Charles Williams (İngiliz yazar) - Charles Williams (British writer)

Bu makale 1886 doğumlu İngiliz yazar hakkındadır. Charles veya Charlie Williams adlı diğer kişiler için bkz. Charles Williams (belirsizliği giderme). 1971 doğumlu İngiliz yazar için bkz. Charlie Williams (İngiliz yazar).

Charles Williams
Charles Walter Stansby Williams.jpg
DoğumCharles Walter Stansby Williams
(1886-09-20)20 Eylül 1886
Londra, Ingiltere
Öldü15 Mayıs 1945(1945-05-15) (58 yaş)
Oxford, İngiltere
Meslekeditör, romancı
Milliyetingilizce
TürFantezi
Dikkate değer eserlerCennetteki Savaş
Aslanın Yeri
Büyük Kozlar
Cehenneme İniş
EşFloransa Conway

Charles Walter Stansby Williams (20 Eylül 1886 - 15 Mayıs 1945) İngiliz şair, romancı, oyun yazarı, ilahiyatçı, edebiyat eleştirmeni ve Inklings.

Hayatın erken dönemi ve eğitim

Williams, 1886'da Londra'da, bir gazeteci ve ithalatçı bir firmanın yabancı ticaret muhabiri (Richard) Walter Stansby Williams'ın (1848–1929) tek oğlu olarak, Fransızca ve Almanca yazarak Londra'da doğdu.[1][2] birçok popüler dergiye ayet, hikaye ve makalelere 'düzenli ve değerli' katkıda bulunan,[3] ve eşi Mary (kızlık soyadı Wall, din bilimci ve tarihçinin kız kardeşi J. Charles Duvarı[3]), eski bir değirmenci,[4] Islington. 1889'da doğmuş bir kız kardeşi Edith vardı. Williams ailesi, Walter'ın artan körlüğü ve Holloway'de çalıştığı firmanın düşüşü nedeniyle 'perişan-kibar' koşullarda yaşıyordu.[4]

1894'te aile, St Albans içinde Hertfordshire Williams'ın 1917'deki evliliğine kadar yaşadığı yer.[5]

Eğitimli St Albans Okulu, Williams'a burs verildi University College London, ancak 1904'te okul ücretlerini ödeyemediği için bir derece almaya çalışmadan okulu bıraktı.

Williams çalışmaya 1904 yılında Metodist kitap Odası. Tarafından işe alındı Oxford University Press (OUP) 1908'de redaksiyon asistanı olarak ve kısa sürede editör pozisyonuna yükseldi. 1945'teki ölümüne kadar OUP'de sorumluluğu artıran çeşitli pozisyonlarda çalışmaya devam etti. En büyük editoryal başarılarından biri, eserlerinin ilk büyük İngilizce baskısının yayınlanmasıydı. Søren Kierkegaard.[6] Çalışması, edebiyat olayı içinde Sanat yarışması -de 1924 Yaz Olimpiyatları.[7]

