Amerikan Devrimi - American Revolution

Amerikan Devrimi
Bir bölümü Atlantik Devrimleri
Bağımsızlık Bildirgesi (1819), John Trumbull.jpg
Tarih1765–1783
yerOnüç Koloni
KatılımcılarKolonistler İngiliz Amerika
Sonuç

Amerikan Devrimi gerçekleşen ideolojik ve politik bir devrimdi sömürge Kuzey Amerika 1765 ve 1783 arasında. Amerikan Vatanseverleri Onüç Koloni İngilizleri yendi Amerikan Devrim Savaşı (1775–1783), İngiliz Tacı ve kurmak Amerika Birleşik Devletleri ilk modern anayasal liberal demokrasi.[1][2]

Amerikalı sömürgeciler İngiliz Parlamentosu tarafından vergilendirilmeye itiraz ettiler. doğrudan temsil yok. 1760'lardan önce, Britanya'nın Amerikan kolonileri, yüksek düzeyde özerklik kolonyal yasama meclisleri tarafından yönetilen iç işlerinde. Geçişi 1765 Pul ​​Yasası Sömürgelere iç vergiler koyan, sömürge protestolarına ve çeşitli kolonilerin temsilcilerinin toplanmasına yol açtı. Damga Yasası Kongresi. İngilizlerin Damga Yasasını yürürlükten kaldırmasıyla gerilimler yatıştı, ancak Townshend Kanunları İngiliz hükümeti, kargaşayı bastırmak için 1768'de Boston'a asker gönderdi. Boston Katliamı 1770 yılında. yanması Gaspee içinde Rhode Adası 1772'de ve Boston çay partisi Aralık 1773'te gerilimler daha da arttı. İngilizler kapayarak cevap verdi Boston Limanı ve bir bir dizi ceza kanunu etkin bir şekilde iptal edilen Massachusetts Körfezi Kolonisi özyönetim hakları. Diğer koloniler Massachusetts'in arkasında toplandılar ve bir grup Amerikan Vatansever lider, 1774'ün sonlarında, Kıta Kongresi Britanya'ya karşı direnişlerini koordine etmek; diğer sömürgeciler, krallığa bağlılıklarını korudular ve Sadıklar veya Tories.

Bir askeri malzeme zulasını ele geçirmek için gönderilen İngiliz müdavimleri, yerel Patriot milisleriyle karşı karşıya geldiğinde açık savaş patlak verdi. Lexington ve Concord 19 Nisan 1775'te. Yeni kurulan Patriot milisleri katıldı. Kıta Ordusu, sonra da Boston'daki İngiliz kuvvetlerini kuşatma altına aldı. Her koloni bir İl Kongresi eski sömürge hükümetlerinden iktidarı alan, Sadakati bastıran ve General liderliğindeki Kıta Ordusu'na katkıda bulunan George Washington. Kıta Kongresi, Kral George'u sömürgecileri ayaklar altına alan bir zorba ilan etti. İngilizler olarak haklar ve kolonileri ilan ettiler özgür ve bağımsız devletler 2 Temmuz 1776'da. Patriot liderliği, liberalizm ve cumhuriyetçilik monarşi ve aristokrasiyi reddetmek ve tüm insanların eşit yaratıldığını ilan ettiler.

Vatanseverler başarısız oldu Quebec'i istila etmeye teşebbüs 1775–76 kışı boyunca. Yeni oluşturulan Kıta Ordusu İngiliz ordusunu Boston'dan çıkmaya zorladı Mart 1776'da, ancak İngilizler New York'u ele geçirdi ve o yaz savaş süresince tuttukları stratejik limanı. Kraliyet Donanması limanları ablukaya aldı ve kısa süreliğine diğer şehirleri ele geçirdi, ancak Washington kuvvetlerini yok edemediler. Kıta Ordusu, bir İngiliz ordusunu ele geçirdi. Saratoga Savaşı Ekim 1777'de Fransa, ABD'nin müttefiki olarak savaşa girdi. İngiltere daha sonra Fransa'yı ana düşman yapmak için savaşına yeniden odaklandı. İngiltere ayrıca Sadıkların beklenen yardımıyla Güney eyaletlerini tutmaya çalıştı ve savaş güneye doğru ilerledi. Charles Cornwallis bir orduyu ele geçirdi Charleston, Güney Carolina 1780'in başlarında, ancak bölgenin etkili kontrolünü ele geçirmek için Sadık sivillerden yeterli sayıda gönüllü alamadı. Sonunda, birleşik bir Amerikan ve Fransız kuvveti ikinci bir İngiliz ordusunu ele geçirdi. Yorktown'da 1781 sonbaharında, savaşı fiilen sona erdirdi. Paris antlaşması 3 Eylül 1783'te imzalandı, çatışmayı resmen sona erdirdi ve yeni ulusun Britanya İmparatorluğu'ndan tamamen ayrıldığını doğruladı. Amerika Birleşik Devletleri, Mississippi Nehri'nin doğusundaki ve Büyük Göllerin güneyindeki neredeyse tüm bölgeleri ele geçirdi; İngilizler kuzey Kanada'nın kontrolünü elinde tuttu ve İspanya Florida'yı aldı.

Devrimin önemli sonuçları arasında Amerikan bağımsızlığı ve İngiltere ile dostane ekonomik ticaret vardı. Amerikalılar Amerika Birleşik Devletleri Anayasası, seçilmiş birini içeren güçlü bir ulusal hükümet kurmak yönetici, bir ulusal yargı ve seçilmiş iki meclisli Kongre eyaletleri temsil eden Senato ve içindeki nüfus Temsilciler Meclisi.[3][4] Yaklaşık 60.000 Sadık diğer Britanya topraklarına, özellikle de Britanya Kuzey Amerika (Kanada), ancak büyük çoğunluk Amerika Birleşik Devletleri'nde kaldı.

Menşei

1775'te Doğu Kuzey Amerika. Atlantik kıyısındaki on üç koloni olan Quebec Eyaleti ve 1763 Kraliyet Beyannamesi tarafından tanımlanan Hint Rezervi [sic]. 1763 Beyannamesi çizgisi, kırmızı ve pembe alanlar arasındaki sınırdır. turuncu alan ise İspanyol iddiasını temsil ediyor.
1775'te Doğu Kuzey Amerika. Quebec Eyaleti, Onüç Koloni Atlantik kıyısında ve Hint Rezervi tarafından tanımlandığı gibi 1763 Kraliyet Bildirisi. Kırmızı ve pembe alanlar arasındaki sınır 1763'ü temsil eder. "İlan satırı" turuncu alan ise İspanyol iddiası.

1651–1748: Erken tohumlar

1651 gibi erken bir tarihte, İngiliz hükümeti ülkelerdeki ticareti düzenlemeye çalıştı. Amerikan kolonileri ve Parlamento geçti Navigasyon Kanunları Güneydeki plantasyon kolonilerine karlı bir ihracat pazarı sağlamak için 9 Ekim'de.[kaynak belirtilmeli ] Kanunlar, İngiliz üreticilerin tütün yetiştirmesini yasakladı ve aynı zamanda, özellikle New England kolonileri. Bazıları ekonomik etkinin sömürgeciler üzerinde asgari düzeyde olduğunu iddia ediyor,[5][6] ancak eylemlerin tetiklediği siyasi sürtüşme daha ciddiydi, çünkü doğrudan etkilenen tüccarlar aynı zamanda politik olarak da en aktif olanlardı.[7]

Kral Philip'in Savaşı New England kolonilerinin İngiltere'den herhangi bir askeri yardım almadan savaştığı 1678'de sona erdi ve bu, İngiliz halkından ayrı benzersiz bir kimliğin gelişmesine katkıda bulundu.[8] Fakat Kral Charles II 1680'lerde New England kolonilerini anavatana daha etkin bir şekilde fayda sağlayacak şekilde ticareti düzenlemek için daha merkezi bir yönetim altına almaya kararlıydı.[9] New England sömürgecileri, çabalarına şiddetle karşı çıktılar ve buna karşılık Kraliyet, sömürge tüzüklerini geçersiz kıldı.[10] Charles'ın halefi James II 1686 yılında bu çalışmaları tamamlayarak konsolide New England'ın Hakimiyeti. Hakimiyet yönetimi, New England'da şiddetli bir kızgınlığı tetikledi; Popüler olmayan Seyrüsefer Yasalarının uygulanması ve yerel demokrasinin kısıtlanması kolonistleri kızdırdı.[11] New England'lılar, ancak, İngiltere'de hükümet değişikliği James II'nin etkili bir şekilde tahttan çekildiğini gördü ve New England'daki popülist ayaklanma 18 Nisan 1689'da Dominion kuralını devirdi.[12][13] Koloni hükümetleri ayaklanmadan sonra kontrollerini yeniden sağladılar ve birbirini izleyen hükümetler artık Dominion'u yeniden kurma girişiminde bulunmadı.[14][15]

Müteakip İngiliz hükümetleri, belirli malları vergilendirme çabalarına devam ederek, yün,[16] şapkalar,[17] ve Şeker kamışı.[18] 1733 Pekmez Yasası, koloni ticaretinin önemli bir kısmı pekmeze dayandığından, kolonistler için özellikle korkunçtu. Vergiler, New England ekonomisine ciddi şekilde zarar verdi ve kaçakçılık, rüşvet ve gümrük memurlarının sindirilmesinde artışa neden oldu.[19] Amerika'da yapılan sömürge savaşları da önemli bir gerilim kaynağıydı. İngilizler kalesini ele geçirdi Louisbourg sırasında Kral George'un Savaşı ama sonra 1748'de Fransa'ya geri verdiler. New England kolonistleri, kaleyi zaptetmek için harcadıkları çaba ve harcamaların yanı sıra can kayıplarına da içerlediler, ancak kaleyi eski düşmanlarına geri döndürdüler.[20]

1768 Sınır Çizgisi Haritası, Batı sınırını hareket ettiriyor

Bazı yazarlar Amerikan Devrimi tarihlerine Britanya'daki İngiliz koalisyonunun zaferiyle başlar. Yedi Yıl Savaşları 1763'te Fransız ve Hint Savaşı Sanki Yedi Yıl Savaşlarının Amerikan tiyatrosuymuş gibi. Lawrence Henry Gipson yazıyor:

Amerikan Devrimi'nin, Yeni Dünya'da 1754 ile 1763 arasında devam eden İngiliz-Fransız çatışmasının bir sonucu olduğu gerçekten söylenebilir.[21]

1763 Kraliyet Bildirisi Québec'in batısındaki ve batısındaki toprakların sınırlarını Allegheny Dağları onları yerli topraklar haline getirdi ve kolonyal yerleşime iki yıl boyunca yasaklandı. Sömürgeciler protesto etti ve sınır çizgisi bir dizi antlaşmayla düzenlendi. yerli kabileler. 1768'de Iroquois kabul etti Fort Stanwix Antlaşması, ve Cherokee kabul etti Zor İşçi Antlaşması ardından 1770'de Lochaber Antlaşması. Antlaşmalar Kentucky ve Batı Virginia'nın çoğunu sömürge yerleşimine açtı. Yeni harita, 1768'de Stanwix Fort Antlaşması'nda çizildi ve bu, çizgiyi daha batıya, yeşil çizgiden sağdaki haritadaki kırmızı çizgiye kaydırdı.[22]

1764–1766: Uygulanan ve geri çekilen vergiler

Gazetede 1765 tarihli Damga Kanunu Tebliği

Başbakan George Grenville 1762'de Amerika'daki gümrük evlerinin tüm gelirinin yılda bir veya iki bin sterlin olduğunu ve İngiliz hazinesinin tahsil etmek için yılda yedi ila sekiz bin sterlin ödediğini iddia etti.[23] Adam Smith yazdı Milletlerin Zenginliği Parlamentonun "[Amerikan kolonilerinden] şimdiye kadar hiçbir zaman vatandaşı tebaaların ödediği parayla adil bir orana bile yaklaşan bir şey talep etmedi."[23]

1651 gibi erken bir tarihte, İngiliz hükümeti Amerikan kolonilerindeki ticareti düzenlemeye çalıştı. 9 Ekim 1651'de Navigasyon Kanunları peşinde ticaret uzmanı Bu politika, ticaretin Büyük Britanya'yı zenginleştirmesini sağlamayı ama diğer ülkelerle ticareti yasaklamayı amaçladı.[24][25] Parlamento ayrıca Şeker Yasası şeker ve pekmez üzerindeki mevcut gümrük vergilerinin düşürülmesi, ancak daha sıkı yaptırım ve toplama önlemlerinin sağlanması. Aynı yıl, Grenville, geliri artırmak için kolonilere doğrudan vergi teklif etti, ancak kolonilerin geliri kendilerinin artırması için bir yol önerip önermeyeceklerini görmek için eylemi erteledi.[26]

Parlamento nihayet geçti Damga Yasası Mart 1765'te kolonilere ilk kez doğrudan vergi uyguladı. Tüm resmi belgelerin, gazetelerin, almanakların ve kitapçıkların pullara, hatta oyun kartlarının destelerine sahip olması gerekiyordu. Kolonistler vergilerin yüksek olmasına itiraz etmediler; aslında düşüktü.[27] Parlamento'da temsil edilememelerine itiraz ettiler ve bu da kendilerini etkileyen mevzuat konusunda kendilerine seslerini duyurmadılar. Benjamin Franklin 1766'da Parlamento'da, Amerikalıların İmparatorluğun savunmasına zaten ağır bir şekilde katkıda bulunduklarını ifade etti. Yerel yönetimlerin Fransa ile savaşmak için 25.000 asker yetiştirdiğini, donattığını ve para ödediğini söyledi - İngiltere'nin gönderdiği kadar - ve bunu yapmak için Amerikan hazinesinden milyonlarca dolar harcadı. Fransız ve Hint Savaşı tek başına.[28][29] Londra, siyasi olarak iyi bağlantıları olan 1.500 İngiliz Ordusu askeriyle uğraşmak zorunda kaldı. Karar, onları tam maaşla aktif görevde tutmaktı, ancak bir yere yerleştirilmeleri gerekiyordu. Barış zamanında Büyük Britanya'da bir daimi ordunun konuşlandırılması siyasi olarak kabul edilemezdi, bu yüzden onları Amerika'da konuşlandırmaya ve Amerikalılara ödeme yaptırmaya karar verildi. Askerlerin askeri bir görevi yoktu; kolonileri savunmak için orada değillerdi çünkü koloniler için herhangi bir tehdit yoktu.[30]

Özgürlük Oğulları aynı yıl 1765'te kuruldu ve İngiliz vergi yasalarının uygulanamaz olmasını sağlamak için halka açık gösteriler, boykotlar ve şiddet tehditleri kullandılar. Boston'da Özgürlük Oğulları, Amirallik Mahkemesinin kayıtlarını yaktı ve baş yargı evini yağmaladı. Thomas Hutchinson. Birkaç yasama meclisi birleşik eylem çağrısında bulundu ve dokuz koloni delegeleri Damga Yasası Kongresi Ekim ayında New York'ta. Yöneten ılımlılar John Dickinson bir "çizdiHaklar ve Şikayetler Beyanı "Temsil edilmeden alınan vergilerin, İngilizler olarak haklar ve sömürgeciler İngiliz mallarının ithalatını boykot ederek kararlılıklarını vurguladılar.[31]

Westminster Parlamentosu, kendisini tüm İngiliz mülklerinde en yüksek kanun koyucu otorite olarak gördü ve bu nedenle kolonyal onay olmaksızın herhangi bir vergi alma hakkına sahipti.[32] Sömürgelerin yasal olarak İngiliz parlamentosuna bağlı İngiliz şirketleri olduğunu savundular ve Parlamentonun geçmişte kolonileri bağlayıcı kanunlar yaptığı sayısız örneğe işaret ettiler.[33] Parlamento, kolonilerin etkin bir şekilde "sanal temsil "İngilizlerin çoğunun yaptığı gibi, İngiliz nüfusunun yalnızca küçük bir azınlığı Parlamentoya temsilciler seçtiğinden,[34] ama Amerikalılar şöyle James Otis "sanal olarak temsil edilmediklerini" iddia etti.[35]

Rockingham hükümet Temmuz 1765'te iktidara geldi ve Parlamento, damga vergisini yürürlükten kaldırmak mı yoksa uygulamak için bir ordu göndermek mi gerektiğini tartıştı. Benjamin Franklin, sömürgelerin Fransızlara ve yerli halklara karşı bir dizi savaşta imparatorluğu savunmak için büyük ölçüde insan gücü, para ve kan harcadıklarını ve bu savaşlar için ödenmesi gereken daha fazla verginin adaletsiz ve güçlü olduğunu açıklayarak, yürürlükten kaldırılma davasını açtı. isyan çıkarmak. Parlamento, 21 Şubat 1766'da vergiyi kabul etti ve yürürlükten kaldırdı, ancak Bildirim Yasası Mart 1766'da, koloniler için "her durumda" kanun yapma yetkisini ellerinde tuttuklarını söyledi.[36] Yürürlükten kaldırılması yine de kolonilerde yaygın kutlamalara neden oldu.

1767–1773: Townshend Yasaları ve Çay Yasası

Gaspee'nin Yakılması
Yanan Gaspee

1767'de Parlamento, Townshend Kanunları Kağıt, cam ve çay da dahil olmak üzere bir dizi temel ürüne gümrük vergisi yükleyen ve ticaret düzenlemelerini daha titiz bir şekilde yürütmek için Boston'da bir Gümrük Kurulu kurdu. Yeni vergiler, Amerikalıların gümrük vergileri gibi harici vergilere değil, yalnızca iç vergilere itiraz ettiği inancıyla yürürlüğe girdi. Bununla birlikte, çokça okunan broşüründe, Pennsylvania'daki Bir Çiftçiden Mektuplar John Dickinson, eylemlerin anayasaya aykırı olduğunu savundu çünkü bunların amacı ticareti düzenlemek değil geliri artırmaktı.[37] Sömürgeciler, İngiliz mallarına yönelik yeni boykotlar düzenleyerek vergilere karşılık verdiler. Ancak, Townshend Yasaları tarafından vergilendirilen mallar yaygın olarak kullanıldığından, bu boykotlar daha az etkiliydi.

Şubat 1768'de Massachusetts Körfezi Meclisi genelge yayınladı diğer kolonileri direnişi koordine etmeye çağırıyor. Vali, mektubu iptal etmeyi reddettiğinde meclisi feshetti. Bu arada, 1768 Haziran'ında Boston'da sloopun ele geçirilmesi üzerine bir isyan çıktı. Özgürlük, tarafından sahip olunan John Hancock, iddia edilen kaçakçılıktan. Gümrük yetkilileri kaçmak zorunda kaldı ve bu da İngilizleri Boston'a asker göndermeye sevk etti. Boston kentinde yapılan bir toplantı, parlamento yasalarına itaat edilmediğini ilan etti ve bir kongre yapılması çağrısında bulundu. Bir kongre toplandı, ancak kendisini feshetmeden önce sadece hafif bir protesto yayınladı. Ocak 1769'da Parlamento, huzursuzluğa, Vatana İhanet Yasası 1543 diyarın dışındaki deneklerin İngiltere'de ihanet davalarına maruz kalması çağrısında bulundu. Massachusetts valisine, söz konusu vatana ihanet ile ilgili delil toplama talimatı verildi ve tehdit, yerine getirilmese de yaygın bir öfkeye neden oldu.

