Dimitrios Loukatos - Dimitrios Loukatos

Fotoğraf Demetrios Loukatos

Dimitrios "Dimitris" Loukatos (1908–2003), bir folklorcu -antropolog ve Yunan folklorunda uzman.[1]

Yaşam ve akademik kariyer

Argostoli'de doğdu, Cephalonia, 1908'de. Bir öğrenci olarak mükemmeldi ve kendi kuşağının eğitim gören azınlığı gibi, ona, Katharevousa - arkaik bir "saf" biçim Yunan Dili. Okul dışında da adalı arkadaşlarının diline ve geleneklerine özen gösteriyordu ve Cephaloncu gelenekleri hakkındaki ilk çalışmalarının birçoğunda açıkça görülen bir uzmanlık olan Kephallonitika'nın (Cephalon lehçesi) ustası oldu.

O okudu filoloji ve 1925–30'da Atina Üniversitesi'nde eğitim çalışmaları. Mezun olduktan sonra, Cephalonia, Atina ve ardından Kilkis'te lise öğretmeni olarak çalıştı. 1938'de ünlü folklorcu Georgios A. Megas tarafından Atina Akademisi'nde (şimdiki Yunan Folklor Araştırmaları Merkezi) Folklor Arşivleri Editörü olarak çalışmak üzere görevlendirildi. Orada çalışması sırasında kesintiye uğradı. Dünya Savaşı II 1940 yılında Arnavutluk Yunan ordusunun bir parçası olmak itilmiş Mussolini'nin birlikleri. Loukatos ' kuğu Şarkısı bu kampanya sırasında yaptığı günlük notlarının yayınlanmasıydı.[2]

Dimitris Loukatos, savaşta yurttaşları için savaştıktan sonra, onlarla savaşmak istemedi. Yunan İç Savaşı ortaya çıktı. 1947'de Sorbonne 1950'de doktora ile ödüllendirildiği Paris'te. Yunanistan'a döndüğünde Folklor Arşivleri'nde Editör olarak çalışmaya devam etti. Zoe Bibikou ile evlendi ve Sotiris adında bir oğlu oldu. Folklor Arşivi'nde editör olarak, yıkıcı olaydan hemen sonra kendi anavatanı olan Cephalonia'da yapılan araştırmalar da dahil olmak üzere birçok folklor projesinde aktif rol aldı. 1953 depremi. 1964'te University of Philosophy'de yeni oluşturulan School of Philosophy'yi sıfırdan başlatan üç profesörden biriydi. Yanya askeri diktatörlüğün (1967–1974) eğitimde dayattığı kurallarla başa çıkmanın artık mümkün olmadığını anladığında, 1969'a kadar tuttuğu bir görevde istifa etti. Daha sonra Girit Üniversitelerinde (1979-81) ve Patras'ta (1984-5) kürsülerde bulundu.

Yazma ve araştırma

Akademik kariyerinin yanı sıra, Dimitris Loukatos en çok üretken yazıları ile hatırlanacak. Yunan folkloru veya Yunan antropolojisi ile bağlantılı hemen hemen her büyük yayında referanslar bulunan 450'den fazla akademik çalışma yayınladı. En ünlü eserleri arasında Kephallonitiki Latria,[3] Bu, yazarın anavatanında kutlanan farklı halk dinlerinin ve eşsiz Ortodoks ritüellerinin bilimsel bir kaydıdır. Zengin Ortodoks terimler sözlüğü, Ilias Tsitsels'in standart Cephalon lehçesi sözlüğünde bulunmayan birkaç giriş içerir.[4] Kephallonitiki Latria Fransızcaya Jean Malbert tarafından "Religion Populaire a Céphalonie" olarak çevrildi ve 1950'de Institut Français tarafından Atina'da yayınlandı, ancak ne yazık ki yazarın sözlüğü olmadan.

Dimitris Loukatos'un Cephalon folkloruna duyduğu hayranlık, aynı zamanda Kephallonitika Gnomika,[5] Cephalon halk atasözü ve özdeyişlerinin zengin bir koleksiyonudur ve ayrıca atasözleri tematik olarak düzenlenmiş ve ayrıntılı bir indeks eşliğinde. Bunu takip etti Neoellenika Laographika Kimena,[6] Synchrona Laographika,[7] Neoelleniki Parimiomythi,[8] ve anıtsal eser Isagoyi stin Elleniki Laographia.[9] Bu, Dimitris Loukatos'un sonraki folklor araştırmalarını etkileyen teorileri sunduğu Yunan folklorunun klasiklerinden biri olarak kabul edilir.

Belki de en çok satan beş ciltlik Yunan takvim gelenekleri üzerine çalışmasıyla tanınır.[10] Hem bilimsel hem de popüler bir çekiciliği olan. Dizinin ilk başlığı olan "Noel Gelenekleri ve Bayram Tatilleri" 1979'da yayınlandı. Bu kitaptaki bazı materyaller, örneğin Vasilopita ("St Basil's Pie") çeşitli dergilerde makale olarak yer almıştı. Serinin bir sonraki başlığı, 1980'de yayınlanan "Paskalya ve İlkbahar Gümrükleri", ardından 1981'de "Yaz Gümrükleri", 1982'de "Sonbahar Gümrükleri" ve son olarak 1985'te "Kış ve İlkbahar Ek Gümrükleri" idi. bu ciltler defalarca yeniden basıldı ve 1992'de yayıncılar Yunan halk bilimci Georgios N. Aikaterinidis'i vazgeçilmez “Evretirio” yu (Dizin) beş cilt halinde derlemesi için görevlendirdi.

