Burt Gölü yanması - Burt Lake burn-out - Wikipedia

Burt Gölü Kızılderili Köyü, 1890

Burt Gölü Tükenmişliği bir zorla yer değiştirme of Chippewa ve Ottawa Kızılderililerinin Burt Lake Band 15 Ekim 1900'de kuzey Michigan'ın "Tip of the Mitt" bölgesinde. O gün, bir şerif ve yardımcıları, geri vergiler için köy arazi parsellerini satın aldığını iddia eden yerel bir arazi geliştiricisinin emriyle grubun köyünü yaktılar.^[1]

Olay o zamandan beri "Acı Bir Anı", "Utanç Verici Bir Geçmiş" veya "Yasal Kundakçılık" olarak etiketlendi.^[2] Richard White, Stanford Üniversitesi, George Cornell, Michigan Eyalet Üniversitesi ve Central Michigan Üniversitesi Alice Littlefied tarafından yapılan profesyonel araştırmalar, bunların hepsinin olduğunu ve eyalet ve federal hükümet yetkililerinin eğilimleri sonucunda gerçekleşmesine izin verildiğini göstermiştir. Washington, DC ve Michigan merkezli Ottawa Kızılderilileri arasındaki anlaşmalardaki 1830'lar ve 1850'lerin yazılı anlaşma dilini ya yanlış yorumlamak, unutmak ya da inkar etmek.^[3]

Arka fon

Michigan'ın kuzeyindeki Mitt bölgesinin Ucu şu kategoriye ayrılmıştır: Charles Cleland Michigan Eyalet Üniversitesi'nde tarih öncesi bir kavşak olarak, su ile seyahatin bir caddesi olarak Mackinac Boğazı kıyı şeridi boyunca güneybatı Michigan Gölü ve güneye Grand Traverse Körfezi.^[4] Bu su yolu, Yerli Amerikalılar 10.000 yıl öncesine kadar ve Woodland Indian 1600'lerin ortalarında başlayan "kano kültürü". Ottawa (Odawa ) Kızılderililer, Cleland'ın "Büyük Geçiş Koridoru" olarak adlandırdığı, üs olarak kullanıldı. Başkalarına gönderdikleri birçok ticari malın menşe alanıydı. Büyük Göller merkezli Kızılderililer Yukarı Orta Batı Bölgesi.^[4]

Ottawa çiftçiler, balıkçılar ve avcıların yanı sıra yılın sıcak aylarını çeşitli yerlerde yaşamak için kullanan toplayıcılardı. Michigan Gölü ve aşağı kısımdaki Mitt bölgesinin ucunun iç göl kıyıları kuzey Michigan. Daha sonra ticareti yapılacak malları burada tedarik ettiler. İçinde var olduğu bulunan siyasi örgütün aksine Yerli Amerikan Kuzey Amerika'nın diğer bölgelerindeki topluluklar, Ottawa (Odawa) ve Chippewa (Ojibwa ) kuzey Michigan halkı, bazıları hava değişikliğiyle göç eden, diğerleri küçük (100-200 kişilik) sabit köylerde yaşayan ayrı küçük Kızılderililer olarak var oldu.^[4] İç gölün batı kıyısındaki küçük Ottawa-Chippewa köyü, bir zamanlar Cheboigan Gölü, ve sonra, Burt Gölü, başlangıcı 1600'lerin ortalarından sonrasına kadar oldu. 1850'ye gelindiğinde, Burt Gölü'ndeki bu bölgedeki Ottawa ve Chippewa'daki Cheboigan Bandının evleri Indian Village olarak anılıyordu.^[5]

Ottawa Burt Lake Band of Ottawa temsilcisi tarafından Washington -1836 ve Detroit-1855 (1856) tarafından imzalanan federal hükümet anlaşmalarının her ikisi de, Cheboigan (Burt Gölü) üzerindeki Indian Village (375 dönüm) alanını ilan etti. bir "Kızılderili Koruma Alanı" veya rezervasyon. Her iki belgenin de AMACI buydu ve bu gerçek, grubun büyüklerinin "Sözlü Geleneği" tarafından nesilden nesile aktarıldı. İmzalandıklarında, Burt Lake Band imzacılarının okuryazarlığı, belgeye yalnızca bir işaret konulacak kadar idi, ancak bu bir inanç işaretiydi, söylenenlere (amaçlanan) güven duyulduğu anlamına gelen ve kabul edilen ( 1836'da ve yine 1855'te)^[3] Anlaşma dili Yerli imzalayanlar tarafından kalıcı olarak düşünüldü; ancak bu olmadı.

Arkeologlar, Burt Gölü'nün batı kıyısındaki Indian Point bölgesinin 500 yıl öncesine ait çanak çömlek parçalarına sahip olduğunu göstermiştir. Toprak örnekleri, arazinin ekim için temizlenmesine yardımcı olmak için düzenli aralıklarla çıkan yangınlar nedeniyle aynı bölgede bulunan odun kömürü yataklarının varlığını ortaya koymaktadır. Bu yangınlar Yerli halk tarihçileri tarafından "Ottawa ve Chippewa Kızılderililerinin Chaboiganing Band" olarak anılır ve bugün Burt Lake Band olarak anılır.^[4]

