Mauretania'da Caesarea - Caesarea in Mauretania

Diğer kullanımlar için bkz. Sezarea (belirsizliği giderme).
Caesarea Mauretaniae Forumu'nun kalıntıları

Mauretania'da Cesarea (Latince: Caesarea Mauretaniae, "Cesarea of Mauretania ") Roma-Berberi Kuzey Afrika'da bir Roma kolonisiydi.[1] Başkentiydi Mauretania Caesariensis[2] ve şimdi denir Cherchell, Modern Cezayir. Günümüzde Caesarea, Katolik piskoposlar için itibari bir görüş olarak kullanılmaktadır.

Tarih

MS üçüncü yüzyıla kadar antik dönem

Fenikeliler Kartaca Afrika'nın kuzey kıyısında, günümüz kentinin 100 km batısında bir yerleşim yeri kurdu. Cezayir şu anda Cherchell M.Ö. 400 civarında bir ticaret istasyonu olarak hizmet vermesi ve şehri adlandırması Iol veya Jol.

Krallığının bir parçası oldu Numidia altında Jugurtha[kaynak belirtilmeli ]M.Ö. 104 yılında ölen ve bu, Berber Monarşi ve Numidia generalleri[kaynak belirtilmeli ]. Berberi Kralları Bocchus I ve Bocchus II orada yaşadı.

MÖ 1. yüzyılda, şehrin stratejik konumu nedeniyle yeni savunmalar inşa edildi.

Son Numidya kralı Juba II ve karısı Ptolemaios prenses Kleopatra Selene II, Numidya krallığının diğer bölgesinden kaçmak zorunda kaldılar çünkü yerel halk, krallarının fazla Romalılaştırılmasını onaylamadı, bu da MÖ 26-20 arasında sivil kargaşaya neden oldu. Roma imparatoru Augustus duruma müdahale etti ve MÖ 33'te Roma ve Numidya Krallığını ikiye böldü. Krallığın yarısı, Roma eyaleti nın-nin Africa Nova Batı Numidia ve eski Mauretania krallığı ise Juba II adlı Berberi prensinin elinde tek bir krallık haline geldi. Babası bir zamanlar müttefik olmasına rağmen Pompey Juba, vesayeti altında Roma'da yaşadı. julius Sezar, Yunanca ve Latince okumayı ve yazmayı öğrenmek. Yönetemeyecek kadar Romalı olarak görüldüğü için Juba ve eşi Kleopatra Selene ( Marcus Antonius ve son Firavun kraliçesi Kleopatra), İmparator Augustus müdahale etti. Juba II, Iol olarak yeniden adlandırıldı Sezaryen veya Caesarea Mauretaniae, imparatorun şerefine. Sezariye, Roma'nın müvekkil krallığının başkenti olacaktı. Mauretania önemli müşteri krallıklarından biri haline gelen Roma imparatorluğu ve onların hanedanları en sadık müvekkilleri Roma vassal hükümdarları arasındaydı.

Juba ve Kleopatra sadece yeni başkentlerini yeniden adlandırmakla kalmadı, aynı zamanda kasabayı tipik bir Graeco-Roma şehri olarak, sokak ızgaraları, bir tiyatro, bir sanat koleksiyonu ve benzeri bir deniz feneriyle tamamlanan büyük, lüks ve pahalı bir ölçekte ince Roma tarzında yeniden inşa ettiler. İskenderiye'deki birine. Caesarea'daki ve krallık genelindeki inşaat ve heykel projeleri, zengin bir karışımla inşa edildi. eski Mısır, Yunan ve Roma mimari stilleri. Hükümdarlar türbelerine gömüldü. Mauretania Kraliyet Mozolesi hala görülebilir. Liman başkenti ve krallığı bu dönemde gelişti ve nüfusun çoğu Yunan ve Fenike kökenli azınlık Berberiler[kaynak belirtilmeli ]. Önemli bir güç merkezi olarak kaldı. Greko-Romen uygarlığı son hükümdar olduğu MS 40 yılına kadar kaplama olarak Mauretania Ptolemy ziyaretinde öldürüldü Roma. Ptolemy cinayeti, Roma ile yıkıcı bir savaşla sonuçlanan bir dizi tepkiyi harekete geçirdi.

MS 44 yılında, dört yıllık kanlı bir isyanın ardından başkent ele geçirildi ve Roma İmparatoru Claudius Mauretanian krallığını iki eyalete böldü. Sezariye'nin başkenti olduğu vilayet çağrıldı Mauretania Caesariensis ondan sonra. Şehrin kendisi Romalı askerler tarafından yerleştirildi ve bir Colonia ve aynı zamanda Colonia Claudia Caesarea.

