Critical Art Ensemble - Critical Art Ensemble

Critical Art Ensemble, Halle / Saale, Almanya'da "Radiation Burn: A Temporary Monument to Public Safety", 15 Ekim 2010.

Critical Art Ensemble (CAE) beş kişilik bir kollektiftir taktik medya bilgisayar grafikleri ve web tasarımı, film / video, fotoğrafçılık, metin sanatı, kitap sanatı ve performans dahil olmak üzere çeşitli uzmanlıkların uygulayıcıları. CAE için taktik medya durumsaldır, kısa ömürlüdür ve kendi kendini sonlandırır. Otoriter kültürün artan yoğunluğunu topluca azaltabilecek moleküler müdahaleler ve göstergebilimsel şoklar yaratmak için belirli bir sosyo-politik bağlamı devreye sokacak herhangi bir medyanın kullanılmasını teşvik eder.[1]

1987'de Florida Tallahassee'de kurulduğundan beri,[kaynak belirtilmeli ] CAE, müzeler ve diğer kültür kurumları tarafından bilgi, iletişim ve biyo-teknolojilerle ilgili konuları inceleyen projeleri sergilemeye ve gerçekleştirmeye sık sık davet edilmiştir. Bunlar arasında Whitney Müzesi ve NYC'deki New Museum; Washington D.C'deki Corcoran Müzesi; ICA, Londra; MCA, Chicago; Schirn Kunsthalle, Frankfurt; Moderne de la Ville de Paris Müzesi; Londra Doğa Tarihi Müzesi; Kunsthalle Luzern ve dOCUMENTA 13.

Kolektif 7 kitap yazdı ve yazıları 18 dile çevrildi.

Çalışmaları, Artforum, Kunstforum ve The Drama Review gibi sanat dergilerinde yer aldı. Critical Art Ensemble, 2007 Andy Warhol Vakfı Wynn Kramarsky Sanatsal İfade Özgürlüğü Bağışı, 2004 John Lansdown Multimedya Ödülü ve 2004 Leonardo Yeni Ufuklar Yenilik Ödülü dahil olmak üzere ödüllerin sahibidir.

Tarih

1986–1990

1987'de kurulan CAE'nin odak noktası, sanat ve sanat arasındaki kesişme noktalarının keşfi olmuştur. Kritik teori, teknoloji ve politik aktivizm. 1986'da Steve Kurtz ve Steve Barnes, öğrencilerle düşük teknolojili videolar hazırlamak için bir işbirliği başlattı. Prodüksiyonlara katkıda bulunan her kişiye Critical Art Ensemble imzası attılar. 1987 yazında grup, altı çekirdek üyeden oluşan geniş tabanlı bir sanatçı ve aktivist kolektifine dönüştü: Steve Kurtz, Steve Barnes, Dorian Burr, Beverly Schlee, Ricardo Dominguez (profesör) ve Hope Kurtz. 1987'de grubun ilk multimedya sergileri Miami'deki Club Nu'da ve Jackson, Mississippi'deki Pappy's Lounge'da düzenlendi. 1988'de grubun ilk etkinlikleri gerçekleştirildi: Florida'da Siyaset Sanatı? birlikte Grup Materyali, ve Sınır Üretim birlikte Thomas Lawson. 1988-89'da CAE intihal metin şiir kitaplarını yayınlamaya başladı (bunlardan altı tane var). 1989 yılında grup, Gran Fury serbest bırakmak Kültürel AşılarFlorida Tallahassee'de, ABD'nin HIV politikasını eleştiren bir multimedya etkinliği. 1990 yılında grup, Prostitutes of New York ile işbirliği yaparak Peep gösterisi Prömiyeri Tallahassee, Florida’daki Window on Gaines’te yapıldı.

