Huş kabuğu mektubu no. 292 - Birch bark letter no. 292

Huş ağacı kabuğu mektup No 292

huş kabuğu mektubu belge numarası verildi 292 bilinen en eski belgedir. Finnik dili. Belge, 13. yüzyılın başına tarihleniyor. 1957'de liderliğindeki bir Sovyet seferi tarafından bulundu. Artemiy Artsikhovsky sol sahil tarafındaki Nerevsky kazılarında Novgorod.[1] Şu anda Novgorod Şehir Müzesi'nde düzenlenmektedir.

Belgede kullanılan dilin arkaik bir biçim olduğu düşünülmektedir. Livvi-Karelyan konuşulan dil Olonets Karelia,[2] Finnic lehçeleri o dönemde hala gelişmekte olduğundan, kesin formun belirlenmesi zor olsa da.

Transkripsiyon

Huş ağacı kabuğu mektup 292.gif

Metin yazılmıştır Kiril içinde Karelya arkaik lehçe Finnik dil. Metnin bir transkripsiyonu aşağıdaki gibidir:

юмолануолиїнимижи
ноулисѣханолиомобоу
юмоласоудьнииохови

Yorumlar

Yuri Yeliseyev tarafından

Metin olarak harf çevirisi yapılmış için Latin alfabesi tarafından Yuri Yeliseyev 1959'da[3] ve modern olarak yorumlandı Fince:

jumolanuoli ï nimizi
nouli se han oli omo bou
jumola soud'ni iohovi

Jumalannuoli, kymmenen [on] nimesi
Jumalan oma üzerinde Tämä nuoli
Tuomion-Jumala johtaa.

İngilizcede bu, kabaca şu anlama gelir:

Tanrının oku, senin adın on
Bu ok Tanrı'nın kendisidir
Doom-Tanrı yol açar.

Yeliseyev, bunun bir çağrı karşısında Şimşek, "on adınız" yapısının gösterdiği gibi. Göre batıl inançlı kavramlar, ismin bilgisi insana bir nesne veya fenomen üzerindeki sihirli gücü verir.[4]

Martti Haavio tarafından

Olarak imla kullanılmış kullanmaz boşluklar sözcükler arasında, kaynak metin farklı şekillerde sözcüklere dönüştürülebilir. Martti Haavio farklı bir şey verir yorumlama 1964 tarihli makalesindeki metnin, bunun bir tür yemin:

jumolan nuoli inimizi
nouli sekä n [u] oli omo bou
jumola soud'nii okovy

Modern Fince'de bu kabaca şu anlama gelir:

Jumalan nuoli, ihmisen
nuoli sekä nuoli oma.
Tuomion jumalan kahlittavaksi.

Modern Estonca'da bu, kabaca şu anlama gelir:

Jumala nool, inimese
nool ja nool omaenda.
Kohtujumala aheldatuks.

İngilizcede bu, kabaca şu anlama gelir:

Tanrı'nın oku, adamın
ok ve (onun) kendi oku. [
Doom-God tarafından zincirlenmek.]

Yevgeny Khelimsky tarafından

Profesör Yevgeny Khelimsky 1986 işinde[5] Haavio'nun yorumunu eleştirir ve mektubun Yeliseyev gibi bir çağrı olduğuna inanan üçüncü bilinen bilimsel yorumu verir:[4]

Jumalan nuoli 10 nimezi
Nuoli säihä nuoli ambu
Jumala suduni ohjavi (johavi?)

Bu yorumun Finceye çevirisi şuna benzer:

Jumalan nuoli 10 nimesi
Nuoli säihkyvä nuoli ampuu
Suuto-Jumala (Syyttö-Jumala) † ohjaa (johtaa?)

İngilizcede kabaca şu anlama gelir:

Tanrı'nın oku, on adınız
Pırıl pırıl ok, ok atışı
Kıyamet-Tanrı rehberlik eder / yönlendirir (yönlendirir / yönetir?).

†Syyttö-Jumala "Tanrı'yı ​​Suçlamak" veya "Suçlayan Tanrı" anlamına da gelebilir; modern Fince syyttää = suçlamak veya kovuşturmak.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ А.В. Арциховский, В.И. Борковский. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1956–1957 гг.). М .: Из-во Акад. Наук СССР, 1963.
  2. ^ Itämerensuomalaista kirjoitusta 1200-luvulta Arşivlendi 2012-05-25 at Archive.today (bitişte)
  3. ^ Елисеев Ю. С. Ayrıntılı bilgi için, süslenmemiş, daldırılmış, süslü, süslü, iç içe geçmiş ve daha fazlası için, финских языков - Изв. АН СССР. Отд-ние лит. и языка, 1959, т. 18, Вып. 1, с. 65-72.
  4. ^ a b Karelyalılar hakkında yazılı bilgi S.I. Kochkurkina, A.M. Spiridonov, T.N. Jackson, 1996
  5. ^ Хелимский Е. А. О прибалтийско-финском языковом материале в новгородских берестяных грамотах. Kitapta Янин В. Л., Зализняк А. А. Новгородские грамоты на бересте (ve раскопок 1977—1983 гг.): Комментарии ve словоуказатель к берестяным грамотаСм (из раскопок 1951—1983 ггС.) Отд-ние истории. - М .: Наука, 1986. - С. 254-255.)

Kaynaklar

  • Jelisejev, J. S. Vanhin itämerensuomalainen kielenmuistomerkki, Virittäjä-lehti 1961: 134
  • Jelisejev, J. S. Itämerensuomalaisia ​​kielenmuistomerkkejä (Zusammenfassung: Ostseefinnische Sprachdenkmäler), Virittäjä-lehti 1966: 296 [1]
  • Martti Haavio Huş Ağacı Kabuğu Üzerine Mektup No 292, Folklor Enstitüsü Dergisi, 1964. JSTOR  3814030
  • Haavio, Martti, Tuohikirje n: o 292. Vanha suomalaisen muinaisuskonnon lähde, Virittäjä-lehti 1964: 1 [2]

Dış bağlantılar