Azizlerin Davaları için Cemaat - Congregation for the Causes of Saints

Papalık SE.svg Amblemi
Bir parçası dizi üzerinde
Roman Curia
Holy See.svg arması
046CupolaSPietro.jpg Katoliklik portalı

İçinde Katolik kilisesi, Azizlerin Davaları için Cemaat (Latince: Congregatio de Causis Sanctorum) cemaat of Roman Curia yol açan karmaşık süreci denetleyen kanonlaştırma nın-nin azizler bir "kahramanca erdemler" beyannamesinin adımlarından geçmek ve güzelleştirme. Onayını da içeren bir vaka hazırladıktan sonra mucizeler vaka, Papa, dayatma veya kanonlaştırma ile ilerleyip ilerlemeyeceğine kim karar verir. Bu dokuzdan biri Vatikan Curial cemaatleri.

Tarih

Cemaatin öncülü, Ayinler için Kutsal Cemaat, Tarafından kuruldu Papa Sixtus V 22 Ocak 1588'de Boğa Immensa Aeterni Dei.[1] Cemaat, hem ilahi ibadeti hem de azizlerin nedenlerini düzenlemekle ilgilendi.

8 Mayıs 1969'da, Papa Paul VI yayınladı Apostolik Anayasa Sacra Rituum Congregatioiki cemaate bölerek, İlahi İbadet Cemaati ve biri azizlerin davaları için. İkincisine yargı, İnancın Destekçisi Genel ve tarihi-hukuki olmak üzere üç makam verildi.[1]

Kanonlaştırma sürecindeki değişikliklerle Papa John Paul II 1983'te İlişkiler Koleji olarak ilan edilenlerin davalarını hazırlamak için eklendi Tanrı'nın Hizmetçileri.[1] Ocak 2014'te Cemaat Kaymakamı, Papa Francis Kanonizasyonlar üzerinde çalışanlar, sağlanan mali kaynaklara dayalı olarak davaların ele alınmasındaki adaletsizliği ortadan kaldırmak için mali kurallara uymalıdır.[2] Göre L'Osservatore Romano Papa Francis, daha az tanınanların, daha fakir bölgelerden gelenlerin ve 20. yüzyılda totaliter zulümlerin kurbanlarının nedenlerini desteklemeyi umuyordu.[3]

En son Vali, Kardinal Giovanni Becciu, 24 Eylül 2020'de istifa etti ve 15 Ekim'de Bishop tarafından derhal yerine getirildi Marcello Semeraro.[4] 29 Aralık 2010'dan beri, Başpiskopos Marcello Bartolucci Sekreter ve Fr. Bogusław Turek Müsteşar olmuştur.[5] Şu anki İnancın Destekçisi (Rahip İlahiyatçı), eskiden Cemaatte Bağışçı olan Monsenyör Carmelo Pellegrino'dur.[6]

Mevcut süreç

Ayrıca bakınız: Canonization

Bir tanının tanınması için adımlar mucize tarafından 1983'te belirlenen kurallara uyun Apostolik anayasa, Divinus Perfectionis Magister. Bu mevzuat iki usul aşaması oluşturmaktadır: piskoposluk aşaması ve Roma Cemaati olarak bilinen aşama. Birincisi, piskoposluk muazzam olayın meydana geldiği yer. piskopos Usulüne uygun olarak oluşturulmuş bir mahkeme tarafından sorgulanan görgü tanıklarının ifadelerinin toplandığı varsayılan mucize hakkındaki soruşturmanın yanı sıra davaya özgü eksiksiz klinik ve araçsal dokümantasyon hakkında soruşturma açar. İkincisi, Cemaat gönderilen belgeleri ve nihai ek belgeleri inceler ve konuyla ilgili kararını açıklar.[7]