Bir romancı olarak hatırlanmasına rağmen, Williams ayrıca şiir, edebiyat eleştirisi, teoloji, tiyatro, tarih, biyografi ve çok sayıda kitap eleştirisi yayınladı. En iyi bilinen romanlarından bazıları Cennetteki Savaş (1930), Cehenneme İniş (1937) ve All Hallows 'Eve (1945).[8] T. S. Eliot Bunların sonuncusu için bir giriş yazan, Williams'ın romanlarını "doğaüstü gerilim" olarak nitelendirdi çünkü bunlar fiziksel ile ruhsal arasındaki kutsal kesişimini keşfederken, aynı zamanda gücün, hatta ruhsal gücün yozlaştırabileceği ve kutsallaştırabileceği yolları inceliyorlar. . Williams'ın tüm fantezileri, J. R. R. Tolkien ve bunların çoğu C.S. Lewis, çağdaş dünyada geçiyor. Williams, Colin Manlove yirminci yüzyılda "Hıristiyan fantezisi" nin üç ana yazarından biri olarak (diğer ikisi C.S. Lewis ve T. F. Powys ).[9] Özellikle çağdaş ortamlarla fantastik romanların daha yeni yazarları Tim Powers, Williams'ı bir model ve ilham kaynağı olarak gösteriyor. W.H. Auden Williams'ın en büyük hayranlarından biri olan, Williams'ın kilise hakkındaki olağanüstü ve son derece alışılmadık tarihini yeniden okuduğu bildirildi. Güvercinin İnişi (1939), her yıl.[10] Williams'ın Dante çalışması başlıklı Beatrice Figürü (1944), yayınlandığı tarihte çok büyük saygı gördü ve halen Dante bilim adamları bugün. Çalışmaları ilham aldı Dorothy L. Sayers çevirisini yapmak Ilahi komedi. Ancak Williams, en önemli çalışmasını son derece yoğun ve karmaşık olarak görüyordu. Kral Arthur Dönemi iki kitabı basılmış olan şiir, Logres aracılığıyla Taliessin (1938) ve Yaz Yıldızlarının Bölgesi (1944) ve daha fazlası onun ölümünde yarım kaldı. Williams'ın bazı makaleleri toplandı ve ölümünden sonra yayınlandı Şehrin Görüntüsü ve Diğer Makaleler (1958), düzenleyen Anne Ridler.

Williams, yaşamı boyunca birçok takipçi ve öğrenci topladı. O, bir dönem için Salvator Mundi Tapınağı'nın bir üyesiydi. Gül Haç Kardeşliği. Anglikan ile tanıştı Evelyn Underhill (benzer bir gruba bağlı olan Altın Şafak Nişanı ) 1937'de yayımlandı ve daha sonra yayımlanan Mektuplar 1943'te.[11]

Ne zaman Dünya Savaşı II 1939'da patlak verdi Oxford University Press ofislerini Londra'dan şuraya taşıdı: Oxford. Williams sevgili şehrini terk etme konusunda isteksizdi ve karısı Florence gitmeyi reddetti. Savaş yıllarında karısına yazdığı yaklaşık 700 mektuptan cömert bir seçki yayınlandı; editör onlara "öncelikle… aşk mektupları" diyor.[12] Ancak Oxford'a taşınması, Lewis'in edebiyat topluluğuna düzenli olarak katılmasına izin verdi. Inklings. Bu ortamda Williams, yayınlanan son romanını okuyabildi (ve geliştirebildi), All Hallows 'Evehem duymak hem de duymak J. R. R. Tolkien grubun ilk taslaklarından bazılarını yüksek sesle oku Yüzüklerin Efendisi. Lewis'in Oxford'daki odalarında toplantıya ek olarak, onlar da düzenli olarak Kartal ve Çocuk Oxford'daki pub (daha çok "Kuş ve Bebek" takma adıyla bilinir). Bu süre zarfında Williams ayrıca Oxford'da John Milton, William Wordsworth ve diğer yazarlar ve fahri yüksek lisans derecesi aldı. Williams gömüldü Holywell Mezarlığı Oxford'da: mezar taşında "şair" kelimesi, ardından da Williams'ın sıklıkla kullandığı "Merhametin Altında" kelimesi yer alıyor.[13]

Kişisel hayat

Williams'ın mezarı Holywell Mezarlığı Oxford'da

1917'de Williams, ilk sevgilisi Florence Conway ile evlendi ve uzun bir kur yapmanın ardından ona daha sonra ilk yayınlanan şiir kitabı olacak bir sone dizisi sundu. Gümüş Merdiven.[14][15] Oğulları Michael 1922'de doğdu.