1991–1995

1991'de, başlıklı bir çalışma grubu Fiesta Critica Florida, Indiantown'da yerel göçmen işçilerle geliştirildi; Floridian tarımsal işçi ilişkilerini ele alıyor. CAE, eserleri göstermek için bir Paskalya şenliği platformu üretir. 1992'de grup üretir Kültürden Çık için geliştirilen bir dizi çalışma olarak Otoyol Kültürü. Ayrıca teklif ediyorlar Elektronik Bozukluk -e Otonomedya yayıncılar. 1993'te grup, Avrupa'da ilk kez Hollanda'daki Görsel / İşitsel Deneysel festivalde sergilenmeye davet edildi. İlişkisel belgesel dizisini tamamlıyorlar Kıyamet ve Ütopya. 1994 yılında Otonomedya yayınlar Elektronik Bozukluk ve inşaat CAE'nin web sitesini oluşturmaya başlar Critical Art Ensemble. CAE projeleri, hem gerçek hem de sanal formlarda görünmeye başlar. Yararsız Teknoloji proje sokak eylemi olarak gerçekleştirilir ve çevrimiçi başlatılır. Elektronik sivil itaatsizlik kavramı, Terminal Vadeli İşlemleri Londra'da konferans. 1995 yılında, veri gövdesi kavramı, Ars Electronica. Grup, performansıyla Avrupa'yı dolaşıyor Vücut Sayısı.

1996–2000

1996 yılında Otonomedya yayınlar Elektronik Sivil İtaatsizlik (tamamlayıcı metin Elektronik Bozukluk) ve kitap için araştırma başlar Et Makinesi. 1997'de grup turları Flesh Frontiers ve Hissedar Brifingi. Castelvecchi İtalyanca çevirisini yayınlar Elektronik Bozukluk. Grup gider Documenta X Kitap için düzenleme ve kavramsallaştırma sürecini başlatmak için Kassel, Almanya'da README: Ascii Kültürü ve Bilginin İntikamı Hibrit Çalışma Alanında. Performansı Et Makinesi 1998 yazında Viyana'da prömiyeri ve Helsinki'de Kiasma Çağdaş Sanat Müzesi'nde kapanıyor. L'Eclat CAE'nin yazılarının Fransız antolojisini yayınladı. La Resistance Electronique. 1998 yılında, Otonomedya yayınlar Et Makinesi ve Almanca çevirisi Passagen tarafından yayınlandı. Grubun sokak eylemi, İngiltere'nin Sheffield kentinde Uluslararası İşsizler İçin Ücretsiz Alkol ve Tütün Kampanyası. Castelvecchi İtalyanca çevirisini yayınlar Elektronik Sivil İtaatsizlik. 1999 yılında Üreme Anakronizmleri Derneği prömiyeri Rutgers Üniversitesi'nde öğrenci yemekhanesinde yapıldı. İş başlıyor Yeni Havva Kültü (CoNE) ve prömiyeri Rotterdam, Hollanda'daki St. Clara Hastanesi'nde yapıldı. Başlıklı yeni bir kitap projesi başlıyor Dijital Direniş: Taktik Medyada Keşifler. 2000 yılında, Otonomedya yayınlar Dijital Direniş: Taktik Medyada Keşifler ve CAE'nin elektronik medyadaki yazılarının Alman antolojisi Passagen tarafından yayınlandı.[2]

Grup, caddeden müzeye ve internete kadar çeşitli uluslararası mekanlarda sergiledi ve performans sergiledi. Müze sergileri arasında Whitney Museum ve New Museum in NYC; Washington D.C'deki Corcoran Müzesi; ICA, Londra; MCA, Chicago; Schirn Kunsthalle, Frankfurt; Moderne de la Ville de Paris Müzesi; ve Londra Doğa Tarihi Müzesi. Critical Art Ensemble

2003–2004

Free Range Grain, küresel gıda ticaret sistemine itiraz etmek için gıdaları test eden performansa dayalı bir projeydi. Proje, yetkililer onlara karşı koruma sağlarken başkalarının "bulaşma" şüphesi taşıdığını düşündüğü gıdaları test etmek için 72 saatlik bir süre boyunca temel moleküler biyoloji tekniklerini kullandı.[3] Bu performans, biyoteknolojiyi ve arkasındaki bilimi keşfetmeyi amaçladı, çünkü sanatçılar bunun "kültürel alanda en yanlış anlaşılan üretim alanlarından biri" olduğunu düşünüyorlardı.[4]