Mucizeleri değerlendirmek

mucize ya olgunun özünde ya da öznesinde ya da sadece meydana gelme biçiminde doğanın olanaklarının ötesine geçebilir. Yani üç derece mucize ayırt edilmelidir. Birinci derece ölümden dirilişle temsil edilir (quoad subantiam). İkincisi konuyla ilgilidir (quoad subiectum): bir kişinin hastalığı tedavi edilemez olarak değerlendirilir, hatta kemiklerini veya hayati organlarını bile tahrip edebilir; bu durumda sadece tam bir iyileşme değil, aynı zamanda organların toptan yeniden yapılandırılması da fark edilir (integrumdaki restitutio). Üçüncü derece (quoad modum), tedavinin ancak uzun bir süre sonra başarabileceği bir hastalıktan anında iyileşmeyi içerir.

2016 yılında, Papa Francis'in emri altında Kardinal Parolin, Azizlerin Davaları Cemaati Tıp Kurulu için yeni Yönetmelikleri onayladı. Yönetmelik, Kardinal Amato ve Başpiskopos Marcello Bartolucci tarafından yayınlandı ve imzalandı. Başpiskopos Bartolucci'ye göre mevcut metin, "23 Nisan 1976'da Paul VI tarafından onaylanan önceki Yönetmelikten esinlenilmiştir ve dilbilimsel ve prosedürel güncellemenin yanı sıra, aşağıdakiler gibi bazı yeni unsurları ortaya koymaktadır: varsayılan bir mucizenin incelenmesi, en az 5/7 veya 4/6; dava üç defadan fazla yeniden incelenemez; varsayılan mucizenin yeniden incelenmesi için dokuz üyeden oluşan bir Kurul gereklidir; Kurul başkanının görev süresi yalnızca bir kez yenilenebilir (beş yıl artı bir beş yıllık dönem); varsayılan bir mucize ile meşgul olan herkes (davanın destekçileri, mahkeme, postülatörler, uzmanlar, Dicastery yetkilileri) gizlilik içinde tutulur.[8] Papa Francis tarafından onaylanan ve Cuma günü Vatikan tarafından yayınlanan bu yeni kurallar, bir azizlikte bir mucizeyi onaylama sürecini daha sıkı hale getirmek ve aynı zamanda hesabı kimin ve ne kadar aldığının arkasında net bir kağıt izi olmasını sağlamak için tasarlanmıştır. harcanıyor. "[9]

Cemaat Öncesi

Ayrıca bakınız: Canonization

Şehitler

Olup olmadığına dair karar şehitler Mesih'e imanlarından ötürü ölmüşlerdi ve buna bağlı olarak hürmet etme izni, başlangıçta tanıklık ettikleri yerin piskoposunda yatıyordu. Piskopos, kişinin ölümünün nedenini araştırdı ve şehit olduklarını bulduktan sonra şehitliklerinin bir hesabıyla birlikte adını diğer kiliselere, özellikle de komşu kiliselere gönderdi, böylece ilgili piskoposların onayını alması halinde, şehit kültü kiliselerine de uzanabilir ve sadık olanlar, bizim okuduğumuz gibi Antakyalı Ignatius şehitliğinin "İşleri" nde[10] "Mesih'in cömert şehitiyle birlik olabilir" (generoso Christi martyri iletişimci). Sebebi tartışılan ve şehadeti kesinleşen şehitlerin ispat edildiği biliniyordu (Vindicati) şehitler. Bu kelime muhtemelen Kartaca'daki Kilise'ye tanıtıldığı dördüncü yüzyıldan önce gelmedi; ama gerçek kesinlikle daha eskidir. Bu nedenle, erken çağlarda bu saygı tamamen yereldi ve piskoposlarının izniyle bir kiliseden diğerine geçmiştir. Bu, eski Hıristiyan mezarlıklarında yalnızca o mahallede acı çeken şehitlerin resimlerinin bulunduğu gerçeğinden anlaşılıyor. Aynı zamanda, neredeyse evrensel saygıya çok hızlı bir şekilde ödenen, örneğin, Saint Lawrence, Kıbrıslı, ve Sixtus II Romalılar tarafından öldürülen İmparator Valerian.[11]

Confessorler

Saygı itirafçılar - bir ömür boyu barış içinde ölenler kahramanca erdem - şehitlerinki kadar eski değil. Yaygın olarak belirtildiği gibi, itirafçılara ilk kez halk dini onurunun verildiği, ancak bazen daha önceki Babalar tarafından ateşli terimlerle övüldüğü dördüncü yüzyıldaydı.

