Siyah Öğrenci Hareketi - Black Student Movement

Siyah Öğrenci Hareketi (BSM) bir organizasyondur Kuzey Karolina Üniversitesi, Chapel Hill. Öğrenci tarafından işletilen ikinci en büyük organizasyondur ve okulun en büyük kültürel organizasyonlarından biridir. yerleşke. Organizasyon 7 Kasım 1967'de siyahların işe alınması, kabul ve UNC-CH kampüsüne entegrasyon sorunlarıyla mücadele etmek için kuruldu. Siyah Öğrenci Hareketi birçok alt grup ve komite yarattı, örneğin: Opeyo! Dance Company, Black Womanhood Kutlaması (CBW), Kampüste Etkili Kardeşliği Vurgulamak (EmBrACE), Harmonyx A Capella, UNC Gospel Korosu, Ebony Reader Onyx Tiyatrosu (EROT), Black Ink ve Politik Eylem Komitesi (PAC) bunlardan birkaçıdır .

Tarih

Siyah Öğrenci Hareketi, 7 Kasım 1967'de Siyah öğrencilerin NAACP kampüsteki bölüm ve siyah nüfusun kampüste kayıtlarının yavaş olması nedeniyle. 1961'de NAACP şubesi oluşturuldu ve ayrımcılığa ve ayrımcılığa karşı aktif olarak protesto etti, ancak 1967'de Preston Dobbins ve Reggie Hawkins liderliğindeki daha militan öğrenciler, NAACP aşırı muhafazakardı. Bölümü dağıtmak ve bunun yerine Siyah Öğrenci Hareketi'ni oluşturmak için oy kullandılar. NAACP dergisi, Kriz, bölüm başkanı Kelly Alexander Jr.'ın "kurumsallaşmış ayrımı yeniden tesis etme girişimlerine" karşı çıkarak siyah öğrenciler için ayrı tesis taleplerine karşı olduğunu bildirdi.[1] Devlet NAACP liderliği müdahale etti ve iki örgüt daha sonra birlikte var oldu. Örgütün beyaz sempatizanları olmasına rağmen, tamamen siyahtı.[2][3] Siyah Öğrenci Hareketi, Aralık 1967'de UNC yönetimi tarafından resmen tanındı. 1967 sonbaharında, UNC, 13.352'den 113 Afrikalı Amerikalı öğrencinin kaydolduğunu bildirdi.[4]

Siyah Öğrenci Hareketi, üniversitedeki siyah öğrencilerin görüş ve düşüncelerini dile getiren baskın örgüt olarak şekillenmeye başladı. Sonraki yıl kampüsteki önemli siyahi öğrencilerdi, çünkü Dixon Kararı ve Phipps Komitesi bu zaman çerçevesinde kuruldu. Profesör tarafından yazılan Dixon Kararı John Dixon 3 Mayıs 1968'de, Şansölyeden, Siyah öğrenciler arasındaki akademik ortamı iyileştirmeye yardımcı olmak için fakülteye tavsiyelerde bulunacak beş kişilik bir komite atamasını talep etti. Profesör liderliğindeki Phillips Komitesi idi. Dickson Phillips Bu, entelektüel iklimi iyileştirmek ve kampüsteki Siyah öğrencilerin ve gelecek olanların ırkı temelinde eğitimsel engelleri ortadan kaldırmak için sekiz aşamalı bir plan önerdi.