5 Mart 1770'de bir grup İngiliz askerinin etrafında büyük bir kalabalık toplandı. Kalabalık, üzerlerine kartopu, kaya ve enkaz fırlatarak tehdit oluşturmaya başladı. Bir asker sopayla vuruldu ve düştü.[38] Ateş etme emri yoktu ama askerler yine de kalabalığa ateş ettiler. 11 kişiyi vurdular; Olay yerinde üç sivil hayatını kaybetti ve olaydan sonra ikisi öldü. Olay hızla Boston Katliamı. Askerler yargılandı ve beraat etti (savunan John Adams ), ancak yaygın açıklamalar çok geçmeden sömürge duyarlılığını İngilizlerin aleyhine çevirmeye başladı. Bu, İngiltere ile Massachusetts Eyaleti arasındaki ilişkide aşağı doğru bir sarmal başlattı.[38]

Altında yeni bir bakanlık Lord North 1770'de iktidara geldi ve Parlamento, çay üzerindeki vergiler hariç tüm vergileri geri çekti, vergi hakkını korurken gelir artırma çabalarından vazgeçti. Bu, krizi geçici olarak çözdü ve İngiliz mallarının boykotu, yalnızca daha radikal vatanseverler gibi büyük ölçüde durduruldu. Samuel Adams çalkalamaya devam ediyor.[kaynak belirtilmeli ]

Bir limanda, biri uzakta iki gemi. Gemide, beline kadar sıyrılmış ve saçlarına tüy takmış adamlar sandıkları suya atıyorlar. Çoğunluğu erkek olan büyük bir kalabalık iskelede duruyor, şapkalarını sallıyor ve tezahürat yapıyor. Birkaç kişi yakındaki bir binanın pencerelerinden şapkalarını sallıyor.
Bu 1846 litografi tarafından Nathaniel Currier başlıklı Boston Limanı'nda Çayın İmhası; ifade "Boston çay partisi "henüz standart hale gelmemişti.[39]

Haziran 1772'de Amerikalı vatanseverler, dahil olmak üzere John Brown, popüler olmayan ticaret düzenlemelerini şiddetle uygulayan bir İngiliz savaş gemisini yaktı. Gaspee Mesele. Olay, olası vatana ihanetten soruşturuldu, ancak herhangi bir işlem yapılmadı.

1772'de, Kraliyet'in Massachusetts'teki valilere ve hakimlere yerel makamlar tarafından ödenen sabit maaş ödemeyi amaçladığı öğrenildi. Bu, sömürge temsilcilerinin hükümetleri üzerindeki etkisini azaltacaktır. Boston'daki Samuel Adams, 13 kolonideki Patriot'ları birbirine bağlayan ve sonunda isyancı bir hükümet için çerçeve sağlayan yeni Yazışma Komiteleri oluşturmaya başladı. En büyük koloni olan Virginia, 1773'ün başlarında Patrick Henry ve Thomas Jefferson'un görev yaptığı Yazışma Komitesi'ni kurdu.[40]

Toplam yaklaşık 7.000 ila 8.000 Yurtsever, kendi topluluklarındaki liderlerin çoğunu oluşturan, kolonyal ve yerel düzeylerde "Yazışma Komiteleri" nde görev yaptı. Sadıklar dışlandı. Komiteler oldu liderler İngiliz eylemlerine karşı Amerikan direnişini ve büyük ölçüde devlet ve yerel düzeydeki savaş çabasını belirledi. Birinci Kıta Kongresi İngiliz ürünlerini boykot etmeye karar verdiğinde, sömürge ve yerel Komiteler, ticaret kayıtlarını inceleyerek ve İngiliz mallarını ithal ederek boykota meydan okumaya çalışan tüccarların isimlerini yayınlayarak görevi üstlendi.[41]

1773'te, özel mektuplar yayınlandı Massachusetts Valisi Thomas Hutchinson, sömürgecilerin tüm İngiliz özgürlüklerinden yararlanamayacağını iddia etti ve Vali Teğmen Andrew Oliver kolonyal yetkililere doğrudan ödeme yapılması çağrısında bulundu. Mektupların içerikleri, Amerikan haklarına karşı sistematik bir komplonun kanıtı olarak kullanıldı ve Hutchinson'u halkın gözünde itibarını zedeledi; Meclis geri çağrılması için dilekçe verdi. Benjamin Franklin Koloniler Genel Müdürü, mektupları sızdırdığını kabul ederek İngiliz yetkililer tarafından azarlanmasına ve işinden kovulmasına neden oldu.

Bu arada, Parlamento geçti Çay Yasası kolonilere ihraç edilen vergilendirilmiş çayın fiyatını düşürmek Doğu Hindistan Şirketi kaçak Hollanda çayının altını çizdi. Kolonyal tüccarları atlatmak için çayı satmak üzere özel alıcılar atandı. Vergilere direnenlerin yanı sıra işlerini kaybetmek isteyen kaçakçılar bu eyleme karşı çıktı.[kaynak belirtilmeli ] Çoğu durumda, alıcılar istifa etmeye zorlandı ve çay geri çevrildi, ancak Massachusetts valisi Hutchinson, Boston tüccarlarının baskıya boyun eğmesine izin vermeyi reddetti. Boston'da bir kasaba toplantısı çayın karaya çıkarılmayacağını belirledi ve valinin dağılma talebini görmezden geldi. 16 Aralık 1773'te, Samuel Adams liderliğindeki ve yerli halkı çağrıştırmak için giyinmiş bir grup adam, gemilere bindi. İngiliz Doğu Hindistan Şirketi ve ambarlarından 10.000 £ değerinde çayı (2008'de yaklaşık 636.000 £) Boston Limanı'na boşalttı. On yıllar sonra, bu olay Boston çay partisi ve Amerikan vatansever bilgisinin önemli bir parçası olmaya devam ediyor.[42]

1774–1775: Kabul Edilemez Eylemler ve Quebec Yasası

The London Magazine'den bir 1774 gravür, Boston'dan Paul Revere tarafından kopyalanmıştır. Boston Liman Yasası'nın yazarı Başbakan Lord North, Dayanılmaz Elçilerin kollarını Lord Baş Yargıç Mansfield tarafından tutulan Amerika'nın boğazından aşağıya doğru zorlarken, Sandviç'in 4. Kontu ayaklarını yere indirir ve eteğine bakar. Arkalarında, Anne Britannia çaresizce ağlarken, Fransa ve İspanya onu izliyor.
1774 tarihli bir gravür The London Magazine, kopyalayan Paul Revere nın-nin Boston. Başbakan Lord North, yazarı Boston Limanı Yasası, zorlar Dayanılmaz Eylemler Amerika'nın boğazına, kolları tarafından tutulan Lord Baş Yargıç Mansfield, süre Lord Sandviç ayaklarını aşağı iterek cüppesine baktı. Onların arkasında, Ana Britannia Fransa ve İspanya bakarken çaresizce ağlıyor.

İngiliz hükümeti, buna, Dayanılmaz Eylemler İngilizlere yönelik sömürge fikrini daha da kararttı. İngiliz parlamentosunun çıkardığı dört yasadan oluşuyordu.[43] İlki Massachusetts Hükümeti Yasası Massachusetts tüzüğünü değiştiren ve kasaba toplantılarını kısıtlayan. İkinci perde şuydu: Adalet İdaresi Yasası Bu, yargılanacak tüm İngiliz askerlerinin kolonilerde değil Britanya'da yargılanmasını emretti. Üçüncü Kanun şuydu: Boston Limanı Yasası Boston Çay Partisi'nde kaybedilen çay için İngilizler tazmin edilene kadar Boston limanını kapattı. Dördüncü Kanun şuydu: 1774 Quartering Yasası, kraliyet valilerinin, mal sahibinin izni olmadan vatandaşların evlerine İngiliz birliklerini yerleştirmelerine izin verdi.[44]

Buna cevaben, Massachusetts vatanseverleri Suffolk Çözdü ve İngiliz işgali altındaki Boston dışındaki milisleri eğitmeye başlayan "İl Kongresi" olarak bilinen alternatif bir gölge hükümet kurdu.[45] Eylül 1774'te Birinci Kıta Kongresi her koloninin temsilcilerinden oluşan, müzakere ve toplu eylem için bir araç olarak hizmet etmek üzere toplandı. Gizli tartışmalar sırasında muhafazakar Joseph Galloway İngiliz Parlamentosu'nun eylemlerini onaylayabilecek veya onaylamayacak bir sömürge Parlamentosu kurulmasını önerdi, ancak fikri kabul edilmedi. Kongre bunun yerine John Adams'ın Amerikalıların Parlamento'ya gönüllü olarak itaat edeceği ancak kılık değiştirmiş tüm vergilere direneceği önerisini onayladı. Kongre, 1 Aralık 1774'ten itibaren tüm İngiliz mallarının boykot edilmesi çağrısında bulundu; Kongre tarafından yetkilendirilen yeni komiteler tarafından uygulandı.[46]

Askeri düşmanlıklar başlar

Join or Die by Benjamin Franklin, eski kolonileri İngiliz yönetimine karşı birleşmeye teşvik etmek için geri dönüştürüldü
Katıl ya da öl Benjamin Franklin, eski kolonileri İngiliz yönetimine karşı birleşmeye teşvik etmek için geri dönüştürüldü.

Massachusetts, Şubat 1775'te bir isyan durumunda ilan edildi ve İngiliz garnizonu isyancıları silahsızlandırmak ve liderlerini tutuklamak için emir aldı. Lexington ve Concord Savaşları 19 Nisan 1775'te. Patriot'lar Boston'u kuşattılar, kraliyet görevlilerini tüm kolonilerden attılar ve İl Kongreleri. Bunker Hill Savaşı bunu 17 Haziran 1775'te takip etti. Bu bir İngiliz zaferiydi - ama büyük bir bedelle: Çok daha büyük bir kuvvetten gelen 500 Amerikan zayiatına kıyasla, yaklaşık 6.000 kişilik bir garnizondan yaklaşık 1.000 İngiliz zayiat.[47][48] İkinci Kıta Kongresi en iyi hareket tarzına bölündü, ancak sonunda Zeytin Dalı Dilekçesi ile uzlaşmaya çalıştıkları Kral George. Ancak kral bir İsyan İlanı devletlerin "isyan" içinde olduğunu ve Kongre üyelerinin hain olduğunu belirtti.

Ortaya çıkan savaş bazı yönlerden bir klasikti isyan.[açıklama gerekli ] Gibi Benjamin Franklin yazdı Joseph Priestley Ekim 1775'te: "İngiltere, başı 20.000 sterlin olan bu kampanyada 150 Yanke'yi öldürdü ... Aynı zamanda Amerika'da 60.000 çocuk doğdu. Bu verilerden matematiksel kafası Hepimizi öldürmek için gereken zamanı ve masrafı kolayca hesaplayın. "[49]

1775 kışında Amerikalılar kuzey Kanada'yı işgal etti generallerin altında Benedict Arnold ve Richard Montgomery, orada sempatik sömürgeciler toplanmasını bekliyorum. Saldırı bir başarısızlıktı; Öldürülmeyen birçok Amerikalı ya yakalandı ya da çiçek hastalığından öldü.

Mart 1776'da Kıta Ordusu İngilizleri Boston'u boşaltmak, yeni ordunun komutanı George Washington ile. Devrimciler artık on üç koloninin tamamını kontrol ediyordu ve bağımsızlık ilan etmeye hazırdı. Hâlâ çok sayıda Sadık vardı, ancak 1776 Temmuz'unda artık kontrolde değillerdi ve tüm Kraliyet görevlileri kaçmıştı.[50]

Yeni devlet anayasalarının oluşturulması

Takiben Bunker Hill Savaşı Haziran 1775'te Patriots, Massachusetts'in Boston şehri sınırları dışında kontrolüne sahipti ve Sadıklar kendilerini İngiliz ordusundan hiçbir koruma olmaksızın aniden savunmada buldular. 13 koloninin hepsinde Patriots, mevcut hükümetlerini devirdi, mahkemeleri kapattı ve İngiliz yetkilileri uzaklaştırdı. Herhangi bir yasal çerçeve dışında var olan sözleşmeleri ve "yasama meclislerini" seçmişlerdi; her eyalette kraliyet tüzüklerinin yerini alacak yeni anayasalar hazırlandı. Sömürge değil devlet olduklarını ilan ettiler.[51]

5 Ocak 1776'da, New Hampshire ilk eyalet anayasasını onayladı. Mayıs 1776'da Kongre, yerel olarak yaratılan otoritenin yerini alması için kraliyet otoritesinin tüm biçimlerini bastırma kararı aldı. Virginia, Güney Carolina ve New Jersey anayasalarını 4 Temmuz'dan önce oluşturdu. Rhode Adası ve Connecticut sadece var olanlarını aldı kraliyet sözleşmeleri ve taç ile ilgili tüm referansları sildi.[52] Yeni devletlerin tümü, miras kalan görevler olmaksızın cumhuriyetçiliğe bağlıydı. Hangi hükümet biçimini yaratacaklarına ve ayrıca anayasaları hazırlayacakları nasıl seçeceklerine ve ortaya çıkan belgenin nasıl onaylanacağına karar verdiler. 26 Mayıs 1776'da, John Adams Philadelphia'dan James Sullivan yazdı:

Buna bağlı olarak efendim, seçmenlerin niteliklerini değiştirmeye çalışmakla açılacak gibi verimli bir tartışma ve tartışma kaynağı açmak tehlikelidir. Bunun sonu olmayacak. Yeni iddialar ortaya çıkacak. Kadınlar oylama talep edecek. On ikiden yirmi bire kadar olan gençler haklarının yeterince kullanılmadığını düşünecekler ve bir şeyi olmayan her insan, tüm devlet eylemlerinde diğerleriyle eşit bir ses talep edecektir. Tüm farklılıkları karıştırıp yok etme ve tüm safları tek bir ortak seviyeye secde etme eğilimindedir [.][53][54]

Gibi eyaletlerde ortaya çıkan anayasalar Maryland, Virginia, Delaware, New York ve Massachusetts[55] özellikli:

  • Oylama için mülkiyet nitelikleri ve seçilmiş pozisyonlar için daha da önemli şartlar (New York ve Maryland mülk niteliklerini düşürmesine rağmen)[51]
  • İki meclisli yasama meclisleri üst ev, altta bir çek olarak
  • kuvvetli valiler Yasama organı ve önemli atama yetkisi üzerinde veto yetkisi ile
  • Hükümette birden fazla pozisyonda bulunan bireyler üzerinde çok az kısıtlama var veya hiç kısıtlama yok
  • Devamı devlet tarafından kurulmuş din

Pennsylvania, New Jersey ve New Hampshire'da ortaya çıkan anayasalar şu şekildedir:

  • evrensel erkeklik oy hakkı veya oylama veya görevde bulunmak için asgari mülkiyet gereksinimleri (New Jersey mülk sahibi bazı dullara hak tanıdı, 25 yıl sonra geri çekildiği bir adım)
  • kuvvetli, tek kamaralı yasama meclisleri
  • veto yetkisi olmayan ve atama yetkisi az olan nispeten zayıf valiler
  • birden fazla hükümet görevi olan kişilere yönelik yasak

Pennsylvania anayasasının radikal hükümleri sadece 14 yıl sürdü. 1790'da muhafazakarlar eyalet yasama meclisinde güç kazandılar, yeni bir anayasa konvansiyonu çağırdılar ve anayasayı yeniden yazdılar. Yeni anayasa genel erkek oy hakkını önemli ölçüde azalttı, valiye veto yetkisi ve himaye atama yetkisi verdi ve tek meclisli yasama meclisine önemli servet niteliklerine sahip bir üst meclis ekledi. Thomas Paine, bunu Amerika'ya yakışmayan bir anayasa olarak nitelendirdi.[3]

Bağımsızlık ve Birlik

Johannes Adam Simon Oertel, Kral George III Heykelini Aşağı Çekmek, NYC, CA. 1859

Nisan 1776'da Kuzey Carolina İl Kongresi yayınladı Halifax Çözüyor delegelerine bağımsızlık için oy kullanmaları için açıkça yetki veriyor.[56] Haziran ayında, dokuz İl Kongresi bağımsızlığa hazırdı; Son dördü sıraya girdi: Pennsylvania, Delaware, Maryland ve New York. Richard Henry Lee Virginia yasama meclisi tarafından bağımsızlık önerme talimatı verildi ve 7 Haziran 1776'da bunu yaptı. 11 Haziran'da, İngiltere'den ayrılma gerekçelerini açıklayan bir belge hazırlamak için bir komite oluşturuldu. Geçiş için yeterli oyu topladıktan sonra, 2 Temmuz'da bağımsızlık için oy verildi.

Bağımsızlık Bildirgesi büyük ölçüde tarafından hazırlandı Thomas Jefferson ve komite tarafından sunulan; 4 Temmuz'da tüm Kongre tarafından oybirliğiyle kabul edildi,[57] ve her koloni bağımsız ve özerk hale geldi. Bir sonraki adım, uluslararası ilişkileri ve ittifakları kolaylaştırmak için bir birlik oluşturmaktı.[58][59]

İkinci Kıta Kongresi "Konfederasyon Makaleleri "15 Kasım 1777'de devletler tarafından onaylanması için; Kongre, savaşın kovuşturulması sırasında ortak bir egemenlik yapısı sağlayarak ve Fransa ve İspanya ile uluslararası ilişkileri ve ittifakları kolaylaştırarak, Maddelerin şartlarına göre derhal faaliyet göstermeye başladı. 1 Mart 1781. Bu noktada, Kıta Kongresi feshedildi ve yeni bir hükümet hükümeti Amerika Birleşik Devletleri Kongre Toplandı ertesi gün yerini aldı Samuel Huntington başkan olarak.[60][61]

Devrimi Savunmak

İngiliz dönüşü: 1776–1777

İngiliz tarihçiye göre Jeremy Black İngilizlerin yüksek eğitimli bir ordu, dünyanın en büyük donanması ve savaşı kolayca finanse edebilecek etkin bir kamu finansmanı sistemi gibi önemli avantajları vardı. Ancak, Amerikan Patriot pozisyonuna verilen desteğin derinliğini ciddi şekilde yanlış anladılar ve General Gage'in tavsiyesini görmezden geldiler, durumu sadece büyük ölçekli bir isyan olarak yorumladılar. İngiliz hükümeti, büyük bir askeri ve deniz kuvveti göndererek Amerikalıları yenebileceklerine inandı ve onları tekrar sadık olmaya zorladı:

Devrimin, silahlı bir ayağı kendi davalarına götüren tam bir kaç kişinin işi olduğuna inanarak, devrimcilerin gözdağı verileceğini umuyorlardı ... O zaman sadık ama terörist taktiklerden korkan Amerikalıların büyük çoğunluğu ... ayağa kalkacak, isyancıları kovacak ve her kolonide sadık hükümeti yeniden kuracaktı.[62]

Washington, 1776 baharında İngilizleri Boston'dan çıkmaya zorladı ve ne İngilizler ne de Loyalistler herhangi bir önemli alanı kontrol etti. Ancak İngilizler, deniz üssünde kuvvet topluyorlardı. Halifax, Nova Scotia. Temmuz 1776'da yürürlükte döndüler, New York'a indiler ve Ağustos'ta Washington'un Kıta Ordusu'nu yendiler. Brooklyn Savaşı. Bu zaferin ardından, çatışmaların sona ermesini müzakere etmek için Kongre temsilcileriyle bir toplantı talep ettiler.[63][64]

John Adams ve Benjamin Franklin'in de aralarında bulunduğu bir heyet İngiliz amiral ile görüştü Richard Howe açık Staten adası New York Limanı'nda 11 Eylül'de Staten Island Barış Konferansı. Howe, Amerikalıların yapmayı reddettikleri Bağımsızlık Bildirgesi'ni geri çekmelerini talep etti ve müzakereler sona erdi. İngilizler o zaman New York'u ele geçirdi ve neredeyse Washington'un ordusunu ele geçiriyordu. New York'u ana siyasi ve askeri harekat üssü yaptılar. Kasım 1783. Şehir, Sadık mültecilerin hedefi ve Washington'un odak noktası oldu. istihbarat ağı.[63][64]

İngilizler ayrıca New Jersey'i alarak Kıta Ordusu'nu Pennsylvania'ya itti. Washington Delaware Nehri'ni geçti Aralık 1776'nın sonlarında sürpriz bir saldırıyla New Jersey'e geri döndü ve Hessian ve İngiliz orduları Trenton ve Princeton, böylece New Jersey'in çoğunun kontrolünü yeniden kazanır. Zaferler, morallerin azaldığı bir dönemde Patriots'a önemli bir destek verdi ve savaşın ikonik olayları haline geldi.

