeunesses communistes marxistes-léninistes (UJC - ml). Daha sonra bu örgütün ana liderlerinden biri oldu. Robert Linhart. Benny Lévy, 68 Mayıs Öğrenci İsyanı. Bu olaylardan sonra, UJC-ml'nin yönetimi azınlığa bırakıldı ve Maoist'i kurdu. Gauche prolétarienne (GP, Proleter Sol). Pierre Victor'un takma adını kullanan Benny Lévy, aynı zamanda ana liderlerinden biriydi. Alain Geismar.

Maoist gazetesinin editörü olarak La Cause du Peuple (Halkın Davası), isyanı bastırmaya kararlı olan Fransız polisi tarafından defalarca tutuklandı. 1970'e gelindiğinde, tutuklamaların daha sık görülmesiyle, Lévy ve diğer editörler, Jean-Paul Sartre, korumadan polis tacizine kadar fayda sağladığını bildikleri. Sartre, ismini editörler listesine ekleyerek yanıt verdi ve tutuklamalar gerçekten durdu. Daha sonra hükümet tarafından, proleter sol kanat lideri Pierre Victor'un aslında bir vatansız mülteci. Tarafından kendisine verilen pasaport Birleşmiş Milletler el konuldu ve akrabaları ve bir avukatla iki haftada bir yerel polis karakoluna çıkması emredildi. Örgüt 1970 yılında yasadışı ilan edildi. Vatansız ve yasadışı bir örgütün lideri olarak Benni Lévy, gizli olma 1973'e kadar, GP'nin otomatik olarak feshedildiği tarih. Ancak bu noktada Lévy, kendisini himayesi altına almaya karar veren ve kendisinden Eylül 1974'ten Sartre'ın 1980'deki ölümüne kadar kaldığı kişisel sekreteri olarak hizmet etmesini isteyen Sartre ile çok dostane bir ilişki geliştirdi. Sartre, Başkan'a müdahale etti. Valéry Giscard d'Estaing ve Lévy vatandaşlığa kabul edilmiş.

Dönüş düşüncesi

Bu altı yıl boyunca Lévy, Sartre ile çalıştı ve iki adam Sartre'ın ölümüne kadar dört kitap yazdı. Lévy, Sartre ile çalışırken, başlangıçta Musevilik üzerine yaptığı araştırmalarla Yahudiliği keşfetmeye başladı. Kabala akıl hocasıyla yürüttüğü. Birlikte çalışmaları, Sartre'ı çevreleyen çevre arasında bir heyecan yarattı, çünkü Sartre, dini ve daha özel olarak Kefaret ve Mesihçilik. Bazıları dahil Simone de Beauvoir Lévy'yi Sartre'ın beynini yıkamakla ve yazılarını uydurmakla suçlamaya başladı. Bundan sonra, Bayan de Beauvoir ve Bay Levy artık konuşmuyorlardı. Ölümünden iki ay önce, Sartre bu eleştirmenlere yanıt verdi ve önceki fikirlerinden bazılarını gerçekten terk ettiğini iddia etti.[kaynak belirtilmeli ] 1978'de Lévy, Levinas'la karşılaştı ve İbranice öğrenmeye ve Talmudic çalışmalar.

1975'ten başlayarak, Paris Üniversitesi-VII Mayıs 68'in ardından, felsefe alanında doktora yapmadan önce kuruldu. Sorbonne 1985'te ve felsefe alanındaki araştırmaları (HDR) yönlendirmek için bir habilitasyon, 1998'de, Dominique Lecourt Paris-VII'de.

Benny Lévy Yahudi Ortodoksluğunu benimsedi ve bir üniversitede çalışmaya başladı. Yeshiva içinde Strasbourg. Sonunda göç etti İsrail 1997'de kurduğu Institut d'études lévinassiennes ile birlikte Kudüs'te Bernard-Henri Lévy ve Alain Finkielkraut ve Haham Moshe Shapira ile öğrendi. Tatilinde aniden öldü Sukot 2003 yılında. Etre Juif, o yazdı:

Yahudi olmak. Kesinlikle tekil bir tarzda ... bir Dönüş düşüncesi olmak. Sina'ya Dönüş ... Dönüş düşüncesi (la pensée du Retour) modern yahudinin ateolojisinin bir eleştirisini gerektirir. Auschwitz'den sonra Tanrı'nın sessizliğinin teolojisi, eleştirisi teodise, nihayet mutlak Kötülük kavramına dönelim, bunlar kişinin eleştirel bir şekilde geçmesi gereken noktalardır. Bu anlamda, bu kitap, kötülüğün kökeni sorusuna hâlâ duyarlı olduğu sürece, herhangi bir insana hitap ediyor.[2]

Kaynakça

  • Alain Finkielkraut Benny Lévy, Le Livre et les Livres, essai sur la laïcité, Verdier, 2006.
  • Jean-Paul Sartre & Benny Lévy, L'espoir bakımcısı: les entretiens de 1980, présentés et suivis du Mot de la fin par Benny Lévy, Yayın: Paris: Verdier, 1991.
  • Philon en care des pharisiens de l'intériorité, Yayın: Lille 3: ANRT, 1986 Açıklama matérielle: 3 mikrofiş; 105x148 mm Not (lar): Th. 3e döngüsü: Geçmiş. de la philos .: Paris 1: 1985.
  • Être Juif, Verdier, 2003.
  • La confusion des temps, Verdier, 2004
  • La cérémonie de la naissance, Verdier, 2005
  • Le Logos et la lettre: Philon d'Alexandrie en care des pharisiens, Yayın: Lagrasse: Verdier, 1988.
  • Le meurtre du pasteur: critique de la vision politique du monde, Paris: B. Grasset: Verdier, 2002.
  • Le Nom de l'homme: dialogue avec Sartre, Yayın: Lagrasse: Verdier, 1984.
  • Bir raison de se révolter, sous le pseudonyme de Pierre Victor, avec Jean-Paul Sartre et Philippe Gavi, Gallimard, "La France sauvage" koleksiyonu, 1974.
  • "Bugünün Umudu: Sartre ile Sohbetler". Telos 44 (Yaz 1980). New York: Telos Basın.
  • Görsel devam: la pensée du retour chez Emmanuel Lévinas, Yayın: Lagrasse: Verdier, 1998.

Referanslar

  1. ^ Mahmoud Hussein, jumeaux de l'islam. Le Monde, 1 Mart 05
  2. ^ Fransızca: «Être Juif. Être, de manière radikalement singulière; être, irrémissiblement rivé à son judaïsme comme le dit Emmanuel Lévinas, önceden tout le long des lignes de ce texte. À partir de cette facticité juive, s'esquissent quelques propositions pour une pensée du Retour. Retour au Sinaï. Là précisément où le juif est rivé. La pensée du Retour, une critic de l'athéologie du juif moderne. Théologie du silence de Dieu après Auschwitz, crittique de la théodicée, enfin recours à la noule de Mal absolu, voilà les points for a faut passer de manière crittique. En ce sens, ce livre s'adresse a tout homme pour autant qu'il encore a la question de l'origine du Mal. »

daha fazla okuma

  • Beinin, Joel. Mısır Yahudiliğinin Dağılımı: Kültür, Politika ve Modern Bir Diasporanın Oluşumu. Berkeley: California Press, c1998 1998 [1]
  • Sébastien Repaire, Sartre et Benny Lévy, Paris, L'Harmattan, 2013.

Dış bağlantılar