Williams, değişmez ve sadık bir üyesiydi İngiltere Kilisesi, başkalarının şüpheciliğine hoşgörü ve bir "Thomas'tan şüphe etmek "herhangi bir apostolik kurumda.[16]

Williams, gününün en önemli yazarlarından bazılarının dikkatini ve hayranlığını çekmesine rağmen, T. S. Eliot ve W.H. Auden, onun en büyük hayranı muhtemelen C.S. Lewis, kimin romanı O Korkunç Güç (1945) hem insanla hem de romanları ve şiirleriyle tanışmasından kısmen esinlenmiş olarak görülmüştür. Williams, Lewis'in son zamanlarda yayınlanan çalışmasını okuduktan sonra Lewis ile tanıştı. Aşk Alegori; O kadar etkilendi ki bir tebrik mektubu yazdı ve postaya attı. Tesadüfen, Lewis, Williams'ın romanını okumayı henüz bitirmişti. Aslanın Yeri ve benzer bir tebrik notu yazmıştı. Mektuplar postada kesişerek kalıcı ve verimli bir dostluğa yol açtı.

İlahiyat

Williams, birlikte-kalıtım kavramını geliştirdi ve romantik aşk teolojisine nadiren baktı. Williams'a aşık olmak, insanın sevgilisini Tanrı'nın gözünden görüldüğü gibi gördüğü bir tür mistik tasavvurdu. Birlikte kalıtım, kullanılan bir terimdi Ataerkil ilahiyatın insan ve ilahi doğaları arasındaki ilişkiyi tanımlayan teoloji İsa Mesih ve kutsanmış kişiler arasındaki ilişki Trinity.[17][18] Williams bu terimi, insanlar da dahil olmak üzere, Tanrı'nın yaratmasının ayrı ayrı bölümleri arasındaki ideal ilişkiyi içerecek şekilde genişletti. Bu bizim ortak ikametimizdir: Mesih içimizde ve biz Mesih'te, birbirine bağlıyız. Aynı zamanda sosyal doku ve doğal dünyanın işlediği sosyal, ekonomik ve ekolojik karşılıklı ilişkiler ağıdır.[19] Ama özellikle Williams için birlikte miras, Mesih'in Bedeni ve azizlerin birliği hakkında konuşmanın bir yoludur. Williams için kurtuluş tek başına bir mesele değildi: "Tanrı sevgisinin ipliği sizi ve diğerlerini kurtaracak kadar güçlüydü, ancak sizi yalnız kurtaracak kadar güçlü değildi."[kaynak belirtilmeli ] O bir emir önerdi: İkame ve değiş tokuşu uygulayan, Tanrı'da sevgi içinde yaşayan, birbirlerinin yüklerini gerçekten taşıyan, Mesih'te birbirlerinden ve birbirleri için fedakarlık ve affetmeye istekli olan Ortak Mirasın Arkadaşları .[20] Gunnar Urang'a göre, ortak miras, Williams'ın tüm romanlarının odak noktasıdır.[21]

Kurgu

O türden bir kitap yazıyor ki, bu tür bir kitaptan başlayalım. varsaymak bu gündelik dünyanın bir noktada muhteşemler tarafından işgal edildiğini.

