David O. Sears - David O. Sears

David O. Sears
Doğum (1935-06-24) 24 Haziran 1935 (85 yaşında)
Urbana, Illinois
MilliyetAmerika Birleşik Devletleri
VatandaşlıkAmerika Birleşik Devletleri
gidilen okul
Bilinen
Ödüller
  • APSA Warren E. Miller Ödülü (2002)
  • ISPP Harold D. Lasswell Ödülü (1995)
  • AAAS Fellow (1991)
Bilimsel kariyer
Alanlar
Kurumlar
Doktora danışmanıHoward Leventhal
Diğer akademik danışmanlarH. Stuart Hughes
Etkiler

David O’Keefe Sears (24 Haziran 1935 doğumlu, Urbana, Illinois ) alanında uzmanlaşmış tanınmış bir Amerikalı psikologdur politik psikoloji. O bir seçkin profesör nın-nin Psikoloji ve politika Bilimi -de Kaliforniya Üniversitesi, Los Angeles 1961'den beri burada öğretmenlik yapmaktadır. 1983-1992 yılları arasında UCLA'da sosyal bilimler dekanı olarak görev yapmıştır. sembolik ırkçılık Sears, Amerika'daki ırk ilişkilerinin politik ve psikolojik kökenlerinin yanı sıra, tutumlar üzerindeki politik sosyalleşme ve yaşam döngüsü etkileri, tutumlarda kişisel çıkarların rolü ve çok kültürlülük hakkında birçok makale ve kitap yayınladı. O bir adam seçildi Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi 1991 yılında.

Kişisel yaşam ve akademik kariyer

David Sears, 24 Haziran 1935'te Urbana, Illinois'de psikolog Pauline ("Pat") K. Snedden Sears'ın oğlu olarak dünyaya geldi.[1] ve Robert Richardson Sears. Küçük bir kız kardeşi Nancy Sears Barker var. Bir yaşındayken Sears ailesi, New Haven, Connecticut Robert Sears, Yale Üniversitesi 1942'ye kadar orada kalıyor; Urbana'dan New Haven'a yapılan bu erken taşınma nedeniyle David Sears, eskisini memleketi olarak görüyor. O da yaşadı Iowa City, Iowa, Cambridge, Massachusetts, ve Portola Vadisi, Kaliforniya ebeveynleri farklı araştırma üniversitelerinde akademik pozisyonlara geçtiği için çocukluğu ve gençliği boyunca.

Sears gitti Belmont Lisesi 1953'te mezun oldu. Stanford Üniversitesi 1957'de psikolojide yan dal ile tarihte AB ile; o, H. Stuart Hughes'un rehberliğinde, gençlerin Nazi seferberliği üzerine bir tez sundu. Daha sonra 1959'da hem MS hem de 1962'de psikoloji alanında doktora derecesi aldı. Yale Üniversitesi Howard Leventhal'ın sahip olduğu "Öngörülen eleştiri, fikir yapısı ve fikir değişikliği" teziyle[2] danışmanı olarak.[3][4] Yale'de aynı zamanda siyaset bilimci ile çalıştı ve danışmanlığını yaptı. Robert E. Lane[5] Lane'in kitabında yayınlanan politik tutum ve davranış araştırmasında araştırma görevlisi olarak görev yapıyor Politik ideoloji.[6]

Doktora tezini Aralık 1961'de verdikten hemen sonra, 1961'de Los Angeles Kaliforniya Üniversitesi Psikoloji Bölümü'ne yardımcı doçent olarak katıldı, 1962'de yardımcı doçent oldu,[7] beyaz farede cezalandırmaya ilişkin bir çalışma olan ilk makalesini 1964'te yayınladı,[8] ve 1967'de psikoloji doçentliğine terfi etti. 1967'den 1968'e kadar Sears, Harvard Üniversitesi. 1969'da psikoloji ve siyaset bilimi doçentliğine, 1971'de psikoloji ve siyaset bilimi profesörlüğüne terfi etti. California Üniversitesi, Berkeley 1972'den 1973'e kadar. Sosyal bilimler dekanı olarak görev yaptı. UCLA Edebiyat ve Bilim Koleji 1983'ten 1992'ye kadar ve UCLA Sosyal Bilimler Araştırma Enstitüsü'nde 1993'ten 2008'e kadar direktörlük yaptı.[9]