Kişisel itirafçıların kendilerine bazen şehit deniyordu. St. Gregory Nazianzen St. Fesleğen Şehit;[12] Aziz Chrysostom aynı başlığı Antakyalı Eustachius;[13] St. Nola Paulinus St. Nola Felix cennetsel onurları kazandı sinüs sanguine şehit ("Kansız bir şehit");[14] Aziz Gregory Büyük stilleri Verona Zeno şehit olarak[15] ve Metronius, St Roterius'a verir[16] aynı başlık. Daha sonra itirafçıların isimleri diptiklere yerleştirildi ve onlara saygı gösterildi. Mezarları onurlandırıldı[17] aynı başlık ile (Martyria) şehitlerinki gibi. Bununla birlikte, şehitleri yüceltmek için olduğu gibi, dini otoritenin izni olmadan itirafçılara saygı göstermenin hukuka aykırı olduğu her zaman doğru kaldı.[18]

Kanonlaştırma yetkisi

Birkaç yüzyıl boyunca piskoposlar veya bazı yerlerde yalnızca primatlar ve atalar,[19] şehitlere ve itirafçılara halka dini onur bahşedebilir; Ancak bu tür bir şeref her zaman yalnızca bağış verenlerin yargı yetkisine sahip olduğu yerel bölge için veriliyordu. Sadece kabulü kült tarafından papa yapılmış kült evrensel, çünkü evrensel olanı tek başına yönetiyordu Katolik kilisesi.[20] Bununla birlikte, bazı piskoposların aziz olarak onurlandırılmalarına izin verdikleri kişilerin hayatlarını araştırmadaki ihmalkârlığından ötürü halkın coşkusunun kararsızlığının yanı sıra bu disipline suistimaller de sızdı.

On birinci yüzyılın sonlarına doğru, papalar bu konuda piskoposluk otoritesinin sınırlandırılması gerektiğine karar verdiler ve bu nedenle, halkın saygısı için önerilen kişilerin erdemlerinin ve mucizelerinin meclislerde, daha özel olarak genel meclislerde incelenmesi gerektiğine karar verdiler. Papalar Kentsel II, Calixtus II, ve Eugene III bu disipline uygun. Bu kararnamelerden sonra bile, "putperestlerin yollarını takip eden ve kötülüğün sahtekarlığıyla aldatılan bazıları, sarhoşken öldürülen bir adama bir aziz olarak saygı gösterdiler." Papa Alexander III (1159–81) şu sözlerle onun saygısını yasakladı: "Gelecekte ona saygı göstermeye cüret edemezsiniz, çünkü onun aracılığıyla mucizeler işlenmiş olsa bile, bu, otorite olmadan ona bir aziz olarak saygı göstermenize izin vermez. Roma Kilisesi'nin. "[21] İlahiyatçılar bu kararnamenin tamamen ithalatı konusunda hemfikir değiller: ya yeni bir yasa yürürlüğe girdi,[22] bu durumda Papa sonra ilk defa dövülme hakkı kendisine saklı tutuldu veya mevcut bir yasa onaylandı. Kararname tüm tartışmaları sona erdirmediğinden ve bazı piskoposlar, o zamana kadar hakkına kesinlikle sahip oldukları, dayatma söz konusu olduğu sürece ona itaat etmediler. Kentsel VIII yayınladı papalık boğa 1634 yılında, tüm tartışmaları yalnızca Papalık makamı ikisinin de hakkı kanonlaştırma ve bu güzelleştirme.