— C.S. Lewis, Charles Williams'ın romanları hakkında[22]
  • Cennetteki Savaş. 1930. - Kutsal kase belirsiz bir ülke cemaatinde yüzeye çıkar ve çeşitli şekillerde korunacak kutsal bir nesne veya sömürülecek bir güç gemisi haline gelir.
  • Birçok Boyut. 1931. - Kötü bir antikacı, efsanevi Süleyman Taşı'nı yasadışı bir şekilde satın alır (Williams, daha tanıdık değil, bu Müslüman formunu kullanır. Kral Solomon ) İslam koruyucusundan Bağdat ve sadece Taş'ın orijinali küçültmeden sonsuz bir şekilde çoğalabileceğini keşfetmek için değil, aynı zamanda sahibinin uzay ve zamanın sınırlarını aşmasına da izin verdiğini keşfetmek için İngiltere'ye döner.
  • "Et in Sempiternum Pereant" ilk olarak Londra MercuryAralık 1935[23] - Lord Arglay (kahramanı) Birçok Boyut) lanetlenme yolundaki bir hayaleti kurtarmak için boşuna bir çabayla hayatını tehlikeye atar.[24]
  • Aslanın Yeri. 1931. – platonik arketipler bir İngiliz taşra kasabasının etrafında görünmeye başlar, ortalığı kasıp kavurur ve bireysel karakterlerin manevi güçlerini ve kusurlarını yüzeye çıkarır.
  • Büyük Kozlar. 1932. - Orijinal Tarot Deck, sahiplerin uzay ve zamanı görmesine, madde yaratmasına ve güçlü doğal fırtınalar yaratmasına izin vererek muazzam metafiziksel güçlerin kilidini açmak için kullanılır.
  • Ecstasy'nin Gölgeleri. 1933. - Hümanist bir usta, enerjisini içe odaklayarak hayatını neredeyse sonsuza kadar uzatabileceğini keşfetti. Ölmek ve kendi bedenini diriltmek için Afrika irfanını kullanarak bir deney yapar, böylece ölümsüzlüğünü garanti eder. Takipçileri, Avrupa medeniyetinin yerini almak için devrimci bir harekete başlar. Williams'ın ilk romanı olmasa da yazılacak ilk roman.[16]
  • Cehenneme İniş. 1937. - Genellikle Williams'ın en iyi romanı olduğu düşünülür, İniş çeşitli bencillik biçimleriyle ve günah döngüsünün kurtarıcı eylemlerin gerekliliğini nasıl ortaya çıkardığını ele alır. İçinde, bir akademisyen dünyadan o kadar uzaklaşır ki, sapkınlığı bir kadın biçimini alacak kadar bir kadını fetişleştirir. succubus. Diğer karakterler şunları içerir: doppelgänger, intihara meyilli bir hayalet Viktorya dönemi emekçi ve bazı yönlerden yazarı örnek alan bir oyun yazarı. Williams'ın günahın ve ikame sevginin yerini alacağına olan inancını örnekler.
  • All Hallows 'Eve. 1945. - Londra'da dolaşan iki ölü kadının hayaletleri arasındaki tartışmayla başlar. Bir sanat eserinin, sanatçının bilinçli olarak farkında olmadığı gerçeği sağlayabileceği bir sanat teolojisini sunar. Nihayetinde kitap, hem kara büyü hem de ilahi aşk yoluyla yaşayan ve ölüler arasındaki engeli ortadan kaldırarak insanın acı çekmesinin ve empatinin anlamını araştırıyor.

İşler

Romanlar

  • 1930: Cennetteki Savaş (Londra: Victor Gollancz) [25]
  • 1930: Birçok Boyut (Londra: Victor Gollancz) [26]
  • 1931: Aslanın Yeri (Londra: Mundanus) [27]
  • 1932: Büyük Kozlar (Londra: Victor Gollancz) [28]
  • 1933: Ecstasy'nin Gölgeleri (Londra: Victor Gollancz) [29]
  • 1937: Cehenneme İniş (Londra: Faber ve Faber)[30]
  • 1945: All Hallows 'Eve (Londra: Faber ve Faber)[31][32]
  • 1970–72: Orada Olmayan Sesler. Bitmemiş. Yayınlanan ilk üç bölüm Efsane 6 (Sonbahar 1970), 7 (Kış 1971) ve 8 (Kış 1972).

Oynar

  • c. 1912: Diken Şapeli[33] (Sørina Higgins tarafından düzenlenmiştir; Berkeley: Apocryphile Press, 2014)
  • 1930: Bir Shakespeare Efsanesi (Londra: Oxford University Press)
  • 1930: Francis Bacon Miti (Charles Williams Society Newsletter, 11, 12 ve 14'te yayınlandı)
  • 1929–31: Üç Oyun (Londra: Oxford University Press)
    • Tutku Ayini (1929)
    • İffetli Wanton (1930)
    • Cadı (1931)
  • 1963: Charles Williams'ın Topladığı Oyunlar (John Heath-Stubbs tarafından düzenlenmiştir; Londra: Oxford University Press)
    • Canterbury'den Thomas Cranmer (1936). Canterbury Festivali oyunu, T. S. Eliot'un ardından Katedralde Cinayet önceki (açılış) yılda.
    • Adem Tohumu (1937)
    • Chelmsford'da Yargı (1939)
    • Şansın Ölümü (1939)
    • Ahırın Yanındaki Ev (1939)
    • Işık Terörü (1940)
    • Grab and Grace (1941)
    • Üç Günaha (1942)
    • Ahtapot Evi (1945)
  • 2000: Amin Evi Maskeleri (David Bratman tarafından düzenlenmiştir. Mythopoeic Press).
    • Elyazmasının Maskesi (1927)
    • Perusal Maske (1929)
    • Telif Hakkının Sona Erdirilmesi Maskesi (1930)

