Daniel Skinner - Daniel Skinner

Daniel Skinner bir Amanuensis nın-nin John Milton. En çok, ölümünden sonra yayınlama girişimlerindeki rolüyle ve daha sonra da dahil olmak üzere Milton'ın Devlet Makalelerinin birçoğunu bastırmaya çalıştığı için bilinir. De Doctrina Christiana.

Biyografi

Skinner'ın bir akraba olduğu varsayılıyor Cyriack Skinner. Biyografi yazarı Henry John Todd muhtemelen Cyriack'in yeğeni olduğuna inanıyordu.[1] O eğitildi Westminster Okulu 1670'e kadar,[2] ve bir Fellow'du Trinity Koleji, Cambridge.[2][3] Kolej sicili onu şu şekilde kaydeder: 2 Ekim 1674. Daniel Skinner juratus et admissus in sosyum minorem.[3][4] ve benzeri 23 Mayıs 1679. Daniel Skinner juratus et admissis in sosyum majorem. Bu tarihler, büyük Bursiyerlerin normal kabul tarihi Mayıs değil Temmuz ve küçük ve büyük Kardeşlik arasındaki normal aralık bir buçuk yıldır, Skinner'ın Trinity'deki Bursunu çevreleyen olağanüstü koşulları göstermektedir.[3]

Skinner, o zamanlar İngiltere'de yayınlanması muhtemel olmayan Milton'un devlet gazetelerinden bazılarının İngiltere dışında ölümünden sonra basılmasını ve yayınlanmasını düzenlemeye çalıştı.[2] 1675'te Hollandalı bir tekne kaptanı olduğu varsayılan Symon Heere aracılığıyla Amsterdam'da bir matbaacı olan Daniel Elzevir ile temasa geçti. Elzevir Evi ve Elzevir'in Milton'un Mektuplarını yayınlaması için girişimde bulundu.[2][4] Ancak Elzevir bunu yapmakta isteksizdi ve (daha sonra 1676-11-20 tarihli bir mektupta Sir Joseph Williamson, ardından Dışişleri Bakanı) el yazmalarını aldıktan sonra Cambridge'de Skinner ile temasa geçerek, içerikleri göz önüne alındığında bunları yayınlamak istemediğini söyledi.[2] Elzevir, el yazmalarını inceleme için göndermişti. Philipp van Limborch o sırada profesör Remonstrant Koleji.[4]

Bu arada Skinner yaklaşıyordu. Samuel Pepys, sakini metresi Daniel'in kız kardeşi Mary Skinner olan patronaj olasılığı hakkında. 1676-07-05 tarihinde Pepys'e o zamandan beri kaybolan süslü ve uzun bir Latince mektup yazdı ve burada dört yıl sonra hala tam olarak Trinity Üyesi seçilmediğini belirtti.[4]

Elzevir, Williamson'a Skinner'ın el yazmalarını Elzevir'den almak için Amsterdam'a geldiğini ve Elzevir'e Elzevir'in hiçbir şey yayınlamadığına sevindiğini ve Elzevir olsaydı tüm nüshaları satın alıp imha edeceğini bildirdi.[2] Skinner daha sonra el yazmaları ile İngiltere dışında kaldı, ancak resmi kınama ve geri çağırmaya maruz kaldı. Isaac Barrow Trinity Koleji Yüksek Lisansı, Skinner'a yazarak ona emreder:[2]

Derhal Koleje tamir etmek için; Size verilmeye devam etmemeniz için başka bir ödenek yok: bu, itaatsizlik etmeniz durumunda Kolejden atılma olan Statü cezası üzerine yapacaksınız. Ayrıca sizi uyarıyoruz, yanıltıcı herhangi bir yazı yayınlarsanız [sic] Kilise veya Devlete, bu yüzden buradaki ilginizi kaybedeceksiniz. Umarım Tanrı size uyarıda bulunmanız için bilgelik ve lütuf verir.

— Isaac Barrow, John Milton'un Hayatı ve Yazıları, Henry John Todd, s. 297[2]

Skinner emri takip etti ve 1679'da ana bursunu elde etti.[2] Barrow'un talimatını o sırada Paris'te bulunan Skinner'a ileten hükümet ajanı W. Perwich Williamson'a yazdığı bir mektupta, Skinner'ın emre tepkisini şöyle kaydeder:[3]

Dr. Barrow'un mektubunu Bay Skinner'a, şahit olmadan, istediğiniz şekilde aldım. Onu çok şaşırmış buldum, ama aynı zamanda Colledge Amirinden gelen herhangi bir kısıtlayıcı emri ya da bundan beklediği herhangi bir menfaati önemsemiyordum, ancak Milton'un Çalışmalarına gelince, basmayı amaçladığı halde (sahip olduğu kısmı söylese de) MSS'de itiraz edilebilecek hiçbir şey yokturtKraliyet ve hükümet açısından), Hollanda'da bırakarak basılmasına neden olmaktan vazgeçti ve Kolej çağrılarına rağmen, bu yaz İtalya'ya gitmeyi planlıyor.

