Beth El İbranice Cemaati - Beth El Hebrew Congregation

Benzer şekilde adlandırılmış sinagoglar için bkz. Beth-El.
Beth El İbranice Cemaati
Beth El İbranice Cemaati logosu
Din
ÜyelikReform Yahudiliği
LiderlikHaham David Spinrad, Kantor Jason Kaufman[1]Haham Emeritus Brett Isserow
DurumAktif
yer
yerİskenderiye, Virginia
Beth El Hebrew Congregation, Virginia'da yer almaktadır
Beth El İbranice Cemaati
İçinde yer Virjinya
Coğrafik koordinatlar38 ° 49′14 ″ K 77 ° 05′47 ″ B / 38.82058 ° K 77.096268 ° B / 38.82058; -77.096268Koordinatlar: 38 ° 49′14 ″ K 77 ° 05′47 ″ B / 38.82058 ° K 77.096268 ° B / 38.82058; -77.096268
Mimari
Çığır açan1956
Tamamlandı1957
İnternet sitesi
www.bethelhebrew.org

Beth El İbranice Cemaati bir sinagog konumlanmış İskenderiye, Virginia. 4 Eylül 1859'da kurulan,[2] Beth El bir eşitlikçi sinagog temini ibadet içinde Reform gelenek.[3] Beth El'in misyonu, tüm bireylerin keşif, eğitim ve katılım yoluyla ruhani yolculuklarına devam etmelerine olanak tanıyan güvenli ve destekleyici bir ortam sağlamaktır.[3] Beth El kendini cemaatin üyelerine ve bir bütün olarak topluluğa bütünlük ve şifa getirmeye adamıştır.[3]

Din adamları ve liderlik

Beth El'in din adamları şunlardan oluşur: Haham David Spinrad ve Kantor Jason Kaufman.[1]

Brett Isserow, Haham Emeritus olarak hizmet vermektedir.

Alan J. Cohn, Devlet Başkanı of Yönetim Kurulu.[4] Adam Wallach, yönetici müdür.[4]

Dini programlar ve etkinlikler

Beth El, dini törenlerde Şabat[5] ve Yahudi tatilleri.[6]

Beth El Erken Çocukluk Öğrenim Merkezi, Yahudi anaokulu programı sunmaktadır.[7] Beth El'in dini okulu, anaokulundan onuncu sınıfa kadar olan öğrencilere dini bir müfredat sunar.[8]

Yetişkinler için, Beth El dini çalışma gruplarına ev sahipliği yapıyor. Tevrat çalışma grupları ve öğrenilecek sınıflar İbranice.[9]

Beth El'in sosyal eylem projeleri arasında yemek gezileri düzenlemek,[10] kurbanları için bebek eşyaları toplamak aile içi şiddet, ihtiyacı olanlar için bir sosyal hizmet güvenlik ağını desteklemek ve yerel bir sığınakta konut sakinlerine yemek servisi.[11]

Tarih

Erken tarih

Cemaat, 4 Eylül 1859'da Alexandria, Virginia'da yaşayan yaklaşık kırk Yahudi aile tarafından kuruldu.[2] Cemaat, Beth El İbrani Cemaati veya İskenderiye İbrani Cemaati'nin alternatif ismiyle gitti.[2] İçin Yüce Kutsal Günler 1859'da cemaat, ibadet etmek isteyenler için ayrı ayinler düzenledi. Ortodoks gelenek ve daha fazlasını tercih edenler liberal gelenek.[2] İki grup, ertesi yılın Yüce Kutsal Günlerinden itibaren birlikte ibadet etmeye karar verdi.[2]

Hizmetler yapıldı İbranice eşliğinde koro ve bir organ.[2] Hizmetler ya kiralık bir alanda yapıldı. Genç Erkekler Hıristiyan Derneği ya da bir cemaatin evinde.[2]

1860'larda Beth El, kuzeydoğudaki Stewart's Hall'da kiralık bir alanda ibadet ediyordu. köşe nın-nin Kral ve Pitt sokakları.[2] Bu dönemde, Beth El'in hizmetlerinin bir kısmı kutsal hahamlar tarafından yönetilirken, diğerleri sıradan liderler tarafından yönetildi.[2] 1867'de Beth El sonunda kalıcı bir haham olan Dr. Leopold Lowensohn'a sahip oldu.[2]

İlk sinagog

Beth El Hebrew Cemaati, cemaatin ilk binasının bulunduğu Washington Caddesi'ndeki tarihi işaret.