David Sears, Edward L. Bernays 1975 yılında Vakıf Psikolojisi ve Sosyal Sorunlar Kitap Ödülü Şiddet Siyaseti: Yeni Kent Siyahları ve Watt İsyanı[9] John B. McConahay ile birlikte yazılmıştır[10]. O da aldı Gordon Allport Toplumsal Sorunları Psikolojik İnceleme Derneği'nden Gruplararası İlişkiler Ödülü[11] 1978'de makalesi için 'İyi Yaşama' Karşı Irksal Tehditlere Karşı Sembolik Irkçılık, Donald R. Kinder ile birlikte yazılmıştır.[12] Sears, Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi 1991 yılında.[13] 1994-95 yıllarında Uluslararası Siyasal Psikoloji Derneği'nin başkanlığını yaptı, Harold D. Lasswell Ödül ISPP 1995'teki "siyasi psikoloji alanındaki seçkin bilimsel katkısı" nedeniyle[14] ve Warren E. Miller Ödülü Amerikan Siyaset Bilimi Derneği 2002 yılında "ömür boyu entelektüel başarısı ve mesleğe seçim, kamuoyu ve oy verme davranışı alanında hizmet" nedeniyle.[9] 2012 yılında ISPP David O. Sears Ödülü'nü onun onuruna kurdu. Sears Ödülü, geçen yıl kitle siyasetinin siyasal psikolojisi alanında yayınlanan en iyi kitap için verildi.[15]

UCLA'da siyasal psikoloji alanında lisansüstü ve lisans düzeyinde dersler veriyor.[16] ve UCLA Politik Psikoloji Laboratuvarını koordine etmek. Siyasi psikoloji alanındaki yüksek lisans laboratuvarı, farklı alanlardan öğrencileri siyasi sosyalleşme, ırk ve etnisite, siyasi katılım ve kamuoyu gibi siyasi psikolojik konularda çağdaş araştırmaları keşfetmek ve tartışmak için bir araya getiriyor.

David Sears, Google Akademik'te 13.946 kez alıntılanmıştır ve bu sitede politik psikolojide en çok alıntı yapılan bir numara olmuştur.[17]

1961'de Cynthia Lovelace ile evlendi, 1970'de boşandı. 2004'te 2010'da ölen Carrie Powers ile evlendi.[18] Juliet, Olivia, Meredith ve Annabelle adında dört kızı var. Da yaşıyor Pacific Palisades, Kaliforniya ve yaz tatillerini Winnipesaukee Gölü, Moultonborough, New Hampshire.

Araştırma

Sembolik siyaset

Sembolik siyaset teorisi, sembolik yatkınlıkların güçlü fikir ve davranış nedenleri olarak rasyonel kişisel çıkar hesaplamaları yerine uzun süredir devam eden duygusal tepkileri uyandırdığını iddia eder.[19][20]

Kişisel çıkar "(1) bir konunun (veya adaylığın), (3) bireyin kendi kişisel yaşamının (veya yakın ailesinin) maddi refahı üzerindeki (2) kısa ila orta vadeli etkisi olarak tanımlanır. . " Kişisel çıkar, uzun vadeli menfaati, maddi olmayan — sosyal veya psikolojik — refahın unsurlarını veya grupla ilgili faydaları içermez.[21] Kişisel çıkar, partizanlık, ideoloji veya inançlar olarak "sembolik yatkınlıkla" tezat teşkil eder. Sears'ın sembolik politika teorisi, bu sembolik yatkınlıkların yaşamın erken dönemlerinde oluştuğunu ve istikrarlı olduğunu ve bu nedenle kişisel çıkar ile ilişkili olmadığını savunuyor.[19][20]

Literatürdeki birkaç istisna dışında, sembolik yatkınlıklar, tutumlar ve davranışlar üzerinde kişisel çıkarlara göre daha sağlam ve istatistiksel açıklayıcı bir güç ortaya koymuştur. Yalnızca ara sıra istisnalarda, işten çıkarmalar gibi açık ve önemli çıkarlar olduğunda veya vergi yükleriyle ilgili olarak[22] veya zorunlu askeri çekiliş gibi belirsiz ve tehlikeli tehditler,[23] Kişisel çıkar, siyasi tutumlar ve davranışlar üzerinde açık bir etkiye sahiptir. Bu durumlarda bile, kişisel çıkarların etkisi, söz konusu konulara oldukça özeldir.[24]

Sembolik ırkçılık

Sears'ın sembolik ırkçılık teorisi, 1970 on yılında geliştirildi ve daha da rafine edildi.[25][26][27] Onun teorisi Amerika Birleşik Devletleri'nde özellikle 1960'ların Sivil Haklar hareketlerinden sonra ortaya çıkan yeni ırkçılık biçimlerinin analizinde geliştirildi ve kullanıldı. Sears'ın sembolik ırkçılık teorisine göre, Jim Crow'un yerini ince bir ırkçılık şekli aldı veya "eski moda ırkçılık ". Siyahların biyolojik olarak aşağılık olduğuna dair inançlara ve resmi ayrımcılık ve ayrımcılığa destek vermeye dayanan açık önyargı yerine, sembolik ırkçılık, ilkel Siyah karşıtı etkinin geleneksel Amerikan ahlakıyla bir" karışımını "içeren daha soyut bir inançlar dizisidir. değerler.