1777'de İngilizler, Burgoyne'nin işgal kuvvetini Kanada'nın güneyinden New York'a New England'ı kapatmak için gönderdi. Amaçları, İngilizlerin birincil ajitasyon kaynağı olarak algıladığı New England'ı izole etmekti. New York City'deki İngiliz ordusu, Burgoyne'yi desteklemek için kuzeye gitmek yerine, büyük bir yanlış koordinasyon vakasında Philadelphia'ya gitti ve onu Washington'dan ele geçirdi. İşgal ordusu altında Burgoyne çok yavaştı ve kuzey New York eyaletinde sıkışıp kaldı. Sonra teslim oldu Saratoga Savaşları Ekim 1777'nin başından 15 Kasım'a kadar, bir kuşatma İngiliz birliklerinin dikkatini dağıttı. Fort Mifflin, Philadelphia, Pennsylvania ve Washington'un birliklerini güvenli bir şekilde sert kış mahallelerine yönlendirerek Kıta Ordusunu korumasına izin verdi. Valley Forge.

Mahkumlar

23 Ağustos 1775'te III.George, kraliyet otoritesine karşı silahlanmaları durumunda Amerikalıları Kraliyetin hainleri olarak ilan etti. ABD'nin elinde teslim olduktan sonra binlerce İngiliz ve Hessian askeri vardı. Saratoga Savaşları Ekim 1777'de. Lord Germain sert bir tavır aldı, ancak Amerikan topraklarındaki İngiliz generaller asla vatana ihanet davaları düzenlemedi ve yakalanan Amerikan askerlerini savaş esiri muamelesi yaptı.[65] İkilem, on binlerce Sadık'ın Amerikan kontrolü altında olması ve Amerikan misillemesinin kolay olmasıydı. İngilizler stratejilerinin çoğunu bu Loyalistleri kullanarak inşa ettiler.[66] İngilizler, tuttukları mahkumlara kötü muamele ettiler, bu da Amerikan savaş esirlerinin savaş operasyonlarından çok daha fazla ölümüyle sonuçlandı.[66] Savaşın sonunda her iki taraf da hayatta kalan mahkumlarını serbest bıraktı.[67]

1778 sonrası Amerikan ittifakları

Saratoga'da bir İngiliz ordusunun ele geçirilmesi, Fransızları Kongre'yi desteklemek için resmen savaşa girmeye teşvik etti ve Benjamin Franklin, 1778'in başlarında kalıcı bir askeri ittifak müzakere etti; Böylece Fransa, Bağımsızlık Bildirgesi'ni resmen tanıyan ilk yabancı ülke oldu. 6 Şubat 1778'de Amerika Birleşik Devletleri ve Fransa, Dostluk ve Ticaret Antlaşması ve İttifak Antlaşması.[68] William Pitt spoke out in Parliament urging Britain to make peace in America and to unite with America against France, while British politicians who had sympathized with colonial grievances now turned against the Americans for allying with Britain's rival and enemy.[69]

The Spanish and the Dutch became allies of the French in 1779 and 1780 respectively, forcing the British to fight a global war without major allies and requiring it to slip through a combined blockade of the Atlantic. Britain began to view the American war for independence as merely one front in a wider war,[70] and the British chose to withdraw troops from America to reinforce the British colonies in the Caribbean, which were under threat of Spanish or French invasion. British commander Sir Henry Clinton evacuated Philadelphia and returned to New York City. General Washington intercepted him in the Monmouth Savaşı Mahkeme Binası, the last major battle fought in the north. After an inconclusive engagement, the British retreated to New York City. The northern war subsequently became a stalemate, as the focus of attention shifted to the smaller southern theater.[71]

Hessian troops hired out to the British by their German sovereigns

The British move South, 1778–1783

The British strategy in America now concentrated on a campaign in the southern states. With fewer regular troops at their disposal, the British commanders saw the "southern strategy" as a more viable plan, as they perceived the south as strongly Loyalist with a large population of recent immigrants and large numbers of slaves who might be tempted to run away from their masters to join the British.[72]

Beginning in late December 1778, they captured Savana ve kontrol etti Gürcistan sahil şeridi. In 1780, they launched a fresh invasion and took Charleston aynı zamanda. A significant victory at the Camden Savaşı meant that royal forces soon controlled most of Georgia and South Carolina. The British set up a network of forts inland, hoping that the Loyalists would rally to the flag.[73] Not enough Loyalists turned out, however, and the British had to fight their way north into North Carolina and Virginia with a severely weakened army. Behind them, much of the territory that they had already captured dissolved into a chaotic guerrilla war, fought predominantly between bands of Loyalists and American militia, which negated many of the gains that the British had previously made.[73]

Surrender at Yorktown (1781)

Yorktown Kuşatması, ikinci bir İngiliz ordusunun teslim olmasıyla sona erdi ve Amerikan Devrim Savaşı'nın sona ermesinin yolunu açtı.
Lord Cornwallis'in Teslim Olması tarafından John Trumbull
Yorktown kuşatması ended with the surrender of a second British army, marking effective British defeat.

The British army under Cornwallis marched to Yorktown, Virginia, where they expected to be rescued by a British fleet.[74] The fleet did arrive, but so did a larger French fleet. The French were victorious in the Chesapeake Savaşı, and the British fleet returned to New York for reinforcements, leaving Cornwallis trapped. In October 1781, the British surrendered their second invading army of the war under a siege by the combined French and Continental armies commanded by Washington.[75]

The end of the war

Historians continue to debate whether the odds were long or short for American victory. John E. Ferling says that the odds were so long that the American victory was "almost a miracle".[76] Diğer taraftan, Joseph Ellis says that the odds favored the Americans, and asks whether there ever was any realistic chance for the British to win. He argues that this opportunity came only once, in the summer of 1776, and the British failed that test. Admiral Howe and his brother General Howe "missed several opportunities to destroy the Continental Army .... Chance, luck, and even the vagaries of the weather played crucial roles." Ellis's point is that the strategic and tactical decisions of the Howes were fatally flawed because they underestimated the challenges posed by the Patriots. Ellis concludes that, once the Howe brothers failed, the opportunity "would never come again" for a British victory.[77]

Support for the conflict had never been strong in Britain, where many sympathized with the Americans, but now it reached a new low.[78] King George wanted to fight on, but his supporters lost control of Parliament and they launched no further offensives in America.[71][79] War erupted between America and Britain three decades later with the 1812 Savaşı, which firmly established the permanence of the United States and its complete autonomy.[80]

Washington did not know whether the British might reopen hostilities after Yorktown. They still had 26,000 troops occupying New York City, Charleston, and Savannah, together with a powerful fleet. The French army and navy departed, so the Americans were on their own in 1782–83.[81] The treasury was empty, and the unpaid soldiers were growing restive, almost to the point of mutiny or possible darbe. Washington dispelled the unrest among officers of the Newburgh Komplosu in 1783, and Congress subsequently created the promise of a five years bonus for all officers.[82]

Paris peace treaty

The United States delegation at the 1783 Paris antlaşması (John Jay, John Adams, Benjamin Franklin, Henry Laurens, ve William Temple Franklin ) are depicted in Benjamin West 's 1783 painting Büyük Britanya ile Ön Barış Anlaşmasının Amerikan Komiserleri. The British delegation refused to pose and the painting was never completed.
The last page of the 1783 Paris antlaşması, which ended the Revolutionary War

During negotiations in Paris, the American delegation discovered that France supported American independence but no territorial gains, hoping to confine the new nation to the area east of the Appalachian Mountains. The Americans opened direct secret negotiations with London, cutting out the French. ingiliz Başbakan Lord Shelburne was in charge of the British negotiations, and he saw a chance to make the United States a valuable economic partner.[83] The US obtained all the land east of the Mississippi River, including güney Kanada, but Spain took control of Florida from the British. It gained fishing rights off Canadian coasts, and agreed to allow British merchants and Loyalists to recover their property. Prime Minister Shelburne foresaw highly profitable two-way trade between Britain and the rapidly growing United States, which did come to pass. The blockade was lifted and all British interference had been driven out, and American merchants were free to trade with any nation anywhere in the world.[84]

The British largely abandoned their indigenous allies, who were not a party to this treaty and did not recognize it until they were defeated militarily by the United States. However, the British did sell them munitions and maintain forts in American territory until the Jay Anlaşması 1795.[85]

Losing the war and the Thirteen Colonies was a shock to Britain. The war revealed the limitations of Britain's mali-askeri devlet when they discovered that they suddenly faced powerful enemies with no allies, and they were dependent on extended and vulnerable transatlantic lines of communication. The defeat heightened dissension and escalated political antagonism to the King's ministers. Inside Parliament, the primary concern changed from fears of an over-mighty monarch to the issues of representation, parliamentary reform, and government retrenchment. Reformers sought to destroy what they saw as widespread institutional corruption,[86][87] and the result was a crisis from 1776 to 1783. The peace in 1783 left France financially prostrate, while the British economy boomed thanks to the return of American business. The crisis ended after 1784 thanks to the King's shrewdness in outwitting Charles James Fox (the leader of the Fox-North Coalition ), and renewed confidence in the system engendered by the leadership of Prime Minister William Pitt. Some historians suggest that loss of the American colonies enabled Britain to deal with the Fransız devrimi with more unity and better organization than would otherwise have been the case.[86][87] Britain turned towards Asia, the Pacific, and later Africa with subsequent exploration leading to the rise of the İkinci Britanya İmparatorluğu.[88]

Finansman

Britain's war against the Americans, the French, and the Spanish cost about £100 million, and the Treasury borrowed 40-percent of the money that it needed.[89] Heavy spending brought France to the verge of bankruptcy and revolution, while the British had relatively little difficulty financing their war, keeping their suppliers and soldiers paid, and hiring tens of thousands of German soldiers.[90] Britain had a sophisticated financial system based on the wealth of thousands of landowners who supported the government, together with banks and financiers in London. The British tax system collected about 12 percent of the GDP in taxes during the 1770s.[90]

In sharp contrast, Congress and the American states had no end of difficulty financing the war.[91] In 1775, there was at most 12 million dollars in gold in the colonies, not nearly enough to cover current transactions, let alone finance a major war. The British made the situation much worse by imposing a tight blockade on every American port, which cut off almost all imports and exports. One partial solution was to rely on volunteer support from militiamen and donations from patriotic citizens.[92][93] Another was to delay actual payments, pay soldiers and suppliers in depreciated currency, and promise that it would be made good after the war. Indeed, the soldiers and officers were given land grants in 1783 to cover the wages that they had earned but had not been paid during the war. The national government did not have a strong leader in financial matters until 1781, when Robert Morris adlandırıldı Birleşik Devletler Finans Müfettişi.[92] Morris used a French loan in 1782 to set up the private Kuzey Amerika Bankası to finance the war. He reduced the sivil liste, saved money by using competitive bidding for contracts, tightened accounting procedures, and demanded the national government's full share of money and supplies from the individual states.[92]

Congress used four main methods to cover the cost of the war, which cost about 66 million dollars in specie (gold and silver).[94] Congress made issues of paper money in 1775–1780 and in 1780–1781. The first issue amounted to 242 million dollars. This paper money would supposedly be redeemed for state taxes, but the holders were eventually paid off in 1791 at the rate of one cent on the dollar. By 1780, the paper money was "not worth a Continental", as people said.[95] The skyrocketing inflation was a hardship on the few people who had fixed incomes, but 90 percent of the people were farmers and were not directly affected by it. Debtors benefited by paying off their debts with depreciated paper. The greatest burden was borne by the soldiers of the Continental Army whose wages were usually paid late and declined in value every month, weakening their morale and adding to the hardships of their families.[96]

Beginning in 1777, Congress repeatedly asked the states to provide money, but the states had no system of taxation and were of little help. By 1780, Congress was making requisitions for specific supplies of corn, beef, pork, and other necessities, an inefficient system which barely kept the army alive.[97][98] Starting in 1776, the Congress sought to raise money by loans from wealthy individuals, promising to redeem the bonds after the war. The bonds were redeemed in 1791 at face value, but the scheme raised little money because Americans had little specie, and many of the rich merchants were supporters of the Crown. The French secretly supplied the Americans with money, gunpowder, and munitions to weaken Great Britain; the subsidies continued when France entered the war in 1778, and the French government and Paris bankers lent large sums to the American war effort. The Americans struggled to pay off the loans; they ceased making interest payments to France in 1785 and defaulted on installments due in 1787. In 1790, however, they resumed regular payments on their debts to the French,[99] and settled their accounts with the French government in 1795 by selling the debt to James Swan, an American banker.[100]

Concluding the Revolution

Creating a "more perfect union" and guaranteeing rights

The war ended in 1783 and was followed by a period of prosperity. The national government was still operating under the Articles of Confederation and settled the issue of the western territories, which the states ceded to Congress. American settlers moved rapidly into those areas, with Vermont, Kentucky, and Tennessee becoming states in the 1790s.[101]

However, the national government had no money either to pay the war debts owed to European nations and the private banks, or to pay Americans who had been given millions of dollars of promissory notes for supplies during the war. Nationalists led by Washington, Alexander Hamilton, and other veterans feared that the new nation was too fragile to withstand an international war, or even internal revolts such as the Shays'in İsyanı of 1786 in Massachusetts. They convinced Congress to call the Philadelphia Konvansiyonu in 1787 and named their party the Federalist party.[102] The Convention adopted a new Anayasa which provided for a much stronger federal government, including an effective executive in a check-and-balance system with the judiciary and legislature.[103] The Constitution was ratified in 1788, after a fierce debate in the states over the proposed new government. The new government under President George Washington took office in New York in March 1789.[104] James Madison spearheaded Congressional amendments to the Constitution as assurances to those cautious about federal power, guaranteeing many of the devredilemez haklar that formed a foundation for the revolution, and Rhode Island was the final state to ratify the Constitution in 1791.

Ulusal borç

Hazine Bakanı olarak Hamilton'un Gravür ve Baskı Bürosu portresi
Bir Gravür ve Baskı Bürosu portrait of Hamilton as Secretary of the Treasury

The national debt fell into three categories after the American Revolution. The first was the $12 million owed to foreigners, mostly money borrowed from France. There was general agreement to pay the foreign debts at full value. The national government owed $40 million and state governments owed $25 million to Americans who had sold food, horses, and supplies to the Patriot forces. There were also other debts which consisted of senetler issued during the war to soldiers, merchants, and farmers who accepted these payments on the premise that the new Constitution would create a government that would pay these debts eventually.

The war expenses of the individual states added up to $114 million, compared to $37 million by the central government.[105] In 1790, Congress combined the remaining state debts with the foreign and domestic debts into one national debt totaling $80 million at the recommendation of first Secretary of the Treasury Alexander Hamilton. Everyone received face value for wartime certificates, so that the national honor would be sustained and the national credit established.[106]

İdeoloji ve hizipler

The population of the Thirteen States was not homogeneous in political views and attitudes. Loyalties and allegiances varied widely within regions and communities and even within families, and sometimes shifted during the Revolution.

Ideology behind the Revolution

The American Enlightenment was a critical precursor of the American Revolution. Chief among the ideas of the American Enlightenment were the concepts of natural law, natural rights, consent of the governed, individualism, property rights, self-ownership, self-determination, liberalism, republicanism, and defense against corruption. A growing number of American colonists embraced these views and fostered an intellectual environment which led to a new sense of political and social identity.[107]

Liberalizm

John Adams, gri saçlı, koyu kırmızı bir takım elbise giymiş sert, orta yaşlı bir adam. Bir masanın arkasında duruyor, bir elinde kıvrılmış bir belgeyi tutuyor ve diğer eliyle masanın üzerindeki büyük bir belgeyi gösteriyor.
Bunda c. 1772 portre John Singleton Copley, Samuel Adams points at the Massachusetts Şartı which he viewed as a constitution that protected the people's rights.[108]

john Locke 's (1632–1704) ideas on liberty influenced the political thinking behind the revolution, especially through his indirect influence on English writers such as John Trenchard, Thomas Gordon, ve Benjamin Hoadly, whose political ideas had a strong influence on the American Patriots.[109] Locke is often referred to as "the philosopher of the American Revolution" due to his work in the Social Contract and Natural Rights theories that underpinned the Revolution's political ideology.[110] Locke Hükümet Üzerine İki İnceleme published in 1689 was especially influential. He argued that all humans were created equally free, and governments therefore needed the "consent of the governed".[111] In late eighteenth-century America, belief was still widespread in "equality by creation" and "rights by creation".[112]

The theory of the "sosyal sözleşme " influenced the belief among many of the Founders that the halkın liderlerini devirme hakkı was one of the "natural rights" of man, should those leaders betray the historic İngilizlerin hakları.[113][114] The Americans heavily used Montesquieu 's analysis of the wisdom of the "balanced" British Constitution (mixed government ) in writing the state and national constitutions.