Burt Lake Band'ın bu kara alanı, Michigan Gölü'nü batıda Huron Gölü'nden doğuda ayıran bir su alanı olan Michigan'ın Mackinac Boğazı'nın güneyinde, yaklaşık 20 mil içerideydi. Burt Lake Band's Indian Point, "İç Suyolu Rotası" nın bir parçası olan Burt Gölü'ndeki bir kara parçası üzerinde bulunuyordu. Yerli halk tarafından yüzyıllardır ulaşım için ve daha sonra yaz turistleri tarafından bölgenin birbirine bağlanan nehirleri ve gölleri boyunca seyahat etmek için kullanılmıştır.^[6]

Hareket

15 Ekim 1900 Pazartesi, sabah saatlerinde, bir grup beyaz adam Cheboygan, Michigan bölge Indian Point'teki Indian Village denilen küçük yerleşim yerine geldi. Sakinleri evlerinden ve tarlalarından çıkarmaya geldiler. Orada yaşayanların hepsi Ottawa veya Chippewa kanından ve Burt Lake Band of Indians'ın üyeleriydi.^[7] Grubun başında Cheboygan keresteci, bankacı ve arazi spekülatörü vardı. John Walter McGinn. 1898'de Çevre Mahkemesi Yargıcı Oscar Adams tarafından yayınlanan iki yıllık bir "yardım yazısı" vardı. McGinn, eyalet şerifini, Fred Ming'i ve yardımcılarını, artık sahip olduğunu iddia ettiği topraklardan tüm köylüleri (suçlu olduğu varsayılan) "vergi başlıkları" satın alarak uzaklaştırmak için çağırmıştı.^[8] Ming ve yardımcıları on dokuz ailenin ev eşyalarını kulübeli evlerinin önüne oturdu ve McGinn evleri tek tek ateşe verdi. Yalnızca Piskopos Frederic Baraga'nın yardımıyla 1838'de inşa edilen St. Mary's Katolik Misyon Kilisesi hayatta kaldı. Daha sonra çiftliğini tahliye edilen on dokuz kişinin mülkü üzerine inşa ettiğinde, Ming domuz ahırı oldu.^[5]

McGinn'in Ekim "Burn-Out" unu takiben, ailelerin çoğu, Indian Village'ın hemen kuzeyinde, Indian Trail yolunda yakınlarda yaşayan Burt Lake Band üyeleriyle birlikte taşındı. Diğerleri daha batıda Middle veya Cross köyünde ikamet ettiler. Zaman geçtikçe, Burn-Out aileleri, Indian Trail boyunca (bugün Indian Road) Massey ve Nongueskwa ailelerinin sahip olduğu araziye yeni evler inşa ettiler. Bu bölge daha sonra Indianville olarak bilinmeye başladı. 1908'de ikinci bir St. Mary Katolik Kilisesi inşa edildi ve bugün aktif durumda.^[9]

1911'de, Birleşik Devletler Başsavcısı, Burt Lake Band adına, Michigan-Bay City, Michigan Doğu Bölge Mahkemesi'nde John W. McGinn'e karşı yasal işlem başlattı. Michigan Doğu Bölgesi Bölge Savcısı Frank H. Watson tarafından 22 Haziran 1911'de bir "Şikayet Bildirisi" dosyalanmış ve 1900 yılında McGinn tarafından kamulaştırılan arazinin on dokuz sahibine iade edilmesi istenmiştir. Federal hükümetin davaları şu önermeye dayanıyordu: "tapu senetlerinde hibe olarak adlandırılan kişiler tarafından yapılan tüm tapu ve teşebbüsler ... ve McGinn'in yardımını zorlamak için kullandığı bir Yardım Yazısı için dilekçe. Cheboygan İlçesi Şerif tamamen boş ve geçersizdi.^[10] Federal hükümetin iddiası, Burt Lake Band'a Hint Köyü bölgesi arazisinin antlaşma ile verildiği ve emlak vergilerinin ödenmemesi nedeniyle tahliye edilmemesi gerektiğiydi. Burt Township, Cheboygan County ve Michigan Eyaleti, federal olarak tanınan Burt Lake Band'ın Indian Village mülkünü değerlendirirken hata yaptı. Buna ek olarak, adı söz konusu altı arazi tapusunda ebedi adı olan Michigan Valisi hiçbir zaman araziler üzerinde bir emlak vergisi tahakkuku bildirimi almamıştı (bunların hepsi kendi ofisine emanet edilmişti). ). Vali, söz konusu altı arazi tapusunun yanlış değerlendirilen emlak vergilerinde suçlu olduğuna dair herhangi bir yasal bildirim de almadı.^[3]

Sonuçlar

Yeni yaratılan ilk egemen milletler Amerika Birleşik Devletleri Yeni Dünya'ya ilk gelen Kuzey Amerika merkezli "Yerli Halk" ile ilgilenildi. 1789 kabul edildi Amerika Birleşik Devletleri Anayasası tarafından başlatılan yerleşik Avrupa geleneğini takip etti Kuzey Amerika'da Fransızca Yeni ülkede ayrı ve egemen uluslar olarak karşılaşılan Yerli Halk ile ilgilenme. Bu belgenin 1. Maddesi, Bölüm 8'i şöyle deniyordu: "Kongre, yabancı ülkelerle, birkaç Devlet arasında ve Hint Kabileleri ile ticareti düzenleme yetkisine sahip olacaktır."