Şiir

  • 1912: Gümüş Merdiven (Londra: Herbert ve Daniel)
  • 1917: Uygunluk Şiirleri (Londra: Oxford University Press)
  • 1920: Boşanma (Londra: Oxford University Press)
  • 1924: Windows of Night (Londra: Oxford University Press)
  • 1930: Kahramanlar ve Krallar (Londra: Sylvan Press)
  • 1954: Logres aracılığıyla Taliessin (1938) ve Yaz Yıldızlarının Bölgesi (1944) (Londra: Oxford University Press)
  • 1991: Charles Williams, ed. David Llewellyn Dodds (Woodbridge ve Cambridge, UK: Boydell & Brewer: Arthur Poets serisi). Bölüm II, Derlenmemiş ve yayınlanmamış şiirler (s. 149–281).

İlahiyat

  • 1938: Cennetten Düştü (Londra: Heinemann).
  • 1939: Güvercinin İnişi: Kilisedeki Kutsal Ruh'un Kısa Tarihi (Londra: Longmans, Yeşil)
  • 1941: Cadılık (Londra: Faber ve Faber)
  • 1942: Günahların Bağışlaması (Londra: G.Bles)
  • 1958: Şehrin İmajı ve Diğer Makaleler (Anne Ridler tarafından düzenlenmiştir; Londra: Oxford University Press). Bölüm II - V
  • 1990: Romantik Teolojinin Ana Hatları (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans)

Edebi eleştiri

  • 1930: Şu Anda Şiir (Oxford: Clarendon Press).
  • 1932: İngiliz Şiirsel Zihni (Oxford: Clarendon Press).
  • 1933: Şiirsel Zihinde Akıl ve Güzellik (Oxford: Clarendon Press)
  • 1940: Milton'a Giriş (Oxford Üniversitesi'ndeki bir derse göre), John Milton'un İngilizce Şiirleri (Oxford University Press)
  • 1943: Beatrice Figürü (Londra: Faber ve Faber)
  • 1948: Arthur Figürü (bitmemiş), içinde Arthur Torso, ed. C. S. Lewis (Londra: Oxford University Press)
  • 1958: Şehrin İmajı ve Diğer Makaleler (Anne Ridler tarafından düzenlenmiştir; Londra: Oxford University Press). Bölüm I ve VI
  • 1974: Dante'de Din ve Aşk: Romantik Aşk Teolojisi (Pennsylvania: Folcroft Library Editions).
  • 2003: Charles Williams'ın Dedektif Kurgu İncelemeleri (Jared C. Lobdell; McFarland tarafından düzenlenmiştir)
  • 2017: Celian Moment ve Diğer Makaleler (Stephen Barber düzenlenmiştir; Oxford: The Greystones Press)

Biyografi

  • 1933: Domuz pastırması (Londra: Arthur Barker)
  • 1933: Shakespeare'in Kısa Ömrü (Oxford: Clarendon Press). Sir Edmund Chambers'ın 2 ciltlik eserinin kısaltılması
  • 1934: James ben (Londra: Arthur Barker)
  • 1935: Rochester (Londra: Arthur Barker)
  • 1936: Kraliçe Elizabeth (Londra: Duckworth)
  • 1937: Henry VII (Londra: Arthur Barker)
  • 1937: Büyük İsimlerin Hikayeleri (Londra: Oxford University Press). Alexander, Julius Caesar, Charlemagne, Joan of Arc, Shakespeare, Voltaire, John Wesley
  • 1946: Flecker of Dean Kapat (Londra: Canterbury Press)

