Hırvatça - Croatan

Diğer kullanımlar için bkz. Hırvatça (belirsizliği giderme).
İle karıştırılmaması gereken Hırvatlar.
Hırvatça
Kuzey carolina algonkin-dorf.jpg
Toplam nüfus
64 - 80
Önemli nüfusa sahip bölgeler
kuzey Carolina
Diller
Carolina Algonquian
Din
Ruhun Ölümsüzlüğü
İlgili etnik gruplar
Roanoke

Hırvatça şu anda kıyı bölgelerinde yaşayan küçük bir Kızılderili grubu kuzey Carolina. Daha büyük olanın bir dalı olabilirlerdi Roanoke insanlar veya onlarla ittifak halinde.[1] Bugün var olan Kuzey Karolina'nın Hırvat halkı Cumberland, Sampson, ve Harnett ilçeler ağırlıklı olarak.[2]

Hırvat akımda yaşadı Dare İlçe, kapsayan bir alan Alligator Nehri, Hırvat Sesi, Roanoke Adası, Ocracoke Adası ve bölümleri Dış bankalar, dahil olmak üzere Hatteras Adası. Şimdi bir kabile olarak soyu tükenmiş, Carolina'dan biriydi Algonquian halkları, 16. yüzyılda İngilizlerin karşılaştığı dönemde sayısızdır. 1580'de Sör Walter Raleigh Amerika kıtasının yakınına İngiliz kaşifler gönderdi. Aynı zamanda Hırvat, bugünkü Hatteras adasında ve Ocracoke adalarında yaşıyordu. Kuzey Karolina'nın bugün yaşayan Hırvat halkı Cumberland, Sampson ve Harnett ilçelerinde yaşıyor. Roanoke bölgesi, ana şehirlerinin Hırvat Sesi'nin batı kıyısında bulunduğu anakaraya da uzanıyordu. Çoğunlukla, Hırvat Kızılderilileri ile ilgili gruplar küçüktü. Bu grupların çoğu küçük olsa da, 1930'da 100'den fazla üyeden oluşan yaklaşık 30 gruba sahiplerdi. Hırvat yerlilerinin de bir grup vardı. Robeson İlçe Yaklaşık 15.000 üyesi olan N.C.[3]

Hırvat Amerikalılar, daha büyük Algonquian kaynağının güneydoğu ataması olan Carolina Algonquians'ın bir parçasıydı. Tarım, Yerli Amerikalıların birincil gıda kaynağıydı ve kendilerinin yanı sıra kolonistleri de besleyebildikleri gerçeği, tarımlarının verimliliğini çok etkili bir şekilde gösteriyor. Yerli Amerikalılar, her bir kişinin toplumdaki konumunu kamuya açık işaretlerle düzenledi. Şefler veya liderler aradı Werowances, bir ila on sekiz kasaba arasında kontrol edilir. En büyükleri yedi veya sekiz yüz dövüşçü toplayabiliyordu. İngilizler, bu şaşkınlıkların yaşandığı büyük hayranlık karşısında hayrete düştüler ve dünyadaki hiçbir insanın liderlerine daha fazla saygı göstermediğini söyledi. Werowance, "zengin olan" demektir. Şefler ve aileleri büyük bir statüde ve saygıyla tutuldu, ancak takipçileri eylemin veya davanın akıllıca olduğuna, emir vermedikleri konusunda ikna etmeleri gerekiyordu. Şefin rolü serveti kabilesine yaymaktı, aksi takdirde saygı kaybedildi.[1]

30 Haziran 1914'te yasama meclisi, önceden bilinen Kuzey Karolina'nın Hırvat Kızılderililerinin "Çerokilerin" hangi aşiret haklarına sahip olduğuna karar vermek için kapsamlı bir soruşturma ilan etti. Hırvat Kızılderililerine "Hırvat Kızılderilileri" olarak atanmalarına ve bilinmelerine olanak tanıyan haklar verildi. Ayrıca "Kızılderililer ve onların soyundan gelenlerin çocukları için ayrı okula, kendi ırklarının okul komitelerine sahip olma hakkı ve ayrıca Kuzey Carolina Genel Kurulu'na dayanarak kendi öğretmenlerini seçme hakkına sahip olacaklar.[3]

Algonquian dilbilimci bir bilim adamı, "Hırvatça" kelimesinin "meclis şehri" veya "konuşma kasabası" anlamına geldiğini ileri sürdü, bu da büyük olasılıkla önemli bir liderin ikametgahı ve konseylerin yapıldığı bir yer anlamına geliyor.