Daha sonra Madde VI şunu belirtmiştir:

Bu Anayasa ve buna göre çıkarılacak Amerika Birleşik Devletleri Kanunları; ve Birleşik Devletler Otoritesi altında yapılan veya yapılacak TÜM ANTLAŞMALAR, TOPRAKIN YÜKSEK YASASI olacaktır; ve her eyaletteki yargıçlar, bununla, herhangi bir devletin Anayasasındaki veya kanunlarındaki herhangi bir şeye rağmen, buna bağlı olacaktır.^[11]

Michigan Bölgesi, 1789 Kuzeybatı Yönetmeliği, yeni onaylanan Amerika Birleşik Devletleri Anayasası uyarınca Başkan George Washington tarafından imzalanan ilk kanunlardan biri. Aslında, Birleşik Devletler Kongresi, Kuzeybatı Kararnamesi'ni Anayasa kapsamında yeniden onayladı, yani daha sonra yürürlükten kaldırılamazdı. Bölüm 14, Madde 3 şunları belirtmiştir:

Kızılderililere karşı her zaman azami iyi niyet gözetilecektir; onların toprakları ve malları, onların rızası olmaksızın onlardan asla alınmayacaktır; ve mülkiyetlerinde, haklarında ve özgürlüklerinde, Kongre tarafından izin verilen adil ve yasal savaşlar haricinde, asla işgal edilmeyecek veya rahatsız edilmeyeceklerdir; ancak zaman zaman adalet ve insanlık üzerine kurulan yasalar, kendilerine yanlışların yapılmasını önlemek, onlarla barışı ve dostluğu korumak için çıkarılacaktır.^[11]

Birkaç yıl sonra Greenville Antlaşması 1795 yılında imzalanmıştır, bu antlaşmanın 5. maddesi şunları belirtmiştir:

Dördüncü maddede Amerika Birleşik Devletleri tarafından terk edilen Hint toprakları hakkında herhangi bir yanlış anlaşılmayı önlemek için, şimdi açıkça ilan ediliyor ki, bu feragat etmenin anlamı şudur: bu topraklara sahip olan Hint kabileleri sessizce onlardan yararlanacaklardır. Amerika Birleşik Devletleri tacizine uğramadan, istedikleri sürece avlanmak, ağaç dikmek ve orada kalmak; ancak bu kabileler veya bunlardan herhangi biri, topraklarını veya bunların herhangi bir kısmını satmak üzere elden çıkarıldıklarında, yalnızca Amerika Birleşik Devletleri'ne satılacak; ve bu tür bir satışa kadar, Birleşik Devletler, söz konusu tüm Hint kabilelerini, topraklarının sessiz kullanımı içinde, Amerika Birleşik Devletleri'nin tüm vatandaşlarına ve buna izinsiz giren tüm diğer beyazlara karşı koruyacaktır. Ve söz konusu Kızılderili kabileleri, söz konusu Birleşik Devletler'in koruması altında olduklarını ve başka hiçbir güç olmadığını bir kez daha kabul ediyorlar.^[5]

Avrupalıların Michigan'ın alt yarımadasının üst bölgesinde yer alan Mackinac Adası bölgesine (1640'lar) gelişinden yıllar önce ve sonra, bölgenin Ottawa ve Chippewa halkı 100 ila 200 kişilik küçük köylerde yaşadılar. Bu köyler siyasi olarak Michigan bölgesindeki tek bir halk kabilesi olarak değil, Ottawa'nın veya Chippewa'nın küçük bireysel grupları olarak örgütlenmişlerdi. Bunların çoğu, yaz ayları için kuzey Michigan'a balık tutmak ve toplamak için gelen göçmen gruplardı.^[4]

İlk olarak Cheboigan Gölü olarak bilinen büyük iç su kütlesinin batı kıyısı boyunca toplanan Ottawa grubu ve bazı Chippewa halkı, 1800'lerin başlarında orada kalıcı bir köy kurmaya başladı. Onlar kuşaklı Büyük ağaçlar ve araziyi temizlemek için bölgeyi yaktı, dikim mısır, fasulye ve kabak. İç gölde balık tuttular, avlandılar, akçaağaç şurubu topladılar ve kuzeydeki diğer Yerli insanlardan oldukça izole bir hayat yaşadılar. 1830'larda, federal hükümet tarafından Cheboigan Gölü veya Ottawa Kızılderililerinin Sheboygan grubu olarak biliniyorlardı.^[3]

Küçük köyleri Indian Village olarak anıldı ve Cheboigan Gölü'ne (daha sonra Burt Gölü olarak adlandırılacak) doğru uzanan bir yarımadada bulunuyordu. Michigan Gölü'nden kuzeydoğuda Huron Gölü'ne kadar uzanan Mitt'in "iç suyolu" Ucunun merkezindeki bu konum, köyü Ottawa Halkı ticaret caddesinde önemli bir nokta haline getirdi. Uzaklığı, onu Washington D.C.'deki yeni Amerikan hükümetinin yetkilileri tarafından ziyaret edilecek son alanlardan biri haline getirdi.^[3]