Cumhuriyetçilik

The American ideology called "republicanism" was inspired by the Whig partisi in Great Britain which openly criticized the corruption within the British government.[115] Americans were increasingly embracing republican values, seeing Britain as corrupt and hostile to American interests.[116] The colonists associated political corruption with luxury and inherited aristocracy, which they condemned.[117]

The Founding Fathers were strong advocates of republican values, particularly Samuel Adams, Patrick Henry, John Adams, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, Thomas Paine, George Washington, James Madison, ve Alexander Hamilton,[118] which required men to put civic duty ahead of their personal desires. Men had a civic duty to be prepared and willing to fight for the rights and liberties of their countrymen. John Adams wrote to Mercy Otis Warren in 1776, agreeing with some classical Greek and Roman thinkers: "Public Virtue cannot exist without private, and public Virtue is the only Foundation of Republics." O devam etti:

There must be a positive Passion for the public good, the public Interest, Honour, Power, and Glory, established in the Minds of the People, or there can be no Republican Government, nor any real Liberty. And this public Passion must be Superior to all private Passions. Men must be ready, they must pride themselves, and be happy to sacrifice their private Pleasures, Passions, and Interests, nay their private Friendships and dearest connections, when they Stand in Competition with the Rights of society.[119]

"Republican motherhood " became the ideal for American women, exemplified by Abigail Adams ve Mercy Otis Warren; the first duty of the republican woman was to instill republican values in her children and to avoid luxury and ostentation.[120]

Thomas Paine'nin 1776'da yayınlanan Sağduyu broşürü
Thomas Paine broşürü Sağduyu, published in 1776

Thomas Paine published his pamphlet Sağduyu in January 1776, after the Revolution had started. It was widely distributed and often read aloud in taverns, contributing significantly to spreading the ideas of republicanism and liberalism together, bolstering enthusiasm for separation from Great Britain and encouraging recruitment for the Continental Army.[121] Paine offered a solution for Americans alarmed by the threat of tyranny.[121]

Protestant Dissenters and the Great Awakening

Protestant churches that had separated from the Church of England (called "dissenters") were the "school of democracy", in the words of historian Patricia Bonomi.[122] Devrimden önce, Güney Kolonileri and three of the New England Kolonileri had officially established churches:[açıklama gerekli ] Congregational in Massachusetts Körfezi, Connecticut, ve New Hampshire, and Anglican in Maryland, Virjinya, Kuzey Carolina, Güney Carolina, ve Gürcistan. New York, New Jersey, Pensilvanya, Delaware, ve Rhode Island Kolonisi ve Providence Plantasyonları had no officially established churches.[123] Church membership statistics from the period are unreliable and scarce,[124] but what little data exists indicates that Anglicans were not in the majority, not even in the colonies where the Church of England was the established church, and they probably did not comprise even 30 percent of the population (with the possible exception of Virginia).[123]

Devlet Başkanı John Witherspoon College of New Jersey (şimdi Princeton Üniversitesi ) wrote widely circulated sermons linking the American Revolution to the teachings of the Bible. Throughout the colonies, dissenting Protestant ministers (Congregational, Baptist, and Presbyterian) preached Revolutionary themes in their sermons, while most Church of England clergymen preached loyalty to the king, the titular head of the English state church.[125] Religious motivation for fighting tyranny transcended socioeconomic lines to encompass rich and poor, men and women, frontiersmen and townsmen, farmers and merchants.[122] The Declaration of Independence also referred to the "Laws of Nature and of Nature's God" as justification for the Americans' separation from the British monarchy. On sekizinci yüzyıl Amerikalılarının çoğu, tüm evrenin ("doğa") Tanrı'nın yarattığı olduğuna inanıyordu.[126] ve o "Doğanın Tanrısı" idi. Her şey, Tanrı ile başlayan ve Tanrı'nın takdiriyle yönetilen "şeylerin evrensel düzeninin" bir parçasıydı.[127] Buna göre, Bildirgeyi imzalayanlar "İlahi İlahi Takdirin Korunmasına sıkı sıkıya güvendiklerini" ileri sürdüler ve "niyetlerimizin doğruluğu için Yüksek Yargıç'a" başvurdular.[128] George Washington Amerikan halkının ve tüm insanlığın yararına bir yardım aracı olduğuna kesin olarak ikna olmuştu.[129]

Tarihçi Bernard Bailyn dönemin evanjelizminin, Mukaddes Kitabın tüm insanların eşit olduğunu öğrettiğini, böylece bir insanın gerçek değerinin sınıfında değil ahlaki davranışında yattığını vaaz ederek geleneksel doğal hiyerarşi kavramlarına meydan okuduğunu ileri sürer.[130] Kidd, dini kiliseyi devletten ayırma İnsan haklarının kaynağı olarak Tanrı'ya olan inanç ve günah, erdem ve ilahi takdir hakkındaki ortak inançlar, akılcıları ve evanjelikleri birleştirmek için birlikte çalıştı ve böylece Amerikalıların büyük bir bölümünü İmparatorluktan bağımsızlık için savaşmaya teşvik etti. Öte yandan Bailyn, dinin böylesine kritik bir rol oynadığını reddediyor.[131] Alan Heimert şunu savunuyor: Yeni ışık anti-otoriterlik, sömürge Amerikan toplumunda demokrasiyi ilerletmek için gerekliydi ve İngiliz monarşik ve aristokratik yönetimiyle bir çatışmaya zemin hazırladı.[132]

Grupların sınıfı ve psikolojisi

John Adams 1818'de şu sonuca varmıştır:

Devrim, savaş başlamadan önce gerçekleşti. Devrim halkın zihninde ve kalbindeydi ... Halkın ilkelerindeki, düşüncelerindeki, duygularındaki ve duygulanımlarındaki bu köklü değişim, gerçek Amerikan Devrimi idi.[133]

20. yüzyılın ortalarında tarihçi Leonard Woods Labaree Sadıkların, onları esasen muhafazakar yapan, Vatanseverlerin karakterine zıt olan sekiz özelliğini tanımladı.[134] Vatanseverler, krallığa karşı direnişin ahlaki açıdan yanlış olduğunu düşünürken, Vatanseverler ahlakın kendi tarafında olduğunu düşünüyorlardı.[135][136] Vatanseverler evleri yakmak gibi şiddete başvurduğunda sadık kişiler yabancılaştı. katran ve tüylenme. Sadıklar merkezci bir pozisyon almak istediler ve Yurtseverlerin Kraliyet'e muhalefetlerini ilan etme talebine direndiler. Birçok sadık Britanya ile, özellikle New York ve Boston gibi liman şehirlerindeki tüccarlar ile güçlü ve uzun süreli ilişkiler sürdürmüşlerdi.[135][136] Birçok sadık, bağımsızlığın eninde sonunda geleceğini düşünüyordu, ancak devrimin anarşi, tiranlık veya mafya yönetimine yol açabileceğinden korkuyorlardı. Buna karşılık, Patriots arasındaki hakim tutum, inisiyatifi ele geçirme arzusuydu.[135][136] Labaree ayrıca, Vatanseverlerin gelecekte göstereceği güvenden yoksun olan kötümserler olduğunu da yazdı.[134]

20. yüzyılın başlarında tarihçiler gibi J. Franklin Jameson Devrim içinde bir sınıf savaşına dair kanıtlar arayarak Patriot davasının sınıf bileşimini inceledi.[137] Daha yeni tarihçiler bu yorumu büyük ölçüde terk ettiler ve bunun yerine yüksek düzeyde ideolojik birliği vurguladılar.[138] Hem Sadıklar hem de Vatanseverler "karışık bir gruptu"[139][140] ama ideolojik talepler her zaman önce gelir. Vatanseverler bağımsızlığı, İngiliz baskı ve vergilerinden kurtulmanın ve temel haklarını yeniden savunmanın bir yolu olarak görüyorlardı. Çoğu çiftçi, zanaatkar ve küçük tüccar, daha fazla siyasi eşitlik talep etmek için Patriot davasına katıldı. Özellikle Pennsylvania'da başarılı oldular, ancak John Adams'ın Thomas Paine's'e saldırdığı New England'da daha az başarılı oldular. Sağduyu önerdiği "saçma demokratik kavramlar" için.[139][140]

Kral George III

Savaş kişisel bir mesele haline geldi Kral İngiliz hoşgörüsünün Amerikalılar tarafından zayıflık olarak alınacağına dair artan inancıyla beslendi. Ayrıca, doğal hakları için savaşan vatanseverlere karşı çıkmak yerine İngiltere anayasasını gaspçılara karşı savunduğuna içtenlikle inanıyordu.[141]

Vatanseverler

Bağımsızlık için savaşanlara savaş sırasında ve sonrasında "Yurtseverler", "Whigler", "Kongre üyeleri" veya "Amerikalılar" deniyordu. Çok çeşitli sosyal ve ekonomik sınıfları içeriyorlardı, ancak Amerikalıların haklarını savunma ve monarşi ve aristokrasiyi reddetmede cumhuriyetçiliğin ilkelerini sürdürme ihtiyacı konusunda oybirliği ile yurttaşlar tarafından sivil erdemi vurguladılar. Gazeteler vatanseverliğin kaleleriydi (birkaç sadık gazete olmasına rağmen) ve birçok broşür, duyuru, yurtsever mektup ve bildiri yayınladı.[142]

Tarihçi Robert Calhoon'a göre, On Üç Kolonideki beyaz nüfusun yüzde 40 ila 45'i Vatanseverlerin davasını destekledi, yüzde 15 ila 20'si Sadıkları destekledi ve geri kalanı tarafsızdı veya düşük profilli tuttu.[143] Mark Lender, savaşın arkasındaki ideolojik nedenleri bilmiyor olsalar bile sıradan insanların neden İngilizlere karşı isyancı olduklarını analiz ediyor. Bu tür insanların İngilizlerin ihlal ettiği haklar, yerel özerkliği, adil davranışı ve rıza ile hükümeti vurgulayan haklara sahip oldukları sonucuna varır. İngilizlerin Boston Çay Partisi'ne tepkisinde tezahür ettiğini gördükleri tiranlık konusuna son derece duyarlıydılar. İngiliz Ordusu'nun Boston'a gelişi, haklarının ihlal edildiğine dair hislerini artırdı, öfke ve intikam taleplerine yol açtı. Tanrı'nın kendi taraflarında olduğuna inanıyorlardı.[144] Bağımsızlık Bildirgesi'nin imzacıları çoğunlukla iyi eğitimli, İngiliz soyundan ve Protestan inancındandı.[145][146]

Sadıklar

American Patriots, 1775-76'da bir Sadık'ı mobbing yapıyor

Bilim adamlarının fikir birliği, beyaz nüfusun yaklaşık yüzde 15-20'sinin İngiliz kraliyetine sadık kaldığı yönünde.[147] Kralı aktif olarak destekleyenler, o zamanlar "Sadıklar", "Muhafazakarlar" veya "Kralın adamları" olarak biliniyordu. Sadıklar, İngiliz Ordusu işgal etmedikçe bölgeyi asla kontrol etmediler. Tipik olarak daha yaşlıydılar, eski bağlılıklardan kopmaya daha az istekliydiler ve genellikle İngiltere Kilisesi ile bağlantılılardı; Bunlar arasında, İmparatorluk çapında güçlü iş bağlantıları olan birçok yerleşik tüccarın yanı sıra Boston'dan Thomas Hutchinson gibi kraliyet yetkilileri vardı.[148] 500 ila 1.000 vardı siyah sadıklar İngiliz hatlarına kaçan ve İngiliz ordusuna katılan köleler. Birçoğu çeşitli hastalıklara yenik düştü, ancak İngiltere kurtulanları özgür insanlar olarak Kanada'ya götürdü.

Devrim aileleri bölebilir, örneğin William Franklin Benjamin Franklin'in oğlu ve Kraliyet Valisi New Jersey Eyaleti Savaş boyunca krallığa sadık kalan. O ve babası bir daha asla konuşmadı.[149] Tam olarak Amerikanlaşmamış son göçmenler de Kralı destekleme eğilimindeydiler. Flora MacDonald, kırsal bölgede İskoç bir yerleşimci.[150]

Savaştan sonra, yaklaşık 500.000 Sadık'ın çoğu Amerika'da kaldı ve normal hayatlarına devam etti. Bazıları önde gelen Amerikan liderleri oldu. Samuel Seabury. Yaklaşık 46.000 Sadık Kanada'ya taşındı; diğerleri İngiltere'ye (7.000), Florida'ya veya Batı Hint Adaları'na (9.000) taşındı. Sürgünler, kolonilerin toplam nüfusunun yaklaşık yüzde ikisini temsil ediyordu.[151] Neredeyse tüm siyah sadık kişiler özgür kalabilecekleri Nova Scotia, Florida veya İngiltere'ye gitti.[152] 1783'te Güney'i terk eden sadıklar, Batı Hint Adaları'ndaki İngiliz kolonilerine kaçarken yanlarına binlerce kölesini aldı.[151]

Nötrler

Belirsiz büyüklükteki bir azınlık savaşta tarafsız kalmaya çalıştı. Birçoğu düşük bir profile sahipti, ancak Quakers, özellikle Pennsylvania'da tarafsızlık için konuşan en önemli gruptu. Quaker'lar, savaş başladıktan sonra bile İngilizlerle iş yapmaya devam ettiler ve devrimci davayı eleştiren "düzenbazlar ve kışkırtıcı yayınların yazarları" olan İngiliz yönetimini desteklemekle suçlandılar.[153] Quakerların çoğu tarafsız kaldı oldukça büyük bir sayı yine de bir dereceye kadar katıldı.

Kadınların rolü

Kadınlar Amerikan Devrimi'ne birçok yönden katkıda bulundular ve her iki taraftan da dahil oldular. Biçimsel siyaset kadınları içermiyordu, ancak Vatansever kadınlar siyasi, medeni ve ev hayatının tüm yönlerine nüfuz eden bir savaşla karşı karşıya kaldıklarında, sıradan ev içi davranışlar siyasi önemle suçlandı. İngiliz mallarını boykot ederek, İngilizleri gözetleyerek, yürürken orduları takip ederek, askerleri yıkayarak, pişirerek ve tamir ederek, gizli mesajlar vererek ve hatta birkaç durumda erkek kılığında savaşarak katıldılar. Deborah Samson. Mercy Otis Warren evinde toplantılar düzenledi ve yaratıcı oyunları ve hikayeleriyle zekice Sadıklara saldırdı.[154] Pek çok kadın hemşire ve yardımcı olarak da görev yaptı, askerlerin yaralarını sarıyor ve onlar için mal alıp satıyordu. Hatta bu kamp takipçilerinden bazıları, kocasının alayını savaşa götüren Madam John Turchin gibi çatışmaya bile katıldı.[155] Her şeyden önce kadınlar ailelerini ve ordularını doyurmak için evde tarım işine devam ettiler. Kocalarının yokluğunda ve bazen ölümlerinden sonra ailelerini korudular.[156]

Amerikalı kadınlar, İngiliz mallarının boykot başarısının ayrılmaz bir parçasıydı.[157] boykot edilen eşyalar büyük ölçüde çay ve bez gibi ev eşyaları olduğu için. Kadınlar örgü eşyalarına geri dönmek ve kendi kumaşlarını eğirmek ve dokumak zorunda kaldılar - bu beceriler artık kullanılmıyordu. 1769'da Bostonlu kadınlar 40.000 skeins iplik üretti ve 180 kadın Middletown, Massachusetts 20,522 yard (18,765 m) kumaş dokumak.[156] Savaş sırasında pek çok kadın askerlere yardım etmek için yiyecek, para, giysi ve diğer malzemeleri topladı.[158] Bir kadının kocasına sadakati, özellikle Amerika'da Kral'a sadık kalan erkeklere bağlı kadınlar için açık bir siyasi eylem haline gelebilir. Genellikle nadir görülen yasal boşanma, kocaları Kralı destekleyen Vatansever kadınlara verildi.[159][160]

Diğer katılımcılar

Para basıldı John Adams 1782'de Hollanda'nın Amerika Birleşik Devletleri'ni bağımsız bir ulus olarak tanımasını kutlamak için kendisi için basılan üç sikkeden biri; üçü de madeni para koleksiyonundadır. Teylers Müzesi

Fransa ve İspanya

1776'nın başlarında Fransa, Amerikalılara büyük bir yardım programı oluşturdu ve İspanyollar gizlice fonlar ekledi. Her ülke, cephane satın almak için bir milyon "livres turnesi" harcadı. Tarafından yönetilen bir kukla şirket Pierre Beaumarchais faaliyetlerini gizledi. Amerikan Vatanseverleri, Hollanda Cumhuriyeti aracılığıyla bazı mühimmatların yanı sıra, Batı Hint Adaları.[161] Ağır harcamalar ve zayıf bir vergi sistemi Fransa'yı iflasa doğru itti.[162]

İspanya ABD'yi resmen tanımadı, ancak 21 Haziran 1779'da İngiltere'ye ayrı ayrı savaş ilan etti. Bernardo de Gálvez y Madrid, İspanyol kuvvetlerinin generali Yeni İspanya ayrıca Louisiana valisi olarak görev yaptı. Florida'yı İngilizlerden almak ve erzak için hayati bir kanal açmak için sömürge birlikleri seferine öncülük etti.[163]

Yerli Amerikalılar

Yerli halkın çoğu tarafsız kaldıklarını reddetti ve bunun yerine İngiliz krallığını destekledi. Mississippi'nin doğusundaki 200.000 yerli halkın büyük çoğunluğu sömürgecilere güvenmedi ve bölgelerine devam eden sömürge genişlemesini engellemeyi umarak İngiliz davasını destekledi.[164] Ticaretle yakından ilgili olan bu kabileler, siyasi faktörler de önemli olsa da, Patriotların yanında yer alma eğilimindeydiler.

Yerli halkın çoğu savaşa doğrudan katılmadılar, dördü ile bağlantılı savaşçılar ve gruplar hariç. Iroquois İngilizlerle müttefik olan New York ve Pennsylvania'daki kabileler. İngilizlerin özellikle Orta Batı'nın yukarısında başka müttefikleri vardı. Yerlilere Kıta Ordusu ileri karakollarına saldırmaları için finansman ve silah sağladılar. Bazı yerli halk, "beyaz adamın savaşı" olarak algıladıkları şeye katılmanın çok az bir değeri olduğunu görerek ve karşı çıktıkları her taraftan misillemeden korkarak tarafsız kalmaya çalıştılar. Oneida ve Tuscarora New York'un merkezindeki ve batısındaki İrokular arasındaki kabileler Amerikan davasını destekledi.[165] İngilizler, savaş partilerindeki Sadıkların önderlik ettiği yerli halka silah sağladılar. Carolinas New York'a. Bu savaş partileri, özellikle Pennsylvania ve New York'un Mohawk Vadisi'ndeki sınırda birçok yerleşimciyi öldürmeyi başardılar.[166]

1776'da, Cherokee savaş partileri, Amerikan Kolonistlerine, tüm yaylaların güney sınırında saldırdı. Washington Bölgesi, Kuzey Karolina (şimdi Tennessee) ve Kentucky vahşi yaşam alanı.[167] Yaklaşık 200 savaşçı ile baskınlar düzenleyeceklerdi. Cherokee-Amerikan savaşları; Müttefiklerin yardımı olmadan Sömürge bölgelerini işgal etmeye yetecek kadar gücü seferber edemezlerdi. Creek. Chickamauga Cherokee altında Kano Sürükleme İngilizlerle yakın ittifak kurdu ve Paris Antlaşması imzalandıktan sonra on yıl daha savaştı. Joseph Brant güçlülerin Mohawk New York'taki kabile, Patriot güçlerine karşı en önde gelen yerli liderdi. 1778 ve 1780'de, New York ve Pennsylvania'daki küçük sınır yerleşimlerine yönelik çoklu saldırılarda 300 Iroquois savaşçısına ve 100 beyaz Sadık'a liderlik etti, birçok yerleşimciyi öldürdü ve köyleri, ekinleri ve mağazaları yok etti.[168] Iroquois Konfederasyonundan Seneca, Onondaga ve Cayuga da Amerikalılara karşı İngilizlerle ittifak kurdu.[169]

1779'da Amerikalılar, Washington'un komutanlarına bir ordu gönderdiğinde, düşman yerli halkı New York'un dışına çıkmaya zorladı. John Sullivan New York'un orta ve batı bölgesindeki 40 boş Iroquois köyünü yok etti. Newtown Savaşı Patriotların üçe bir üstünlüğü olduğu ve önemli direnişi sona erdirdiği için kararlı olduğunu kanıtladı; aksi takdirde çok az mücadele vardı. Sullivan, boş köyleri sistematik olarak yaktı ve kışlık yiyecek tedarikini oluşturan yaklaşık 160.000 kile mısırı imha etti. Kış için açlık ve evsizlikle karşı karşıya kalan Iroquois, Kanada'ya kaçtı. İngilizler, kayıplarının bir kısmı için tazminat olarak arazi hibesi sağlayarak onları Ontario'ya yerleştirdiler.[170]

Savaştan sonraki barış konferansında İngilizler, gerçekten kontrol etmedikleri toprakları terk ettiler ve anlaşma sırasında yerli müttefiklerine danışmadılar. Mississippi'nin doğusundaki ve Florida'nın kuzeyindeki tüm toprakların kontrolünü Birleşik Devletler'e devrettiler. Calloway şu sonuca varıyor:

Yanan köyler ve mahsuller, öldürülen şefler, bölünmüş konseyler ve iç savaşlar, göçler, mültecilerle boğulmuş şehirler ve kaleler, ekonomik bozulma, eski geleneklerin bozulması, savaşta kayıplar, hastalık ve açlık, düşmanlarına ihanet, hepsi Amerikan Devrimi'ni yarattı. Amerikan Kızılderili tarihinin en karanlık dönemlerinden biri.[171]

İngilizler, Ohio'dan Wisconsin'e uzanan doğu Midwest'de 1796'ya kadar kalelerinden vazgeçmediler; orada müttefik bir yerli ulus kurma hayalini canlı tuttular ve "Hindistan bariyer devleti ". Bu hedef, 1812 Savaşı.[172][173]

Siyah Amerikalılar

Crispus Attucks Devrim'de bağımsızlık uğruna ölen ilk Amerikalı olarak kabul edilir. Bir Siyah Vatansever Attucks, bölgede öldürülen beş Bostonludan biriydi. Boston Katliamı.