Kinder ve Sears tarafından tanımlandığı gibi,

Sembolik ırkçılık, siyahların bireycilik ve kendine güven, çalışma etiği, itaat ve disiplin gibi geleneksel Amerikan değerlerini ihlal ettiği ahlaki duygulara dayanan, ırksal statükodaki değişime karşı bir direniş biçimini temsil eder. Beyazlar, insanların erdemlerine göre ödüllendirilmesi gerektiğini hissedebilirler, bu da sıkı çalışmaya ve gayretli hizmete dayanmalıdır. Bu nedenle sembolik ırkçılık, siyahlara 'haksız' hükümet yardımını içeren siyasi konularda en gürültülü ifadesini bulmalıdır: refah ('refah hileleri denerlerse iş bulabilir'); 'ters ayrımcılık' ve ırksal kotalar ('siyahlara kazanmadıkları bir statü verilmemelidir'); 'zorla' otobüs yolculuğu ('beyazlar mahalleleri ve mahalle okulları için çok çalıştı'); ya da yoksullar için 'ücretsiz' kürtaj ('siyahlar ahlaki davranırsa kürtaja ihtiyaçları olmaz').[25]

Sembolik ırkçılık, Beyaz'ın ABD'deki açık ırkçılık seviyesinin düşmesine rağmen ırksal eşitsizliği artırmayı amaçlayan çabalara ve politikalara karşı devam eden direnişini anlama çabasıdır.

Sembolik ırkçılık teorisinin biraz revize edilmiş versiyonları literatürde "modern ırkçılık" etiketi altında görünmesine rağmen [28] ve "ırksal kızgınlık",[29] benzer anket öğeleriyle deneysel olarak operasyonel hale getirilmişlerdir. Sembolik ırkçılık ve varyantları, son otuz yılda açık ırkçılığın en yaygın kullanılan ölçütleri olmuştur.[30]

Sembolik ırkçılık, Siyah karşıtı etkinin geleneksel Amerikan değerleriyle bir "karışımı" olarak kavramsallaştırılmasına rağmen, diğer maddeler için kontrol edildiğinde bile (kendi ölçeğinde kullanılanlardan farklı olarak) Beyaz'ın ırksal politika tutumlarını açıklayan bağımsız bir açıklayıcı güç sunmaktadır. ) ırkçılığı veya geleneksel / muhafazakar değerleri ölçmek.

Akademik pozisyon

Önemli ve gelişmekte olan öğrenciler

Ödüller ve takdirler

Popüler basında

Popüler medyadaki son görünümler:

  • 22 Nisan 2011'de David O. Sears, New York Times 2008 başkanlık seçimlerinin ırksallaşması ve aday seçiminin bir göstergesi olarak ırkçı kızgınlığın rolü.[31]
  • Haber bültenine bir röportajda Bugün UCLA David Sears, çok kültürlü ortamların ve kurumların ırksal önyargıyı azaltmadaki etkisini tartıştı.[32]

Yayınlanmış eserler

Kitabın

  • Lane, Robert E .; David O. Sears (1964). Kamuoyu. Englewood Kayalıkları, NJ: Prentice Hall, Inc. OCLC  255504.
  • Özgür Adam, Jonathan L .; David O. Sears; J. Merrill Carlsmith (1970). Sosyal Psikoloji. Englewood Kayalıkları, NJ: Prentice Hall, Inc. OCLC  79448.
  • Özgür Adam, Jonathan L .; Carlsmith, J. Merrill; Sears, David O., eds. (1971). Sosyal Psikolojide Okumalar. Englewood Kayalıkları, NJ: Prentice Hall, Inc. OCLC  137568.
  • Sears, David O .; John B. McConahay (1973). Şiddet Siyaseti: Yeni Kent Siyahları ve Watt İsyanı. Boston, MA: Houghton Mifflin. OCLC  745837.
  • Sears, David O .; Richard E. Whitney (1973). Siyasi İkna. Morristown, NJ: General Learning Press.
  • Özgür Adam, Jonathan L .; J. Merrill Carlsmith; David O. Sears (1974). Sosyal Psikoloji (2. baskı). Englewood Kayalıkları, NJ: Prentice Hall, Inc.
  • Özgür Adam, Jonathan L .; David O. Sears; J. Merrill Carlsmith (1978). Sosyal Psikoloji (3. baskı). Englewood Kayalıkları, NJ: Prentice Hall, Inc.
  • Özgür Adam, Jonathan L .; David O. Sears; J. Merrill Carlsmith (1981). Sosyal Psikoloji (4. baskı). Englewood Kayalıkları, NJ: Prentice Hall, Inc.

