Stavelot Hıristiyan - Christian of Stavelot

Stavelot Hıristiyan dokuzuncu yüzyıldı Hıristiyan keşiş. Bazen (muhtemelen yanlış) olarak anılır Christian Druthmar veya Druthmar of Aquitaine. Christian tanınmış bir gramer uzmanı, İncil yorumcusu ve eskatolog. O doğdu Aquitaine, güneybatı Fransa, dokuzuncu yüzyılın başlarında CE ve bir keşiş oldu Benedictine manastır nın-nin Kuzgun. Dokuzuncu yüzyılın başlarında veya ortalarında bir noktada manastıra gönderildi. Stavelot-Malmedy içinde Liège, öğretmek Kutsal Kitap oradaki keşişlere.[1] Stavelot'ta mı öldüğü, Corbie'ye geri mi döndüğü yoksa nihayetinde başka bir yere mi gönderildiği bilinmiyor.

Kariyer

Christian, hakkındaki kapsamlı bilgisi nedeniyle "Filolog" olarak adlandırıldı. Yunan dilbilgisi ve onun hakkında yorum yapma yeteneği İnciller orijinal Yunancalarında. Ayrıca muhtemelen biraz anlayışa sahipti İbranice.[1]

Christian'ın eserleri arasında yorum var Matthaeum Evangelistam'da Expositio (" Matta İncili "), tartıştığı (diğer konuların yanı sıra) eskatolojik bunun bazı kısımlarının etkileri Müjde. Bu eserin bestesi için verilen geleneksel tarih 864; ancak bazı bilim adamları bunu sorguladılar ve Christian'ın gerçekten onlarca yıl önce yaşadığını iddia ettiler.[2]

Christian'ın yorumundan birçok el yazması hayatta kaldı. Matthew Evanjelist 's Müjde bunların bazıları muhtemelen sonraki yazarlar tarafından kendi görüşlerine uyacak şekilde düzenlenmiştir. Modern bilim adamları için özellikle ilgi çekici ve önemli bir tartışma, Christian'ın doktrini hakkındaki görüşüdür. dönüştürme. Gibi Philip Schaff not alınmış:

İlginçtir ki, bu ilginç noktadaki tam dili artık tesadüfi bir şekilde belirlenemez, çünkü ilk basılı baskının her kopyası tarafından hazırlanan Wimphelin de Schelestadt, Strassbourg 1514, ve MS'te telef oldu. Cordelier Fathers'ın elinde Lyon eleştirel pasaj, Lutheran'ın ikinci baskıındakinden farklı okur, Johannes Secerius, Hagenau 1530. Şu anda Fathers'ın Lyon baskısında basılan Secerius metninde ve Migne'de kelimeler 26:26, "Hoc est corpus meum. Id est, Sacramento'da”(“ Bu benim bedenim. Yani, kutsalda ”veya res sacramenti'den veya temsil edilen özden farklı olarak kutsal işaret). Mat. 26:28, Panem'de spiritualiter corpus'u aktarır, sanguinem'de vinum (“Ruhsal bedeni ekmeğe, şarabı kana aktarma”). MS'de. ilk pasaj şu şekildedir: "Id est, vere in sacramento yaşıyor”(“ Yani, kutsal törende gerçekten var olan ”); ve ikincisinde "maneviyatçı"Atlanmıştır. Romalı Katolikler artık genel olarak basılı metnin doğruluğunu ve MS olduğunu kabul ediyorum. değiştirildi, ancak Druthmar'ın Katolik doktrinine karşı olmadığında ısrar ediyor. Evkaristiya.[1]

Christian'ın yazıları aynı zamanda bilim adamlarının da ilgisini çekmiştir. Yahudi tarihi. Christian'ın çalışmasında, Hazarlar -e Yahudilik, sekizinci yüzyılın sonlarında veya dokuzuncu yüzyılın başlarında meydana geldiğine inanılıyor:

Şu anda göklerin altında Hristiyanların yaşamadığı hiçbir millet bilmiyoruz. Çünkü [Hıristiyanlar] topraklarında bile bulunur Yecüc ve Mecüc - kim Hun Irk ve Gazari (Hazarlar) olarak adlandırılırlar [onlar] sünnetli ve Yahudiliğin tüm [kanunlarını] gözetirler. Bulgarlar Ancak, [Hazarlar gibi] aynı yedi kabileden olan şimdi vaftiz edilmiş [Hıristiyanlığa].[3]

Christian'a atfedilen diğer eserler arasında Lucam'da Expositio Brevis ("Kısa Bir Yorum Luke "; ve Ioannem Evangelistam'daki Expositiuncula ("Küçük Bir Yorum Yuhanna İncili.")

İşler

Referanslar

  1. ^ a b c Schaff, Philip. Hıristiyan Kilisesi Tarihi. Cilt IV: Orta Çağ Hıristiyanlığı. MS 590-1073. Grand Rapids, MI, 1882. Sayfa 172. Çevrimiçi olarak Christian Druthmar -de CCEL
  2. ^ Dunlop, D.M.. Yahudi Hazarlarının Tarihi. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1954. ISBN  978-0-8052-0167-3.
  3. ^ Khazaria.com'da Alıntılar

Sürümler

  • Huygens, R. B. C., ed. Christianus dictus Stabulensis, Expositio super librum generationis (Turnhout: Brepols, 2008) (Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis, 224).

Dış bağlantılar