Kuzey ve Güney'deki özgür siyahlar Devrim'in her iki tarafında da savaştı, ancak çoğunluk Vatanseverler için savaştı. Gary Nash, Kıta Ordusu ve Donanması, eyalet milis birimleri, korsanlar, ordudaki vagoncular, subaylara hizmetkarlar ve casusları sayan yaklaşık 9.000 siyah Patriot olduğunu bildirdi.[174] Ray Raphael, binlerce kişinin Sadık davaya katıldığını, ancak "köle kadar özgür olan çok daha fazla sayıda kişinin, vatanseverlerin yanında yer alarak çıkarlarını ilerletmeye çalıştığını" belirtiyor.[175] Crispus Attucks öldürülen beş kişiden biriydi Boston Katliamı 1770'te ve bağımsızlık nedeniyle ilk Amerikan zayiatı olarak kabul edilir.

Birçok siyah köle, Sadıkların yanında yer aldı. Güney'de on binlerce kişi, savaşın kargaşasını kaçmak için kullandı ve özellikle Güney Carolina ve Georgia'nın güney plantasyon ekonomileri bozuldu. Devrim sırasında İngiliz komutanlar, kölelerine özgürlük bildirileri yayınlayarak Patriotları zayıflatmaya çalıştı.[176] Tarihçi David Brion Davis kölelerin toptan silahlandırılması politikasının zorluklarını şöyle açıklıyor:

Ancak İngiltere, böyle bir hareketin kendi başına etkilerinden çok korkuyordu. Batı Hint Adaları Amerikalıların, köle ayaklanmalarını kışkırtmaya yönelik olası bir tehdit nedeniyle zaten alarm uyandırdığı yer. İngiliz seçkinleri, aynı zamanda, Britanya'nın on yedinci yüzyıl iç savaşlarında radikal dini mezhepler tarafından tasavvur edildiği gibi, bir mülkiyet biçimine yönelik topyekun bir saldırının, ayrıcalık ve toplumsal düzenin tüm sınırlarına kolaylıkla bir saldırıya yol açabileceğini anladılar.[177]

Davis, İngiliz ikileminin altını çiziyor: "İngiltere, asi Amerikalı sömürgecilerle karşı karşıya kaldığında, köle isyanlarına karşı korkularını istismar etmeyi umarken, çok sayıda köle sahibi Sadıklara ve zengin Karayipli çiftçilere ve tüccarlara köle mülklerinin güvence altına alınacağına dair güvence verdi" .[178] Bununla birlikte Amerikalılar, İngilizleri köle isyanlarını teşvik etmekle suçladılar ve mesele 27 sömürge şikayetleri.[179]

Amerikalı bağımsızlık savunucuları, ikiyüzlü özgürlük çağrıları olarak adlandırılan şeyden ötürü Büyük Britanya'da yaygın olarak kandırılırken, liderlerinin çoğu yüzlerce köleyi elinde tutan çiftçilerdi. Samuel Johnson "Zencilerin sürücüleri arasında en yüksek özgürlük çığlıklarını nasıl duyuyoruz?" diye tersledi.[180] Benjamin Franklin, İngilizlerin "bir zencinin özgürleştirilmesi" adlı kendi kendini tebrik etmesini eleştirerek karşı çıktı. Somersett izin verirken köle ticareti hız kesmeden devam etmek.[181] Phyllis Wheatley imajını popülerleştiren siyah bir şairdi Columbia Amerika'yı temsil etmek için. Halkın dikkatini çektiğinde Dini ve Ahlaki Çeşitli Konularda Şiirler 1773'te ortaya çıktı.[182]

Güney'de savaşın etkileri daha dramatikti. Virginia'da, kraliyet valisi Lord Dunmore siyah erkekleri özgürlük, aileleri için koruma ve toprak hibeleri vaadiyle İngiliz kuvvetlerine aldı. Güneyde on binlerce köle İngiliz hatlarına kaçarak köle sahiplerinin büyük kayıplara uğramasına ve ekin ve mahsulün hasat edilmesini aksattı. Örneğin, Güney Carolina Köle nüfusunun üçte birine tekabül eden, yaklaşık 25.000 köleyi kaçmak, göç etmek veya ölmek için kaybettiği tahmin ediliyordu. 1770'ten 1790'a kadar, Güney Carolina'daki siyah nüfus oranı (çoğunlukla köleler) yüzde 60.5'ten yüzde 43.8'e ve Georgia'da yüzde 45.2'den yüzde 36.1'e düştü.[183]

İngiliz kuvvetleri, tahliye edildiklerinde 10.000 köleye nakliye verdi Savana ve Charleston, sözlerini yerine getirirler.[184] 3.000'den fazla kişiyi tahliye ettiler ve yeniden yerleştirdiler. Siyah Sadıklar New York'tan Nova Scotia, Yukarı Kanada ve Aşağı Kanada'ya. Diğerleri İngilizlerle İngiltere'ye gitti ya da Karayiplerin Batı Hint Adaları'nda serbest bırakılmışlar olarak yeniden yerleştirildiler. Ancak Karayipler'e Sadık efendilerin kontrolü altında taşınan köleler, 1833-38'de İngiliz kolonilerinde köleliği kaldırana kadar genellikle köle olarak kaldı. Nova Scotia'nın 1.200'den fazla Siyah Sadık'ı daha sonra İngiliz kolonisi Sierra Leone'ye yerleşti ve burada Krio Freetown etnik grubu ve daha sonra ulusal hükümet. Onların soyundan gelenlerin çoğu hala Sierra Leone'de ve diğer Afrika ülkelerinde yaşıyor.[185]

Devrimin Etkileri

Sadık gurbetçilik

On binlerce Sadık savaşın ardından Amerika Birleşik Devletleri'nden ayrıldı ve Maya Jasanoff 70.000 kadarının tahmin ettiğini tahmin ediyor.[186] Bazıları İngiltere'ye göç etti, ancak büyük çoğunluğu arazi ve özellikle Kuzey Amerika'daki İngiliz kolonilerinde yeniden yerleşim için sübvansiyon aldı. Quebec (konsantre olmak Doğu İlçeleri ), Prens Edward Adası, ve Nova Scotia.[187] İngiltere, Yukarı Kanada kolonilerini yarattı (Ontario ) ve Yeni brunswick açıkça kendi menfaatleri için ve Kraliyet, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki kayıpların tazminatı olarak Sadıklara arazi verdi. Bununla birlikte, Sadıkların yaklaşık yüzde seksen beşi Amerika Birleşik Devletleri'nde Amerikan vatandaşı olarak kaldı ve sürgünlerin bir kısmı daha sonra ABD'ye döndü.[188] Patrick Henry, Sadıkların geri dönmesine izin verme meselesinden söz etti: "Gururlu İngiliz aslanını ayaklarımızın dibine yatıran bizler, onun ineklerinden korkacak mıyız?" Eylemleri, Sadıkların Amerikan topraklarına dönmesini sağlamaya yardımcı oldu.[189]

Yorumlar

Devrimin etkisine ilişkin yorumlar değişiklik gösterir. Tarihçiler gibi Bernard Bailyn, Gordon Wood, ve Edmund Morgan bunu, Aydınlanma ilkelerine artan bir inanç gibi derin değişiklikler üreten ve dünya meseleleri üzerinde derin bir etkiye sahip olan benzersiz ve radikal bir olay olarak görür. Bunlar, doğal hakların korunmasını benimseyen bir liderlik ve hükümet ve halkın seçtiği bir yasalar sistemi tarafından gösterildi.[190] John Murrin, aksine, o zamanki "halk" tanımının çoğunlukla bir mülkiyet yeterliliğini geçen özgür erkeklerle sınırlı olduğunu savunuyor.[191][192] Bu görüş, devrimin herhangi bir önemli kazanımının kısa vadede kadınlar, siyah Amerikalılar ve köleler, fakir beyaz erkekler, gençler ve yerli Amerikalılar için alakasız olduğunu savunuyor.[193][194]

Gordon Wood şöyle der:

Amerikan Devrimi, Amerikan toplumunda, siyasetinde ve kültüründe meydana gelen değişikliklerin ayrılmaz bir parçasıydı ... Bu değişiklikler radikaldi ve kapsamlıydı ... Devrim, insanların konumu dahil, sadece kişisel ve sosyal ilişkilerini kökten değiştirmedi Batı dünyasında en az iki bin yıldır anlaşıldığı gibi, aristokrasiyi de yok etti.[195]

Edmund Morgan, Amerikan toplumu ve değerleri üzerindeki uzun vadeli etki açısından şunları ileri sürmüştür:

Devrim, sosyal ilişkilerde devrim yarattı. Yüzyıllardır insanların birbirlerine bakışını ve dünyanın büyük bir kısmında hâlâ birbirlerine bakışlarını belirleyen hürmeti, himayeyi, toplumsal bölünmeleri yerinden etti. Sıradan insanlara, daha az tercih edilen topraklardan gelen ziyaretçileri şok etmeye devam eden bir küstahlık demek değil, bir gurur ve güç verdi. O zamandan beri bizi rahatsız eden bir dizi eşitsizliği ayakta bırakmış olabilir. Ama onları rahatsız eden ve dünyamızı devrimcilerin içinde büyüdüklerinden çok farklı kılan eşitlikçi insan toplumu görüşünü yarattı.[196]

Tüm kolonilere ve Amerikan Devriminin dünya çapındaki etkisine ilham veriyor

Amerikan Devrimi'nin Lexington Green'deki ilk çekimi Lexington ve Concord Savaşı "tüm dünyada duyulan atış" olarak anılır. Amerikan Devrimi yalnızca Amerika Birleşik Devletleri'ni kurmakla kalmadı, aynı zamanda bir çağı (monarşi çağı) sona erdirdi ve yeni bir çağ (özgürlük çağı) başlattı. Dünya çapında devrimlere ilham verdi. Amerika Birleşik Devletleri dünyanın en eski yazılı anayasasına sahiptir ve diğer özgür ülkelerin anayasaları genellikle ABD Anayasasına çarpıcı bir benzerlik gösterir - çoğu zaman yer yer kelimesi kelimesine. Devrim'in başlattığı büyüyen dalganın bir sonucu olarak, bugün 144 ülkede (dünya nüfusunun 2 / 3'ünü temsil eden) insanlar tam veya kısmi özgürlük içinde yaşıyor.[197][198][199][200][201][202][203][204]

Dolar banknotunun arkasında görülen ABD sloganı "Novus Ordo Seclorum" Latince "A New Age Now Begins" anlamına geliyor. Veya olarak Thomas Paine, 1776 kaçak en çok satanlar kitabının yazarı Sağduyu, "Dünyayı yeniden başlatma gücümüz var."[205][206]

Devrimden sonra, eski Amerikan kolonilerinde gerçekten demokratik siyaset mümkün hale geldi.[207] Halkın hakları eyalet anayasalarına dahil edildi. Özgürlük, bireysel haklar, erkekler arasında eşitlik ve yolsuzluğa karşı düşmanlık kavramları, liberal cumhuriyetçiliğin temel değerleri haline geldi. Avrupa'daki eski düzene en büyük meydan okuma, devralınan siyasi iktidar ve hükümetin temelini oluşturan demokratik fikirdi. Yönetilenlerin rızası. Bir Avrupa imparatorluğuna karşı ilk başarılı devrimin örneği ve demokratik olarak seçilmiş bir cumhuriyetçi biçiminin ilk başarılı kuruluşu, kendilerinin de ayrılabileceğini ve doğrudan kendi kendini yöneten uluslar haline gelebileceklerini fark eden diğer birçok sömürge halkı için bir model sağladı. seçilmiş temsilci hükümet.[208]

1777 Jean-Baptiste Greuze portresi Ben Franklin

İngiltere ile de savaş halinde olan Hollanda Cumhuriyeti, 8 Ekim 1782'de Amerika Birleşik Devletleri ile bir antlaşma imzalayan bir sonraki ülke oldu.[68] 3 Nisan 1783, Olağanüstü Büyükelçi Gustaf Philip Creutz, King'i temsilen İsveç Gustav III ve Benjamin Franklin, bir Dostluk ve Ticaret Antlaşması ABD ile[68]

Amerikan Devrimi, Atlantik Devrimleri: Fransız devrimi, Haiti Devrimi, ve Latin Amerika bağımsızlık savaşları. Artçı sarsıntılar, 1798 İrlanda İsyanı, içinde Polonya - Litvanya Topluluğu ve Hollanda'da.[209][210][211]

Devrimin Büyük Britanya, İrlanda, Hollanda ve Fransa'da güçlü ve ani bir etkisi oldu. Birçok İngiliz ve İrlandalı Whigs Amerikan davası lehine parıldayan bir şekilde konuştu. İrlanda'da Protestanlar İrlanda'yı kim kontrol etti talep öz yönetim. Önderliğinde Henry Grattan, sözde "Vatanseverler "diğer İngiliz kolonileriyle ticarete karşı merkantilist yasakların tersine çevrilmesini zorladı. Londra'daki Kral ve kabine, Amerikan modeline karşı başka bir isyan riskine giremedi ve Dublin'deki Patriot fraksiyonuna bir dizi taviz verdi. Silahlı Protestan gönüllü birimleri kuruldu. Amerika'da olduğu gibi, İrlanda'da da Kral artık ölümcül güç tekeline sahip değildi.[212][213]

Devrim ile birlikte Hollanda İsyanı (16. yüzyılın sonu) ve 17. yüzyıl İngiliz İç Savaşı daha sonra Fransız Devrimi döneminde aktif olan birçok Avrupalı ​​için eski bir rejimi devirmenin örnekleri arasındaydı. Marquis de Lafayette. Amerikan Bağımsızlık Bildirgesi Fransızları etkiledi İnsan ve Vatandaş Hakları Beyannamesi 1789.[214][215] Bağımsızlık Bildirgesi'nin ruhu, tüm Kuzey eyaletlerinde ve Kuzeybatı Bölgesi'nde köleliği sona erdiren yasalara yol açtı; sonuncusu New Jersey 1804'te. New Jersey ve New York gibi eyaletler, bazı insanları daha fazlası için köle olarak tutan kademeli özgürleşmeyi benimsedi. yirmi yıldan daha uzun.[216]

Afrikalı Amerikalıların Durumu

Amerikan Devrimi sadece bir kraldan kurtulmakla kalmadı, toplumun kendisini de derinden değiştirdi. Devrimden önce, kral dışında herkesin "daha iyisi" vardı. En tepede kral, ardından soylu (asalet unvanına sahip olanlar), beyler, sıradan insanlar ve köleler en altta olacak şekilde toplum katmanlıydı. Birinin yaşamı, doğumuyla belirlenir. Amerikan Devrimi, tüm bu aristokrasi sisteminden kurtuldu. Anayasa'da Amerika'da asalet unvanlarının verilmesini yasaklayan bir madde bile var.[217][218][219][220]

En alttaki köleler hariç tüm katmanlardan kurtuldu. Kölelik 3000 yıldır vardı. Yasal ve normaldi - katmanlı bir topluma uyuyor.[221][222][223]

Amerikan Devrimi bunu değiştirdi.[224][225][226][227][228]

Prens Estabrook anıtı önünde Buckman Tavernası Lexington, Massachusetts'teki Lexington Green'de. Yaralı Prens Estabrook Lexington ve Concord Savaşı Devrim Savaşı'nın ilk Siyah zayiatı oldu.

Tarihçi Christopher L. Brown'un ifade ettiği gibi, kölelik "daha önce hiç ciddi bir şekilde gündemde olmamıştı", ancak Devrim onu ​​"bundan sonra kamuya açık bir soru" olmaya zorladı.[229][230] Amerikan Devrimi'nden sonraki ilk yirmi yılda, eyalet yasama organları ve bireyler, kısmen devrimci ideallere dayalı olarak köleleri özgürleştirmek için harekete geçti. Kuzey eyaletleri, eşit haklar hakkında dil içeren veya özellikle köleliği kaldıran yeni anayasalar çıkardı; Köleliğin daha yaygın olduğu New York ve New Jersey gibi bazı eyaletler, köleliği tedrici bir yöntemle ortadan kaldırmak için 18. yüzyılın sonunda yasalar çıkardı. 1804 yılına gelindiğinde, tüm kuzey eyaletleri köleliği yasaklayan yasaları ya derhal ya da zaman içinde geçirdiler. New York'ta, son köleler 1827'de serbest bırakıldı. Kolonilerde yaygın olan sözleşmeli kölelik (geçici kölelik) (Philadelphia nüfusunun yarısı bir zamanlar bağlı hizmetlilerdi) dramatik bir şekilde düştü ve 1800'de ortadan kayboldu. Kölelerin İthalini Yasaklayan Yasa Kongre boyunca çok az muhalefetle geçti. Devlet Başkanı Thomas Jefferson destekledi ve 1 Ocak 1808'de yürürlüğe girdi. Benjamin Franklin ve James Madison her biri insan çıkarma topluluklarının kurulmasına yardımcı oldu. Hiçbir güney eyaleti köleliği kaldırmadı, ancak bir süre için bireysel mal sahipleri kişisel kararlarla kölelerini serbest bırakabilirdi, genellikle vasiyetnamede azat sağladı, ancak bazen özgür kişilere tapu veya mahkeme belgeleri dosyaladılar. Kölelerini serbest bırakan çok sayıda köle sahibi, belgelerinde devrimci ideallere atıfta bulundu; diğerleri köleleri hizmet karşılığında bir ödül olarak serbest bıraktı. Kayıtlar ayrıca, bazı köle sahiplerinin köle annelere köle olarak doğan kendi karışık ırk çocuklarını serbest bıraktıklarını gösteriyor. Bu eylemlerin bir sonucu olarak yukarı Güney'de siyah nüfusun bir oranı olarak özgür siyahların sayısı yüzde 1'in altından yüzde 10'a yükseldi.[231][232][233][234][235][236][237][238][239][240]

İki yüzüncü yıl dönümünde yaratılan bu posta pulu, Salem Fakir Köleleştirilmiş bir Afrikalı-Amerikalı olan, özgürlüğünü satın alan, bir asker olan ve sırasında bir savaş kahramanı olarak ünlenen Bunker Hill Savaşı.[241]
Yorktown'da kıta askerleri. Solda, 1. Rhode Island Alayı'ndan bir Afrikalı-Amerikalı asker.