Daha sonraki yüzyıllarda, Roma nüfusu, Berberi nüfusu gibi genişledi ve karışık bir Greko-Fenike, Berberi ve Roma nüfusu ile sonuçlandı. Şehir özellikli hipodrom, amfitiyatro, bazilika, sayısız Yunan tapınakları ve Roma sivil binaları.[3] Bu altın çağda şehrin kendine ait felsefe okulu, akademi ve kütüphane. Önemli bir şehir olarak Roma imparatorluğu Roma dünyasında ticari bağlantıları vardı.

Romalılaşma ve Hıristiyanlık merkezi

Roma eyalet başkentlerinin en sadıklarından biri olarak kabul edilen Caesarea, MS 1. ve 2. yüzyılda Roma egemenliği altında büyüdü ve kısa süre sonra 30.000'den fazla nüfusa ulaştı.[4] MS 44'te İmparatorun hükümdarlığı Claudius Mauretania Caesarensis'in imparatorluk eyaletinin başkenti oldu. Daha sonra imparator, burayı "Colonia Claudia Caesarea" adlı bir koloni haline getirdi. İmparatorluktaki diğer birçok şehirde olduğu gibi, o ve halefleri daha da ileride Romanize alan, anıtlar inşa etmek, hamam evlerini büyütmek, amfitiyatro eklemek ve su kemerlerini iyileştirmek. Daha sonra Severan hanedanı altında yeni bir forum eklendi. Şehir, MS 371 / 372'de bir isyan sırasında Berberi kabileleri tarafından yağmalandı, ancak kurtarıldı.

Daha sonraki yüzyıllarda, Berberi nüfusu gibi Roma nüfusu genişledi ve karışık bir Berberi ve Roma nüfusu ile sonuçlandı. Şehir çoğunlukla Septimius Severus ve tarihçi Gsell'e göre, yaklaşık 100.000 nüfuslu çok zengin bir şehir haline geldi. MS 165 civarında, gelecekteki Roma İmparatorunun doğum yeriydi. Macrinus.

Erken bir aşamadan itibaren, şehir küçük ama artan bir Hristiyan, Romalı ve Berberi nüfusuna sahipti ve Roma halk dininin Hıristiyanlara yönelik düşmanlığını içeren dini tartışmalar ve kargaşalarla dikkat çekti. 4. yüzyılda, nüfusun pagandan Hıristiyan inançlarına dönüşmesi, nüfusun neredeyse tamamının Hıristiyanlaştırılmasıyla sonuçlandı.

5. yüzyılda Mauretania Caesariensis'in başkenti tamamen Romanileştirildi. Theodor Mommsen Mağrip'teki 80 şehirden biri, İtalya'daki Romalı sömürgeciler tarafından doldurulmuş (ve hatta bazen yaratılmış). Roma İmparatorluğu için son derece sadık bir güç olarak kaldı. Ek olarak, Romanized şehrin seçkinleri, uluslararası ticaret üzerinde önemli bir kontrole sahipti. Yüz yıldan fazla bir süredir durgun kalmasına ve hatta Roma İmparatorluğu'ndaki çoğu şehirde olduğu gibi nüfus kaybetmesine rağmen, kurulduğundan beri olduğu gibi kalmaya devam etti. Sonuç olarak, Roma İmparatorluğu, temel tahıl arzı ve bazı seçkin hükümdarlar için büyük ölçüde Kuzey Afrika egemenliğine dayanıyordu.

Vandalların hedefi haline geldi ve sonunda MS 429'da onlar tarafından ele geçirildi. Vandal ordusu ve filosu kasabayı yaktı ve Roma döneminden kalma eski muhteşem binalarının çoğunu Vandal kalelerine dönüştürdü. Bu yıkım önemli olsa da, Vandal dönemi hasarın çoğunun restorasyonunu, nüfusun genişlemesini ve canlı bir Romanize Cermen topluluğunun yaratılmasını gördü.

Kentin Bizans İmparatoru tarafından ele geçirildiği MS 533 yılına kadar bölge Vandalların elinde kaldı. Justinian ben. Yeni yöneticiler (Latince ile birlikte) Yunan dilini kullandılar, ancak Neo-Latin yerel lehçesi sakinler tarafından kullanılmaya devam etti. Şehir reddedildi. Romalı ve yarı Romalılaştırılmış Vandal nüfusu, ucuz işgücü karşılığında yerleşmelerine izin verdiği artan Berberiler üzerinde tabakalı bir pozisyona sahipti.[5] Bu, küçük mülk sahiplerinin ve kent sakinlerinin ekonomik statüsünü, özellikle de yerel askeri güçlerin çoğunu sağlayan Vandal nüfusunun geri kalanını düşürdü. Dahası, Berberi işçilerin artan kullanımı Romalıların özgür köylü nüfusunu azalttı. 8. yüzyıla gelindiğinde, şehir ve çevresi ne güçlü bir kentsel orta sınıf özgür yurttaşlara ne de kırsal bir çiftçi nüfusuna, ne de Vandal savaşçılarından ve maiyetlerinden oluşan çatlak bir askeri aristokrasiye sahipti. Böylece bir Arap Müslüman cihadına yenik düştü.