Mackinac Adası'ndaki Mackinac Kızılderili Ajansı, Hindistan İşleri Bürosu Washington D.C.'nin kuzey Michigan bölgesindeki birçok Yerli halkın resmi temsilcisi. 1836'da Mackinac Ajansı Hindistan İşleri Müfettişi Henry Schoolcraft. Hükümetin o zamanki Hindistan politikası, hepsinin ortadan kaldırılmasıydı. Mississippi'nin batısındaki yerli halk. Schoolcraft (Yerli bir kadınla evli), Michigan Yerli halkının tarihi vatanlarında kalma arzusuna biraz sempati duyuyordu. O, başarıya ulaşmada yardımcı oldu. Washington Antlaşması 1836 yazında imzalandı. Antlaşma ABD'ye 13 milyon hektardan fazla geniş bir alanı veya mevcut Michigan eyaletinin yaklaşık üçte birini verdi. O zamanlar bir bölgeydi ve milyonlarca dolar değerinde olduğu düşünülüyordu (çoğunlukla kerestesi). Schoolcraft, Ottawa ve Ojibwe (Chippewa) insanlarının öğrenmekten daha iyi olacağına inanıyordu. geçimlik tarım ve bu onların yaygın avlanma alanlarından vazgeçmesi anlamına geliyordu.^[6]

O zaman, Ottawa ve Chippewa halkı Michigan Bölgesi av topraklarına tecavüz eden beyaz yerleşimcilerin sayısı giderek arttığı için federal hükümetle uğraşmaları gerektiğini biliyordu. Ayrıca, mamul mallara artan bağımlılıklarının da kürk ticareti uzun süredir uğraştıkları şirketler. Bu ilişki onları çeşitli kürk şirketlerine büyük bir borç altına sokmuştu. Sistemi "şirket mağazası "1830'ların başlarında kürk ticareti azalmaya başladığında, Yerli halkın sahip olmaktan hoşlandıkları ve krediyle satın aldıkları malları geri ödeme kabiliyeti gittikçe azaldı.^[4]

1836 yazında Washington Antlaşması, ABD hükümetinin ülkenin başkentinde seçilmiş Ottawa ve Chippewa temsilcileri tarafından kabul edildi. Devredilen arazi için (mevcut Michigan'ın neredeyse üçte biri) Antlaşmanın 2. Maddesi şunu belirtiyordu:

Little Traverse koyunda yer alacak elli bin dönümlük bir arazi: Grand Traverse körfezinin kuzey kıyısında yer alacak yirmi bin dönümlük bir alan ... Chingassanoo tarafından yerleştirilecek bin dönümlük bir arazi - veya Cheboigan'da Büyük Yelken.^[12]

Bu, her Ottawa veya Ottawa & Chippewa grubunun kullanımları için korunan araziyi alacağı anlamına geliyordu.

Ek olarak 4.Madde şunları belirtmiştir:

Yukarıdaki kesintiler dikkate alındığında, Birleşik Devletler Ottawa ve Chippewa Uluslarına aşağıdaki meblağları ödemekle yükümlüdür: 1 - Yirmi yıl boyunca tür olarak yıllık otuz bin dolarlık bir yıllık ödeme; Grand River ile Cheboigan arasındaki Kızılderililere ödenecek on sekiz bin dolar ...^[12]

Amerika Birleşik Devletleri Senatosu tarafından onaylanmadan önce farklı 2. Madde dili eklendi. Bu, Ottawa ve Chippewa temsilcileri tarafından imzalandıktan sonra oldu. Okur:

Yukarıda belirtilen kabile, bu anlaşmanın onaylandığı tarihten itibaren beş yıllık bir süre için aşağıdaki belgelerde ortak olarak tutulmak üzere, yukarıda anılan kabile kendi kullanımlarına ayrılmış olup, artık; Birleşik Devletler söz konusu topraklarda daha uzun süre kalmalarına izin vermedikçe ... " Batıya taşınma fikrini getiren bu dil değişikliği, Ottawa'nın Cheboigan Lake bandının Michigan'da hayatta kalmak için bir strateji geliştirmesine neden oldu.^[4]

Köylüler, Cheboigan çetesine atanan Mackinac Ajansı Hindistan ajansının tavsiyesine uyarak, ormandan çiftliklere ve küçük bir köye dönüştürdükleri arazi parsellerini satın almak için yıllık gelirlerini birleştirmeye karar verdiler. 1 Şubat 1848'de altı ayrı arazi patentinden ilki, "Kie-she-way-way'in Şefi olan Kızılderililerin Sheboygan Grubu" tarafından satın alındı. Bu, 6293 sayılı Sertifika idi ve toplam 375 dönümlük satın alınmış olan 71 dönümlük alanı kapsıyordu. Altı parselin sonuncusu 1 Nisan 1850'de satın alındı ​​ve 7095 sayılı Sertifika idi. Zachary Taylor. İlk sertifika Cumhurbaşkanı tarafından imzalandı James Polk.^[3]

Altı arazi patent belgesinin tümü şu ifadeleri içeriyordu:

... Amerika Birleşik Devletleri ... adı geçen Michigan Valisine ve haleflerine güvenerek verdi ... yukarıda tarif edilen söz konusu belgeyi Sheboygan Kızılderilileri'ne sonsuza kadar sahip olmak ve güven içinde tutmak.