Aynı zamanda çok yönlü bir yazardı. Akademik folklor çalışmalarına ek olarak dilbilimsel ve etnomüzikolojik çalışmalar, incelemeler ve hatta esprili kültürel düzyazı. Örneğin, "Bay Memos'un Düğünü" nde, onun eşsiz mizahının nadir görülen bir anının kendi Cephalonyalılarının etografik bir tanımıyla birleştiğini görüyoruz.[11]

Eserlerinde ve yanında, devletin eğitim ve resmi belgelerinde yer değiştirmeyi savunan ilerici aydınlardan biriydi. Katharevousa (toplumun muhafazakar kesimleri tarafından savunulan Yunan dilinin arkaik saf biçimi) Dimotiki (gerçekçi gramer kurallarına sahip sıradan dil). Ayrıca, Yunanistan'ın turizm için geçmişinden en iyi şekilde nasıl yararlandığına ilişkin "Yunanistan'da Turist Archeofolklore" adlı bir makale yazdı.[12]

Dimitris Loukatos ayrıca on iki ciltlik folklor girişlerinin çoğu gibi önemli referans çalışmalarına ayrıntılı girişlerle katkıda bulunmuştur. Din ve Ahlak Ansiklopedisi.[13] Ayrıca, 1978'den beri yürüttüğü Yunan Folklor Cemiyeti Başkanı sıfatıyla, Cemiyetin bilimsel dergisinin de editörüydü. Laographia.

Ödüller ve takdirler

Folklor çalışmalarına yaptığı katkılardan dolayı uluslararası tanınırlık kazandı. 1981'de Viyana Üniversitesi ve Akademisi tarafından Gottfried Von Herder ödülüne layık görüldü. Yunan Devleti ona “Taxiarhis tou Phinikos” un (Zümrüdü Anka Başmeleği) onurunu verdi ve 1985 yılında Ohio Eyalet Üniversitesi onun onuruna “Proverbium” adlı bir Festschrift yayınladı. 1989'da Uluslararası Halk Anlatıları Araştırmaları Derneği'nin onursal üyesi oldu ve Palermo Bilimler Akademisi'nin karşılık gelen bir üyesiydi. Ayrıca aktif bir rol oynadığı diğer birçok toplumda fahri görevler aldı. İtalyan kültürünün İyon Adaları üzerindeki etkisi ve Fransızca eğitimi nedeniyle çalışmalarında Fransızca ve İtalyanca kullanmış, düzenlediği veya katıldığı uluslararası konferanslarda Fransızcanın resmi dil olarak kalması için çaba göstermiştir.

Geç yaşam ve miras

Profesör Loukatos, uzun ve seçkin kariyeri boyunca, genç halk bilimcilere büyük bir zaman ayırarak onları cesaretlendirdi ve tavsiye etti. Hayatının çoğunu Kefalonya dışında geçirmesine rağmen yerel kültürü yakından tanıyor ve kendi basit köklerini asla unutmadı. Cephalonia, Argostoli'deki Korialenios Kütüphanesi'nin son derece zengin bir folklor materyali koleksiyonuyla donatılmasını sağladı. Dimitris Loukatos 96 yaşında öldü. Uzun süredir duldu ve oğlu fizikçi Sotiris Loucatos tarafından hayatta kaldı.

Referanslar

  1. ^ Folklor, Nisan 2004, Thornton B. Edwards
  2. ^ Oplitis sto Alvaniko Metopo ("Arnavutluk Cephesinde Asker." Potamos: Atina, 2001)
  3. ^ "Cephalonian Halk Dini." Loukatos: Atina, 1946
  4. ^ Glossarion KephalliniasNeoellenika Analekta'da. Atina, 1876
  5. ^ Cephalon Halk Atasözü, Minas Myrtidis: Atina, 1952
  6. ^ Modern Yunan Folklor Pasajları, Zaharopoulos: Atina, 1957
  7. ^ Çağdaş FolklorLoukatos: Atina, 1963
  8. ^ Modern Yunan Atasözlerinin Etiyolojik Masalları, Ermis: Atina, 1972
  9. ^ Yunan Folkloruna Giriş, Ulusal Banka Eğitim Vakfı: Atina, 1977
  10. ^ tümü Atinalı Philippotis tarafından yayınlandı
  11. ^ Journal Ios 58-60 (1962)
  12. ^ Loukatos, Demetrios. 1978. "Yunanistan'da Turist Archeofolklore". Richard Dorson, ed. Modern Dünyada Folklor, 175-182. Lahey: Mouton.
  13. ^ Athanasios Martinos: Atina, 1962-8