Kuzey eyaletlerindeki binlerce özgür Siyah, eyalet milislerinde ve Kıta Ordusunda savaştı. Güneyde her iki taraf da askerlik hizmetini yapacak kölelere özgürlük teklif etti. Amerikan Devrimi'nde yaklaşık 20.000 köle savaştı.[242][243][244][245][246]

Devrimden kısa bir süre sonra, Kuzeybatı Bölgesi tarafından kuruldu Manasseh Cutler ve Rufus Putnam (George Washington'un baş mühendisi olan). Hem Cutler hem de Putnam geldi Püriten Yeni ingiltere. Püritenler, köleliğin ahlaki açıdan yanlış olduğuna şiddetle inanıyorlardı. Kölelik konusundaki etkileri uzun sürdü ve bu Devrim tarafından önemli ölçüde daha büyük bir ivme sağlandı. Kuzeybatı Bölgesi (Ohio, Michigan, Indiana, Illinois, Wisconsin ve Minnesota'nın bir parçası oldu) Amerika Birleşik Devletleri'nin boyutunu ikiye katladı ve Cutler ve Putnam'ın "özgür toprak" - kölelik yok - ısrarı üzerine kuruldu. Bu, birkaç on yıl sonra çok önemli olduğunu kanıtlayacaktı. Bu eyaletler köle devletler olsaydı ve seçim oyları Abraham Lincoln'ün ana rakibine gitmiş olsaydı, Lincoln başkan olamazdı. İç savaş savaşılmazdı. Sonunda olsa bile, Kuzey pekala kaybedebilirdi. [247][248][249][250]

Amerikalı kadınların durumu

Devrimin demokratik idealleri, kadınların rollerinde değişikliklere ilham verdi.[251]

Kavramı cumhuriyetçi annelik bu dönemden esinlenmiştir ve önemini yansıtır Baskın Amerikan ideolojisi olarak Cumhuriyetçilik. Başarılı bir cumhuriyetin vatandaşlarının erdemine dayandığını varsayıyordu. Kadınların, çocuklarına sağlıklı bir cumhuriyet için elverişli değerleri aşılamada önemli bir role sahip oldukları düşünülüyordu. Bu dönemde, ideal evlilik ilişkisini itaat ve boyun eğme yerine sevgi ve şefkat göstermeye başladıkça, kadının kocasıyla ilişkisi de daha liberal hale geldi. Buna ek olarak, birçok kadın eşleri olmadan para toplayarak ve aile şirketlerini yöneterek savaş çabalarına katkıda bulundu.

Geleneksel kısıtlamalar, kadınlar için daha liberal koşullara yol açtı. Ataerkillik ideal olarak soldu; gençler eşlerini seçme konusunda daha fazla özgürlüğe sahipti ve ailelerinin büyüklüğünü düzenlemek için daha çok doğum kontrolünü kullandılar. Toplum, annelerin çocuk yetiştirmedeki rolünü, özellikle de aristokratik değer sistemlerine kilitlenmiş olanlardan ziyade cumhuriyetçi çocukları yetiştirme yurtsever hedefini vurguladı. Çocuk yetiştirmede daha fazla müsaade vardı. Eyaleti terk eden sadıklarla evli vatansever kadınlar boşanabiliyor ve eski kocanın mallarının kontrolünü ele geçirebiliyordu.[252]Bununla birlikte, elde ettikleri kazanç ne olursa olsun, kadınlar kendilerini hâlâ kocalarına tabi, hukuki ve sosyal olarak ikincil, mahrum bırakılmış ve genellikle sadece kendilerine açık olan anne rolüyle buldular. Ancak, bazı kadınlar ebe olarak geçim kaynağı sağladılar ve toplumdaki diğer rollerde erkekler tarafından başlangıçta önemli olarak kabul edilmedi.

Abigail Adams Cumhurbaşkanı kocasına, kadınların yeni cumhuriyette bir yer edinme arzusunu şöyle ifade etti: "Leydi'leri hatırlamanızı ve onlara atalarınızdan daha cömert ve lehte olmanızı dilerim. Bu kadar sınırsız güç koymayın. Kocaların elleri. "[253]

Devrim, kadın hakları ve kadınların siyasete katılımına uygun bir ortam üzerine bir tartışma başlattı. Kısacası, kadın hakları olanakları son derece olumluydu, ancak bir tepki, kadınları siyasetin dışında tutan daha büyük bir katılığa yol açtı.[254]

Otuz yıldan fazla bir süredir 1776 New Jersey Eyalet Anayasası Oyları, evli olmayan kadınlar ve siyahlar (kocalarından ayrı mülk sahibi olamadıkları için evli olmayan kadınlar) da dahil olmak üzere belirli bir servete sahip olan "tüm sakinlere" verdi, 1807'de bu eyalet yasama organı, evrensel anlamına gelen anayasa beyaz erkek oy hakkı, yoksullar hariç.[255]

Anma törenleri

Amerikan Devrimi, Amerikan hafızasında merkezi bir yere sahiptir[256] ulusun kuruluş hikayesi olarak. Okullarda kaplıdır, bir Ulusal tatil ve sayısız anıtta anılır. George Washington'un malikanesi Vernon Dağı turistler için ilk ulusal haclardan biriydi ve 1850'lerde yılda 10.000 ziyaretçi çekiyordu.[257]

Devrim, 1850'lerde, Amerikan İç Savaşı (1861-1865), her iki ülkenin sözcüsü olarak Kuzey Amerika Birleşik Devletleri ve Güney Amerika Birleşik Devletleri bölgelerinin 1776 mirasının gerçek koruyucusu olduğunu iddia etti.[258] Amerika Birleşik Devletleri Bicentennial 1976'da Amerika'nın ABD'den çekilmesinden bir yıl sonra geldi. Vietnam Savaşı, and speakers stressed the themes of renewal and rebirth based on a restoration of traditional values.[259]