  • Bu makale şu anda web sitesinde bulunan bir yayından metin içermektedir. kamu malı: Beccari, Camillo (1907). "Güzelleştirme ve Kanonlaştırma ". Herbermann'da Charles (ed.). Katolik Ansiklopedisi. 2. New York: Robert Appleton Şirketi.

Bekleyen davaların kısmi listesi

Mübarek

onaylanmış mucizenin ardından kanonlaşmayı bekliyor

Saygıdeğerler

onaylanmış mucizelerin ardından güzelleşmeyi bekliyor

Tanrı'nın Hizmetçileri

kahramanlık erdeminin, şehitliğin veya "yaşam teklifinin" ilanını bekliyor

[23]

Ayinler için Cemaat Vekilleri, 1903-1969

1969'dan beri Azizlerin Davaları Cemaati Yetkilileri

Prefects

Sekreterler

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c "Azizlerin Davaları Cemaati". Vatikan.
  2. ^ "Vatikan, tasarruf adına düşük maliyetli azizleri tanıtıyor". Vatikan İçeriden. 14 Ocak 2014. Alındı 8 Kasım 2015.
  3. ^ "Vatikan kanonizasyon maliyetlerini düşürmeye çalışıyor". Katolik Haber Ajansı. 21 Ocak 2014. Alındı 8 Kasım 2015.
  4. ^ "Rinunce e nomine (continazione)" (Basın açıklaması) (İtalyanca). Holy See Basın Bürosu. Alındı 25 Eylül 2020.
  5. ^ "Rinunce e Adayı, 29.12.2010" (Basın açıklaması) (İtalyanca). Holy See Basın Bürosu. 29 Aralık 2010. Alındı 25 Eylül 2020.
  6. ^ "Rinunce e Adayı, 05.11.2012" (Basın açıklaması) (İtalyanca). Holy See Basın Bürosu. 5 Kasım 2012. Alındı 25 Eylül 2020.
  7. ^ Papa John Paul II. Divinus Perfectionis Magister, 25 Ocak 1983, Libreria Editrice Vaticana
  8. ^ "Vatikan'dan Haberler - Kilise Haberleri - Vatikan Haberleri". en.radiovaticana.va. Alındı 21 Ağustos 2018.
  9. ^ "Vatikan, azizlik davalarında mucizeler ve parayla ilgili kuralları sıkılaştırıyor". Crux. 23 Eylül 2016. Arşivlenen orijinal 27 Nisan 2017. Alındı 8 Temmuz 2017.
  10. ^ Ruinart, Açta Sincera Martyrum, 19
  11. ^ Duchesne (1903), Origines du culte chrétien (Fransızca), Paris, s. 284
  12. ^ Orat. de laud., P.L., XXXVI, 602
  13. ^ Opp. II, 606
  14. ^ Şiir., XIV, Carm. III, v, 4
  15. ^ Çevir. III. xix
  16. ^ Açta SS., II, 11 Mayıs 306
  17. ^ Martigny, loc. cit.
  18. ^ Benedict XIV, loc. cit., vi
  19. ^ Ağustos., Brevic. Collat. cum Donatistis, III, 13, no. 25 inç PL, XLIII, 628.
  20. ^ Gonzalez Tellez, Comm. Perpet. singulos textus kütüphanesinde. Decr., III, xlv, Cap içinde. 1, De Reliquiis et vener. Sanct.
  21. ^ C 1, baştankara. cit., X, III, xlv.
  22. ^ Robert Bellarmine, De Eccles. Triumph., Ben, 8.
  23. ^ "Fr Patrick Ryan". stspeterandpaulbasilica.com. Alındı 21 Ağustos 2018.
  24. ^ "Vatikan Kardinal Angelo Becciu görevinden istifa etti ve kardinallerin 'hakları'. Katolik Haber Ajansı. 24 Eylül 2020. Alındı 24 Eylül 2020.
  25. ^ "Nomina del Prefetto della Congregazione delle Cause dei Santi". Bolletino sala Stampa della Santa Sede. 15 Ekim 2020. Alındı 15 Ekim 2020.

Dış bağlantılar