Diğer işler

  • 1931: Giriş, Gerard Manley Hopkins'in Şiirleri (Ed. Robert Bridges; 2. baskı; Londra: Oxford University Press; OCLC  162569501 )
  • 1936: Aeneid'in Hikayesi (Londra: Oxford University Press; OCLC  221046736 )
  • 1940: Giriş, Søren Kierkegaard's Şimdiki Çağ (trans. Dru ve Lowrie; Oxford University Press; OCLC  2193267 )
  • 1943: Giriş, Evelyn Underhill'in Mektupları (Longmans, Green and Co.)
  • 1986: "Sempiternum Pereant'ta Et" (kısa öykü), The Oxford Book of English Ghost Stories (Londra: Oxford University Press)
  • 1989: Lalage'ye Mektuplar: Charles Williams'ın Lois Lang-Sims'e Mektupları (Kent State University Press)
  • 2002: Serge'den Michal'e: Charles Williams'ın Karısına Mektupları, Floransa, 1939–1945 (Roma King Jr; Kent State University Press tarafından düzenlenmiştir)
  • seçilen günlük okumalar Yeni Hıristiyan Yılı ve Mesih'in Tutkusu

Kaynaklar

  • Ashenden, Gavin (2007), Charles Williams: Simya ve Entegrasyon, Kent State University Press.
  • Marangoz, Humphrey (1978), Inklings, Londra: Allen ve Unwin.
  • Cavaliero, Glen (1983), Charles Williams: İlahiyat Şairi, Grand Rapids: Eerdmans.
  • Dunning, Stephen M. (2000), Kriz ve Görev - Charles Williams'ın Kierkegaardca Okuması, Paternoster İncil ve Teolojik Monografiler.
  • Fiddes, Paul S. (2015), "Charles Williams and the Problem of Evil", C. S. Lewis and His Circle: Essays and Memoirs from Oxford C. S. Lewis Society, editörleri Roger White, Judith Wolfe ve Brendan N. Wolfe. s. 65-88, Oxford University Press.
  • Glyer, Diana Pavlac (2007), Tuttukları Şirket: C.S. Lewis ve J. R. R. Tolkien, Toplulukta Yazar Olarak, Kent, O .: Kent State University Press, ISBN  978-0-87338-890-0.
  • Hadfield, Alice Mary (1983), Charles Williams: Hayatının ve İşinin KeşfiOxford: Oxford UP.
  • Heath-Stubbs, John (1955), Charles Williams (İngiliz konseyi broşürleri), Yazarlar ve çalışmaları, Londra: Longmans.
  • Hefling, Charles (2011), "Charles Williams: Words, Images ve (the) Incarnation", Hein, David; Henderson, Edward (editörler), C.S. Lewis ve Arkadaşları: İnanç ve Hayal Gücünün Gücü, Londra: SPCK, s. 73–90.
  • Hillegas, Mark R., ed. (1969), Hayal Gücünün Gölgeleri: C.S. Lewis, J.R.R. Tolkien ve Charles Williams'ın Fantezileri, Carbondale ve Edwardsville: Southern Illinois University Press.
  • Horne Brian (1995), Charles Williams: Bir Kutlama, Gracewing, ISBN  0-852-44331-5.
  • Howard, Thomas (1983), Charles Williams'ın Romanları, New York ve Londra: Oxford University Press.
  • Huttar, Charles A; Schakel, Peter J, editörler. (1996), Vizyonun Retoriği: Charles Williams Üzerine Denemeler, Lewisburg, Londra: Bucknell University Press, Associated University Presses.
  • Karlson Henry (2010), Inklings ile Düşünmek, ISBN  978-1-4505-4130-5.
  • Kral, Roma A., Jr. (1990), Web'deki Desen: Charles Williams'ın Efsanevi Şiiri. Kent, O. ve Londra: Kent State University Press.
  • Lewis, C. S. (1948), "Williams ve Arthuriad" Arthur Torso, ed. C. S. Lewis, Londra: Oxford University Press, s. 93–200.
  • Lindop, Grevel (2015), Charles Williams: Üçüncü Yazı, Oxford University Press
  • Moorman, Charles (1960), Arthur Triptych: Charles Williams, C.S. Lewis ve T.S. Eliot'taki Mitik Malzemeler, Berkeley ve Los Angeles: University of California Press.
  • Moorman, Charles (1966), Felicity Bölgeleri: Oxford Hıristiyanlarının Augustinian Şehri. Gainesville: Florida Üniversitesi Yayınları.
  • Roukema, Aren (2018), Ezoterizm ve Anlatı: Charles Williams'ın Gizli Kurgu. Brill
  • Shideler, Mary McDermott (1966), Charles Williams: Eleştirel Bir Deneme, Grand Rapids: Eerdmans.
  • Owen, James A, Imaginarium Geographica'nın Günlükleri (dizi) Charles Williams, C.S. Lewis ve J.R.R. Tolkien ana karakterler olarak.
  • Sibley, Agnes (1982), Charles Williams, Boston: Twayne.
  • Walsh, Chad (1974), "Charles Williams'ın Novels and the Contemporary Mutation of Consciousness", Montgomery, John Warwick (ed.), Mit, Alegori ve İncil: J.R.R.'nin Bir Yorumu Tolkien, C.S. Lewis, G.K. Chesterton, Charles Williams, Minneapolis: Bethany Fellowship, s. 53–77.
  • Ware, Kallistos (2015), Roger White, Judith Wolfe ve Brendan N. Wolfe tarafından düzenlenmiş, C. S. Lewis and His Circle: Essays and Memoirs from the Oxford C. S. Lewis Society'de "C. S. Lewis ve Charles Williams'da Kutsal Kitapçılık". s. 53-64, Oxford University Press.
  • Wendling, Susan (2006), "Charles Williams: Birlikte Mirasın Rahibi", MÜREKKEPLER Sonsuza Kadar, Cilt. V.Fifth Frances White Ewbank Colloquium'da C.S. Lewis and Friends üzerine sunulan makalelerden oluşan bir koleksiyon olan V, Taylor Üniversitesi'nde sunulmuştur.