Beth El bir Purim bir sinagog binası inşa etmek için para toplamak amacıyla 8 Mart 1871'de toplandı.[2] Sonraki ay, Beth El'in liderleri sinagogu inşa etmeye karar verdi. arazi bulunan Washington Caddesi, Cameron Caddesi'nin hemen kuzeyinde.[2] İnşaat 26 Haziran'da başladı ve bina Ağustos 1871'de tamamlandı.[2] Özveri ve ilk Şabat hizmetler 1 Eylül 1871'de yapıldı.[2] İkinci kat, barınak birinci kat sosyal amaçlı ve dini okul için kullanılırken.[2] Üç yıl sonra Beth El, sinagogun inşa edildiği araziyi sahibinden kısmen yirmi ailesine sıralar satarak elde edilen fonlardan satın aldı.[2]

1873'te Haham Lowensohn, Beth El'den ayrıldı ve yerini Haham A.A. aldı. Bonnheim.[2] Bir yıl sonra, birkaç üye Bonnheim'ı uygunsuz davranışlarla suçladı.[2] Biraz tartıştıktan sonra, üyelerin çoğunluğu hahamlara güven oyu verdi ve en az dört aile tiksinti içinde istifa ederek kendi cemaatlerini kurdu.[2] İki yıl sonra, Bonnheim Beth El'den ayrıldığında aileler Beth El'e yeniden katıldı.[2]

Bonnheim'ın ayrılışının ardından, Beth El'in cemaatte birkaç on yıldan fazla art arda iki yıldan fazla kalan başka bir haham yoktu.[2]

İlk bölünme

1914'te, Beth El'in yeni göçmenleri olan bir grup Doğu Avrupa tercih ettiklerine karar verdi Muhafazakar Yahudilik -e Reform Yahudiliği.[12][13] Grup Beth El'den ayrıldı ve kurdu Agudas Achim Cemaati.[12] Bölünmeye rağmen, iki cemaat samimi şartlarda kaldı.[14]

1930'lar ve 1940'lar

Altı gün sonra Kristallnacht, Beth El'in üyeleri özel bir toplantıda bir araya geldi.[2] Beth El'in başkanı Benedict Weil, Beth El'in Haham Hugo B.Schiff'i işe almasını önerdi. Karlsruhe, Almanya kalıcı haham olarak.[2] Schiff, Kuzey Virginia'da Haham Ulrich Steuer ile yaptığı çalışmalarla tanınıyordu. Fredericksburg, Virjinya reform cemaati.[2] Mezunu Breslau Yahudi İlahiyat Okulu ve Erlangen Üniversitesi,[15] Schiff, Almanya'daki 1000 üyeli bir cemaatin ruhani lideri ve Büyük Sinagog Konseyi'nin bir üyesiydi. Baden.[16] Haham Schiff hapse atılmıştı. Dachau Toplama Kampı.[15] Çünkü Schiff, Amerika Birleşik Devletleri'ne dini vize, vize almak nispeten basit olacak ve aksi takdirde kısıtlayıcı vize kotaları uygulanmayacaktır.[2]

Beth El'in üyeleri teklifi coşkuyla onayladı.[2] Schiff, 18 Nisan 1939'da Beth El'e haham olarak geldi ve yanında bir Tevrat Karlsruhe'nin tahrip olmuş sinagogundan kurtarılmıştı.[2] Şehirde kalan hemen hemen tüm Karlsruhe Yahudi sakinleri Holokost.[17]

Schiff, Shabbat hizmetlerini genişletti, yeniden tanıtıldı Bar Mitzvah ve Onayla törenler, ev sahipliği yapılan cemaat Fısıh seders, bir yetişkin çalışma grubu düzenledi,[2] Yahudi halkının tarihi hakkında konferanslar verdi.[18] Sinagogun içi ve dışı yenilenmiştir.[2] Schiff'in liderliğinde, Beth El'in üyeliği dokuz yıl içinde dört katına çıktı.[2]