Ottawa Halkının sözlü geleneği, bu ifadeyi ve 1836 ve 1855 anlaşmalarındaki ifadeleri ve tüm bu kağıt yasal belgelerin gerçek niyetini asla unutmadı. Michigan, Cheboygan İlçesindeki Burt Gölü kıyısındaki Hindistan noktasındaki Indian Village'daki arazi sonsuza dek onların olacaktı. Onlara 1836 Washington Antlaşması ve 1855'in bir parçası olarak verildi. Detroit Antlaşması. Üstelik Şubat 1848 ile Nisan 1850 arasında 1836 federal antlaşması yıllık gelir parası ile doğrudan satın alınmıştı.^[3]31 Temmuz 1855 Detroit Antlaşması'nın ifadesi şu şekilde başladı:

Ottawas ve Chippewas'ın mevcut durumu ve Amerika Birleşik Devletleri'ne karşı hukuki ve hakkaniyete uygun iddiaları göz önüne alındığında, sözleşme tarafları arasında aşağıdaki şekilde mutabık kalınmıştır:
Madde 1.
Amerika Birleşik Devletleri söz konusu Kızılderililerin yararına satıştan çekilecek ... Yedinci. Cheboygan grubu için, ilçeler 35 ve 36 kuzey, 3 batı aralığı.^[13]

Bu iki kasaba, Ottawa'nın Burt Gölü (Cheboigan Gölü) Bandının Hint Köyü yerleşimlerinin ve ekili tarlalarının tam olarak bulunduğu yerdi. Hepsi 1848-1850 yılları arasında satın aldıkları toplam 375 dönümlük arazi parsellerindeydi.

Beşinci maddenin lafzı, çeşitli "grupların" veya Hint gruplarının Ottawa ve Chippewa başkanları tarafından, hükümet yetkililerine 31 Temmuz 1855 tarihli imza tarihinden itibaren federal yetkililerin tanıyıp anlayacaklarından emin olmaları için istendi. çeşitli Michigan Kızılderililerinin fiili siyasi organizasyonu (birimleri). Amerika Birleşik Devletleri'nin diğer bölgelerinden farklı olarak, Michigan Kızılderilileri kendilerini "kabileler" değil "gruplar" tarafından örgütlediler. 1836'da bu çeşitli "gruplar", hükümet yetkilileri tarafından "Ottawa ve Chippewa Kabileleri" olarak yanlış adlandırıldı. Bu, kesinlikle kolaylık sağlamak için yapıldı. federal hükümet antlaşma müzakerelerini kolaylaştırmakta ama yanlış bir etiketlemeydi ve 1855 Antlaşmasını imzalayanlar özellikle gelecek için değiştirilmesini istedi.^[14]MADDE 5 oku:

Söz konusu Ottawa ve Chippewa Kızılderililerinin kabile teşkilatı, bu anlaşmanın hükümlerini yürürlüğe koymak amacıyla gerekli olduğu durumlar dışında, burada feshedilir; ve bundan sonra herhangi bir zamanda, burada yer alan konularla ilgili olarak Amerika Birleşik Devletleri ile başka müzakereler gerekli hale gelirse, Kızılderililerin hiçbir genel sözleşmesi çağrılmayacaktır; ancak herhangi bir normal ödeme yerinin yakınında ikamet edenler gibi, ...^[13]

Burt Lake Band, bu ifade ve 1836 Antlaşması'nın toprak verdiğinden ve 1848-1850 satın aldıkları toprakların korunacağından emin olmak için o kadar kararlıydı ki, 1855 Antlaşması'nı 1856 yazına kadar imzalamadılar. yıl sonra. Ancak alınan tüm önlemlere rağmen, Indian Point'teki Kızılderili Köyü 15 Ekim 1900'de yıkıldı.^[14]

Ottawa ve Chippewa muhtarlarının (şefleri) Temmuz 1855'te talebi üzerine federal hükümet antlaşması müzakerecileri tarafından oraya konulan 5. Maddenin lafzı aslında tam tersi bir etkiye sahip oldu. Hindistan İşleri Komiserleri İki Bürosu George W. Manypenny, ve Henry C. Gilbert Her ikisi de 1857'nin sonunda görev dışındaydı. 5. Maddenin ardındaki anlamın AMACI, Hint İşleri Bürosu daha sonra 5. Maddeyi yorumlamakta güçlük çektiğinden, onlarla uyumlu görünüyordu.^[14]

1855 Detroit Antlaşması'nın 5. Maddesi hiçbir zaman Michigan'daki Ottawa ve Chippewa Kızılderililerinin artık siyasi bir birim olarak var olmayacaklarını ifade etme amacını taşımıyordu. Kızılderililerin Ottawa ve Chippewa "gruplarına" her bir kabile olarak atıfta bulunan 1836 Antlaşması dili kusurunu düzeltmek anlamına geliyordu. Bu hiçbir zaman olmadı ve sadece 1836 anlaşmasının daha hızlı müzakeresini kolaylaştırmak için federal yetkililerin yapay olarak yaratılmasıydı. 1855'te, 1836'daki emsal (yanlış olsa da) tutuldu ve federal Hindistan İşlerinden Sorumlu Komisyon Üyesi Henry Gilbert, antlaşma belgesinde Ottawa ve Chippewa Kabilesi terimlerini kullandı. Beşinci makale rekoru düzeltmeyi amaçlıyordu - öyle olmadı.^[14]

1850'ler ve 1860'lar boyunca, Hint İşleri Bürosu'ndaki federal hükümet yetkilileri, Indian Point'teki Indian Village merkezli Ottawa Kızılderililerinin Burt Lake (Cheboigan) kuşağını tanımaya devam etti. 1864 yazında onlarla yeni bir antlaşma yapılması gerekiyordu, ancak federal müzakereciler yalnızca o yaz kuzeye gitti ve Saginaw Körfezi Black River, Swan Creek ve Saginaw'daki Chippewa gruplarıyla görüşme alanı. 18 Ekim 1864 SAGINAW, SWAN CREEK ve BLACK NEHİR'İN CHIPPEWA İLE ANLAŞMASI, adı geçen üç Hint siyasi birimini 1855 Antlaşması'nda öngörüldüğü gibi tanımlamak için "gruplar" terimini kullandı. Yakında Mackinac Hindistan Ajansı müdürü seçilecek Richard M. Smith 1855'te 5.Madde'nin oluşturulması sırasında Detroit'te bulunan, Michigan'daki Ekim 1864 müzakerelerinde de yine sekreter olarak görev yaptı.^[14]