Eserler ve sanatsal yaklaşım

Performans tarzı

CAE, performanslarında bir grup bilim insanının veya bir şirketinki gibi çeşitli performatif kimlikler yaratır. Süslü, yüksek teknoloji ürünü makineler kullanmak yerine, 'lise laboratuar ekipmanlarının yanı sıra genel ev gereçleri ve yiyecekleri' kullanıyorlar,[5] bu da bilimsel zorluğu halkın anlayabileceği ve ilgilenebileceği bir düzeye indiriyor çünkü modern dünyadaki bilim ve teknoloji dünyaları 'giderek özelleştiriliyor'.[5] Bununla birlikte, bu eğlenceli tarz, analitik bir odağa sahip olan çok sayıda kitap ve manifesto grubuyla tezat oluşturuyor.[5]

Nicola Triscott, Sanat Katalizörü. CAE ile ilgili yazılarında, katılımcı tiyatrolarının 'çağdaş biyobilim üzerine bilgili ve eleştirel bir kamusal söylemin geliştirilmesine katkıda bulunmak için halkı biyoteknoloji süreçlerine dahil etmeyi amaçladığını' belirtmektedir.[6] Bu, insanlara bilimin nasıl ilginç olabileceği ve yanlış ellerde olursa kötüye kullanılabileceği hakkında bilgi sağlar. Çalışmaları, genetiği değiştirilmiş gıdalardan, İnsan Genomu Projesi'nden (CoNE), üreme teknolojileri, genetik tarama ve transgeniklere kadar uzanıyor. Bu stile yaklaşma biçimleri, bilimle doğrudan ilişki kurmak ve genel olarak halk tarafından bilinmeyen teknikleri performatif bir şekilde sunmaktır.[6]

CAE'nin çalışmaları, halkı eğlendirmeye, bilgilendirmeye ve biyoteknolojinin performans yoluyla nasıl gösterilebileceğini göstermeye devam ediyor.[5]
Kritik hedeflerinin bir parçası olarak, dikkatlerini biyoteknolojiyi kötüye kullanan kamu sektöründe bilinmeyen özel şirketlere yöneltirler. Bu taktik yanıt, CAE'nin 'Bulanık Biyolojik Sabotaj' (veya kısaltılmışsa FBS) olarak adlandırdığı şeydir.[7]
Bitkiler, böcekler ve sürüngenler gibi zararsız biyolojik türler kullanarak, 'gri, arada, kurumsal rejimler tarafından henüz düzenlenmemiş boşluklarda çalışmak için' sofistike şakalar yapıyorlar.[8]

Yayınlar

Kolektif 7 kitap yazdı ve yazıları 18 dile çevrildi. Kitapları şunları içerir: Elektronik Bozukluk (1994), Elektronik Sivil İtaatsizlik ve Diğer Popüler Olmayan Fikirler (1996), Flesh Machine: Cyborgs, Designer Bebekler ve Yeni Öjenik Bilinç (1998), Dijital Direniş: Taktik Medyada Keşifler (2001), Moleküler İstila (2002), Veba Yürüyüşü (2006) ve proje kitabı Rahatsızlıklar (2012).

CAE makaleyi yazdığı için dikkat çekti Göçebe Güç ve Kültürel Direniş CAE, internet seçkinlerin gücü, bir muhalifin otoriteyle doğrudan yüzleşmesinin zor olduğu ölçüde, izlenemeyen, anlaşılması zor hareketliliği, İskitler.[9] İktidarın ağları ve hiper metin teknolojilerini bozup kullanamayacağı, bu tür teknolojilerin önceden belirlenmiş ve açık bir özgürlük kaderine sahip olduğu fikrini yıktılar.[10] CAE, meslek teorisinin kendisine, siber uzay ve bir grup çabasını tek bir hacker yerine tek bir otoriteye odaklamak, kodla uğraşmak açısından sunduğu zorluklar. Tekillikteki bir grubun aksine bir birey tarafından isyankâr eylemler yapıldığında muhalif kişinin protestocu yerine vandal olarak görülmesi önemli bir ayrımdır. Makale, afiş, broşür, sokak tiyatrosu ve halk sanatı şeklindeki direnişin geçmişte faydalı olduğunu, ancak artık halkın elektronik olarak meşgul olması nedeniyle direniş yöntemlerini çevrimiçi hale getirmesi gerektiğinden bahsediyor.[10]