1941'de Schiff, Beth El'in onayladığı yarı zamanlı olarak Arlington-Fairfax Yahudi Merkezi'nin (adını Etz Hayim olarak değiştirildi) haham oldu.[2] Schiff, aynı zamanda Washington İbranice Cemaati yaz aylarında.[2] Schiff bir din profesörü oldu Howard Üniversitesi 1945'te.[19]

Schiff, 1 Temmuz 1948'de Washington İbrani Cemaatinde tam zamanlı haham yardımcısı olmak için Beth El'den istifa etti.[2][20]

Haham Helfgott

Washington Hebrew College'dan yeni atanmış bir haham olan C. Melvyn Helfgott, 1949'da Beth El'in dini lideri oldu.[2]

Haham Helfgott, Şabat ayinleri sırasında geleneksel bir vaaz yerine, Yahudilik üzerine bir dizi yetişkin tartışmasını yönetti.[2] Şabat sabahı ayinleri daha aile odaklı hale geldi.[2] Bir gençlik grubu oluşturuldu.[2] Her Pazar sabahı bir yetişkin tartışma grubu toplandı.[2] Helfgott, evli genç yetişkinler için bir Yahudi çalışma grubu kurdu.[2]

Helfgott, Beth El'i Mayıs 1953'e kadar yönetti.[2] Haham Emmet A. Frank, Nisan 1954'te Beth El'in ruhani lideri oldu.[21] Mezunu Houston Üniversitesi ve İbrani Birliği Koleji, Cincinnati Frank, bir cemaat için haham yardımcısı olarak görev yapmıştı. Houston Beth El'e katılmadan önce.[21]

Yeni tesis

Beth El'in üyeliği 1950'lerde dört katına çıktığı için, cemaat daha büyük bir yere taşınmayı düşünmeye başladı.[2] 1952'ye gelindiğinde, Beth El yakındaki bir kilisede ek Kutsal Gün ayinleri düzenledi ve Beth El, 1955'e kadar Şabat ayinleri için aynısını yaptı.[2] 1955'te Beth El, yakındaki bir Baptist kilisesinde ek bir Şabat ayini düzenledi.[2] Din okulunun kaydı da benzer şekilde artmıştı ve Beth El yerel okul binalarında yer kiralamaya başlamıştı.[2]

1955'te Beth El, 5,5 dönümlük ağaçlık bir alan (22.000 m2) arazi parçası Seminer Yolu 42.500 $ için.[2] Beth El, sinagogunu 25.000 dolara sattı.[2]

Yeni sinagogun planları arasında 440 kişilik bir sığınak, 460 kişi kapasiteli sosyal salon ve dini okul için 22 derslik vardı.[22] Bazı maliyetler için bir bağış toplama kampanyası ve geri kalanı için bir ipotek ödendi.[2] Temel atma 26 Mayıs 1956'da başladı.[2] ve temel taş 10 Şubat 1957'de atıldı.[23] Bina resmen 13 Eylül 1957'de adanmıştır.[22]

Okul ayrımcılığının savunuculuğu

1954'te Amerika Birleşik Devletleri Yüksek Mahkemesi durumunda tutuldu Brown v. Eğitim Kurulu öğrencilerin farklı derslere katılmasını gerektiren yasalar Devlet Okulları ırklarına göre anayasaya aykırıdır çünkü ayrı tesisler doğası gereği eşitsizdir.[24] Cevap olarak Senatör Harry F. Byrd, Sr. organize Massive Resistance hareketi devlet okullarını ayrıştırmak yerine kapatmak.[25]

1958'de Haham Frank, Byrd'ın kitlesel direniş hareketini, Kol Nidre Hizmetler.[26]

Virginia'daki ayrılıkçılar, Frank'in vaazını hemen kınadılar.[2] Gazeteler güney Virginia, Washington,[2] ve New York vaazı eleştirdi,[2] ve Frank çok sayıda tehdit telefon görüşmesi aldı.[27] birçok haham ve Hristiyan kilisesi Metropolitan Washington Frank'i destekledi.[26]

