Cristina Lafont - Cristina Lafont

Cristina Lafont
Doğum
Valencia, Comunidad Valenciana, ispanya
Okul
Kurumlarkuzeybatı Üniversitesi
Ana ilgi alanları

Cristina Lafont profesörü Felsefe -de kuzeybatı Üniversitesi.[1] Mevcut araştırması, normatif sorular siyaset felsefesi ilgili demokrasi ve vatandaş katılımı, küresel yönetişim, insan hakları, din ve siyaset. Müzakereci demokratik teori çerçevesinde çalışıyor, burada demokratik idealin katılımcı bir yorumunu, siyasi karar almayı vatandaşların etkisinden izole etme tekliflerine karşı savunuyor.[2] Bu anlayış, vatandaşların kamusal alandaki siyasi görüşmelerinde dini veya diğer kapsamlı görüşlere göre kamusal aklın önceliğine saygı duymalarını gerektirir.[3] Küresel yönetişim düzeyinde, açık bıraktığı koruma boşlukları nedeniyle mevcut devlet merkezli insan hakları yükümlülükleri anlayışına karşı çıkıyor. Bunun yerine, daha hırslı bir yorumunu savunuyor. koruma sorumluluğu Bu boşlukları kapatmak için uygun kurumlar kurulana kadar, uluslararası toplumun bir bütün olarak geçici görevi olarak yorumladığı (R2P) insan hakları.[4][5] Lafont, aynı zamanda Kritik teori,[6] özellikle felsefesindeki temaları eleştirel olarak incelemesi için Jürgen Habermas.[7][8] Cristina Lafont'un daha önceki felsefi çalışması dil felsefesi nın-nin Heidegger 's yorumbilim Post-Kantian'da belirli bir "dilbilimsel dönüş" (dildeki kavramsal yapıların "dünyayı açığa vuran" işlevine odaklanmıştır) tanımlamasındaki sorunlar Alman felsefesi arasında Hamann ve Habermas.[9] Sonuç olarak, bu geleneğin sistematik idealist ve yapılandırmacı eğiliminin, dil felsefesindeki belirli bir varsayımlar dizisine borçlu olduğudur. Bu çalışmada, analitik dil felsefesinde geliştirilen anlam teorisinden seçilmiş araçları uygular.[10] Alman Kıta felsefesinin temel sorunlarına. Bu yaklaşım, örneğin şunlar arasında verimli ve kesin karşılaştırmalar sağlar: Robert Brandom çıkarımcı çerçeve ve yorumbilim veya Habermas'ın iletişimsel eylem teorisi. Lafont'un felsefi çalışmasının, aksi halde çok farklı olan bu çalışmaların temel ilkelerinden biri, normatif rasyonel eleştiri ve bu temelde gerekçeli değişim için gerekli koşullara olan ilgisidir. Bu, müzakereci demokraside kamusal aklın ilkelerini eleştirel incelemesinin arkasında olduğu kadar, Alman dil felsefesinin idealizmin karakteristiği olan idealizmin gerçekçi düzelticilere olan ihtiyacı konusundaki ısrarını motive ediyor ve insan hakları araştırmalarına yön veriyor. ancak yasal ve siyasi sistemlerin ahlaki kalitesinin bir kaynağı).

Eğitim, ana profesörlükler ve Onurlar

Lafont 'cum laude' ile mezun oldu Licenciatura 1987'de Universidad de Valencia'dan felsefe alanında doktora yaptı. Oradan, Johann Wolfgang Goethe Universität Frankfurt (Ana), 1992 yılında Jürgen Habermas'ın gözetiminde felsefe alanında doktora derecesini (Dr. phil.) 'summa cum laude' aldı. Aynı üniversitede kendisine Habilitasyon 2000 yılında Cristina Lafont, İngilizce, İspanyolca ve Almanca konuşulan akademik dünyada seçkin bir öğretim görevlisi veya misafir profesör olarak sayısız pozisyonda bulunmuştur. Böylelikle, misafir profesördü. Universidad Autónoma de Meksika (Meksika), Universidad Carlos III Madrid (İspanya), Universidad de Oviedo (İspanya), Lehrbeauftragte, Johann Wolfgang Goethe Universität Frankfurt'ta. 2008 yılında, o bir Laiklik ve Değer Dersi düzenledi. Londra Ekonomi Okulu,[11] 2009'da Universidad Autónoma de Mexico'daki (Ciudad de Mexico, D.F.) Garcia Máynez Konferansları, 2011'de Spinoza sandalyesini elinde tuttu. Amsterdam Üniversitesi,[12] ve 2012-13'te, o bir Fellow'du Berlin İleri Araştırmalar Enstitüsü[13]