Seçilmiş makaleler ve kitap bölümleri

  • Sears, David O. (1975). "Siyasal Sosyalleşme" (PDF). Greenstein, Fred I .; Polsby, Nelson W. (editörler). Handbook of Political Science, Cilt. 2. Okuma, MA: Addison-Wesley.

Referanslar

  1. ^ Genç, Jacy L. (2010). Rutherford, A. (ed.). Pauline Sears'ın Profili. Psikolojinin Feminist Sesleri Multimedya İnternet Arşivi. Alındı 12 Kasım 2012.
  2. ^ Howard Leventhal. İHHCPAR Fakültesi. Alındı 8 Aralık 2012.
  3. ^ David O. Sears'ın tezi için makalenin referanslarına bakınız: David O. Sears (1967). '"Sosyal Kaygı, Fikir Yapısı ve Fikir Değişimi Arşivlendi 2010-07-12 de Wayback Makinesi "'. Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi 7 (2): 142-151.
  4. ^ Howard Leventhal'ın CV'si. David O. Sears, eski öğrencilerinden biri olarak listelenmiştir.
  5. ^ "Robert E. Lane". Yale Siyaset Bilimi Bölümü. Arşivlenen orijinal 15 Aralık 2012. Alındı 12 Kasım 2012.
  6. ^ Şerit, Robert E. (1962). Politik İdeoloji: Amerikan Sıradan Adamı Yaptığına Neden İnanıyor?. New York, NY: Free Press. OCLC  2282017.
  7. ^ O sırada Yale Üniversitesi, akademik yılın sonunda yılda yalnızca bir kez derece veriyordu. Sears tezini Aralık 1961'de sundu ve doktora derecesini almak için Haziran 1962'ye kadar beklemesi gerekiyor. Tezini çoktan bitirdiği için, 1961'de UCLA'da işe alındı, ancak diplomasını resmi olarak verdikten sonra ancak 1962'de yardımcı doçent olabilirdi.
  8. ^ Sears, David O. (1964). "Farede Ceza ve Seçim" (PDF). Karşılaştırmalı ve Fizyolojik Psikoloji Dergisi. 57 (2): 297–299. doi:10.1037 / h0047129. Arşivlenen orijinal (PDF) 2010-07-11 tarihinde.
  9. ^ a b c "David Sears'ın Özgeçmişi" (PDF). 2014 Eylül. Alındı 4 Şubat 2018.
  10. ^ "John B. McConahay". WorldCat Kimlikleri. Alındı 20 Kasım 2012.
  11. ^ "Sosyal Sorunları Psikolojik İnceleme Derneği".
  12. ^ "Gordon Allport Gruplararası İlişkiler Ödülü. Sosyal Sorunların Psikolojik İncelenmesi Derneği". Alındı 12 Kasım 2012.
  13. ^ "Akademi Üyeliği, Bölüm 'S'" (PDF). Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi. Alındı 12 Kasım 2012.
  14. ^ "Harold D. Lasswell Ödülü". Uluslararası Siyasal Psikoloji Derneği. Alındı 12 Kasım 2012.
  15. ^ "David O. Sears Kitap Ödülü". Uluslararası Siyasal Psikoloji Derneği. Alındı 12 Kasım 2012.
  16. ^ "David O. Sears'ın Sınıf Web Siteleri". ClassWeb. Alındı 3 Aralık 2012.
  17. ^ "David O. Sears". Google Scholar. Alındı 9 Aralık 2012.
  18. ^ Carrie F. Sears, 53; Emekli Bond Trader, Yaratıcı Ev Bahçıvanı
  19. ^ a b Sears, David O .; Carolyn L. Funk (1990). "Amerikalıların Siyasi Görüşlerinde Kişisel Çıkar" (PDF). Mansbridge, J. J. (ed.). Kişisel Çıkarın Ötesinde. Chicago, IL: Chicago Press Üniversitesi. Arşivlenen orijinal (PDF) 2010-07-12 tarihinde. Alındı 2012-12-10.