Kuzey Dış Kıyılar boyunca balık tuttular, ancak tarlalarının ve kasabalarının çoğu günümüzdeydi. Buxton ve Hatteras.

Hırvat soyundan gelenler Lumbee kabilesi olarak bilinir. 1880'de Hint kabilesinin tanınmasını sağlamaya çalıştılar. Devlet onları bir kabile olarak kabul etti, ancak diğer kabilelerin karışması ve karışması nedeniyle federal hükümet tarafından tanınamadılar. (Powell)

İnançlar

Carolinas'ta yaşayan Yerli Amerikalılar ruhun ölümsüzlüğüne inanıyorlardı. Öldüğünde ruh ya tanrılarla birlikte yaşamak için cennete girer ya da büyük bir ateş çukurunda sonsuza kadar yanmak üzere Popogusso denilen batan güneşe yakın bir yere gider. Cennet ve cehennem kavramı, sıradan insanlar üzerinde liderlere saygı duymak ve öbür dünyada kendilerine faydalı olacak bir hayat yaşamak için kullanıldı. Conjurors ve rahipler farklı ruhani liderlerdi. Rahipler, bilgi ve bilgelikleri için seçildi ve organize dinin liderleriydi. Öte yandan, sihirbazlar büyülü yetenekleri için seçildi. Düzenleyicilerin doğaüstü bir varlıkla (çoğunlukla hayvan dünyasından ruhlar) kişisel bir bağlantıdan güçleri olduğu düşünülüyordu.[4]

Avrupa kolonizasyonu

Geldiği biliniyor İngiliz Yerleşimciler önceden var olan bazı kabile ilişkilerini alt üst etti. Algonquian halkı işbirliğini savunurken diğerleri ( Yamasee, Cherokee ve Chickasaw, örneğin) direndi. Daha sonra aşiretler ve yerleşimciler arasındaki bu çatışma, Yamasee Savaşı. Yerleşimcilerle karşılıklı yarar sağlayan teması sürdüren aşiretler, Avrupa ticaret mallarına erişimleri ve bunları kontrol ederek güç kazandılar. İngilizler Carolina'ya karşı büyük askeri üstünlüğe sahip olabilirken Algonquians Yerli Amerikalıların gıda ve doğal kaynaklar üzerindeki kontrolü, ilk yerleşimcilerle olan çatışmada çok daha belirleyici bir faktördü. Kabileler arasında değişen ilişkilere rağmen, Roanoke ve Hırvatların aralarının çok iyi olduğuna inanılıyordu. ingilizce Göçmenler Roanoke Kolonisi. Wanchese Roanoke'nin son lideri, İngiltere gezisinde İngilizlere eşlik etti.[5]

Kayıp Koloni

Vali John White döndü Roanoke 1590'da bir ağaca oyulmuş "Croatoan" kelimesini bulmak için.

Hayatta kalanlardan bazıları Kayıp Koloni Roanoke Hırvat'a katılmış olabilir. Vali White sonunda ulaştı Roanoke Adası 18 Ağustos 1590'da, onları orada en son gördükten üç yıl sonra, ama kolonisinin çoktan terk edilmiş olduğunu gördü. Binalar yıkılmış ve "evler [yıkılmış]". Kolonistlerin nerede olduğuna dair birkaç ipucu, bir ağaca oyulmuş "CROATOAN" harflerini içeriyordu. Croatoan yakınlardaki bir kişinin adıydı ada (muhtemelen günümüz Hatteras Adası ) Yerli Amerikalıların yerel kabilesine ek olarak. Roanoke Adası başlangıçta koloninin planlanan yeri değildi ve başka bir yere taşınmak fikri tartışılmıştı. Vali ayrılmadan önce, o ve sömürgeciler, taşınmış olsalardı bir mesajın bir ağaca oyulacağını ve bir Malta Haçı Karar zorla verildiyse. White böyle bir haç bulamadı ve ailesinin hala hayatta olduğundan umutluydu.[6]