Kilise tarihi

Caesarea'daki kilisede bulunmuş olabilecek ve isimleri ortaya çıkarılan yazıtlara kazınmış olan bazı piskoposlar dışında, adı günümüze ulaşan yazılı belgelerde korunan ilk piskopos, Fortunatus'tur. Arles Konseyi 314, hangisini kınadı Bağışçılık gibi sapkınlık. Symmachus'un bir mektubu, 371/372 veya 380'de Clemens adlı bir piskopostan bahsediyor.

Kasaba bir Donatist merkezi haline geldi ve ortak Kartaca Konferansı 411'de hem Donatist Emeritus hem de Katolik Deuterius tarafından temsil edildi. Augustine of Hippo 418 sonbaharında Caesarea'da Emeritus ile kamuoyu önünde yüzleşmesinin bir kaydını bıraktı ve ardından Emeritus sürgüne gönderildi.

Caesarea'nın adı yazılı belgelerden anılan son piskoposu, Katolik piskoposlarından Apocorius'du. Hunerik 484'te Kartaca'ya çağrıldı ve sonra sürgüne gönderildi. 8. yüzyılın başlarında Notitia Episcopatuum hala bu bkz.[6][7]

Başlığa bakın

Mauretania'da Caesarea vardı,[8] aynı zamanda Numidia'da Caesarea adlı küçük bir şehir (Cezayir ile Tunus arasındaki gerçek sınırın yakınında)[kaynak belirtilmeli ]. İkincisi, 120'den fazla şehirden biriydi. Roma eyaleti nın-nin Numidia olacak kadar önemli olan süfragan piskoposluğu Büyükşehir'in Kartaca ama akla yatkın bir şekilde yedinci yüzyılda İslam'ın gelişi. Bu küçük Numidian şehir kalıntılarının kalıntıları Hammamet (Fransızca: Youks-les-Bains) Modern Cezayir ama Latin Katolik olarak kalır titiz görmek.

Piskoposluk, 1933'te Latince olarak restore edildi. itibari piskoposluk Caesarea, Numidia. Kısmen uygun piskoposluk (en düşük) rütbesine sahip aşağıdaki görevlilere sahipti, iki başpiskoposluk istisnası ile:


Notlar

  1. ^ Akdeniz kıyısındaki Iol-Caesarea'nın konumunu gösteren Roma Berberi Afrika'nın ayrıntılı haritası
  2. ^ Ph. Leveau: Caesarea Mauretaniae (Fransızca)
  3. ^ Leveau Philipe: "L'amphithéâtre et le théâtre-amphithéâtre de Cherchel" (Fransızca)
  4. ^ Leveau, Philippe. "Caesarea de Maurétanie, une ville romaine et ses campagnes" ilk bölüm
  5. ^ Leveau, Philippe. "Caesarea de Maurétanie, une ville romaine et ses campagnes" üçüncü bölüm
  6. ^ Joseph Mesnage, L'Afrique chrétienne, Paris 1912, s. 447–450
  7. ^ Charles Courtois, v. Césarée de Maurétanie, içinde Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, cilt. XII, Paris 1953, gün. 203-206
  8. ^ Caesarea Mauretaniae piskoposluk

Kaynaklar

  • Gams, Pius Bonifacius (1957). Seri episcoporum Ecclesiae catholicae (Almanca'da). Graz: Akademische Druck- u. Verlagsanstalt. s. 464. OCLC  222366386.
  • Landwehr, Christa; Kleinefenn, Florian (2006). Die römischen Skulpturen von Caesarea Mauretaniae. Denkmäler aus Stein und Bronze: Idealplastik: Bacchus und Gefolge; Masken; Fabelwesen; Tiere; Bukranien; nicht benennbare Figuren 3 3 (Almanca'da). ISBN  978-3-8053-3441-9. OCLC  929104128.
  • Morcelli, Steph. Antonius (1816). Afrika christiana (Latince). Brixiae. sayfa 406–407. OCLC  68636597.
  • De Meyer, A; Van Cauwenbergh, Étienne (1953). 'Césarée de Numidie', içinde Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, cilt. XII (Fransızcada). Paris: Letouzey et Ané. ISBN  978-2-7063-0181-0. OCLC  491325043.
  • J. Mesnage, L'Afrique chrétienne, Paris 1912, s. 406–407