Birkaç hafta sonra Frank, Arlington Üniteryen Kilisesi'nde Yahudilik hakkında konuşmak üzere davet edildi.[28] Bir bomba tehdidi nedeniyle; kilise boşaltıldı ve konuşma iptal edildi.[29]

Frank ertesi Pazar kilisede konuşmak için geri döneceğini söyledi çünkü "Söyleyecek çok şeyim var ve bu kadar kolay koşmuyorum."[27] Frank, bomba tehdidinin "gün ışığına çıkmaya korkan bir grup korkağın" işi olduğunu söyledi.[27] Ülkenin dört bir yanından insanlar, Haham Frank'i desteklemek için Beth El'e mektuplar gönderdi.[2]

Frank'in bir sonraki vaazında, "Tanrı'nın başka bir çocuk grubuna yöneltilen önyargılar karşısında sessiz kalan bir Yahudi, Yahudiliğin temel ilkesine ihanet ediyor" dedi.[30] Ayrımı şiddetle destekleyen insanlara atıfta bulunarak, "Hiç kimse, erkeklerin en iğrenç eylemlerini bile affetmeyecek kadar acımasız olmamalıdır" diyerek, Yahudi pişmanlık ve bağışlama kavramına işaret etti.[30]

Frank ertesi Pazar kilisede konuşmak için geri döndü.[31] Seyirci oldu George Lincoln Rockwell, bir neo-Nazi Önder.[31] Frank, konuşmasından önce kilisenin bahçesinde, kendisini Rockwell ile tanıştırdı ve konuşmasını dinlemesi için onu karşıladı.[31] Rockwell, daha sonra bazı yanlış anlaşılmaları gidermek için Frank ile görüşmesini önerdiğinde, Frank bunu yapmayı kabul etti.[31]

Yüzüncü yıl

Beth El, asırlık Mart 1960'ta üç günlük bir kutlama ile.[32]

İkinci bölünme

11 Ocak 1962'de Yahudi Cemaati Meclisi, devlet okullarının Noel gibi dini bayramların kutlanmasına karşı olduğunu açıkladı. Frank cevaben bir editöre mektup nın-nin Washington post Bir devlet okulunun Hanuka kutlamasıyla birlikte Noel kutlaması yapmasında yanlış bir şey olmadığını söyledi.[33] Frank, bu tür dini bayram kutlamalarının çocuklara başkalarının dinine saygı duymayı öğretmenin bir yolu olduğunu yazdı.[33][a]

Beth El'in cemaatinin çoğu, Frank'in mektubundan memnun değildi.[2] Hahamlara ve Beth El'deki meslekten olmayan liderliğe muhalefet, 43 ailenin ayrılıp yeni bir cemaat kurmasıyla sonuçlandı. Temple Rodef Şalom içinde Falls Kilisesi 1962'de.[2][36]

Frank, 1969'da Beth El'den ayrıldı. Temple De Hirsch, bir Reform cemaati Seattle.[37] Frank, doğru olduğuna inandığı şey hakkında her zaman yüreğinden konuşmaktan gurur duyduğunu söyledi.[37]

Genişleme

1960'ların ortalarında, Beth El'in sinagogu, özellikle aşırı kalabalık hale gelen dini okulu için artık yeterince büyük değildi.[2] Bir komitenin sinagog binasını genişletme önerisi daha büyük bir sosyal salon, ek sınıflar ve gençlik grupları için bir oda içeriyordu.[2] Genişleme planı 1967'de onaylandı.[2]

Beth El'in üyeliği 1980'lerin başlarında büyümeye devam etti.[2] Tam zamanlı kariyere sahip iki ebeveynden oluşan ve bir aile yetiştiren ailelerinden daha fazlasıyla, gönüllü olmak için daha az üye vardı ve Beth El, gönüllülerin her zaman yaptığı işi yapmak için çalışanları işe almaya başladı.[2]

Cemaatin sayısının artması nedeniyle, Beth El'in hahamlarından Haham Arnold G. Fink, çok zayıf olduğunu fark etti.[2] Haham Amy Perlin, 1982 yazında Beth El'in ilk Haham Yardımcısı oldu.[2]

