Betrest - Betrest

Betrest in hiyeroglifler
bt
E11		 tir
s		 tB1

Batiires
Bꜣ.ti ir.s
Mayıs Bata ona karşı olumlu davranmak[1]

Betrest (ayrıca oku Batyires,[2] ve Batires[3]) kraliyet kraliçesiydi Antik Mısır. Sırasında yaşadı İlk Hanedan.

İsim

Flinders Petrie ilk iki glifi bir başlığın parçası olarak kabul etmiş olabilir ve Kahire taş parçasındaki adı şu şekilde okur: Tarset.[4] Henri Gauthier okur Tef-ti-iriset, I.E.S. Edwards ve Toby Wilkinson okudu Yarasa seti. Bugün onun adı genellikle şu şekilde okunur: Betrest veya Batyires. Silke Roth'a göre isim Batyires "Bata ona olumlu yaklaşabilir mi" anlamına gelir. Kraliçenin adının ata-tanrı ile bağlantılı olduğunu düşünüyor. Bata (ayrıca oku Baty).[5] Toby Wilkinson bunun yerine adı "annelik onun yoldaşıdır" şeklinde çevirir ve kraliçenin, kocası Kral'ı takip eden bir kralın annesi olarak kraliçenin olası konumuna işaret eder. Den veya Anedjib.[6]

Kimlik

Betrest'in annesi olduğu söyleniyor Semerkhet. Adı, Kahire taş parçasında III. C1, unvanını taşıdığı yer Mut ("anne" anlamına gelir).[6] Kocasının kimliği tartışmalı. Bazıları Kral'ı düşünür Den onun kocası olmak. Öyleyse, Kral Anedjib, Kral Semerkhet'in (üvey) kardeşi olacaktı.[3] Başka bir teori ise Betrest'in kısa hükümdarın karısı olduğu. Anedjib.[2]

Muhtemelen, şu adreste bulunan bir dikilitaşta da tanımlanmıştır. Abydos.[7] Dikilitaş üzerindeki kişinin adı bir ram-hiyeroglifi içeriyordu (genellikle "Ba" olarak okunur) ve "s" ve "t" işaretleri görülebilir. Bu anıt Queen Betrest'e aitse, o zaman bir başlığın bir kısmını da koruyor. Horus - şahin işareti, Horus'u Gören kraliyet kraliçeleri için ortak bir başlık olan başlık Eski Krallık Antik Mısır'ın.[3] Silke Roth ve Toby Wilkinson, ram-hiyeroglifin erken dönemlerde farklı şekilde okunduğuna dikkat çekiyor. "Ba" ("ruh" anlamına gelir) olarak okuma, Eski Krallık döneminden önce görülmez ve ilk iki hanedan sırasında koç işareti şu şekilde okunurdu: Khnemu (tanrı için Khnum) veya Ser ("koyun", "koç" veya "begetter" anlamına gelir). Bu okuma, stela üzerindeki "s" hiyeroglifiyle desteklenmektedir. Özetle, stela üzerindeki okuma, Seret"koyun ana" veya "koçun dişi" anlamına gelir. Görünüşe göre Annal taşını (ve dolayısıyla Kahire taş yazıtını) derleyen daha sonraki ramesside yazıcıları, koç işareti için daha eski okumalar hakkında hiçbir bilgiye sahip değiller ve basitçe "Ba" okudular. Seret içine Batyires.[5][6]

Mezar

Eğer bayan Betrest bayanla aynı kişi Seret İlk hanedan dikilitaşından sonra Betrest, Abydos'taki Kral Den nekropolüne gömüldü. Mezarı, Den'in kendi cenaze odasının girişine yapısal olarak yerleştirilmiş bir odadan oluşuyor ve bu nedenle cenazesine bağlı. Bu tanıma uyan iki oda var, biri girişin sol tarafında, diğeri sağda. İki odanın boyutları farklıdır, ancak her ikisi de, hizmetkarların sıradan yardımcı mezarlarından gözle görülür şekilde daha büyüktür. Bu tuhaflık, Betrest / Seret'in bu kralın hükümdarlığı sırasında sahip olması gereken ayrıcalıklı statüye işaret ediyor. Gerçekten de, yalnızca kraliçelerin ve kraliyet annelerinin kralın bu kadar yakınına gömülmesine izin verildi. Ne yazık ki, stelin iki odadan hangisinde bulunduğu kaydedilmemiştir.[5][6]

Referanslar

  1. ^ Silke Roth: Die Königsmütter des Alten Ägypten von der Frühzeit bis zum Ende der 12. Dynastie. Harrassowitz, Wiesbaden 2001, ISBN  3-447-04368-7, sayfa 384.
  2. ^ a b Aidan Dodson ve Dyan Hilton: Eski Mısır'ın Tam Kraliyet Aileleri. Thames & Hudson, 2004, ISBN  0-500-05128-3
  3. ^ a b c Grajetski Eski Mısır Kraliçeleri: hiyeroglif sözlüğü Golden House Publications, sf. 4-5
  4. ^ W.M. Flinders Petrie: İlk Krallardan XVI. Hanedanlığa Mısır Tarihi, Londra 1923 (10. Baskı), s. 22
  5. ^ a b c Silke Roth: Die Königsmütter des Alten Ägypten. Wiesbaden 2001, ISBN  3-447-04368-7, s. 26–30.
  6. ^ a b c d Toby A. H. Wilkinson: Antik Mısır'ın kraliyet yıllıkları: Palermo taşı ve ilgili parçaları. Taylor ve Francis, Londra 2000, ISBN  978-0710306678, s. 125.
  7. ^ G. T. Martin: Abydos'tan Erken Hanedan Stela: özel mi yoksa kraliyet mi?, İçinde: S. Quirke: Mısır'ı Neva'dan Keşfetmek, Oleg D. Berlev'in Mısırbilimsel Mirası, Berlin 2003 ISBN  3-933684-18-8, s. 79-84.