Dolandırıcılık teorisi - Circumscription theory

Parçası bir dizi açık
Siyasi ve
yasal antropoloji
Sosyal ve kültürel antropoloji

sınırlama teorisi savaşın rolünün bir teorisidir devlet oluşumu içinde siyasi antropoloji, antropolog tarafından oluşturuldu Robert Carneiro. Teori, Schacht tarafından bir cümlede özetlenmiştir: "Sınırlandırılmış tarım arazilerinin olduğu alanlarda, nüfus baskısı, devletin evrimiyle sonuçlanan savaşa yol açtı".[1][2] Carneiro, tarım alanı ne kadar sınırlı olursa, politik olarak o kadar çabuk birleşir.

Teorinin ana hatları

Teori bazı varsayımlarla başlar. Savaş genellikle insanları birleştirmekten çok dağıtır. Çevresel sınırlama, verimli tarım arazilerinin bir alanı dağlar, çöl veya deniz gibi daha az verimli bir alanla çevrildiğinde ortaya çıkar. Uygulama kapsamlı tarım ciddi şekilde azalan getiriler getirecekti.

Çevresel bir sınırlama yoksa, savaşta kaybedenler bölgeden göç edip başka bir yere yerleşebilirler. Çevresel sınırlama varsa, savaşta kaybedenler fatihlerine boyun eğmeye zorlanır, çünkü göç bir seçenek değildir ve fethedilen ve fatihin nüfusu birleşir. Yeni devlet teşkilatı, tarım arazilerinin üretim kapasitesini artırarak, örneğin sulama yoluyla daha yoğun ekim yoluyla nüfus baskısını hafifletmeye çalışıyor.

Birincil ve ikincil durum gelişimi

Birincil durum gelişimi Nil Vadisi, Peru, Mezoamerikan, Sarı Nehir Vadisi Çin, İndus Nehri Vadisi ve Mezopotamya'nın altı orijinal eyaletinde meydana geldi. İkincil durum gelişimi zaten var olan devletlerle temastan gelişen eyaletlerde meydana geldi. Birincil durum gelişimi, çevresel sınırlamalara sahip bölgelerde meydana geldi.

Carneiro Hipotezi altındaki varsayım, tarımsal yoğunlaştırma ve bu amaca ulaşmak için gerekli sosyal koordinasyon ve zorlamanın, mağlup nüfusun dağılamayacağı savaşın bir sonucu olduğudur; Artan üretim fazlası için gerekli olan zorlayıcı koordinasyon, Carneiro'nun hipotezine göre, Devletin kökeninde nedensel bir faktördür. Örneğin, Pasifik kıyılarına inen Peru'nun dağlık nehir vadileri ciddi şekilde çevresel olarak sınırlandırıldı. Amazon popülasyonları her zaman diğer, potansiyel olarak düşman komşularla dağılabilir ve seyrek temas kurabilirken, And kıyı nüfusu bunu yapamazdı.

Eleştiri

Carneiro'nun teorisi, 1970'lerde kültürel antropologlar etrafında ortaya çıkan Hollandalı "erken devlet okulu" tarafından eleştirildi. Henri J.M. Claessen, Carneiro'nun teorisine karşı hatırı sayılır miktarda kanıt bulunabileceği gerekçesiyle. Ayrıca, örneğin Papua Yeni Gine'nin iç kesimlerindeki dar yayla vadilerinde veya Kuzey Amerika'nın kuzeybatı Pasifik kıyı şeridinde eyalet geliştirmeyi başaramayan sınırlı çevreler ve şiddet içeren kültürler de vardır. Ayrıca örneğin, Doğu Afrika, Sri Lanka ve Polinezya'daki bazı erken devletlerin oluşumu Carneiro'nun modeline kolayca uymuyor. Bu nedenle Claessen'in okulu, ekoloji, sosyal ve demografik yapılar, ekonomik koşullar, çatışmalar ve ideoloji gibi faktörlerin devlet organizasyonunu destekleyen şekillerde hizalandığı erken devlet oluşumunu açıklamak için "karmaşık bir etkileşim modeli" geliştirdi.[3]

Daha sonra geliştirme ve revizyon

Teori o zamandan beri diğer birçok bağlama uygulandı ve bazıları küresel olarak uygulanabileceğini savunuyor.[4] Carneiro o zamandan beri teorisini çeşitli şekillerde revize etti. O popülasyonu savundu konsantrasyon kabile çatışması için coğrafi sınırlamadan daha düşük düzeyde bir itici güç olarak hareket edebilir. Ayrıca fetih gerekliliğine ek olarak, beyliklerin yaratılmasının daha önemli bir nedeninin, askeri sadıklarını kullanarak savaş şeflerinin yükselişi olduğunu savundu. bir grup köyü ele geçirmek ve ol Üst düzey şefler.[5]

Referanslar

  1. ^ Schacht, Robert M., "Circumscription Theory: A Critical Review," American Behavioral Scientist, cilt. 31, hayır. 4, s. 439, Mart / Nisan 1988.
  2. ^ Graber, Robert B. ve Paul Roscoe, "Giriş: Circumscription and the Evolution of Society," American Behavioral Scientist, cilt. 31, hayır. 4, s. 406, Mart / Nisan 1988.
  3. ^ Diğer bazı eleştiriler için bkz. Korotayev A. Devletin Kökenlerinin Dolaşma Teorisi: Kültürler Arası Yeniden Analiz. Kliodinamik 7/2 (2016): 187–203.
  4. ^ Alanında önde gelen uzmanlardan biri dünya sistemleri teorisi, Christopher Chase-Dunn 1990 yılında sınırlama teorisinin küresel sistem için geçerli olduğunu kaydetti. "World State Formation: Historical Processes and Emergent Necessity," California: Institute for Research on World System, çalışma kağıdı 1, 1990, http://irows.ucr.edu/papers/irows1.txxt[kalıcı ölü bağlantı ]
  5. ^ Carneiro, Robert. 2012. Dolandırıcılık Teorisi: Bir Açıklama, Büyütme ve Reformülasyon. Sosyal Evrim ve Tarih 11 (2): 5–30

Kaynakça

  • Carneiro, R.L. (1970). "Devletin Kökeni Üzerine Bir Teori". Bilim. 169 (3947): 733–738. Bibcode:1970Sci ... 169..733C. doi:10.1126 / science.169.3947.733. PMID  17820299. S2CID  11536431.
  • Carneiro, R.L. Tarihin Temeli ve Kültür Bilimi. New York: Kluwer Academic / Plenum Publishers, 2000.
  • Lewellen, Ted C. 1992. Siyasi antropoloji: Giriş, İkinci baskı. Westport Connecticut, Londra: Bergin ve Garvey, s. 54–55.
  • Claessen, H. J. M, Yapısal değişim; kültürel antropolojide evrim ve evrimcilik. Leyden: CNWS, 2000

Dış bağlantılar