Referanslar

  1. ^ Higgins, Sørina (12 Haziran 2013). "Katedralin Altında: CW'nin erken yaşamı 1886–1908". Garip Yazı: Şair Charles Williams'ın (1886-1945) eserlerinin keşfi. Kelime basın. Alındı 14 Aralık 2016.
  2. ^ Zaleski, Philip; Zaleski Carol (2015). Kardeşlik: Inklinglerin Edebi Yaşamları: J.R.R. Tolkien, CS Lewis, Owen Barfield, Charles Williams. New York: Farrar, Straus ve Giroux (Macmillan). s. 223. ISBN  978-0-37415409-7.
  3. ^ a b Lindop, Grevel (2009). Bray, Suzanne; Sturch, Richard (editörler). Charles Williams ve Çağdaşları. Cambridge Scholars Yayınları. s. 3. ISBN  978-1-44380565-0.
  4. ^ a b Lindop, Grevel (2015). Charles Williams: Üçüncü Yazı. Oxford University Press. s. 6. ISBN  978-0-19928415-3.
  5. ^ [1] St Albans'taki Charles Williams mavi plak
  6. ^ Paulus, Michael J., Jr. (2009), "Bir Yayıncının Bakış Açısından: Charles Williams'ın Kierkegaard'ı İngilizce Yayınlamadaki Rolü", Bray, Suzanne; Sturch, Richard (editörler), Charles Williams ve Çağdaşları (PDF), Newcastle, UK: Cambridge Scholars Publishing, ISBN  978-1-4438-0565-0, dan arşivlendi orijinal (PDF) 26 Ağustos 2014, alındı 10 Ocak 2012
  7. ^ "Charles Williams". Olympedia. Alındı 23 Temmuz 2020.
  8. ^ Samuelson, David N. (1985). Bleiler, E.F. (ed.). "Charles Williams". Doğaüstü Kurgu Yazarları: Fantezi ve Korku. New York: Scribner's: 631–38. ISBN  0-68417808-7.
  9. ^ Carretero González, Margarita; Hidalgo Tenorio, Encarnación (2001). Aşinalık Perdesinin Arkasında: C.S. Lewis (1898–1998). Peter Lang. s. 305. ISBN  0-82045099-5.
  10. ^ Auden, W.H. (2013). Şu an için. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. s. xiv. ISBN  978-0-691-15827-3.
  11. ^ Williams, Charles (1943). "Giriş Evelyn Underhill'in Mektupları". sarılırım. NZ: Longmans, Green & Co. Arşivlenen orijinal 21 Nisan 2006.
  12. ^ King, Roma A, Jr, ed. (2002). Serge'den Michal'e: Charles Williams'ın eşi Floransa'ya mektupları, 1939–1945. Kent, Ohio; Londra: Kent State University Press. s. 4.
  13. ^ Arbor alanı (3 Şubat 2011). "Merhametin Altında". Inklings. Google Blogger. Alındı 25 Mart 2016.