11 Aralık 1968'de Siyah Öğrenci Hareketi 23 talebin bir listesini sundu. J. Carlyle Sitterson (o sırada şansölye), kampüs işgücüne daha iyi muamele ve Afrikalı Amerikalı öğrenciler ve Chapel Hill topluluğu üyeleri için Üniversitede daha fazla fırsat ve temsil dahil olmak üzere, uygulanmasını görmeleri gereken iyileştirmeler için.[3] Talepler arasında, Üniversitede bir Afrika-Amerikan Çalışmaları bölümünün kurulması, siyah öğrencilerin ihtiyaçlarına cevap verecek "Siyah Öğrenci Dekanı" adlı bir ofis ve Üniversitenin yerel siyah toplumla ortaklığı vardı. 24 Ocak 1969'da, taleplerin sunulmasından altı hafta sonra ve final sınav dönemlerinde Sitterson, "tüm ırkların, renklerin ve inançların ... eğitim ihtiyaçlarına cevap verme niyetini" gösteren on dokuz sayfalık bir yazılı cevap yayınladı. "Üniversitenin politika veya uygulamada herhangi bir ırk, renk veya inanç için benzersiz bir muamele sağlayamayacağını iddia ederken", açık tartışma ve azınlıklara ve dezavantajlılara dayalı bir fakülte-öğrenci komitesi kurulmasını vaat etti.[5] Sonraki haftalarda BSM, Southern Student Organizing Committee (SSOC), UNC Graduate Student Association, Daily Tar Heel ve New University Conference aracılığıyla öğrencilerden ve öğretim üyelerinden destek aldı.[6] Öğrenciler ve öğretim üyeleri, Şansölye'nin tepkisinin küçümseyici ve organize oturma eylemleri olduğunu düşündü. UNC öğretim üyeleri BSM'yi destekleyen bir dilekçe düzenledi. SSOC, 7 Şubat 1969'da BSM'nin taleplerini desteklemek için üniversite, kasaba ve Güney Binası aracılığıyla bir protesto düzenledi. 13 Şubat 1969'da Duke Üniversitesi'ndeki Allen idari binasının öğrencinin devralınması üzerine Chapel Hill topluluğu gerildi. Kalabalığı kontrol etmek için göz yaşartıcı gaz kullanan öğrenciler ve polisle çatışmalara yol açtı.[7] BSM, Şansölye Sitterson’ın taleplerine verdiği yanıtları tartışmak için 8 Şubat'ta bir miting düzenledi. Sporcular, üniversitedeki ilk siyah basketbol oyuncusu Charlie Scott ve Bill Chamberlain bu mitinge katıldı ve BSM'yi alenen destekledi.[8]

BSM ve Gıda işçileri

Siyah öğrenciler ve yemek işçileri arasındaki ortaklık, BSM'nin taleplerini sunmasının ardından Aralık 1968'de başladı. Bu talepler arasında, Üniversitenin "siyahi akademik olmayan çalışanların dayanılmaz çalışma koşullarını hafifletmek için derhal çalışmaya başlaması" çağrısı da vardı. Gıda işçileri, düşük maaşları, amirleri sorumlu tutmamayı ve bazı cinsel taciz iddialarını ele almak istediler. Üniversitede çalışan amirlerinin haksız iş uygulamaları yaptıklarına inanıyorlardı.[9] Sitterson'ın taleplerine verdiği yanıtla kışkırtılan BSM, çalışanların şikayetlerini ele almak için gıda işçileriyle buluştu. BSM çekirdek üyeleri Preston Dobbins, Reggie Hawkins, Jack McLean ve Eric Clay'in teşvikiyle, gıda işçileri yönetim tarafından ciddiye alınmaya kararlı kaldılar.

İşçiler ve bir amirle yaşanan çatışmanın ardından, işçiler o Pazar günü bir protesto planlamak için BSM ile bir araya geldi. 23 Şubat 1969'da gıda işçileri işe gelerek tezgâhlarını kurdular. Kapılar açıldığında işçiler dışarı çıktı ve yemekhane masalarına oturdu. BSM, sıraya girmeleri ve tepsilerini tezgahlara vurmaları için yaklaşık 400 öğrenciyi işe aldı. Ertesi sabah, yaklaşık 100 yemekhane çalışanı çalışmayı reddetti ve 4 yemek tesisinden 3'ünü o gün kapanmaya zorladı. Protesto, UNC'nin ilk ciddi iş anlaşmazlığı münasebetiyle neredeyse bir ay sürecek. Protesto BSM, öğrenciler (lise ve üniversite), öğretim üyeleri, topluluk üyeleri ve hatta diğer okullardan insanlar tarafından desteklendi.[10]