— W. Perwich, Wm'ye Mektup. Bridgman, Saygıdeğer Sayın Bakan Williamson'ın sekreteri, 1677-03-15.[3]

Skinner'ın yüksek lisansı için yalvarması ve Üç Makale'ye abone olması vekaleten yapıldı. Üniversite Arşivlerindeki yalanı 1677-01-30 tarihlidir. O sırada Skinner hala Paris'teydi ve yalvarış, onun adına Proctor tarafından imzalandı.[4]

Skinner'ın 1679'da Trinity Koleji'ne dönüşü, dini inançlarının sorgulanmasını takip eder. Bir yalanın imzalanması (o sırada) kişinin Protestan olma niyetini ima etmesine rağmen; Skinner, Proctor tarafından imzalandığı için, muhtemelen Skinner'ın izni olmadan, Skinner'ın bir olmak niyetinde olması gerekli değildir. Kolejin Master ve Senior Fellows, o yılın Mart ayında, Skinner'a "papist olma şüphesinden kurtulmak için Kolej'e eve gelme" emrini daha verdi. Bu taleple ilgili olağandışı olan şey, bu tür bir şüphenin genellikle bir kişinin belgeyi imzalama konusundaki isteksizliğinden kaynaklanmasıdır. üstünlük yemini, yüksek lisans derecesinin gerekli bir parçası ve bu da kolej Binbaşı Bursu için bir gereklilikti. Ancak, bu noktada Skinner, yüksek lisans derecesini çoktan almıştı (neredeyse iki yıl önce, 1677'de). Belgesel kanıtların hayatta kalamadığı zorluk gerçekte ne olursa olsun, üstesinden gelinmiştir. (Campbell, Skinner'ın, College Seniors'ın muhalefetine karşı Williamson'ın himayesinde Kraliyet Mandası tarafından seçildiği hipotezini ileri sürüyor.)[4]

Skinner, Major Fellow olduktan sonra Cambridge'den ayrıldı. 1679-06-04 tarihinde "Bay Daniel Skinner bir protestan" pasaportla verildi. 1680-1681'de Barbados ve Mevis'te ikamet eden Pepys tarafından 1680-07-08 tarihli bir mektupta tartışılan "genç bay Skinner" ile özdeşleşmiştir. Pepys muhabiri William Howe, 1681-06-15'te Pepys'e Skinner'ı Edwin Stede'nin istihdamına yerleştirmeye çalıştığını söyledi. Kraliyet Afrika Şirketi Skinner'ın Barbados'a gelişi üzerine, ancak Stede, Skinner'ı işe almayı reddetti. Bunun üzerine Howe, Skinner'ı avukat olan bir arkadaşının yanına yerleştirdi. Skinner'ın hukuk kariyeri yaklaşık bir hafta sürdü ve Mevis'e gitmişti.[4]

Skinner aynı yıl Trinity Koleji'ne tekrar döndü ve dini inançları üniversitede hala şüpheliydi.[4]

Yazma stili

Skinner'ın yazı stili, özellikle de Latince konusundaki yetenekleri, amanuensis olarak varsayılan rolüne ışık tutması nedeniyle bilim adamları için özellikle önemlidir.

Gordon Campbell, Skinner'ın Pepys'e yazdığı mektubunda kullandığı Latince'nin "Milton veya herhangi bir pürist tarafından kınanabilecek küçük dokunuşlar içerdiğini" ve Skinner'ın hatalarının "oldukça nadir olmakla birlikte Latince'de değil, sınırlı bir yeterliliğe işaret ettiğini gözlemliyor. dikkatsizlik". Campbell, Skinner'ın ara sıra Latince, Yunanca ve İbranice yazışmalarının, Skinner'ın Milton'un öğrencilerinden biri olduğu şeklindeki sık sık yapılan iddiayı şüphe uyandırdığını belirtiyor; Picard'ın Latince bölümü De doctrina Christiana "neredeyse mükemmel", Skinner'ın aynı bölümlerinde "hafif bir hata serpintisi" var. (Dr.Charles Richard Sumner, Skinner'ın çalışmasında 27 hata kaydediyor, ancak Picard'da Skinner'ınkinden daha uzun olan dört hata kaydediyor.)[4]

Referanslar

  1. ^ "The Poetical Works of John Milton; Çeşitli Yazarların Notlarıyla. Üçüncü Baskı, tarafından Henry John Todd ". Üç Aylık inceleme. Londra: John Murray. 36. 1827.
  2. ^ a b c d e f g h ben "John Milton'un Hayatı ve Yazıları Üzerine Bazı Hesaplar. Henry John Todd ". Yabancı edebiyat ve bilim Müzesi'nin aylık incelemesi. Philadelphia: E. Littell. X. 1827.
  3. ^ a b c d e Charles Richard Sumner (1825). "Ön Gözlemler". Hristiyan doktrini üzerine bir inceleme: yalnızca Kutsal Yazılardan derlenmiştir. Charles Knight ve Cambridge University Press. s. xii – xiv.
  4. ^ a b c d e f g h ben Gordon Campbell (2007). Milton ve De doctrina Christiana'nın el yazması. Oxford University Press. pp.7, 34–38. ISBN  978-0-19-929649-1.

daha fazla okuma