Today, more than 100 battlefields and historic sites of the American Revolution are protected and maintained by the government. Milli Park Servisi alone owns and maintains more than 50 battlefield parks and sites related to the Revolution.[260] American Battlefield Trust preserves almost 700 acres of battlefield land in six states.[261][262]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Markoff, John. "Where and When Was Democracy Invented?" Comparative Studies in Society and History, Cilt 41, No. 4. (Oct., 1999), pp. 660-690. "Comparative Studies in Society and History" (PDF). Cambridge University Press.
  2. ^ Gascoigne, Bamber. "History of Democracy". 2001. "History of Democracy: Modern Democracy".
  3. ^ a b Odun, Amerikan Devriminin Radikalizmi (1992)
  4. ^ Greene and Pole (1994) chapter 70
  5. ^ Whaples, Robert (Mart 1995). "Where Is There Consensus Among American Economic Historians? The Results of a Survey on Forty Propositions". Ekonomi Tarihi Dergisi. Cambridge University Press. 55 (1): 140. CiteSeerX  10.1.1.482.4975. doi:10.1017 / S0022050700040602. JSTOR  2123771.
  6. ^ Thomas, Robert P. (1964). "A Quantitative Approach to the Study of the Effects of British Imperial Policy of Colonial Welfare: Some Preliminary Findings". Ekonomi Tarihi Dergisi. 25 (4): 615–38. doi:10.1017/S0022050700058460. JSTOR  2116133.
  7. ^ Walton, Gary M. (1971). "The New Economic History and the Burdens of the Navigation Acts". Ekonomi Tarihi İncelemesi. 24 (4): 533–42. doi:10.1111/j.1468-0289.1971.tb00192.x.
  8. ^ Lepore (1998), The Name of War (1999) pp. 5–7
  9. ^ Curtis P. Nettels, The Roots of American Civilization: A History of American Colonial Life (1938) p. 297.
  10. ^ Lovejoy, David (1987). Amerika'daki Görkemli Devrim. Middletown, CT: Wesleyan University Press. ISBN  978-0819561770. OCLC  14212813., pp. 148–56, 155–57, 169–70
  11. ^ Barnes, Viola Florence (1960) [1923]. New England Hakimiyeti: İngiliz Sömürge Politikasında Bir Araştırma. New York: Frederick Ungar. ISBN  978-0804410656. OCLC  395292., pp. 169–70
  12. ^ Webb, Stephen Saunders (1998). Lord Churchill'in Darbesi: Anglo-Amerikan İmparatorluğu ve Görkemli Devrim Yeniden Değerlendirildi. Syracuse, NY: Syracuse University Press. ISBN  978-0815605584. OCLC  39756272., pp. 190–91
  13. ^ Lustig Mary Lou (2002). Amerika'daki İmparatorluk Yöneticisi: Sör Edmund Andros, 1637–1714. Madison, WI: Fairleigh Dickinson University Press. ISBN  978-0838639368. OCLC  470360764., s. 201
  14. ^ Palfrey, John (1864). History of New England: History of New England During the Stuart Dynasty. Boston: Küçük, Kahverengi. OCLC  1658888., s. 596
  15. ^ Evans, James Truslow (1922). New England'ın Kuruluşu. Boston: Atlantik Aylık Basın. OCLC  1068441., s. 430
  16. ^ John A. Garraty; Mark C. Carnes (2000). "Chapter Three: America in the British Empire". A Short History of the American Nation (8. baskı). Uzun adam. ISBN  0321070984. Arşivlenen orijinal 2008-05-17 tarihinde.
  17. ^ Max Savelle, Empires to Nations: Expansion in America, 1713–1824, p.93 (1974)
  18. ^ Draper pg. 100. The quote provided by Draper came from Leo Francis Stock's Proceedings and Debates of the British Parliaments respecting North America (1937) vol. 4. s. 182
  19. ^ Miller, John C. (1943). Amerikan Devriminin Kökenleri. Boston: Little, Brown and company. OL  6453380M.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı), s. 95–99
  20. ^ Guizot, M. A popular history of France, from the earliest times. Vol IV, University of Michigan, 2005, ISBN  978-1425557249, s. 166.
  21. ^ Lawrence Henry Gipson, "The American revolution as an aftermath of the Great War for the Empire, 1754–1763". Siyaset Bilimi Üç Aylık Bülten (1950): 86–104. JSTOR  2144276.
  22. ^ William J Campbell (29 April 2015). Speculators in Empire: Iroquoia and the 1768 Treaty of Fort Stanwix. Oklahoma Üniversitesi Yayınları. sayfa 118–20. ISBN  978-0806147109.
  23. ^ a b Loyalists of Massachusetts, James F. Stark P.34
  24. ^ Pestana, Carla Gardina (2004). The English Atlantic in an Age of Revolution: 1640–1661. Cambridge, Massachusetts, and London, England: Harvard University Press. s. 120.
  25. ^ Purvis, Thomas L. (23 April 1997). A dictionary of American history. Wiley-Blackwell. s. 278. ISBN  978-1577180999. Alındı 24 Mayıs 2017.
  26. ^ "The Stamp Act - March 22, 1765". Devrimci Savaş ve Ötesi. Arşivlenen orijinal on Mayıs 29, 2019. Alındı 2019-05-29.
  27. ^ Englishmen paid an average 25 shillings annually in taxes, whereas Americans paid only sixpence. Miller, Amerikan Devriminin Kökenleri (1943) p. 89
  28. ^ James A. Henretta, ed. (2011). Documents for America's History, Volume 1: To 1877. Bedford / St. Martin'in. s. 110. ISBN  978-0312648626.CS1 bakimi: ek metin: yazarlar listesi (bağlantı)
  29. ^ Walter Isaacson (2004). Benjamin Franklin: Bir Amerikan Yaşamı. Simon ve Schuster. s. 229–30. ISBN  978-0743258074.
  30. ^ Shy, Lexington'a Doğru s. 73–78
  31. ^ T.H. Breen, American Insurgents, American Patriots: The Revolution of the People (2010) pp. 81–82
  32. ^ Middlekauff s. 62
  33. ^ Lecky, William Edward Hartpole, Onsekizinci Yüzyılda İngiltere Tarihi (1882) pp. 297–98
  34. ^ Lecky, William Edward Hartpole, Onsekizinci Yüzyılda İngiltere Tarihi (1882) s. 173
  35. ^ Bryan-Paul Frost and Jeffrey Sikkenga (2003). Amerikan Siyasi Düşüncesi Tarihi. Lexington Books. sayfa 55–56. ISBN  978-0739106242.
  36. ^ Miller (1943). Amerikan Devriminin Kökenleri. s. 181–. ISBN  978-0804705936.
  37. ^ Melvin I. Urofsky and Paul Finkelman, Bir Özgürlük Yürüyüşü: Amerika Birleşik Devletleri'nin Anayasal Tarihi (Oxford UP, 2002) v. 1 p. 52.
  38. ^ a b Hiller B. Zobel, The Boston Massacre (1996)
  39. ^ Alfred F. Young, The Shoemaker and the Tea Party: Memory and the American Revolution (Boston: Beacon Press, 1999; ISBN  0807054054, 978-0807054055), 183–85.
  40. ^ Greene and Pole (1994) chapters 22–24
  41. ^ Mary Beth Norton et al., Bir Halk ve Bir Millet (6th ed. 2001) vol 1 pp. 144–45
  42. ^ Benjamin L. Carp, Defiance of the Patriots: The Boston Tea Party and the Making of America (2010)
  43. ^ Miller (1943) pp. 353–76
  44. ^ Carp, Defiance of the Patriots: The Boston Tea Party and the Making of America (2010) ch 9
  45. ^ John K. Alexander (2011). Samuel Adams: Bir Amerikan Devrimcisinin Hayatı. Rowman ve Littlefield. pp. 187–94. ISBN  978-0742570351.
  46. ^ Mary Beth Norton; et al. (2010). A People and a Nation: A History of the United States. Cengage Learning. s. 143. ISBN  978-0495915256.
  47. ^ Harvey. "A few bloody noses" (2002) pp. 208–210
  48. ^ Urban p.74
  49. ^ Isaacson, Walter (2003). Benjamin Franklin: Bir Amerikan Yaşamı. Simon ve Schuster. pp.303. ISBN  978-0-684-80761-4.
  50. ^ Miller (1948) p. 87
  51. ^ a b Nevins (1927); Greene and Pole (1994) chapter 29
  52. ^ Nevins (1927)
  53. ^ Founding the Republic: A Documentary History; edited by John J. Patrick
  54. ^ Reason, Religion, and Democracy: Dennis C. Muelle. s. 206
  55. ^ Massachusetts' constitution is still in force in the 21st century, continuously since its ratification on June 15, 1780
  56. ^ Jensen, The Founding of a Nation (1968) pp. 678–79
  57. ^ Maier, Amerikan Kutsal Yazısı (1997) pp. 41–46
  58. ^ Armitage, David. The Declaration of Independence: A Global History. Harvard University Press, London. 2007. "The Articles of Confederation safeguarded it for each of the thirteen states in Article II ("Each State retains its sovereignty, freedom and independence"), but confined its international expression to Congress alone."
  59. ^ Tesesis, Alexander. Self-Government and the Declaration of Independence. Cornell Law Review, Volume 97Issue 4. May 2012. (applying the Declaration in the context of state sovereignty while dealing with personal liberty laws, noting that "after the declaration of independence in 1776, each state, at least before the confederation, was a sovereign, independent body").
  60. ^ Greene and Pole (1994) chapter 30
  61. ^ Klos, Başkan Kim? Unutulmuş Kurucular (2004)
  62. ^ Jeremy Black, Crisis of Empire: Britain and America in the Eighteenth Century (2008) s. 140
  63. ^ a b Schecter, Barnet. New York Savaşı: Amerikan Devriminin Kalbindeki Şehir. (2002)
  64. ^ a b McCullough, 1776 (2005)
  65. ^ Alan Valentine, Lord George Germain (1962) pp. 309–10
  66. ^ a b Larry G. Bowman, Captive Americans: Prisoners During the American Revolution (1976)
  67. ^ John C. Miller, Triumph of Freedom, 1775–1783 (1948) s. 166.
  68. ^ a b c Hamilton, Alexander Hamilton'un Yazıları (1974) p. 28
  69. ^ Stanley Weintraub, Iron Tears: America's Battle for Freedom, Britain's Quagmire, 1775–1783 (2005) s. 151
  70. ^ Mackesy, The War for America (1993) s. 568
  71. ^ a b Higginbotham, The War of American Independence (1983) p. 83
  72. ^ Crow and Tise, The Southern Experience in the American Revolution (1978) s. 157–9
  73. ^ a b Henry Lumpkin, Savannah'dan Yorktown'a: Güney'deki Amerikan Devrimi (2000)
  74. ^ Brendan Morrissey, Yorktown 1781: Dünya Tersine Döndü (1997)
  75. ^ Harvey pp. 493–515
  76. ^ John Ferling, Almost A Miracle: The American Victory in the War of Independence (2009)
  77. ^ Joseph J. Ellis (2013). Devrimci Yaz: Amerikan Bağımsızlığının Doğuşu. Rasgele ev. s. 11. ISBN  978-0307701220.
  78. ^ Harvey p.528
  79. ^ A final naval battle was fought on March 10, 1783, by Captain John Barry ve mürettebat USS İttifak, who defeated three British warships led by HMS Sybille. Martin I. J. Griffin, The Story of Commodore John Barry (2010) pp. 218–23
  80. ^ Langguth, A.J. (2006). Union 1812: the Americans who fought the Second War of Independence. New York: Simon ve Schuster. ISBN  978-0743226189.
  81. ^ Jonathan R. Dull, The French Navy and American Independence (1975) s. 248
  82. ^ Richard H. Kohn, Kartal ve Kılıç: Federalistler ve Amerika'da Askeri Kuruluşun Kuruluşu, 1783–1802 (1975) pp. 17–39
  83. ^ Charles R. Ritcheson, "Shelbourne Kontu ve Amerika ile Barış, 1782–1783: Vizyon ve Gerçeklik." Uluslararası Tarih İncelemesi 5#3 (1983): 322–45.
  84. ^ Jonathan R. Dull (1987). Amerikan Devriminin Diplomatik Tarihi. Yale yukarı. pp. 144–51. ISBN  0300038860.
  85. ^ William Deverell, ed. (2008). A Companion to the American West. s. 17. ISBN  9781405138482.CS1 bakimi: ek metin: yazarlar listesi (bağlantı)
  86. ^ a b William Hague, Genç William Pitt (2004)
  87. ^ a b Jeremy Black, George III: Amerika'nın Son Kralı(2006)
  88. ^ Canny, p. 92.
  89. ^ Paul Kennedy, The Rise and Fall of the Great Powers (1987) pp. 81, 119
  90. ^ a b John Brewer, The sinews of power: war, money, and the English state, 1688–1783 (1990) s. 91
  91. ^ Curtis P. Nettels, Ulusal Ekonominin Ortaya Çıkışı, 1775–1815 (1962) pp. 23–44
  92. ^ a b c Charles Rappleye, Robert Morris: Financier of the American Revolution (2010) pp. 225–52
  93. ^ Edwin J. Perkins, American public finance and financial services, 1700–1815 (1994) pp. 85–106. Complete text line free
  94. ^ Oliver Harry Chitwood, A History of Colonial America (1961) pp. 586–89
  95. ^ Terry M. Mays (2005). Historical Dictionary of Revolutionary America. Korkuluk Basın. sayfa 73–75. ISBN  9780810853898.
  96. ^ Harlow, Ralph Volney (1929). "Aspects of Revolutionary Finance, 1775-1783". Amerikan Tarihsel İncelemesi. 35 (1): 46–68. doi:10.2307/1838471. JSTOR  1838471.
  97. ^ Erna Risch, Washington Ordusu'nun Temini (1982)
  98. ^ E. Wayne Carp, Orduyu Zevkle Aç bırakmak: Kıta Ordusu Yönetimi ve Amerikan Siyasi Kültürü, 1775–1783 (1990)
  99. ^ E. James Ferguson, The power of the purse: A history of American public finance, 1776–1790 (1961)
  100. ^ Office of the Historian (2020). "Milestones: 1784–1800". history.state.gov. Dışişleri Bakanlığı. Arşivlendi 4 Şubat 2009 tarihli orjinalinden. Alındı 19 Ocak 2020.
  101. ^ Greene and Pole, eds. Companion to the American Revolution, pp. 557–624
  102. ^ Richard B. Morris, The Forging of the Union: 1781–1789 (1987) pp. 245–66
  103. ^ Morris, The Forging of the Union: 1781–1789 pp. 300–13
  104. ^ Morris, The Forging of the Union, 1781–1789 pp. 300–22
  105. ^ Jensen, Yeni Ulus (1950) p. 379
  106. ^ Joseph J. Ellis, Ekselansları: George Washington (2004) s. 204
  107. ^ Robert A. Ferguson, The American Enlightenment, 1750–1820 (1997).
  108. ^ İskender, Revolutionary Politician, 103, 136; Maier, Old Revolutionaries, 41–42.
  109. ^ Middlekauff (2005), pp. 136–38
  110. ^ Jeffrey D. Schultz; et al. (1999). Amerikan Siyasetinde Din Ansiklopedisi. Greenwood. s. 148. ISBN  9781573561303.
  111. ^ Waldron (2002), p. 136
  112. ^ Thomas S. Kidd (2010): Özgürlük Tanrısı: Amerikan Devriminin Dini Tarihi, New York, pp. 6–7
  113. ^ Charles W. Toth, Liberte, Egalite, Fraternite: The American Revolution and the European Response. (1989) s. 26.
  114. ^ Philosophical Tales, by Martin Cohen, (Blackwell 2008), p. 101
  115. ^ Stanley Weintraub, Iron Tears: America's Battle for Freedom, Britain's Quagmire, 1775–1783 (2005) chapter 1
  116. ^ Bailyn, Amerikan Devriminin İdeolojik Kökenleri (1992) pp. 125–37
  117. ^ Odun, Amerikan Devriminin Radikalizmi (1992) pp. 35, 174–75
  118. ^ Shalhope, Toward a Republican Synthesis (1972) pp. 49–80
  119. ^ Adams'tan alıntı Paul A. Rahe, Eski ve Modern Cumhuriyetler: Klasik Cumhuriyetçilik ve Amerikan Devrimi. Cilt: 2 (1994) s. 23.
  120. ^ Linda K. Kerber, Cumhuriyet Kadınları: Devrimci Amerika'da Akıl ve İdeoloji (1997).
  121. ^ a b Ferguson, The Commonalities of Common Sense (2000) pp. 465–504
  122. ^ a b Bonomi, p. 186, Chapter 7 "Religion and the American Revolution
  123. ^ a b Barck, Oscar T .; Lefler, Hugh T. (1958). Sömürge Amerika. New York: Macmillan. s. 404.
  124. ^ Faragher, John Mack (1996). Sömürge ve Devrimci Amerika Ansiklopedisi. Da Capo Press. pp.359. ISBN  978-0306806872.
  125. ^ William H. Nelson, The American Tory (1961) s. 186
  126. ^ Middlekauff (2005), pp. 3–6
  127. ^ Middlekauff (2005), pp. 3–4
  128. ^ Kidd (2010), p. 141
  129. ^ Middlekauff (2005), p. 302
  130. ^ Bailyn,Amerikan Devriminin İdeolojik Kökenleri (1992) s. 303
  131. ^ Thomas S. Kidd, Özgürlük Tanrısı: Amerikan Devriminin Dini Tarihi (2010)
  132. ^ Alan Heimert, Religion and the American Mind: From the Great Awakening to the Revolution. Cambridge: Harvard University Press, 1967.
  133. ^ John Ferling, Dünyayı Alevlendirmek: Washington, Adams, Jefferson ve Amerikan Devrimi (2002) s. 281
  134. ^ a b Labaree, Conservatism in Early American History (1948) pp. 164–65
  135. ^ a b c Hull et al., Taraf Seçimi (1978) pp. 344–66
  136. ^ a b c Burrows ve Wallace, Amerikan Devrimi (1972) pp. 167–305
  137. ^ J. Franklin Jameson, Amerikan Devrimi Toplumsal Bir Hareket Olarak Kabul Edilir (1926); other historians pursuing the same line of thought included Charles A. Sakal, Carl Becker, ve Arthur Schlesinger, Sr..
  138. ^ Odun, Rhetoric and Reality in the American Revolution (1966) pp. 3–32
  139. ^ a b Nash (2005)
  140. ^ a b Resch (2006)
  141. ^ Andrew Jackson O'Shaughnessy, "'If Others Will Not Be Active, I must Drive': George III and the American Revolution." Erken Amerikan Çalışmaları 2004 2(1): pp. 1–46. P. D. G. Thomas, "George III and the American Revolution." Tarih 1985 70(228)
  142. ^ Carol Sue Humphrey, The American Revolution and the Press: The Promise of Independence (Northwestern University Press; 2013)
  143. ^ Robert M. Calhoon, "Loyalism and neutrality" in Jack P. Greene; J.R. Pole (2008). Amerikan Devrimine Bir Arkadaş. John Wiley & Sons. s. 235. ISBN  9780470756447.
  144. ^ Mark Edward Lender, review of American Insurgents, American Patriots: The Revolution of the People (2010) by T. H. Breen, in Askeri Tarih Dergisi (2012) 76#1 pp. 233–34
  145. ^ Caroline Robbins, "Decision in '76: Reflections on the 56 Signers." Massachusetts Tarih Kurumu Tutanakları. Cilt 89 pp. 72–87, quote at p. 86.
  146. ^ See also Richard D. Brown, "The Founding Fathers of 1776 and 1787: A collective view." William ve Mary Quarterly (1976) 33#3: 465–80. internet üzerinden
  147. ^ Calhoon, "Loyalism and neutrality" in Greene and Pole, eds. Amerikan Devrimine Bir Arkadaş (1980) at s. 235
  148. ^ Calhoon, "Loyalism and neutrality" in Greene and Pole, eds. Amerikan Devrimine Bir Arkadaş (1980) pp. 235–47,
  149. ^ Sheila L. Skemp, Benjamin ve William Franklin: Baba ve Oğul, Vatansever ve Sadık (1994)
  150. ^ Joan Magee (1984). Loyalist Mosaic: A Multi-Ethnic Heritage. Dundurn. s. 137ff. ISBN  9781459711426.
  151. ^ a b Greene and Pole (1994) chapters 20–22
  152. ^ "Chaos in New York". Black Loyalists: Our People, Our History. Canada's Digital Collections. Arşivlenen orijinal 2007-11-17'de. Alındı 2007-10-18.
  153. ^ Gottlieb (2005)
  154. ^ Eileen K. Cheng (2008). The Plain and Noble Garb of Truth: Nationalism & Impartiality in American Historical Writing, 1784–1860. Georgia Üniversitesi Yayınları. s. 210. ISBN  9780820330730.
  155. ^ Pauw, Linda Grant De (1994). "Roles of Women In the American Revolution and the Civil War". Sosyal Eğitim. 58 (2): 77.
  156. ^ a b Berkin, Revolutionary Mothers (2006) pp. 59–60
  157. ^ Greene and Pole (1994) chapter 41
  158. ^ Cometti, Elizabeth (1947). "Women in the American Revolution". The New England Quarterly. 20 (3): 329–346. doi:10.2307/361443.
  159. ^ Kerber, Cumhuriyet Kadınları (1997) chapters 4 and 6
  160. ^ Mary Beth Norton, Liberty's Daughters: The Revolutionary Experience of American Women (1980)
  161. ^ Jonathan Dull, Amerikan Devriminin Diplomatik Tarihi (1985) pp. 57–65
  162. ^ David Patrick Geggus, "The effects of the American Revolution on France and its empire." içinde A Companion to the American Revolution, ed. Jack P. Greene and J.R. Pole (Blackwell, 2000) pp: 523-30.
  163. ^ Thompson, Buchanan Parker, Spain: Forgotten Ally of the American Revolution North Quincy, Mass.: Christopher Publishing House, 1976.
  164. ^ Greene and Pole (2004) chapters 19, 46 and 51; Colin G. Calloway, Hint Ülkesinde Amerikan Devrimi: Yerli Amerikan Topluluklarında Kriz ve Çeşitlilik (1995)
  165. ^ Joseph T. Glatthaar and James Kirby Martin, Unutulmuş Müttefikler: Oneida Kızılderilileri ve Amerikan Devrimi (2007)
  166. ^ Karim M. Tiro, "A 'Civil' War? Rethinking Iroquois Participation in the American Revolution." Explorations in Early American Culture 4 (2000): 148-165.
  167. ^ Tom Hatley, Bölünen Yollar: Devrim Çağı Boyunca Çerokiler ve Güney Carolinalılar (1993); James H. O'Donnell, III, Southern Indians in the American Revolution (1973)
  168. ^ Graymont, Barbara (1983). "Thayendanegea (Joseph Brant)". Halpenny'de, Francess G (ed.). Kanadalı Biyografi Sözlüğü. V (1801–1820) (çevrimiçi baskı). Toronto Üniversitesi Yayınları.
  169. ^ Colin G. Calloway, Hint Ülkesinde Amerikan Devrimi: Yerli Amerikan Topluluklarında Kriz ve Çeşitlilik (1995)
  170. ^ Joseph R. Fischer, İyi Yürütülmüş Bir Başarısızlık: Iroquois'e Karşı Sullivan Kampanyası, Temmuz-Eylül 1779 (1997).
  171. ^ Calloway (1995) p. 290
  172. ^ Smith, Dwight L. (1989). "A North American Neutral Indian Zone: Persistence of a British Idea". Northwest Ohio Quarterly. 61 (2–4): 46–63.
  173. ^ Francis M. Carroll, İyi ve Bilge Bir Önlem: Kanada-Amerika Sınırını Arayış, 1783–1842 (2001) s. 23
  174. ^ Gary B. Nash, "The African Americans Revolution," in Oxford Amerikan Devrimi El Kitabı (2012) edited by Edward G Gray and Jane Kamensky pp. 250–70, at p. 254
  175. ^ Ray Raphael, A People's History of the American Revolution (2001) s. 281
  176. ^ Revolutionary War: The Home Front, Kongre Kütüphanesi
  177. ^ Davis p. 148
  178. ^ Davis p. 149
  179. ^ Schama pp. 28–30, 78–90
  180. ^ Stanley Weintraub, Iron Tears: America's Battle for Freedom, Britain's Quagmire, 1775–1783 (2005) s. 7
  181. ^ Schama, s. 75
  182. ^ Hochschild pp. 50–51
  183. ^ Peter Kolchin, Amerikan Köleliği: 1619–1877, New York: Hill and Wang, 1993, p. 73
  184. ^ Kolchin, Amerikan Köleliği, s. 73
  185. ^ Hill (2007), see also blackloyalist.com
  186. ^ Maya Jasanoff, Özgürlük Sürgünleri: Devrimci Dünyadaki Amerikan Sadık (2011). Philip Ranlet, however, estimates that only 20,000 adult white Loyalists went to Canada. "How Many American Loyalists Left the United States?." Tarihçi 76.2 (2014): 278–307.
  187. ^ W. Stewart Wallace, The United Empire Loyalists: A Chronicle of the Great Migration (Toronto, 1914) çevrimiçi baskı Arşivlendi 2012-03-29'da Wayback Makinesi
  188. ^ Van Tine, American Loyalists (1902) p. 307
  189. ^ Kukla, s. 265–268.
  190. ^ Odun, Amerikan Devrimi: Bir Tarih (2003)
  191. ^ Murrin, John M.; Johnson, Paul E .; McPherson, James M .; Fahs, Alice; Gerstle Gary (2012). Özgürlük, Eşitlik, Güç: Amerikan Halkının Tarihi (6. baskı). Wadsworth, Cengage Learning. s. 296. ISBN  978-0495904991.
  192. ^ "U.S. Voting Rights". Alındı 2 Temmuz 2013.
  193. ^ Crews, Ed. "Voting in Early America". Alındı 2 Temmuz 2013.
  194. ^ McCool, Daniel, Susan M. Olson, and Jennifer L. Robinson. Native Vote, Cambridge, England: Cambridge University Press, 2007.
  195. ^ Gordon Wood, Amerikan Devriminin Radikalizmi (1993) pp 7–8.
  196. ^ Edmund S. Morgan (2005). The Genuine Article: A Historian Looks at Early America. W. W. Norton. s. 246. ISBN  978-0393347845.
  197. ^ Smith, Duane E., general editor. We the People: The Citizen and the Constitution, pp. 204-7, Center for Civic Education, Calabasas, California, 1995. ISBN  0-89818-177-1.
  198. ^ van Loon, Hendrik. The Story of Mankind, s. 333, Garden City Publishing Company, Inc., Garden City, New York, 1921.
  199. ^ Wells, H.G. The Outline of History, pp. 840-2, Garden City Publishing Co., Inc., Garden City, New York, 1920.
  200. ^ Taylor, Steven L. “On Using the US Constitution as a Model,” Outside the Beltway, February 3, 2012 (https://www.outsidethebeltway.com/on-using-the-us-constitution-as-model/ ). Erişim tarihi: October 13, 2020.
  201. ^ Petronzio Matt. ”Only 40% of the World’s Population Live in Free Countries,” Mashable.com, February 14, 2015 (https://mashable.com/2015/02/14/world-freedom/ ). Erişim tarihi: October 13, 2020.
  202. ^ ”Countries and Territories,” Freedom House website (https://freedomhouse.org/countries/freedom-world/scores ). Erişim tarihi: October 13, 2020.
  203. ^ McDonald, Forrest. Novus Ordo Seclorum: The Intellectual Origins of the Constitution, pp. 6-7, University Press of Kansas, Lawrence, Kansas, 1985. ISBN  0-7006-0284-4.
  204. ^ Bailyn, Bernard. To Begin the World Anew: The Genius and Ambiguities of the American Founders, pp. 35, 134-49, Alfred A. Knopf, New York, New York, 2003. ISBN  0-375-41377-4.
  205. ^ McDonald, Forrest. Novus Ordo Seclorum: The Intellectual Origins of the Constitution, pp. 6-7, University Press of Kansas, Lawrence, Kansas, 1985. ISBN 0-7006-0284-4.
  206. ^ Bailyn, Bernard. To Begin the World Anew: The Genius and Ambiguities of the American Founders, s. 35, Alfred A. Knopf, New York, New York, 2003. ISBN 0-375-41377-4.
  207. ^ Gordon Wood. Amerikan Devriminin Radikalizmi (1992) pp. 278–79
  208. ^ Palmer, (1959)
  209. ^ Greene and Pole (1994) ch. 53–55
  210. ^ Wim Klooster, Atlantik Dünyasındaki Devrimler: Karşılaştırmalı Bir Tarih (2009)
  211. ^ Bailyn, Bernard. To Begin the World Anew: The Genius and Ambiguities of the American Founders, pp. 35, 134-49, Alfred A. Knopf, New York, New York, 2003. ISBN  0-375-41377-4.
  212. ^ R. B. McDowell, Ireland in the Age of Imperialism and Revolution, 1760–1801 (1979)
  213. ^ Bailyn, Bernard. To Begin the World Anew: The Genius and Ambiguities of the American Founders, pp. 35, 134-49, Alfred A. Knopf, New York, New York, 2003. ISBN  0-375-41377-4.
  214. ^ Palmer, (1959); Greene and Pole (1994) chapters 49–52
  215. ^ Center for History and New Media, Özgürlük eşitlik kardeşlik (2010)
  216. ^ Greene and Pole pp. 409, 453–54
  217. ^ Article I, Section 9, United States Constitution.
  218. ^ Mackaman, Tom. “An Interview with Historian Gordon Wood on the New York Times 1619 Project,” World Socialist Web Site, wsws.org, November 28, 2019. (https://www.wsws.org/en/articles/2019/11/28/wood-n28.html ). Retrieved, October 10, 2020.
  219. ^ Mackaman, Tom. “Interview with Gordon Wood on the American Revolution: Part One,” World Socialist Web Site, wsws.org, March 3, 2015. (https://www.wsws.org/en/articles/2015/03/03/wood-m03.html ). Erişim tarihi: October 10, 2020.
  220. ^ Ahşap, Gordon S. The Radicalism of the American Revolution, pp. 3-8, Alfred A. Knopf, New York, New York, 1992. ISBN  0-679-40493-7.
  221. ^ Mackaman, Tom. “An Interview with Historian Gordon Wood on the New York Times 1619 Project,” World Socialist Web Site, wsws.org, November 28, 2019. (https://www.wsws.org/en/articles/2019/11/28/wood-n28.html ). Retrieved, October 10, 2020.
  222. ^ Mackaman, Tom. “Interview with Gordon Wood on the American Revolution: Part One,” World Socialist Web Site, wsws.org, March 3, 2015. (https://www.wsws.org/en/articles/2015/03/03/wood-m03.html ). Erişim tarihi: October 10, 2020.
  223. ^ Bailyn, Bernard. Faces of Revolution: Personalities and Themes in the Struggle for American Independence, pp. 221-4, Vintage Books, New York, New York, 1992. ISBN  0-679-73623-9.
  224. ^ Mackaman, Tom. “An Interview with Historian Gordon Wood on the New York Times 1619 Project,” World Socialist Web Site, wsws.org, November 28, 2019. (https://www.wsws.org/en/articles/2019/11/28/wood-n28.html ). Retrieved, October 10, 2020.
  225. ^ Mackaman, Tom. “Interview with Gordon Wood on the American Revolution: Part One,” World Socialist Web Site, wsws.org, March 3, 2015. (https://www.wsws.org/en/articles/2015/03/03/wood-m03.html ). Erişim tarihi: October 10, 2020.
  226. ^ Ahşap, Gordon S. The Radicalism of the American Revolution, pp. 3-8, Alfred A. Knopf, New York, New York, 1992. ISBN  0-679-40493-7.
  227. ^ Bailyn, Bernard. Faces of Revolution: Personalities and Themes in the Struggle for American Independence, pp. 221-4, Vintage Books, New York, New York, 1992. ISBN  0-679-73623-9.
  228. ^ Morgan, Edmund Sears. The Birth of the Republic, 1763-89, 3rd Edition, pp. 96-7, University of Chicago Press, Chicago and London, 1992. ISBN  0-226-53757-9.
  229. ^ Brown, Christopher. PBS Video “Liberty! The American Revolution,” Episode 6, “Are We to be a Nation?,” Twin Cities Public Television, Inc., 1997.
  230. ^ Brown, Christopher Leslie. Moral Capital: Foundations of British Abolitionism, pp. 105-6, University of North Carolina Press, Chapel Hill, North Carolina, 2006. ISBN  978-0-8078-3034-5.
  231. ^ Ketcham, Ralph. James Madison: Bir Biyografi, pp. 625-6, American Political Biography Press, Newtown, Connecticut, 1971. ISBN  0-945707-33-9.
  232. ^ "Benjamin Franklin Petitions Congress". Ulusal Arşivler ve Kayıtlar İdaresi.
  233. ^ Franklin, Benjamin (February 3, 1790). "Petition from the Pennsylvania Society for the Abolition of Slavery". Arşivlenen orijinal on May 21, 2006. Alındı 21 Mayıs, 2006.
  234. ^ John Paul Kaminski (1995). Gerekli Bir Kötülük?: Kölelik ve Anayasa Üzerine Tartışma. Rowman ve Littlefield. s. 256.
  235. ^ Painter, Nell Irvin (2007). Siyah Amerikalıları Yaratmak: Afro-Amerikan Tarihi ve Anlamları, 1619'dan Günümüze. s. 72.
  236. ^ Ahşap, Gordon S. Friends Divided: John Adams and Thomas Jefferson, pp. 19, 132, 348, 416, Penguin Press, New York, New York, 2017. ISBN  9780735224711.
  237. ^ Mackaman, Tom. “An Interview with Historian Gordon Wood on the New York Times 1619 Project,” World Socialist Web Site, wsws.org, November 28, 2019. (https://www.wsws.org/en/articles/2019/11/28/wood-n28.html ). Retrieved, October 10, 2020.
  238. ^ Mackaman, Tom. “Interview with Gordon Wood on the American Revolution: Part One,” World Socialist Web Site, wsws.org, March 3, 2015. (https://www.wsws.org/en/articles/2015/03/03/wood-m03.html ). Erişim tarihi: October 10, 2020.
  239. ^ Ahşap, Gordon S. The Radicalism of the American Revolution, pp. 3-8, 186-7,Alfred A. Knopf, New York, New York, 1992. ISBN  0-679-40493-7.
  240. ^ Bailyn, Bernard. Faces of Revolution: Personalities and Themes in the Struggle for American Independence, pp. 221-4, Vintage Books, New York, New York, 1992. ISBN  0-679-73623-9.
  241. ^ Hubbard, Robert Ernest. Major General Israel Putnam: Hero of the American Revolution, p. 98, McFarland & Company, Inc., Jefferson, North Carolina, 2017. ISBN 978-1-4766-6453-8.
  242. ^ Hubbard, Robert Ernest. Tümgeneral Israel Putnam: Amerikan Devrimi Kahramanı, s. 98, McFarland & Company, Inc., Jefferson, North Carolina, 2017. ISBN  978-1-4766-6453-8.
  243. ^ Hoock, Holger. Scars of Independence: America’s Violent Birth, pp. 95, 300-3, 305, 308-10, Crown Publishing Group, New York, New York, 2017. ISBN  978-0-8041-3728-7.
  244. ^ O’Reilly, Bill and Dugard, Martin. Killing England: The Brutal Struggle for American Independence, pp. 96, 308, Henry Holt and Company, New York, New York, 2017. ISBN  978-1-62779-0642.
  245. ^ Ayres, Edward. "African Americans and the American Revolution," Jamestown Settlement and American Revolution Museum at Yorktown website (https://www.historyisfun.org/learn/learning-center/african-americans-and-the-american-revolution-2/ ). Erişim tarihi: October 21, 2020.
  246. ^ "Slavery, the American Revolution, and the Constitution," University of Houston Digital History website (http://www.digitalhistory.uh.edu/active_learning/explorations/revolution/revolution_slavery.cfm#:~:text=Slavery%2C%20the%20American%20Revolution%2C%20and%20the%20Constitution%20African,sensitivity%20to%20the%20opinion%20of%20southern%20slave%20holders.). Erişim tarihi: October 21, 2020.
  247. ^ Hubbard, Robert Ernest. General Rufus Putnam: George Washington'un Baş Askeri Mühendisi ve "Ohio'nun Babası" pp. 1-4, 105-6, McFarland & Company, Inc., Jefferson, North Carolina, 2020. ISBN  978-1-4766-7862-7.
  248. ^ McCullough, David. The Pioneers: The Heroic Story of the Settlers Who Brought the American Ideal West, pp. 11, 13, 29-30, Simon & Schuster, New York, New York, 2019. ISBN  9781501168680.
  249. ^ McCullough, David. John Adams, s. 132-3, Simon & Schuster, New York, New York, 2001. ISBN  0-684-81363-7.
  250. ^ Bennett, William J. America: The Last Best Hope, Vol.I, p. 110, Tomas Nelson, Inc., Nashville, Tennessee, 2006. ISBN  978-1-59555-111-5.
  251. ^ Kerber, Linda K.; Cott, Nancy F.; Gross, Robert; Hunt, Lynn; Smith-Rosenberg, Carroll; Stansell, Christine M. (1989). "Beyond Roles, Beyond Spheres: Thinking about Gender in the Early Republic". The William and Mary Quarterly. 46 (3): 565–585. doi:10.2307/1922356. JSTOR  1922356.
  252. ^ Mary Beth Norton, Liberty'nin Kızları: Amerikan Kadınlarının Devrimci Deneyimi, 1750–1800 (3rd ed. 1996)
  253. ^ Woody Holton (2010). Abigail Adams. Simon ve Schuster. s. 172. ISBN  978-1451607369.
  254. ^ Rosemarie Zagarri, Revolutionary Backlash: Women and Politics in the Early American Republic (2007), s. 8
  255. ^ Klinghoffer and Elkis ("The Petticoat Electors: W omen's Suffrage in New Jersey, 1776–1807", Erken Cumhuriyet Dergisi 12, hayır. 2 (1992): 159–93.)
  256. ^ Michael Kammen, A Season of Youth: The American Revolution and the Historical Imagination (1978); Kammen, Mistik Bellek Akorları: Amerikan Kültüründe Geleneğin Dönüşümü (1991)
  257. ^ Lee, Jean B. (2001). "Historical Memory, Sectional Strife, and the American Mecca: Mount Vernon, 1783-1853". Virginia Tarih ve Biyografi Dergisi. 109 (3): 255–300. JSTOR  4249931.
  258. ^ Jonathan B. Crider, "De Bow's Revolution: The Memory of the American Revolution in the Politics of the Sectional Crisis, 1850–1861," Amerikan Ondokuzuncu Yüzyıl Tarihi (2009) 10#3 pp. 317–32
  259. ^ David Ryan, "Re-enacting Independence through Nostalgia – The 1976 US Bicentennial after the Vietnam War," Forum for Inter-American Research (2012) 5#3 pp. 26–48.
  260. ^ National Park Service Revolutionary War Sites. Accessed Jan. 4, 2018.
  261. ^ [1] American Battlefield Trust "Kaydedilmiş Arazi" web sayfası. Erişim tarihi 30 Mayıs 2018.
  262. ^ [2] Arşivlendi 2018-06-12 de Wayback Makinesi Princeton, N.J. Town Topics, Nov. 12, 2014, "Princeton Battlefield Focus of National Campaign." Erişim tarihi 30 Mayıs 2018.