3 Mart 1969 Pazartesi günü, yönetimden, özellikle de Şansölye'den yanıt gelmemesine üzülen BSM, Güneyli Öğrenciler Organizasyon Komitesi ile ortaklık kurarak taktiklerini değiştirdi, Lenoir'e girerken daha otoriter bir duruş sergiledi ve öğrencilere verilen hizmeti yavaşlattı. Eylemleri, idareyi konuyla ilgilenmeye zorladı. Protesto sırasında BSM, SSOC ve diğer öğrenciler Lenoir'in saygısız masalarından geçtiler ve bu da polisi çevik kuvvet teçhizatı ile müdahale etmeye zorladı. Sonuç olarak, yönetim Lenoir'i kapattı.[11] Vali ile bir toplantıda Robert W. Scott, Şansölye Sitterson ve UNC Sistem Başkanı William C. Friday Lenoir Hall'u Perşembe öğle yemeğine kadar kapalı tutmayı savundu ve düzeni korumak için Otoyol Devriyesini getirme ihtiyacını küçümsedi. Sitterson, Lenoir'i yeniden açma planını duyurmaya hazırlanırken, Vali Scott, Durham'da dört Ulusal Muhafız biriminin hazırda beklediğini ve Lenoir'in kahvaltı için açılmasını sağlamak için beş ayaklanma eğitimli Otoyol Devriyesi ekibinin Chapel Hill'e gönderildiğini açıkladı. 6 Mart Perşembe.[12]

Pek çok UNC öğrencisi, beyaz, siyah ve fakülte, masa döndürme olayı ve Valinin tepkisi ile harekete geçti. SSOC, Ulusal Öğrenci Birliği Güney Bölgesi Konferansı ve Öğrenci Hükümeti temsilcileri, bir tarafta siyah öğrenciler ve yemek işçileri ile Üniversite yönetimi ve Kuzey Carolina Genel Kurulu Diğer yandan. Fakülte Konseyi, Üniversite yönetimini destekleme kararı almış olsa da, bazı öğretim üyeleri Sitterson'u BSM'nin taleplerinin geçerliliğini tanımaya ve kampüste akademik olmayan işçiler için ücret ve terfi fırsatlarını artırmaya çağıran dilekçeleri imzaladı.

Protesto sırasında BSM ve gıda işçileri, eski hukuk okulu binası olan Manning Hall'u işgal etti. İşçiler para kazanmanın ve toplumu desteklemenin bir yolu olarak “Ruh Yemekleri Kafeteryası” nı yarattı. BSM, "Soul Food Kafeteryası" na katılanların bağışları karşılığında yemeği verdi. Bu sistemle işçi başına haftalık 35 dolar toplayabildiler.[10]

13 Mart'ta Vali, Chapel Hill polisine Manning Hall'dan ayrılmayı reddeden BSM üyelerini tutuklaması için talimat verdi, aksi takdirde kullanılmayan. Tutuklananlar, kendilerini temsil etmeleri için Charlotte avukatları Julius Chambers ve Adam Stein'ı tuttular. Nihayetinde, UNC Akademik Olmayan Çalışanlar Sendikası kuruldu ve taleplerine öncelik verildi: saatte 1,80 dolar asgari ücret, siyah bir gözetmen atanması ve bir buçuk saat fazla mesai için.[4] Grev, 21 Mart 1969'da sona erdi: “Vali Scott, yalnızca Lenoir işçilerinin ücretlerini saatte 1,80 dolara çıkarmakla kalmayıp, aynı zamanda eyaletteki diğer tüm asgari ücretli işçilerin ücretlerini de çıkaracak bir yasa çıkarmayı kabul ettiğinde sona erdi. "[10]

Ayaklanmalar ve grevler

1968 boyunca, Hareket birkaç protesto yürüyüşü düzenledi. Orangeburg Katliamı ve Martin Luther King'e suikast Valinin bir heykelinin yakılmasını içeren Robert McNair ve Konfederasyon bayrağı ardından siyah işçilerin% 95 bağlılığıyla bir günlük grev.[2]

Mart 1969'da Güney Öğrenci Organizasyon Komitesi (SSOC) ile birlikte, kazıklanmış işçilerin yanında ve boykot yemekhaneler dayanışma içinde. Fakülte de "Fakülte Lenoir İşçilerini Destekliyor" yazılı tabelalar taşıyarak topladı. Kasım ve Aralık 1969'daki ikinci grev sırasında, eyaletteki Siyah Öğrenci Hareketi bölümlerinden öğrenciler grevcileri desteklemek için bir miting için "Kara Pazartesi" için Chapel Hill'de toplanmayı planladılar. Polis, grev sıralarından dağılmayı reddeden Siyah Öğrenci Hareketi'nden bir grup göstericiye saldırdı. İki sendika organizatörü de dahil olmak üzere dokuz kişi tutuklandı. Suçlamalar arasında dağılmama ve usulsüz davranış yer alıyordu.[13]