Hırvat, diğer Carolina Algonquian'lar gibi, salgın hastalıklardan muzdaripti. bulaşıcı hastalık, gibi Çiçek hastalığı 1598'de. Bunlar kabilenin sayısını büyük ölçüde azalttı ve onları sömürge baskısına maruz bıraktı. On yedinci yüzyılın başlarında bir kabile olarak soylarının tükendiğine inanılıyor.

"Kayıp Koloni" nin kaderi üzerine spekülasyon

Efsaneye dayanarak, bazı insanlar Lumbee kabile, dayalı kuzey Carolina, Hırvatların torunları ve Roanoke Adası'nın Kayıp Kolonisi. Yüz yıldan fazla bir süredir, tarihçiler ve diğer bilim adamları Lumbee'nin kökeni sorununu inceliyorlar. Birçok açıklama ve varsayım olmasına rağmen, iki teori devam ediyor. 1885'te yerel bir tarihçi ve eyalet yasama organı olan Hamilton McMillan, "Kayıp Koloni" teorisini önerdi. Lumbees arasındaki sözlü geleneğe ve güçlü ikinci derece kanıt olarak gördüğü şeye dayanarak McMillan, Lumbees ile 1587'de Roanoke Adası'na yerleşen ilk İngiliz sömürgecileri ile Kuzey Carolina kıyılarında yaşayan Algonquian kabileleri (Hırvat dahil) arasında bir bağlantı olduğunu öne sürdü. aynı zamanda. Tarihsel kayıtlara göre, sömürgeciler yerleştikten kısa bir süre sonra gizemli bir şekilde ortadan kayboldu ve gidecekleri yere veya kaderlerine dair çok az kanıt bıraktı. Tarihçi Stephen Weeks tarafından da desteklenen McMillan'ın hipotezi, sömürgecilerin Kızılderililerle birlikte Kuzey Carolina'nın iç kesimlerine doğru göç ettiklerini ve 1650'de Kuzey Carolina'nın kıyılarına yerleştiklerini ileri sürer. Lumber Nehri. Günümüz Lumbees'lerinin bu iki grubun torunları olduğu öne sürülür.[7]

Diğer akademisyenler, Lumbees'in doğudaki bir Siouan grubundan geldiğine inanıyor. Cheraws. On yedinci ve on sekizinci yüzyıllarda, Siouan dilini konuşan birkaç kabile güneydoğu Kuzey Carolina'yı işgal etti. John R. Swanton öncü etnolog -de Smithsonian Enstitüsü, 1938'de Lumbees'in muhtemelen Cheraw kökenli olduğunu, ancak aynı zamanda bölgedeki diğer Siouan kabilelerinden şecere etkilendiğini yazdı. James Merrell ve William Sturtevant gibi çağdaş tarihçiler, bu teoriyi, halkları savaş ve hastalık nedeniyle harap olmuş diğer kabilelerden kurtulanlar ile birlikte, hem saldırgan yerleşimcilerden hem de düşman kabilelerden sığınak bulduklarını öne sürerek bu teoriyi doğrulamaktadır. Robeson İlçe Kuzey Carolina'nın doğusunda bataklıklar.[8]

Yirminci yüzyılın sonlarında yapılan araştırmalar, Lumbee ataları olarak kurulan soyadları arasında çok sayıda karışık ırk olduğunu göstermiştir. Afrika kökenli Amerikalılar serbest Virjinya önce Amerikan Devrimi ve on sekizinci yüzyılın sonlarında ve on dokuzuncu yüzyılın başlarında Virginia ve Kuzey Carolina sınırlarına göç eden torunları. Bu "özgür beyaz olmayan insanlar" çoğunlukla, sömürge Virginia'da birlikte çalışan ve yaşayan Avrupalı ​​kadınların ve Afrikalı erkeklerin torunlarıydı. Bu bağlantılar, mahkeme kayıtları, arazi tapuları ve diğer mevcut tarihi belgeler aracılığıyla çok sayıda kişi ve aile için izlendi.[9][10] Robeson İlçesinde, Kızılderili kurtulanlarla evlenmiş ve Yerli Amerikalılar olarak kültürlenmiş olabilirler.[2]