Burt Lake Band dahil Michigan'ın diğer Ottawa grupları yeni 1864 antlaşmalarını müzakere edebilecek durumda değillerdi ve 1869'da Hint İşleri Bürosu'nun yeni atanan başkanı, Ely Parker, Michigan'da yeni müzakerelere gerek olmadığına karar verdi. Sonra, 1871'de, şu anki Mackinac Kızılderili Ajansı Baş Müfettişi Binbaşı James W. Long, 5. Maddede yazılı 1855 Detroit Antlaşması dilini okurken, bunu, Michigan Kızılderililerinin ABD vatandaşı haline geldiği ve daha sonra Michigan'da tüm Yerli siyasi örgütlerin söndürüldüğü anlamına gelen, Michigan Kızılderililerinin son yıllık gelir ödemeleri olduğu anlamına geldiği şeklinde yorumlandı. Uzun, 1836 ve 1855'teki iki antlaşmada da bulunmamıştı ve 5.Maddenin AMACINI anlamamıştı. Soruna ek olarak, 1872'de İçişleri Bakanı Columbus Delano Long yanlış yorumlamasını anladı ve Michigan'daki Ottawa ve Chippewa Kızılderililerinin artık hiçbir siyasi organizasyona - "gruplara" ait olmadığı fikrini dile getirdi. Bu doğru olmasa ve Michigan Kızılderilileri henüz Amerika Birleşik Devletleri'nin gerçek vatandaşları olmasa da, Long's ve Delano'nun yanlış yorumları Hindistan İşleri Bürosu resmi politikasının bir parçası olmaya başladı.^[14]

Michigan'daki Ottawa ve Chippewa'yı çevreleyen yanlış olgusal inançlara ek olarak, 1850 eyalet anayasasında, bazılarının Michigan'daki tüm Yerli erkeklere vatandaşlık verildiği şeklinde yorumlandığı bir dil vardı. Böylece hepsi eyalet ve yerel seçimlerde oy kullanabildi. Yine, bu 1850 belgesine yazılan dilin gerçek bir AMACI değildi. Oraya, Fransız Montreal'iyle yapılan kürk ticareti nedeniyle o bölgenin en büyük nüfusu haline gelen üst yarımadanın Metis (1/2 beyaz 1/2 Hint) büyük nüfusunu kapsayacak şekilde yerleştirildi. Bu nedenle, Michigan'daki bazı bölgeler Yerli oylamaya izin verirken diğerleri izin vermedi. "Yerel seçenek" altında görünüyordu. Yerli oylama siyasi kolaylık sağlamak için kullanılabilirse, gerçekleşmesine izin verilirdi. Burt Lake grup üyelerinin oy kullanmasına izin verilen Cheboygan İlçesinde bu doğruydu.^[14]

1860'tan Ekim 1900'e kadar, toplamda yirmi kadar kulübede yaşayan Indian Village sakinleri, çiftçilik yaptı, hayvan yetiştirdi, avlandı, toplandı, balık tuttu ve kendi kendine yeten bir yaşam sürdü. Bu yaşam aynı zamanda, kuzeydoğudaki Çarpık Göl'den Cheboygan şehrine giden "İç Suyolu" boyunca günübirlik gezilerde köyün yanında duran turistlere zanaat malzemeleri (sepetler, otlar, battaniyeler) satmayı da içeriyordu. Köydeki erkeklerin çoğu, yerel kereste fabrikalarında veya kamplarda ve çiftçiliklerini desteklemek için çalışıyordu. Yarımadadaki toprakları, kırmızı meşe orada yetişen kereste veya sürekli artan yaz turistlerine satılabilecek potansiyel kıyı emlak arsaları.^[15]

Tükenmişliğin ardından, asırlık köyü artık yok olan Kızılderililerin Cheboigan / Sheboygan / Cheboygan / Burt Gölü Bandosu, nüfusta kademeli bir düşüşe başladı. Bununla birlikte, Michigan, Cheboygan İlçesi, Burt İlçesi'nin 1910 nüfus sayımı, Indian Trail yolunun hemen kuzeyinde, Indian Point'e yakın bir yerde yaşayan 130'a yakın Yerli insanı gösterdi. 1900 Kızılderili Köyü nüfus sayımında gösterildiği gibi, bu yerleşim yerindeki erkeklerin ana mesleği olarak çiftçiliği listelemek yerine, kereste meslekleri listelendi. 1930 nüfus sayımı, Indian Road'daki St. Mary's Katolik Kilisesi çevresinde ortalanmış on iki Yerli ailesini, altı hane reisinin çiftçi olarak listelendiğini gösterdi. 1940 nüfus sayımına kadar, Indian Road, altı hane reisi olan kırk sekiz Yerli sakinine ev sahipliği yapıyordu. İkisi çiftçi, diğerleri işçi olarak listelendi.^[16]