Kasım 1969'da BSM, kampüsün Daily Tar Heel (DTH) öğrenci gazetesine karşı Black Ink gazetesini yarattı. DTH, beyaz öğrenciler için bir gazete olarak görüldü. Bu nedenle, Siyah Mürekkep, siyah topluluğu ve siyah çıkarlarını temsil etmek için yaratıldı.[14]

Ocak 1965'te BSM, Ku Klux Klan Şövalyeleri'nin kurucusu konuk konuşmacı David Duke'u protesto etti. Neredeyse 200 öğrenci ona seslendi ve onu sahneden zorladı. Zamanın BSM başkanı Algenon Marbley, "protestoya liderlik ettiği iddiasıyla Lisans Mahkemesine çağrıldı, ancak beraat etti."[15]

1979'da öğrenciler, Afrika ve Afro-Amerikan Çalışmaları bölüm başkanı ve BSM'nin danışmanı Dr. Sonja Stone'un görev süresinin reddedilmesine kızdılar. Oturma eylemleri düzenlediler ve “kapalı kapı” politika yapımını protesto etmek için South Building'de yürüdüler. BSM ayrıca, nitelikli Afrikalı Amerikalıların üniversiteye asgari kabulünü ve azınlık endişelerine özel bir ofis olmadığını protesto etti. Dr. Sonja Stone, 1980 sonbaharında görev aldı ve Azınlık İşleri Bürosu kuruldu.[16]

Ekim 1990'da UNC öğrenci topluluğunu temsil etmesi için Öğrenci Bedeni adlı bir heykel kuruldu. Birçok öğrenci, karakterlerin tasvirlerinin gerçekçi olmadığını düşünüyordu. Heykel başındaki kitapları dengeleyen siyah bir kadın, bir adama bakan beyaz bir kadın ve basketbol oynayan siyah bir adam gösteriyordu. BSM, öğrencilerin heykelin etrafında çalışarak öğrenci bedeninin gerçekte neye benzediğini gösteren bir çalışma düzenledi.[17]

1991'de Dr. Sonja Stone'un vefatından sonra BSM, Siyah Kültür Merkezi'nin yerine kendi adını taşıyan bağımsız bir akademik binaya sahip olmayı protesto etti. Öğrencilerden, fakülteden, öğrenci sporculardan ve Spike Lee'den destek aldılar. Bina 1993 yılında onaylanmış ve 2004 yılında açılmıştır.[18]

14 Kasım 1998'de BSM'nin 30. yıldönümünü anmak için öğrenciler, Kahya ve Groundskeeper Mücadelesini desteklemek için toplandılar ve Şansölye Michael Hooker'a 22 yeni talep listesi sundular.[19][20]

28 Mart 2012'de BSM, silahsız bir Trayvon Martin cinayetine yanıt olarak diğer öğrenci örgütleriyle birlikte Franklin Street'te kapüşonlular, Skittles ve el çayı ile yürüdü. İnsanları davadan haberdar etmek ve hayatını onurlandırmak için kullanılan sessiz bir yürüyüştü.[21]

BSM Gelişiyor

Genellikle BSM olarak anılan Siyah Öğrenci Hareketi'nin misyonu vardır: "Biz, Siyah Öğrenci Hareketi üyeleri, Chapel Hill'deki Kuzey Carolina Üniversitesi'nde bulunan baskın kültürden farklı bir kültürü kucaklıyoruz. Bu gerçek ışığında, Bu örgütün amacı, tüm üyeleri arasında birliğin varlığını sürdürmesi için çabalamak, üyelerinin endişelerini ve şikayetlerini Üniversiteye seslendirmek, Siyah idealleri ve kültürünü ifade etmek için çıkışlar sunmak ve son olarak bunu garanti altına almaktır. Siyah Öğrenci Hareketi üyeleri, Siyah toplulukla bağlantılarını asla kaybetmezler ".[22]