  20. ^ a b Sears, David O .; Carolyn L. Funk (1991). Sosyal ve Politik Tutumlarda Kişisel Çıkarın Rolü (PDF). Deneysel Sosyal Psikolojideki Gelişmeler. 24. s. 1–91. doi:10.1016 / s0065-2601 (08) 60327-5. ISBN  9780120152247. Arşivlenen orijinal (PDF) 2010-07-11 tarihinde.
  21. ^ David O. Sears ve Carolyn L. Funk (1990). '"Amerikalıların Siyasi Görüşlerinde Kişisel Çıkar Arşivlendi 2010-07-12 de Wayback Makinesi "'. J. J. Mansbridge'de (Ed.), Kişisel Çıkarın Ötesinde. Chicago: Chicago Press Üniversitesi, 1990, s. 148
  22. ^ Sears, David O .; Jack Citrin (1985). Vergi İsyanı: Kaliforniya'da Hiçbir Şey İçin Bir Şey (Büyütülmüş ed.). Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN  9780674868359. OCLC  786934617.
  23. ^ Erikson, Robert S .; Laura Stoker (2011). "Taslağa yakalandı: Vietnam draft piyango statüsünün siyasi tutumlar üzerindeki etkileri". American Political Science Review. 105 (2): 221–237. doi:10.1017 / s0003055411000141.
  24. ^ David O. Sears ve Carolyn L. Funk (1990). '"Amerikalıların Siyasi Görüşlerinde Kişisel Çıkar Arşivlendi 2010-07-12 de Wayback Makinesi "'. J. J. Mansbridge'de (Ed.), Kişisel Çıkarın Ötesinde. Chicago: Chicago Press Üniversitesi, 1990, s. 170
  25. ^ a b Kinder, Donald R .; David O. Sears (1981). "Önyargı ve Politika: Sembolik Irkçılığa Karşı İyi Hayata Irksal Tehditlere Karşı" (PDF). Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi. 40 (3): 414–431. doi:10.1037/0022-3514.40.3.414. Arşivlenen orijinal (PDF) 2012-09-06 tarihinde.
  26. ^ Sears, David O .; P. J. Henry (2005). Otuz Yıl Sonra: Sembolik Irkçılığa Çağdaş Bir Bakış (PDF). Deneysel Sosyal Psikolojideki Gelişmeler. 37. s. 95–130. doi:10.1016 / s0065-2601 (05) 37002-x. ISBN  9780120152377. Arşivlenen orijinal (PDF) 2010-07-11 tarihinde.
  27. ^ Sears, David O .; Colette Van Laar; Mary Carrilo; Rick Kosterman (1997). "Gerçekten ırkçılık mı? Beyaz Amerikalıların ırk hedefli siyasete muhalefetinin kökenleri" (PDF). Üç Aylık Kamuoyu. 61 (1): 16–53. doi:10.1086/297785. Arşivlenen orijinal (PDF) 2010-07-12 tarihinde.
  28. ^ McConahay, John B. (1986). "Modern ırkçılık, belirsizlik ve modern ırkçılık ölçeği". Dovidio'da John; Gaertner, Samuel L. (editörler). Önyargı, Ayrımcılık ve Irkçılık. Orlando, FL: Academic Press. OCLC  13559866.
  29. ^ Kinder, Donald R; Lynn M. Sanders (1996). Renge Göre Bölünmüş: Irksal politika ve demokratik idealler. Chicago, IL: Chicago Press Üniversitesi. OCLC  33819409.
  30. ^ Biernat, Monica; Christian S. Crandall (1999). "Irkçı tutumlar". Robinson, J. P .; Shaver, P. R; Wrightsman, L. S. (editörler). Siyasi Tutum Ölçüleri. San Diego, CA: Academic Press. OCLC  40865533.
  31. ^ Sears, David O. "Kökünde Irksal Kızgınlık". New York Times. Alındı 5 Aralık 2012.
  32. ^ Sears, David O. "Çalışma, UCLA'nın çeşitliliğinin ırksal önyargıyı azaltmaya yardımcı olduğunu gösteriyor". Bugün UCLA. Arşivlenen orijinal 22 Ekim 2011. Alındı 5 Aralık 2012.

Dış bağlantılar