  14. ^ Higgins, Sørina (13 Kasım 2013). "Gümüş Merdiven, 1912". En Garip Inkling. Wordpress. Alındı 24 Ocak 2017.
  15. ^ Gümüş Merdiven. Londra: Herbert ve Daniel, 1912.
  16. ^ a b Hopkins, G.W. S. "Charles Williams Hakkında: Charles Walter Stansby Williams'ın Biyografisi (1886-1945)". Ulusal Biyografi Sözlüğü, 1941-50. Oxford University Press; The Charles Williams Society tarafından çevrimiçi izin alınarak çoğaltılmıştır.
  17. ^ Williams, Charles (1961). Beatrice Figürü: Dante'de Bir Araştırma. New York: Öğlen. s. 92.
  18. ^ Prestige, G.L. (2008). "XIV: Birlikte Kalıtım". Ataerkil Düşüncede Tanrı. Wipf ve Stok. ISBN  978-1-55635779-4.
  19. ^ Marshall, Ashley (2007). "Charles Williams'ın Yeniden Çerçevelenmesi: Modernist Şüphe ve Dünya Savaşı'nın Krizi All Hallows 'Eve". Modern Edebiyat Dergisi. 30 (2): 67. doi:10.2979 / JML.2007.30.2.64. JSTOR  4619328. S2CID  162361889.
  20. ^ Newman, Barbara (1 Ocak 2009). "Charles Williams ve Birlikte Mirasın Dostları". Spiritus: Bir Hıristiyan Maneviyat Dergisi. 9 (1): 1–26. doi:10.1353 / scs.0.0043. ISSN  1535-3117. S2CID  170441186.
  21. ^ Urang, Gunnar (1 Haziran 1971). Cennetin Gölgeleri: C.S. Lewis, Charles Williams ve J.R.R.'nin yazılarında din ve fantezi. Tolkien. Pilgrim Press. s. 70. ISBN  978-0-8298-0197-2.
  22. ^ Lewis, CS. Youtube (ses).
  23. ^ "Sempiternum Pereant'ta Et". Avustralya Gutenberg Projesi. Alındı 22 Eylül 2017.
  24. ^ Glen Cavaliero, "Bir Metafizik Epifani? Charles Williams ve Hayalet Hikayesi Sanatı" Vizyon Retoriği, ed. Charles A. Huttar ve Peter J. Schakel. Lewisburg: Bucknell UP, 1996 (s. 93–97).
  25. ^ "Cennetteki Savaş". gutenberg.net.au.
  26. ^ "Birçok Boyut". gutenberg.net.au.
  27. ^ "Aslanın Yeri". gutenberg.net.au.
  28. ^ "Büyük Kozlar". gutenberg.net.au.
  29. ^ "Ecstasy'nin Gölgeleri". gutenberg.net.au.
  30. ^ "Cehenneme İniş". gutenberg.net.au.
  31. ^ Williams, Charles (1945). All Hallows 'Eve. Faber ve Faber.
  32. ^ "All Hallows 'Eve". gutenberg.net.au.
  33. ^ David Llewellyn Dodds, "Diken Şapeli, C. Williams'ın Bilinmeyen Dramatik Şiiri, " Inklings Jahrbuch 5 (1987): 134.

Dış bağlantılar