Kasım 1997'de, kampüsteki öğrenciler hala seslerinin duyulmadığını hissettiler. BSM, Şansölye Michael Hooker'a endişelerin bir listesini sundu. Sunum, otuz yıl önce eşitlik mücadelesine başlayanların anıldığı BSM Farkındalık Günü ile aynı zamana denk geldi. Cuma öğleden sonra, öğrenciler, kampüs topluluğunun nedenlerinin farkında olmasını sağlamak için okumalar, müzik ve şiir sundular. Olayların bitiminde öğrenciler Şansölye Memuru Hooker'a yürüdüler ve ona bir talep listesi sundular. 1968'de Şansölye Sitterson'a sunulanlardan farklı olmayan 22 talep sundular, ancak kampüste bir siyahi kültür merkezi için ek talep vardı.[23]

İkinci turda sunulan taleplerden biri, bağımsız bir siyahi kültür merkeziydi. Profesör Sonja Haynes Stone 1991'de bir felçten öldüğünde, BSM üyeleri Öğrenci Birliği'ndeki küçük siyah kültür merkezinden duydukları memnuniyetsizliği dile getirdiler ve merhum profesöre adanmış bağımsız bir bina için bastırdılar. Ancak eski Şansölye Paul Hardin, merkezin olması gerektiğini söyledi " Kale değil bir forum "ve Birlik'teki Siyah Kültür Merkezi'nin süiti Stone'a adanmıştı. On yıldan fazla bir süredir kaynak yaratma ve toplanma sürecinden sonra BSM üyeleri, bağımsız bir Sonja Haynes Taş Siyah Kültür ve Tarih Merkezi'nin adanmışlığını görebildiler.

BSM, azınlık sesini savunmanın yanı sıra, son yıllarda değişimi ve seçmen katılımını teşvik etmek için çaba sarf etti. 2009 yılında, BSM'nin siyasi eylem komitesi, siyasi katılımı teşvik etmek için "Akıllı Oy Ver ve Oy Ver" i sundu.

Grup, etkinliği Ulusal Renkli İnsanların Gelişimi Derneği'nin yerel bölümü ve Northside Community Now ile United grubu ile birlikte sundu.[24]

BSM ayrıca 2011 yılını öz kimliğe odaklayarak, "Irkla Aynı, İsme Göre Farklı", siyah topluluktaki kimlik üzerine bir panel tartışması ve ayrıca stereotipler Afrikalılar ve Amerikalı Amerikalılar ve bunların birbirleriyle ilişkileri hakkında.[25]

BSM, Gospel Korosu konserleri, Harmonyx Acapella performansları ve bir Bay ve Bayan BSM'yi taçlandırdıkları BSM Balosu'na ev sahipliği yapmaktan alt komite katılımını teşvik etmeye devam ediyor. Ayrıca birliği teşvik etmek için diğer kampüs kuruluşlarıyla ortaklığa başladılar. BSM, Carolina For The Kids (CFTK) ile “Lawn on the Lawn” ve Carolina Fever ile Homecoming Kickoff Powderpuff Game'e ev sahipliği yapıyor.[26] Birlik hedefi, "siyah konularla" daha fazla işbirliği ve akışkanlık sağlar. Örneğin, Black Lives Matter hareketi BSM içindeki ve dışındaki birçok siyah öğrenciden destek aldı. BSM, protestolara öncülük etmek zorunda kalmadan kampüste meydana gelen protestoları destekler.[27]