Modern çağ ve miras

Kayıp Koloni Bilim ve Araştırma Merkezi İngilizceyi kazdı eserler eski Hırvat kabilesinin topraklarında. Eserler aynı zamanda kabile ile yapılan ticaretin veya yerlilerin onları eski koloni alanında bulmalarının kanıtı olabilir. Merkez, bir DNA çalışması Hırvat torunları arasında Avrupa çizgisi olup olmadığını belirlemeye çalışmak.

1890'da yaklaşık 100 Hırvat Kızılderilisinden oluşan bir grup, Güney Georgia'ya gitmek için Robeson County N.C'den ayrıldı. Halkları için bir kilise ve okul inşa ederek, ırksal engellerin "siyah" ve "beyaz" arasında çok farklı olduğu bir zamanda kendilerini kurdular. Bunun yerine Hırvat halkı kendilerini "Kızılderililer" olarak görüyordu. Güney bir bütün olarak onları zorla ayrışma, ancak Bulloch İlçesinin Hırvat halkı bunun bir parçası olmak istemedi. Güney halkına itaat etmek yerine, halklarını "Kızılderililer" olarak bir arada tutabilecekleri Bulloch İlçesine geri döndüler. Hırvat Kızılderilileri kendilerine yuva olmayan bir yere yerleştiler. Kızılderililerin bu şekilde bir kimliğe sahip olmaları duyulmamıştı. Ayrımı kullandılar Jim Crow Güney kendilerini bütün bir topluluk olarak geliştirmek.[11] 1910'da, Kuzey Carolina eyaleti yasama organı, Kuzey Carolina'daki Hırvat Kızılderililerini "Cherokee" olarak yeniden adlandırdı ve onları, Cherokee Ulus.[12]

Eyaleti tarafından yerleştirilen tarihi bir işaretçi Gürcistan "1870'te bir grup Hırvat yerlisi, Robeson İlçesi, Kuzey Carolina, takiben terebentin endüstrisi Gürcistan'ın güneydoğusunda. Sonunda, Hırvatların çoğu Adabelle Ticaret Şirketi için pamuk ve tütün yetiştiren kiracı çiftçi oldu. Hırvat toplumu Mt. İçinde Zion Baptist Kilisesi Adabelle yanı sıra bir okul ve yakındaki bir mezarlık. Adabelle Trading Company'nin çöküşünden sonra Hırvat halkı hem ekonomik zorluklarla hem de sosyal adaletsizlikle karşı karşıya kaldı. Sonuç olarak, topluluğun çoğu üyesi 1920'de Kuzey Carolina'ya geri döndü. "[13]

İngiltere'deki Bristol Üniversitesi'nden araştırmacılar da Croatoan Arkeoloji Topluluğu ile birlikte Hatteras Adası'nda kazı yapıyorlar. Hatteras Adası Croatoan kabilesinin yerleşim yerinin ana merkezidir ve bugüne kadar büyük bir temas / temas öncesi dönem yerleşimi, orta mevduatlar ve Avrupa ticaret öğeleri keşfettiler.

Önemli insanlar

  • Manteo 1587'den sonra büyükelçi ve arabulucu ortadan kayboldu.