Seçilmiş işler

  • Küresel Yönetişim ve İnsan Hakları (Spinoza Lectures Series), Amsterdam, van Gorcum, 2012. ISBN  9789023250753.
  • Habermas Handbuch, Stuttgart, Metzler Verlag, 2009. H. Brunkhorst ve R. Kreide ile birlikte düzenlenmiştir. ISBN  9783476022394. (İngilizce: Columbia University Press, yakında çıkacak; Çince: Social Sciences Academic Press Beijing, yakında çıkacak).
  • Heidegger, Language and World-Disclosure, Cambridge, Cambridge University Press 2000. ISBN  9780521662475. (Almanca: Sprache und Welterschließung. Zur linguistischen Wende der Hermeneutik Heideggers, Frankfurt, Suhrkamp 1994. ISBN  9783518581735; İspanyolca: Lenguaje y apertura del mundo, Madrid, Alianza Ed. 1997. ISBN  9788420628929.)
  • Hermeneutik Felsefede Dilbilimsel Dönüş, Cambridge, MA, MIT Press 1999. ISBN  9780585190099. (İspanyolca: La razón como lenguaje, Madrid, Machado Libros 1993. ISBN  9788477748687. Çince: Zhejiang University Press, yakında çıkacak)
  • "Egemenlik ve İnsan Haklarının Uluslararası Korunması", The Journal of Political Philosophy, doi: 10.1111 / jopp.12086
  • "Philosophical Foundations of Judicial Review", D. Dyzenhaus ve M. Thornburn, ed., Philosophical Foundations of Constitutional Law, Oxford University Press, yakında çıkacak.
  • Constellations 21/1 (2015), 68-78'de "İnsan Hakları, Egemenlik ve Koruma Sorumluluğu".
  • "Müzakere, Katılım ve Demokratik Meşruiyet: Müzakereci Mini-halklar Kamu Politikasını Şekillendirmeli mi?", Journal of Political Philosophy, 23/1 (2015), 40-63.
  • F. Requejo ve C. Ungureanu, eds., Democracy, Law and Religious Pluralism in Europe, London: Routledge, yakında çıkacak "Tartışmalı Demokraside Dini Çoğulculuk".
  • "Kant ve Habermas'ta Anlaşma ve Rıza: Kantçı Yapılandırmacılık Demokratik Teori için verimli olabilir mi?" Felsefi Forum'da 43/3 (2012), 277-95.
  • Ethics & Global Politics, 3/3 (2010), 193-215'te "Hesap verebilirlik ve küresel yönetişim: Devlet merkezli insan hakları anlayışına meydan okumak".
  • "Din ve Kamusal Alan. Demokratik Vatandaşlığın Bilinçli Yükümlülükleri Nelerdir?", Philosophy & Social Criticism içinde, 35 / 1-2 (2009), 127-50.
  • "Yeni Küresel Düzenin Alternatif Vizyonları: Kozmopolitler ne ummalı?", Ethics & Global Politics 1 / 1-2 (2008), 1-20.
  • "Anlam ve Yorum. Brandom'lu Skor Tutucular Gadameryalı Hermeneut Olabilir mi?", Philosophy Compass 2 (2007), 1-13.
  • "Kamusal Alandaki Din: Habermas'ın Post-seküler Toplumlarda Kamusal Müzakere Kavramı Üzerine Düşünceler", Constellations, 14/2 (2007), 236-56.
  • S. Besson ve J.L. Martí (editörler), Deliberative Democracy and its Discontents, Aldershot: Ashgate, 2006, s. 3–26'da "Müzakereci Demokrasi İdeali Tutarlı mı?".

Referanslar

  1. ^ Cristina Lafont'un Northwestern Üniversitesi Felsefe Bölümü'ndeki kişisel sayfası
  2. ^ Lafont Cristina (2014). "Müzakere, Katılım ve Demokratik Meşruiyet: Müzakereci Mini-Halklar Kamu Politikasını Şekillendirmeli mi?". Siyaset Felsefesi Dergisi. 23: 40–63. doi:10.1111 / jopp.12031.
  3. ^ C. Lafont, "Din ve Kamusal Alan"
  4. ^ Lafont Cristina (2015). "Egemenlik ve İnsan Haklarının Uluslararası Korunması". Siyaset Felsefesi Dergisi. 24 (4): 427–445. doi:10.1111 / jopp.12086.
  5. ^ C. Lafont, Küresel Yönetişim ve İnsan Hakları
  6. ^ Stanford Encyclopedia of Philosophy'nin Kritik Teori girişine
  7. ^ Stanford Encyclopedia of Philosophy girişi Jürgen Habermas'a
  8. ^ Habermas Handbuch (2013), ortak editör. Hauke ​​Brunkhorst ve Regina Kreide ile
  9. ^ Yazar, 'Heidegger, Language and World Disclosure' üzerine Inquiry'nin Eleştirmenler sayısıyla, Precis ve Replies ile Cristina Lafont ile buluşuyor
  10. ^ Analitik Dil Felsefesi Üzerine İnternet Felsefesi Ansiklopedisi
  11. ^ LSE Laiklik ve Değer Dersleri
  12. ^ "Amsterdam Üniversitesi, Spinoza sandalyelerinin listesi". Arşivlenen orijinal 2016-02-16 tarihinde. Alındı 2016-02-07.
  13. ^ Cristina Lafont'un Wissenschaftskolleg zu Berlin'de arkadaş profili

Dış bağlantılar