1970'lerin sonlarında, Ottawa ve Chippewa Kızılderililerinin Burt Lake Band'i, Ekim 1900'ün orijinal Indian Village sakinlerinin soyundan gelen dağınık bir gruptu. 5 Ekim 1977'de, John ve Indianville'den Jennie Nonqueskwa'nın kızı Margaret (Nongueskwa) Martell Burt Township (1920'de orada doğdu), Lansing, Michigan Indian Village'ın Burt Lake Band'ından bulabildiği tüm torunlardan. Ocak 1978'in başlarında (14 Ocak 1978), Indian Village sakinlerinin yirmi yedi torunu (veya torunlarının kayınpederi), Yerli Amerikan Hakları Fonu Ekim 1900'deki Burn-Out eylemi sonucunda John W. McGinn'e kaybedilen arazi parselleri ile ilgili bir davada "Ottawa Cheboygan Band" i temsil etmek.^[16]

Vali tarafından atanan Louis ve Margaret Cabinaw'ın kızı Louise (Cabinaw) Reznick, Martell'in çabalarına yardım etti. G. Mennen Williams 1956'da Valinin Kızılderililer Komisyonu'nun maaşlı çalışanı oldu. Vali, 1900'lerde Tükenmişliğin bir sonucu olarak Burt Lake Band için tazminat arıyordu. 1960'lar ve 1970'ler boyunca Louise Reznick, Burt Lake Band adına orijinal Indian Village sakinlerinin torunlarını eğitmek için çalıştı.^[16]

Martell ve Reznick ile birlikte, Loretta Massey Parkey, 1978'de Burt Lake Band'ı yeniden canlandırma çabasına dahil oldu. İkinci St. Mary's Katolik Kilisesi'nin yakınında Indian Road'da yaşadı. 1980'lerde Burt Lake Band, Michigan Eyaletinde kar amacı gütmeyen bir organizasyon olan Ottawa ve Chippewa Indians'ın Burt Lake Band'ı (16 Temmuz 1980) olarak birleşti. Organizasyon grubu, merkezi Amerika Birleşik Devletleri'nde bulunan Michigan Indian Legal Services ile çalıştı. Lansing, Michigan bunun gerçekleşmesine yardımcı olmak için. 1986'da Michigan Eyaleti, Ottawa ve Chippewa Kızılderililerinin Burt Lake Band'ını resmen tanıdı, ancak federal hükümete 6 Eylül 1985'te federal tanınma için dilekçe verdikten sonra, dilekçe 21 Eylül 2006'da nihayet reddedildi. Burt Lake Band, federal tanınma kriterini belirleyen Hindistan İşleri Bürosu'nu karşılayamadı. Büro tarafından 1978'de 25 C.F.R. (Tanıma Kriterleri) Bölüm 83.t A, B, C, D, E, F, G, bir Amerikan Kızılderili Kabilesinin federal olarak nasıl kabul edilebileceğini açıklar.^[16]

Burt Lake Band 83.7a, 83.7.d, 83.7f ve 83.7g kriterlerini karşıladı, ancak Büro 83.7 b, 83.7 c ve 83.7e olarak belirledi. Yedi zorunlu kriterden herhangi birinin karşılanamaması, dilekçe veren grubun (The Burt Lake Band of Indians) 1978 federal yasası anlamında bir Hint kabilesi olarak var olmadığı anlamına geliyordu. Yerine getirilen kriterler arasında Hint varlığı (Burt Lake Band) da dahil olmak üzere yabancılar tarafından 1917'de açılan davadan bu yana sürekli olarak gözlemlenmiştir. Amerika Birleşik Devletleri Başsavcısı. Grubun üyelik kurallarını ve yönetim prosedürlerini tanımlayan bir anayasası vardı. Grubun ayrıca, esas olarak federal olarak tanınan diğer kabilelerin üyelerinden oluşmayan resmi bir üyeliği vardı ve Burt Lake Band, Kongre yasaları tarafından açıkça feshedilmemiş veya yasaklanmamıştı.^[16]

Ancak Büro, grubun üyelik listesinin büyük bir kısmının şu anda bir topluluk olarak var olduğunu gösterecek kadar yeterli kanıt göstermediğine inanıyordu. Grup, 1917'den günümüze kadar sürekli olarak tanımlanmış liderlerden oluşan bir gruba sahip olduğuna ve son olarak, üyelerinin sadece yüzde 70'inin, kıyılarında merkezlenmiş tarihi kabilenin bir parçası olan Hint Köyü sakinlerinden geldiğini gösterebildiğine dair yeterli kanıt sunmadı. Burt Gölü (Cheboigan Gölü).^[16]

Sonsöz

Uzun ve zorlu bir mahkeme kavgası nihayet Mayıs 1917'de sona erdi. 31 Mayıs'ta Federal Bölge Mahkemesi Hakimi Clarence W. Sessions (Yargıç için oturmak Arthur J. Tuttle daha önce davadan çekilmiş olan) davalı John W. McGinn'in mirası lehine sekiz sayfalık bir kararname çıkardı. McGinn Ocak 1912'de öldü. O zamana kadar karısı ve oğlu John T. McGinn, Burt Lake Band'in eski mülküne göl kıyısında büyük bir çiftlik evi inşa etmişlerdi ve ayrıca temizlenmiş arazi parsellerinde iki ahır ve bazı müştemilatlar inşa etmişlerdi. bir zamanlar Indian Village sakinleri tarafından yetiştirildi.