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ a b "Doğu Kuzey Karolina'daki Hint Kasabaları ve Binaları". Fort Raleigh Ulusal Tarihi Bölgesi. Milli Park Servisi. 2015-04-14. Alındı 2020-11-23.
  2. ^ a b Butler, George (1916). Kuzey Carolina, Sampson İlçesinin Hırvat Kızılderilileri. Kökenleri ve Irksal Durumları. Ayrı Okullar İçin Talep. Durham, NC: The Seeman Printery.
  3. ^ a b Johnson, Guy B. (1939). "Beyaz-Hint-Zenci Toplumunda Kişilik". Amerikan Sosyolojik İncelemesi. 4 (4): 516–523. doi:10.2307/2084322. ISSN  0003-1224. JSTOR  2084322.
  4. ^ Blu (2004). Kuzey Amerika Yerlilerinin El Kitabı. Sturtevant ve Fogelson. s. 323–326.
  5. ^ Kupperman (1984). Roanoke: Terk Edilmiş Koloni. Rowman ve Allanheld. s. 45–65.
  6. ^ Milton, Giles (2000). Büyük Şef Elizabeth - İngiltere'nin Maceracıları Nasıl Kumar Oynadı ve Yeni Dünyayı Kazandı. Londra: Hodder ve Stoughton. s. 265–266. ISBN  978-0-340-74881-7.
  7. ^ Blu (2004). Kuzey Amerika Yerlilerinin El Kitabı. Sturtevant ve Fogelson. s. 155.
  8. ^ Kuzey Amerika Yerlileri Ansiklopedisi, Houghton Mifflin
  9. ^ Heinegg, Paul. "Virginia, Kuzey Karolina, Güney Karolina, Maryland ve Delaware'nin Özgür Afrikalı Amerikalıları". Paul Heinegg. Alındı 15 Şubat 2009.
  10. ^ Stilling, Glenn Ellen Starr. "Lumbee kökenleri: Weyanoke-Kearsey bağlantısı". Lumbee Kızılderilileri: Açıklamalı Bir Kaynakça. Glenn Ellen Starr Stilling. Arşivlenen orijinal 20 Temmuz 2008'de. Alındı 30 Temmuz 2008.
  11. ^ Maynor, Malinda (2005). "İnsanlar ve Yer: Jim Crow Georgia'daki Hırvat Yerlileri, 1890–1920". Amerikan Kızılderili Kültür ve Araştırma Dergisi. 29 (1): 37–63. doi:10.17953 / aicr.29.1.w18126107jh11566. ISSN  0161-6463.
  12. ^ "OM (Orlando M.) McPherson. Kuzey Karolina Yerlileri: İçişleri Bakanı'nın 30 Haziran 1914 tarihli Senato Kararına Cevaben Gönderen Mektup, Robeson Kızılderililerinin Durumu ve Kabile Hakları Üzerine Bir Rapor ve Kuzey Carolina'nın Bitişik Bölgeleri ". unc.edu. 1914-06-30. Alındı 2020-11-23.
  13. ^ "Hırvat Hint Topluluğu tarihi işareti". usg.edu. Alındı 2020-11-23.

Referanslar

  • K.I. Blu: "Lumbee", Kuzey Amerika Yerlilerinin El Kitabı, cilt. 14: 278-295, Washington, DC: Smithsonian Enstitüsü, 2004
  • T. Hariot, J. White, J. Lawson: Roanoke'un bir kelime dağarcığı, cilt. 13, Merchantville: Evolution Publishing, 1999
  • Th. Ross: Kuzey Carolina'daki Amerikan Yerlileri, South Pines, NC: Karo Hollow Press, 1999
  • G.M. Sider: Lumbee Kızılderili geçmişleri, cilt. 2, Cambridge: Cambridge University Press, 1993
  • S.B. Haftalar: Roanoke'nin kayıp kolonisi, kaderi ve hayatta kalması, New York: Knickerbocker Press, 1891
  • J.R. Swanton: "Hırvat Kızılderililerinin Muhtemel Kimliği." ABD İçişleri Bakanlığı, Hindistan İşleri Ofisi, 1933
  • J. Henderson: "Kuzey Carolina, Robeson İlçesindeki Hırvat Kızılderilileri", ABD İçişleri Bakanlığı, Hindistan İşleri Ofisi, 1923
  • K.O. Kupperman: "Roanoke, Terk Edilmiş Koloni", Rowman ve Littlefield, 1984