Moleküler İstila

CAE'nin "Molecular Invasion (2002)" adlı çalışmasıyla bağlantılı olarak, kolektif, genetiği değiştirilmiş mahsuller hakkında bir sergiye ev sahipliği yaptı. Diktiler Monsanto Monsanto'nun ticari böcek ilacına karşı bağışık olacak şekilde tasarlanmış genetiği değiştirilmiş tohumları hesabı yuvarlamak (Glifosat). Bu mahsulleri sergilerinde başarılı bir şekilde yetiştirdiler, ancak bitkiler tamamen büyüdükten sonra, bu mahsullerin pestisite karşı sahip olduğu korumayı ortadan kaldıran bitkilere tersine mühendislik uygulanmış bir enzim inhibitörü uyguladılar. Bitkiler hızla öldü. Bu sergi, genetiği değiştirilmiş gıdalara karşı bir açıklamaydı.[kaynak belirtilmeli ]

Yeni Havva Kültü

1999'da CAE, biyoteknolojileri çevreleyen bilimsel söylemlerin taahhütlü dini retoriğe dayandığı yollara dikkat çekmek için yeni bir proje başlattı. Bu katılımcı performansın başlığı Yeni Havva Kültü (veya kısaltıldığında CoNE) ve ilk dişi donörün tüm genomunun rastgele bir kitaplığını kullanan bir "komünyon" içeriyordu. İnsan Genom Projesi kan örneğinden alınır. CAE genomu ekledi ve onu mayaya yerleştirdi, bu daha sonra katılmak isteyen seyirci üyelerine verilen ana gofretlere ve biraya yerleştirildi. Vericiden gelen genomun bir 'Yeni Havva ... kutsal bir Mesih'i temsil etmesi amaçlanmıştır.[11] Proje ayrıca halka açık ve çevrimiçi vaazlar, vaftizler, cemaat, kutsal teolojik ve kozmolojik metinler ve kehanetler sunuyor.[12]

GenTerra

CAE başlıklı bir performans yarattı GenTerra performatif bilimde etik ve güvenliği çevreleyen sorunları gündeme getirdi. Bu, transgenik yaşam formları yaratma ve bunları potansiyel olarak çevreye salıvermenin sonuçlarını görmeye yönelik bir araştırma yoluyla yapıldı. Bir 'genetik Rus ruleti' oyununda bakterilerin zararlı olup olmadığına karar vermesi gereken seyircilerdi.[13] Triscott, gösteriye katılma tecrübesiyle, seyircilere tam talimat ve rehberlikle kendi bakterilerini büyütme ve saklama fırsatı verildiğini belirtiyor. Bir eğirme makinesinin yardımıyla bakteriler, aktif bakteri barındıran on odadan sadece biri ile döndürüldü. Amacı GenTerrra 'izleyicilere biyo ürünleri tanıtmak ve bu tür araştırmaların hastalık tedavisi ve ksenonaklimi gibi pratik uygulamalarını göstermektir'.[13] CAE laboratuvar önlüğü giydiğinde ve profesyonel bilim adamları olarak göründükçe gerçek biyoteknoloji şirketlerini simüle ederek niyetlerini daha da vurguluyorlar.[14]

Kolektif yapı

CAE, kolektifin uzun ömürlülüğünü, grup genelinde olumlu tutumlara katkıda bulunan yapılarına bağlar. Üç ile sekiz arasında değişen ve 'hücresel yapı' olarak bilinen üye sayısı[15] üyeler yabancılaşmadan ayakta kalmayı başardı. Her üye kendi bireysel güçlü ve zayıf yönlerini gösterme fırsatına sahip olduğundan, çatışma ve güvensizlik riski azalır. Eşitliğe inanmazlar; daha ziyade her üyenin '[bir projenin] üretim sürecinde söz sahibi olması; ancak alanında en büyük uzmanlığa sahip üye nihai ürün üzerinde yetkiye sahiptir '.[15]