Genel Kaynaklar

Kaynakça

Referans çalışmaları

  • Barnes, Ian ve Charles Royster. Amerikan Devriminin Tarih Atlası (2000), haritalar ve yorumlar alıntı ve metin arama
  • Blanco, Richard L .; Sanborn, Paul J. (1993). Amerikan Devrimi, 1775-1783: Bir Ansiklopedi. New York: Garland Publishing Inc. ISBN  978-0824056230.
  • Boatner, Mark Mayo III (1974). Amerikan Devrimi Ansiklopedisi (2 ed.). New York: Charles Scribners and Sons. ISBN  978-0684315133.
  • Cappon, Lester J. Erken Amerikan Tarihi Atlası: Devrim Dönemi, 1760–1790 (1976)
  • Fremont-Barnes, Gregory ve Richard A. Ryerson, editörler. Amerikan Devrim Savaşı Ansiklopedisi: Siyasi, Sosyal ve Askeri Bir Tarih (5 cilt 2006) 150 uzman tarafından tüm konuları kapsayan 1000 giriş
  • Gray, Edward G. ve Jane Kamensky, editörler. The Oxford Handbook of the American Revolution (2013) 672 pp; Bilginler tarafından yazılmış 33 makale
  • Greene, Jack P. ve J.R. Pole, eds. Amerikan Devrimine Bir Arkadaş (2004), 777 pp - Greene ve Pole'un genişletilmiş bir baskısı, eds. Amerikan Devrimi'nin Blackwell Ansiklopedisi (1994); siyasi ve sosyal temaların ve uluslararası boyutun kapsamlı bir şekilde ele alınması; askeri açıdan zayıf
  • Herrera, Ricardo A. "Amerikan Bağımsızlık Savaşı" Oxford Bibliyografyaları (2017) önemli bilimsel kitap ve makalelere ilişkin açıklamalı kılavuz

internet üzerinden

  • Kennedy, Frances H. Amerikan Devrimi: Tarihsel Bir Kılavuz (2014) 150 ünlü tarihi yer rehberi.
  • Kukla, Jon (2017). Patrick Henry: Özgürlük Şampiyonu. New York, NY: Simon ve Schuster. ISBN  978-1-4391-9081-4.
  • Purcell, L. Edward. Amerikan Devriminde Kim Kimdi (1993); 1500 kısa biyografi
  • Resch, John P., ed. Amerikalılar Savaşta: Toplum, Kültür ve İç Cephe cilt 1 (2005), akademisyenler tarafından makaleler
  • Selesky, Harold E. ed., Amerikan Devrimi Ansiklopedisi (3 cilt Gale, 2006)
  • Symonds, Craig L. ve William J. Clipson. Amerikan Devriminin Battlefield Atlası (1986) her savaşın yeni diyagramları

Çağın anketleri

  • Alden, John R. Amerikan Devrimi'nin tarihi (1966) 644 pp çevrimiçi ödünç almak için ücretsiz, Bilimsel bir genel anket
  • Allison, Robert. Amerikan Devrimi: Kısa Bir Tarih (2011) 128 pp alıntı ve metin arama
  • Atkinson, Rick. İngilizler Geliyor: Amerika Savaşı, Lexington'dan Princeton'a, 1775-1777 (2019) ('Devrim Üçlemesi'nin 1. cildi); "Amerikan Bağımsızlık Savaşı üzerine yazılmış en iyi kitaplardan biri" olarak adlandırıldı [Askeri Tarih Dergisi Ocak 2020 sayfa 268]; haritalar çevrimiçi burada[kalıcı ölü bağlantı ]
  • Axelrod, Alan. Amerikan Devriminin Gerçek Tarihi: Geçmişe Yeni Bir Bakış (2009), iyi resmedilmiş popüler tarih
  • Bancroft, George. Amerika kıtasının keşfinden Amerika Birleşik Devletleri'nin tarihi. (1854–78), cilt 4–10 çevrimiçi baskı, klasik 19. yüzyıl anlatısı; oldukça detaylı
  • Siyah, Jeremy. Amerika Savaşı: Bağımsızlık için Savaş 1775–1783 (2001) 266pp; önde gelen İngiliz bilim adamı tarafından
  • Brown, Richard D. ve Thomas Paterson, editörler. Amerikan Devrimi Dönemindeki Başlıca Sorunlar, 1760-1791: Belgeler ve Denemeler (2. baskı 1999)
  • Christie, Ian R. ve Benjamin W. Labaree. İmparatorluk veya Bağımsızlık: 1760-1776 (1976)
  • Cogliano, Francis D. Devrimci Amerika, 1763–1815; Siyasi Tarih (2. baskı 2008), İngiliz ders kitabı
  • Ellis, Joseph J. Amerikan Yaratılışı: Cumhuriyetin Kuruluşundaki Zaferler ve Trajediler (2008) alıntı ve metin arama
  • Higginbotham, Don. Amerikan Bağımsızlık Savaşı: Askeri Tutumlar, Politikalar ve Uygulama, 1763-1789 (1983) ACLS Beşeri Bilimler E-kitap Projesi'nde Çevrimiçi; savaşın askeri ve iç yönlerinin kapsamlı bir şekilde ele alınması.
  • Jensen, Merrill. Bir Ulusun Kuruluşu: Amerikan Devrimi Tarihi 1763-1776. (2004)
  • Knollenberg, Bernhard. Amerikan Devrimi'nin Büyümesi: 1766–1775 (2003)
  • Lecky, William Edward Hartpole. Amerikan Devrimi, 1763–1783 (1898), daha eski İngiliz perspektifi çevrimiçi baskı
  • Mackesy, Piers. Amerika Savaşı: 1775–1783 (1992), İngiliz askeri çalışması çevrimiçi baskı
  • Middlekauff, Robert. Görkemli Neden: Amerikan Devrimi, 1763–1789 (Amerika Birleşik Devletleri Oxford Tarihi, 2005). çevrimiçi baskı
  • Miller, John C. Özgürlük Zaferi, 1775–1783 (1948) çevrimiçi baskı
  • Miller, John C. Amerikan Devriminin Kökenleri (1943) çevrimiçi baskı, 1775'e kadar
  • Rakove, Jack N. Devrimciler: Amerika'nın İcadının Yeni Tarihi (2010) önde gelen bilim insanı tarafından yorumlama alıntı ve metin arama
  • Taylor, Alan. Amerikan Devrimleri: Bir Kıta Tarihi, 1750-1804 (2016) 704 pp; önde gelen bilim insanı tarafından yapılan son anket
  • Weintraub, Stanley. Demir Gözyaşları: Amerika'da İsyan 1775–83 (2005) alıntı ve metin arama, popüler
  • Ahşap, Gordon S. Devrimci Karakterler: Kurucuları Farklı Yapan Şey (2007)
  • Yanlış, George M. Washington ve Silah Arkadaşları: Kurtuluş Savaşı'nın Günlükleri (1921) Kanadalı bilim adamı tarafından yapılan çevrimiçi kısa anket internet üzerinden

Uzmanlık çalışmaları

  • Bailyn, Bernard. Amerikan Devriminin İdeolojik Kökenleri. (Harvard University Press, 1967). ISBN  0674443012
  • Becker, Carl. Bağımsızlık Bildirgesi: Siyasi Fikirler Tarihi Üzerine Bir İnceleme (1922)
  • Becker, Frank: Bir Avrupa Medya Etkinliği Olarak Amerikan Devrimi, Avrupa Tarihi Çevrimiçi Mainz: Avrupa Tarihi Enstitüsü, 2011, erişim: 25 Ekim 2011.
  • Breen, T.H. Devrim Pazarı: Tüketici Politikaları Amerikan Bağımsızlığını Nasıl Şekillendirdi? (2005)
  • Breen, T.H. Amerikan İsyancılar, Amerikan Vatanseverleri: Halkın Devrimi (2010) 337 sayfa; Seçilmiş güvenlik komiteleri ortaya çıkmadan önce kontrolü ele geçiren gevşek militanlar dahil 1774-76'daki isyanları inceliyor.
  • Brunsman, Denver ve David J Silverman, editörler. Amerikan Devrimi Okuyucusu (Tarihte Routledge Okuyucuları, 2013) 472 s; önde gelen bilim adamlarından makaleler
  • Chernow, Ron. Washington: Bir Hayat (2010) ayrıntılı biyografi; Pulitzer Ödülü
  • Crow, Jeffrey J. ve Larry E. Tise, editörler. Amerikan Devriminde Güney Deneyimi (1978)
  • Fischer, David Hackett. Paul Revere'in Gezisi (1995), Minutemen 1775
  • Fischer, David Hackett. Washington Geçişi (2004). 1776 kampanyaları; Pulitzer Ödülü. ISBN  0195170342
  • Freeman, Douglas Southall. Washington (1968) Pulitzer Ödülü; 7 cilt biyografinin kısaltılmış versiyonu
  • Horne, Gerald. 1776 Karşı Devrimi: Köle Direnişi ve Amerika Birleşik Devletleri Kökenleri. (New York University Press, 2014). ISBN  1479893404
  • Kerber, Linda K. Cumhuriyet Kadınları: Devrimci Amerika'da Akıl ve İdeoloji (1979)
  • Kidd, Thomas S. Özgürlük Tanrısı: Amerikan Devriminin Dini Tarihi (2010)
  • Langley, Lester D. Uzun Amerikan Devrimi ve Mirası(U of Georgia Press, 2019) çevrimiçi inceleme uzun vadeli küresel etkiye vurgu.
  • Lockwood, Matthew. Dünyaya Yeniden Başlamak İçin: Amerikan Devrimi Dünyayı Nasıl Yıktı. (Yale Üniversitesi Yayınları; 2019)
  • McCullough, David. 1776 (2005). ISBN  0743226712; 1776 yılının popüler anlatısı
  • Maier, Pauline. American Scripture: Bağımsızlık Bildirisini Yapmak (1998) alıntı ve metin arama
  • Nash, Gary B. Bilinmeyen Amerikan Devrimi: Demokrasinin Asi Doğuşu ve Amerika'yı Yaratma Mücadelesi. (2005). ISBN  0670034207
  • Nevins, Allan; Devrim sırasında ve sonrasında Amerikan Devletleri, 1775–1789 1927. çevrimiçi baskı
  • Norton, Mary Beth. Liberty'nin Kızları: Amerikan Kadınlarının Devrimci Deneyimi, 1750–1800 (1980)
  • Norton, Mary Beth. 1774: Uzun Devrim Yılı (2020) çevrimiçi inceleme tarafından Gordon S. Wood
  • O'Shaughnessy Andrew Jackson. Amerika'yı Kaybeden Adamlar: İngiliz Liderliği, Amerikan Devrimi ve İmparatorluğun Kaderi (Yale University Press; 2013) 466 sayfa; üst düzey İngiliz liderler
  • Palmer, Robert R. Demokratik Devrim Çağı: Avrupa ve Amerika'nın Siyasi Tarihi, 1760–1800. cilt 1 (1959) çevrimiçi baskı
  • Resch, John Phillips ve Walter Sargent, editörler. Amerikan Devriminde Savaş ve Toplum: Seferberlik ve Ev Cepheleri (2006)
  • Rothbard, Murray, Liberty'de tasarlandı (2000), Cilt III: İlerleme Devrime, 1760–1775 ve Cilt IV: Devrim Savaşı, 1775–1784. ISBN  0945466269, özgürlükçü perspektif
  • Van Tyne, Claude Halstead. Amerikalı Sadıklar: Amerikan Devriminde Sadıklar (1902) çevrimiçi baskı
  • Volo, James M. ve Dorothy Denneen Volo. Amerikan Devrimi Sırasında Günlük Yaşam (2003)
  • Wahlke, John C. ed. Amerikan Devriminin Nedenleri (1967) birincil ve ikincil okumalar internet üzerinden
  • Ahşap, Gordon S. Amerikan Devrimi (2005) [alıntı ve metin arama] 208 pp alıntı ve metin arama
  • Ahşap, Gordon S. Amerikan Devriminin Radikalizmi: Bir Devrim, Monarşik Bir Toplumu Bugüne Kadar Var Olanlardan Farklı Olarak Demokratik Bir Topluma Nasıl Dönüştürdü. (1992), önde gelen bir bilim adamı tarafından

Tarih yazımı

  • Breen, Timothy H. "Amerikan Devrimi'nin arifesinde ideoloji ve milliyetçilik: Bir kez daha gözden geçirilmesi gereken revizyonlar." Amerikan Tarihi Dergisi (1997): 13–39. JSTOR'da
  • Taşralılar, Edward. Harold E. Selesky'nin "Tarih Yazımı", ed. Amerikan Devrimi Ansiklopedisi (Gale, 2006) s. 501–508.
  • Gibson, Alan. Kuruluşun Yorumlanması: Amerikan Cumhuriyetinin Kökenleri ve Temelleri Üzerine Kalıcı Tartışmalara Yönelik Kılavuz (2006).
  • Hattem, Michael D. "Amerikan Devrimi Tarih Yazımı" Amerikan Devrimi Dergisi (2013) internet üzerinden on farklı bilimsel yaklaşımı özetliyor
  • Morgan, Gwenda. Amerikan Devrimi Üzerine Tartışma (2007).
  • Schocket, Andrew M. Kurucular İçin Mücadele: Amerikan Devrimini Nasıl Hatırlıyoruz (2014), politikacıların, senaristlerin, aktivistlerin, biyografilerin, müze uzmanlarının ve yeniden canlandırıcıların Amerikan Devrimi'ni nasıl resmettikleri. alıntı
  • Sehat, David. Jefferson Kuralı: Kurucu Babalar Nasıl Yanılmaz ve Politikamız Nasıl Esnek Olmaz (2015) alıntı
  • Shalhope, Robert E. "Cumhuriyetçi bir senteze doğru: Amerikan tarih yazımında cumhuriyetçilik anlayışının ortaya çıkışı." William ve Mary Quarterly (1972): 49–80. JSTOR'da
  • Waldstreicher, David. "Devrim Tarihi Yazımının Devrimleri: Soğuk Savaş Çelişkisi, Neo-İmparatorluk Valsi veya Caz Standardı ?." Amerikan Tarihinde İncelemeler 42.1 (2014): 23–35. internet üzerinden
  • Wood, Gordon S. "Amerikan Devriminde Retorik ve Gerçeklik." William ve Mary Quarterly (1966): 4–32. JSTOR'da
  • Young, Alfred F. ve Gregory H. Nobles. Kimin Amerikan Devrimi oldu? Tarihçiler Kuruluşu Yorumluyor (2011).

Birincil kaynaklar

Çağdaş kaynaklar: Yıllık Kayıt

  • Murdoch, David H. ed. Amerika'da İsyan: Çağdaş Bir İngiliz Bakış Açısı, 1769–1783 (1979), 900+ s.lik açıklamalı alıntılar Yıllık Kayıt

Dış bağlantılar