Oturumun kararı şunları belirtti:

Cheboygan Kızılderilileri küçük bir gruptu ve hiçbir zaman bir ulus veya kabile olarak muamele görmemiş, kabul edilmemiş veya tanınmamışlardır. Grup tarafından ortak mülk olarak veya bireysel üyeler tarafından birkaç kez (ayrı tutulur) sahip olunan toprakları, kabile toprakları değildi ve bu nedenle, bir ulus veya aşirete ait toprakların taşınmasını yasaklayan Genel Kongre Yasası'nın yasağı dahilinde değildi. Hükümetin izni olmadan Kızılderililerin sayısı. Bu Kızılderililerin daha önceki statüleri ne olursa olsun, 1855'te antlaşmayla, Michigan'daki Ottawa ve Chippewa Kızılderililerinin kabile örgütü feshedildi ... Görünüşe göre Federal Hükümet bu Kızılderililer üzerindeki tüm vesayet hakkını terk etti ve feragat etti. mevcut dava açılmadan önceki yüzyılın üçte birinden fazla bir süredir onların mülkiyeti ... Bu davanın kararının dayandığı soru, bu toprakların vergiye tabi olup olmadığıdır. Bu soru olumlu bir şekilde cevaplanmalıdır ... Antlaşma (1855) yükümlülüklerinin tam olarak yerine getirilmesi üzerine, Michigan'daki Ottawa ve Chippewa Kızılderililerinin kabile örgütünün feshi ve nihai vatandaşlığa erişmeleri (1850 Michigan anayasası) üzerine .. Hükümet, bu Kızılderililer ve mülkleri üzerindeki vesayet hakkından feragat etti ve şimdi onları temsil edemiyor ... Şikayetnamenin bedelsiz reddine ilişkin bir kararname çıkarılacak.^[17]

Yargıç Sessions'ın 31 Mayıs 1917 tarihli kararı, federal hükümetin davada hiçbir dayanağı olmadığına inanmasına neden olan toplanmış gerçekleri kullanmasına dayanıyordu. Aynı gerçekler, onu "Cheboygan Kızılderililerinin Burt Gölü Kuşağı" nın bir tüzel kişilik olarak yasal bir statüye sahip olmadığına inandırdı. Ancak, tanınmış bilim adamı ve tarihçi Richard White'ın (şimdi Stanford Üniversitesi-CA'da) 1978'de "Burt Gölü Kızılderililerinin Etnografyası" başlıklı çalışması, Yargıç Sessions'ın Mayıs 1917 kararını verirken yanlış veriler kullandığına dair açık kanıtlar gösteriyor.^[3]

Cheboygan Kızılderililerinin Burt Lake Bandosu, 1855 Antlaşması'ndan önce ve sonra Michigan'da siyasi bir birimdi ve bu birlikti ve bu nedenle, Amerika Birleşik Devletleri federal hükümeti tarafından emredilen tüm Kızılderili antlaşmalarıyla korunan bir "egemen ulus teşkilatı" idi. Oturumlar, "... Bu Kızılderililerin daha önceki statüleri ne olursa olsun, antlaşma ile 1855'te Ottawa ve Michigan'daki Chippewa Kızılderililerinin kabile örgütü feshedildi ..." ifadesinin gerçek niyetini temsil etmediğini ifade ediyor. 1917 kararnamesinin temeli olarak kullandığı ifade. White'ın orijinal antlaşma dergileriyle ilgili araştırmasına göre, 1855 Detroit Antlaşması'nın 5.Maddesinde kullanılan dil, o yaz Bureau of Indian Affairs sekreterleri tarafından Detroit'te tutuldu. John Logan Chipman ve Richard W. Smith), 1836 Washington Antlaşması'nda yapılan bir hatayı düzeltmeyi amaçlıyordu. That treaty stated that the Michigan Ottawa and Michigan Chippewa existed as "unified tribes," and that was absolutely incorrect. At no time had the Ottawa people or the Chippewa people of the Michigan Territory ever existed under a unified Ottawa Tribe or a Chippewa Tribe.^[3]

Michigan Native people had lived in the Great Lakes area since the early 1600s and had always existed as small bands or villages, or both, separated by distance to enhance their ability to hunt, fish and gather. As needed, these bands might have migrated to different spots according to the seasons or for better hunting grounds. At no time did any of these bands exist under common leadership by one chief. The Treaty of 1836 used the terms Ottawa Tribe and Chippewa Tribe only as a convenience for government negotiators. Since the 1855 treaty was based on the earlier 1836 document, the use of these terms continued but Article 5 was put into the 1855 document on request of the Native leaders to correct the earlier misnomer of tribe.^[4]

White's research found the intent of the Article 5 language was soon lost in the bureaucratic halls of Washington and by the time Judge Sessions did his research for a judgement in the United States Government vs. John W. McGinn case, he was using false facts provided to him by various government entities. The Burt Band had never been dissolved and furthermore, the parcels of land patented for the area of Indian Village on Indian Point had not been in "severalty" (individually) but issued to the Michigan Valisi in trust for the Cheboygan Indians of whom Kie-she-go-way is chief. There were six separate land patents issued this way from February 1848 until April 1850.^[3]

The Burt Lake Band of Ottawa and Chippewa Indians exist today as a State of Michigan recognized Band (1986) and since 1985 have been working to achieve re-recognition as a federally acknowledged Band by the Bureau of Indian Affairs.

Ayrıca bakınız

• The Burt Lake Band of Chippewa & Ottawa Indians

Referanslar

Dış bağlantılar

• Colonial Point History, 2008
• The Burt Lake Burn-out, 2007
• The Fire Not Forgotten, 2008