Amatörlük

CAE ayrıca amatörlerin baskın paradigmalar yoluyla görme yeteneğine sahip olduğunu, çoktan ölmüş olduğu düşünülen paradigma unsurlarını yeniden birleştirme konusunda daha özgür olduklarını ve günlük yaşam deneyimlerini tartışmalarına uygulayabileceklerini belirtti. Ancak en önemlisi, amatörler kurumsal bilgi üretimi ve politika inşası sistemlerine yatırım yapmazlar ve bu nedenle süreçlerinin sonucuna rehberlik eden karşı konulamaz güçlere sahip değildirler… '.[16]

Gelecek projeleri

'2006'dan beri CAE, çalışmalarının odağını ABD savunma politikasının eleştirisine doğru değiştirdi ve biyoteknoloji sorgulamasından uzaklaştı'.[17]

Tartışma

Steve Kurtz'un Davası

2004 yılında kurucularından biri, Steve Kurtz, şüphesiyle tutuklandı biyoterörizm.[18] 11 Mayıs 2004 sabahı uyandı ve karısı Hope'un uykusunda öldüğünü gördü. 911'i aradı. Polis, kendi evinde tuttuğu biyoloji laboratuvarını görünce şüphelenmeye başladı. FBI ile temasa geçtiler ve Kurtz sorguya çekilmeden önce 24 saat gözaltında tutuldu ve evinde biyolojik olarak tehlikeli malzemeler arandı. Eve her şey açık verildi, ancak bir hafta sonra Kurtz'un CAE işbirlikçilerine biyolojik silahlarla ilgili olası yasa ihlallerini araştırmak için büyük jüri huzuruna çıkmaları emredildi. Jüri Temmuz 2004'te toplandı ve Kurtz'u tüm "biyoterörizm" suçlamalarından temize çıkardı, ancak FBI sanatçıya karşı dava açmaya devam etti ve dava dört yıl sürdü.[19] Dava, ABD ve uluslararası basında geniş yer buldu ve dünya çapındaki sanatçılar ve bilim adamları arasında öfkeye yol açtı. Kurtz'un artan yasal ücretlerini ödemesine yardımcı olmak için insanların para bağışlaması için bir web sitesi oluşturuldu. Dava 2008 yılında reddedildi. - CAE SAVUNMA FONU - Nicola Triscott'a göre, FBI, altı Yemenli Amerikalının diğerlerini desteklemekten mahkum edildiği 'Lackawanna Altı Uyuyan Hücre' davasına dayanarak, 'potansiyel olarak büyük kişisel ödüller getiren bir terörizm vakası üretebilecekleri bir durum olduğunu düşünüyordu' -Aaeda[20]

Ödüller

Critical Art Ensemble, aralarında 2007 Andy Warhol Foundation Wynn Kramarsky Freedom of Artistic Expression Grant'ın da bulunduğu ödüllerin sahibidir. UB Sanat Profesörü "Garip Kültür" Davası Mahkemeye Çıktı | WBFO 2004 John Lansdown Multimedya Ödülü [1] ve 2004 Leonardo Yeni Ufuklar Yenilik Ödülü. Köksap | [Leonardo / ISAST Network] Leonardo / ISAST, Critical Art Ensemble'a Yenilik için Yeni Ufuklar Ödülü verdi (Leonardo / ISAST )

CAE'nin çalışmaları, aşağıdakiler de dahil olmak üzere sanat dergilerinde ele alınmıştır: Artforum, Kunstforum, ve Drama İncelemesi. Takvim | Beşeri Bilimler Projesi | Rochester Üniversitesi