Fink 2002 yılında emekli oldu ve emekli haham.[38] Haham Brett R. Isserow, Beth El'in kıdemli hahamıydı.[39] Yerli Johannesburg, Haham Isserow, Witwatersrand Üniversitesi ve Hebrew Union College Yahudi Din Enstitüsü Cincinnati.[39] Haham olarak hizmet ettikten sonra Beth El'e geldi. İbrani Yardımsever Cemaati içinde Atlanta.[39]

2017'de Isserow emekliliğini açıkladı ve yerine Kabalist David Spinrad seçildi.[40] Isserow ise haham emeritus rolünü oynamaya devam edecek. Spinrad ayrıca, Temmuz 2018'de Beth El'deki görevine başlamadan önce Atlanta'daki İbranice Hayırsever Cemaatinde görev yaptı.

Notlar

  1. ^ 25 Haziran 1962 davasında Engel v. Vitale, Amerika Birleşik Devletleri Yüksek Mahkemesi devlet memurlarının resmi bir okul duası düzenlemesinin ve devlet okullarında okunmasını teşvik etmenin anayasaya aykırı olduğuna karar verdi.[34] 17 Haziran 1962 davasında Abington Okul Bölgesi / Schempp ABD Yüksek Mahkemesi, devlet okullarında İncil ayetlerinin okul sponsorluğunda okunmasının anayasaya aykırı olduğuna karar verdi.[35]