"We Gon Be Alright Bursu" Miss BSM (2015-2016) Summer Holmes tarafından oluşturuldu. Bursun adı, Black Lives Matter Movement için bir marş haline gelen Kendrick Lamar'ın sözlerinden geliyor. Bursun misyonu, "Carolina topluluğu içinde ve dışında hizmet ve aktivizme bağlılıklarına dayalı olarak alt sınıflara burs parası vermek" ve "kurumsal dönemlerde seçmenlerinin iyileştirilmesi için değişimi hayata geçirenlerin yiğit çabalarını vurgulamaktır. adaletsizlikler ve azınlık nüfusun haklarından mahrum bırakılması. "[28]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ "Özgürlük haberleri". Kriz. NAACP. Nisan 1969. Alındı 21 Kasım 2011.
  2. ^ a b Turner, Jeffrey A. (2010). Oturmak ve konuşmak: Güney Amerika'daki öğrenci hareketleri, 1960-1970. Georgia Üniversitesi Yayınları. s. 204. ISBN  978-0-8203-3599-5.
  3. ^ a b "Bölüm III: BSM ve Yemek İşçilerinin Grevi -" Gönüllü Olmak İçin Elimi Kaldırdım "Sergileme". Lib.unc.edu. Arşivlenen orijinal 2012-10-11 tarihinde. Alındı 2013-02-25.
  4. ^ "BSM'nin 23 Talebi: Aralık 1968". Carolina Hikayesi. Kuzey Carolina Üniversitesi.
  5. ^ "Siyah mürekkep Siyah Öğrenci Hareketi, Kuzey Carolina Üniversitesi, Chapel Hill". Kuzey Carolina Gazeteleri.
  6. ^ Bağlantı, William (1995). William Friday: Güç, Amaç ve Amerikan Yüksek Öğrenimi. Kuzey Carolina Üniversitesi Yayınları. s. 142–144. ISBN  0-8078-2167-5.
  7. ^ Lucas, Adam (2010). Carolina Basketbol: Bir Mükemmellik Yüzyılı. Tobacco Road Media Inc. s. 99. ISBN  978-0-8078-3410-7.
  8. ^ "Gıda İşçileri Grevi: Şubat - Mart 1969". Carolina Hikayesi: Sanal Üniversite Tarihi Müzesi.
  9. ^ a b c Bailey, Ürdün. "Gözden Kaçan Bir Tarih: Afro-Amerikan çalışmaları, 1960'larda kampüsteki siyahi öğrencilerin ve personelin mücadelesinden doğdu".
  10. ^ "Öğrenciler Gıda İşçilerini Destekliyor". Carolina Hikayesi: Sanal Üniversite Tarihi Müzesi.
  11. ^ Bağlantı, William (1995). William Friday: Güç, Amaç ve Amerikan Yüksek Öğrenimi. Kuzey Carolina Üniversitesi Yayınları. s. 146–148. ISBN  0-8078-2167-5.
  12. ^ "UNC Çalışma Tarihi". İşçilerle UNC Öğrenci Eylemi.
  13. ^ "Siyah mürekkep". Siyah mürekkep. 1 Kasım 1969.
  14. ^ "David Duke Protestosu, 1975". Carolina Hikayesi: Sanal Üniversite Tarihi Müzesi.
  15. ^ "Yönetim Protestoları, 1979". Carolina Hikayesi: Sanal Üniversite Tarihi Müzesi.
  16. ^ "Öğrenci Bedeni" Tartışması ". Carolina Hikayesi: Sanal Üniversite Tarihi Müzesi.
  17. ^ "Siyahi Kültür Merkezi İçin Dışarıdan Destek". Carolina Hikayesi: Sanal Üniversite Tarihi Müzesi.
  18. ^ Tarih Arşivlendi 27 Mart 2008, Wayback Makinesi
  19. ^ "Zaman çizelgesi". Dsp4unc.wordpress.com. Alındı 2013-02-25.
  20. ^ Hudson, Caroline (28 Mart 2012). "Trayvon Martin'in anısı UNC'de Franklin Street yürüyüşüyle ​​onurlandırıldı". Günlük Katran Topuğu.
  21. ^ "Misyon ve Tarih - Siyah Öğrenci Hareketi". Alındı 2013-02-25.
  22. ^ "UNC'nin Siyah Öğrenci Hareketi Şansölye Çağrısı". WRAL.com. 1997-11-14. Alındı 2013-02-25.
  23. ^ "Siyah Öğrenci Hareketi siyasi farkındalığı zorluyor". Günlük Katran Topuğu. 2009-10-29. Alındı 2013-02-25.
  24. ^ "Irkla Aynı, İsme Göre Farklı". Facebook. Alındı 2013-02-25.
  25. ^ "Geçmiş BSM Olayları". UNC BSM.
  26. ^ Tastet, Dylan (18 Kasım 2015). "BSM, siyah öğrenciler için UNC deneyimini iyileştirmek için nelerin değişmesi gerektiğini tartışıyor". Günlük Katran Topuğu.
  27. ^ "İyi Olacağız" Bursu - 2016 ". UNC BSM. Arşivlenen orijinal 2016-03-07 tarihinde. Alındı 2016-03-03.

Dış bağlantılar