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ "Eleştirel Sanat Topluluğu". Arşivlenen orijinal 2010-07-11 tarihinde. Alındı 2010-05-06.
  2. ^ Critical Art Ensemble, 'Timeline', s. 132-135.
  3. ^ "Eleştirel Sanat Topluluğu". Arşivlenen orijinal 2010-07-11 tarihinde. Alındı 2010-05-02.
  4. ^ "Eleştirel Sanat Topluluğu". Arşivlenen orijinal 2010-05-16 tarihinde. Alındı 2010-05-06.
  5. ^ a b c d Sholette 2005, s. 51.
  6. ^ a b Triscott 2009, s. 151.
  7. ^ Sholette 2005, s. 52.
  8. ^ Sholette 2005, s. 52. alıntı Moleküler İstila Arşivlendi 2010-01-22 de Wayback Makinesi
  9. ^ Elektronik Bozukluk, 11-30. New York: Autonomoedia, 1994.
  10. ^ a b Yeni Medya Okuyucu. New York: MIT, 2003
  11. ^ Critical Art Ensemble 2000, s. 167-173
  12. ^ Critical Art Ensemble, 'Performing a Cult', s. 167-173
  13. ^ a b Triscott 2009, s. 164
  14. ^ Triscott 2009
  15. ^ a b Critical Art Ensemble 2001, s. 70-73
  16. ^ Sholette 2005, s. 52. Critical Art Ensemble 2001, s.9'da alıntılanmıştır.
  17. ^ Triscott 2009, s. 166
  18. ^ Kennedy, Randy (3 Temmuz 2005). "Hazmat Elbiseli Sanatçılar". New York Times. Alındı 2009-03-06.
  19. ^ Triscott 2009, s. 154.
  20. ^ Triscott 2009, s. 165.

Referanslar

  • Critical Art Ensemble, 2000 kış, 'Zaman Tüneli', The Drama Review 1988-, cilt. 44, No. 4, s. 132–135 MIT Press.
  • Sholette, G., 2005 yaz, 'Avangardı disipline etmek: Birleşik Devletler'e karşı Critical Art Ensemble', Yaklaşık112, s. 50–59 Circa Art Magazine.
  • Triscott, N., (2009) Performans Arayüzleri, Surrey, Ashgate Publishing Limited, Chatzichristodoulou, M., Jefferies, J., ve Zerihan, R. (ed.), 'Uzmanlık Çağında Performans Bilimi: Eleştirel Sanat Topluluğu Örneği', s. 151-166.
  • Critical Art Ensemble, 'Bulanık Biyolojik Sabotaj', Moleküler İstila, 2009, erişim tarihi: 2010-02-17.
  • Eleştirel Sanat Topluluğu, (2001) Dijital Direniş: Taktik Medyada Keşifler, New York, Autonomedia, s. 9, 70-73.
  • Critical Art Ensemble, 2000 kış, 'Performing a Cult', The Drama Review 1988-, Cilt. 44, No. 4, s. 167–173 MIT Press.
  • Wardrip-Fruin, Noah ve Nick Montfort. "Göçebe Güç ve Kültürel Direniş." Yeni Medya Okuyucu. Cambridge, Mass .: MIT, 2003. Basılı.

daha fazla okuma

  • Critical Art Ensemble, (1994), The Electronic Disturbance, New York, Autonomedia / Semiotext.
  • Critical Art Ensemble, (1996), Elektronik Sivil İtaatsizlik ve Diğer Popüler Olmayan Fikirler, New York, Autonomedia.
  • Critical Art Ensemble, (1998), Flesh Machine: Cyborgs, Designer Babies, and New Eugenic Consciousness, New York, Autonomedia.
  • Critical Art Ensemble, (2001), Digital Resistance: Explorations in Tactical Media, New York, Autonomedia
  • Critical Art Ensemble, (2002), The Molecular Invasion, New York, Autonomedia.
  • Critical Art Ensemble, (2006), Marching Plague: Germ Warfare and Global Public Health, New York, Autonomedia.
  • Critical Art Ensemble, (2012), Disturbances, London, Four Corners.
  • Perini Julie (2010). "Müdahale Olarak Sanat: Günümüzün Radikal Sanat Pratikleri için Bir Kılavuz". Team Colors Collective'de (ed.). Bir Kasırganın Kullanımları: Amerika Birleşik Devletleri'nde Hareket, Hareketler ve Çağdaş Radikal Akımlar. AK Basın. ISBN  9781849350167.

Dış bağlantılar