Referanslar

  1. ^ a b "Ruhban ". Beth El İbranice Cemaati. Erişim tarihi: October 7, 2016.
  2. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p q r s t sen v w x y z aa ab AC reklam ae af ag Ah ai aj ak al am bir ao ap aq ar gibi -de au av aw balta evet az ba bb M.Ö bd olmak erkek arkadaş bg bh bi Silver, Louis (editör). "Beth El İbrani Cemaati 1859–1984 ". Beth El İbranice Cemaati. 1984.
  3. ^ a b c "Vizyonumuz ve Değerlerimiz ". Beth El İbranice Cemaati. Erişim tarihi: October 7, 2016.
  4. ^ a b "Liderlik ". Beth El İbranice Cemaati. Erişim tarihi: October 7, 2016.
  5. ^ "Şabat ". Beth El İbranice Cemaati. Erişim tarihi: October 9, 2016.
  6. ^ "Bayram Arşivlendi 2016-10-10 de Wayback Makinesi ". Beth El İbranice Cemaati. Erişim tarihi: October 9, 2016.
  7. ^ Beth El Erken Çocukluk Öğrenme Merkezi (ECLC) ". Beth El İbranice Cemaati. Erişim tarihi: October 9, 2016.
  8. ^ "Dini okul ". Beth El İbranice Cemaati. Erişim tarihi: October 9, 2016.
  9. ^ "Yetişkin Eğitimi Dersleri ". Beth El İbranice Cemaati. Erişim tarihi: October 9, 2016.
  10. ^ Martin, Montie. "Canlı! Yiyecekleri Muhtaçlara Dağıtıyor: Gönüllüler bayram yemeklerini sağlamak için çalışıyor ". İskenderiye Gazette Paketi. 20 Aralık 2011.
  11. ^ "Sosyal Eylem ". Beth El İbranice Cemaati. Erişim tarihi: October 9, 2016.
  12. ^ a b "Kongre Tutanağı ". Devlet Basım Ofisi. 21 Eylül 2004.
  13. ^ "Bağlan: Eileh HaDevarim[kalıcı ölü bağlantı ]". Agudas Achim Cemaati. Erişim tarihi: June 26, 2011.
  14. ^ Kredo, Adam. "Büyük 1-5-0 ". Washington Yahudi Haftası. 23 Nisan 2009. s. 1, 22.
  15. ^ a b "Haham Schiff İskenderiye'deki Savaş Toplantısına Başkanlık Edecek ". Washington post. 20 Haziran 1944. s. 4.
  16. ^ "Hadassah Mülteci Haham'ı Duyacak ". Washington post. 16 Eylül 1940. S. 8.
  17. ^ "Gedenkbuch für die Karlsruher Juden "(Almanca). Karlsruhe Şehri. 20 Aralık 2006. Erişim tarihi: 7 Nisan 2011.
  18. ^ "İskenderiye Hahamı Tarih Üzerine Ders Verecek ". Washington post. 18 Ekim 1939. s. 17.
  19. ^ "Howard U.'da haham. " Chicago Savunucusu. 27 Ekim 1945. s. 6.
  20. ^ "Dr. H.B. Schiff Haham Yardımcısı Olarak Yüklenecek ". Washington post. 22 Ekim 1948. s. 23.
  21. ^ a b "Haham Frank Virginia'da Görevi Aldı ". Washington post. 22 Nisan 1954. s. 24.
  22. ^ a b "2 Sinagog İthaf Seti ". Washington post. 13 Eylül 1957. s. D2.
  23. ^ "Beth El Cemaati Tarafından Döşenecek Temel Taş ". Washington post. 8 Şubat 1957. s. D8.
  24. ^ Huston, Luther A. "Yüksek Mahkeme Okullardan Ayrılmayı Yasaklar: 9'dan 0'a Kadar Kararı, Uyum İçin Zaman Veriyor ". New York Times. 18 Mayıs 1954.
  25. ^ "Brown v. Eğitim Kurulu: Virginia Yanıtlıyor ". Virginia Eyalet Kütüphanesi. 2003.
  26. ^ a b "Protestanlar Yarışta Haham'ı Savundular Sorun: Virginia Bakanlar Konuşma Hakkı Üzerinde Israr Ettiler ". Baltimore Güneşi. 4 Ekim 1958. s. 5.
  27. ^ a b c "Va. Church Bombası Altında Korkutuyor ". United Press International. Daily Defender (Chicago, Illinois). 21 Ekim 1958. s. A5.
  28. ^ "Bomba Tehdidi Tarafından Boşaltılan Bölge Kilisesi: Haham'ın Arlington Vaazını İptal Etmek Zorunda Olan Üniterler Haham'ın Arlington Konuşmasını Erteledi ". Washington post. 20 Ekim 1958. s. A1.
  29. ^ "420 Kişi Kilise'den Kaçtı: Bombadan Korktu: Haham, Arlington'daki Üniteryen Hizmetinde Konuşacaktı. Va ". Baltimore Güneşi. 20 Ekim 1958. s. 6.
  30. ^ a b "Haham Frank 'Dini Şantaja' Karşı Çıktı ". Washington post. 25 Ekim 1958. s. D3.
  31. ^ a b c d "Haham Tehdit Nedeniyle Ertelenen Vaaz Veriyor ". Washington post. 27 Ekim 1958. s. B1.
  32. ^ "Beth El Tapınağı Bu Gece 3 Günlük Yüzüncü Yıl Kutlamasına Başlıyor ". Washington post. 4 Mart 1960. s. A9.
  33. ^ a b Frank, Haham Emmet A. "...Sevgiler " (editöre mektup ). Washington post. 26 Ocak 1962. s. A16.
  34. ^ "ABD Yüksek Mahkemesinin 1961-62 Dönemindeki Kararının Önemli Noktaları 'Tüm Eyalet Ayrım Yasaları' Çıktı ". Üç Eyalet Savunucusu (Memphis, Tennessee). 13 Ekim 1962. s. 1.
  35. ^ "Yargıtay'ın Davalarının Özeti ". New York Times. 18 Haziran 1963. s. 27.
  36. ^ "Falls Kilisesi'nde Oluşturulan Reform Yahudi Tapınağı ". Washington post. 28 Temmuz 1962. s. C9.
  37. ^ a b "Ayrılan Haham Şampiyonları 'Konuşuyor' ". Washington post. 28 Haziran 1969. s. B8.
  38. ^ Papa, Michael Lee. "Şarkı Söyleyen Haham - 69 yaşındaki Arnold Fink, İskenderiye'nin Yahudi toplumunda kalıcı bir miras bırakıyor ". İskenderiye Gazette Paketi. 7 Nisan 2005.
  39. ^ a b c "Tevrat tabletleri tarihi sinagogu işaret ediyor ". Washington Times. 24 Mart 200. s. A2.
  40. ^ Foretek, Jared. "Muhabir". Washington Yahudi Haftası. Orta Atlantik Medya. Alındı 20 Haziran 2018.

Dış bağlantılar