Durrani - Durrani

Durrani
دراني
Ahmad Shah Durrani'nin 1747'de Breshna.jpg tarafından taçlandırılması
Taç giyme töreni nın-nin Ahmad Shah Durr-i-Durrān Abdali şefleri tarafından Kandahar 1747'de
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Afganistan, Pakistan
Diller
Peştuca
Din
 Allah-green.svg İslâm

Durrānī (Peştuca: دراني‎, telaffuz edildi[durɑˈni]1) daha önce ... olarak bilinen Abdālī (ابدالي), en büyüklerden biridir kabileler nın-nin Peştunlar. Geleneksel vatanları güneyde Afganistan (Loy Kandahar bölge), içine girerek Toba Achakzai içinde Belucistan, Pakistan ama aynı zamanda Afganistan'ın diğer bölgelerine ve Khyber Pakhtunkhwa, Pakistan.

Ahmad Shah Durrani modern Afganistan devletinin kurucusu sayılan, Abdali aşiretine mensuptu. 1747'de, Afgan İmparatorluğu dayalı Kandahar, sıfatı benimsedi Shāh Durr-i-Durrān, "Kral, İncinin İncisi" ve kabilenin adını kendinden sonra "Durrani" olarak değiştirdi.[1][2]

Durranilerin çoğu konuşuyor güney Peştuca prestijli bir Peştuca çeşidi olarak kabul edilir.[3]

İniş ve kökeni

19. yüzyıl Durrani prensleri ve prenseslerinin mezarlığı Kohat, Khyber Pakhtunkhwa, Pakistan

İçinde erken modern dönem, Peştunların Abdali kabilesi ilk kez açıkça Babür ve Safevi kaynaklar. Örneğin, 1595 Babür hesabında Ain-i-Akbari Abdali, "Afganistanlılardan biri olarak anıldı. ulūs"(Peştun aşiret konfederasyonları) Kandahar bölgesine yerleşti. Tarīn, Paṇī, ve Kākaṛ. Bazı bilginler Abdali'nin Aktalit Antik çağda günümüz Afganistan'ına yerleşen ve ηβοδαλο (Ebodalo) içinde Baktriya dili.[4]

Dilbilimciye göre Georg Morgenstierne kabile adı Abdālī Akhunlar ile "bir ilgisi" olabilir.[5] Bu hipotez tarihçi tarafından onaylandı Aydoğdy Kurbanov Eftalit konfederasyonunun çöküşünden sonra, muhtemelen farklı yerel halklara asimile olduklarını ve Abdali'nin Akhale kökenli kabilelerden biri olabileceğini belirten.[6] 19. yüzyıl İngiliz Hint kaşifleri, Charles Masson ve Henry W. Bellew, Abdalis ile Akhunlar arasında doğrudan bir ilişki olduğunu da öne sürdü.[7][8]

Joseph T. Arlinghaus, Süryanice c. 555 CE, Khulas, Abdel, ve Eftalit "topraklarından üç göçebe kabile" olarak Hunlar. "Arlinghaus," Khulas "ve" Abdel "i Khalaj (modern Ghilji ) ve Abdali (modern Durrani), Akhale, Khalaj ve Abdali arasındaki ilişkinin altıncı yüzyıla kadar uzanabileceğini savunuyor.[9]

Yu. V. Gankovsky, a Sovyet Afganistan tarihçisi de, Akhale'nin etnogenez Durrani Peştunları'nın:[10]

Peştunlar, büyük ölçüde Doğu İran Peştun etnogenezinin ilk etnik tabakası haline gelen, MS birinci milenyumun ortalarından kalma ve Akhtalit konfederasyonunun dağılmasıyla bağlantılı olan kabileler ... Akhtalitlerin Peştunların etnogenezine katkılarından, biz kanıt bulmak etnik isim Peştun kabile sendikalarının en büyüğü olan Abdali (1747'den sonra Durrani), Akhunlar - Abdal'ın etnik adıyla ilişkilendirildi. Siah-posh, Kafirler (Nuristaniler ) of the Hindu Kush, hala 19. yüzyılın başlarında tüm Peştunları Abdal'ın genel adıyla anıyordu.

Efsanevi şecere

Popüler göre efsanevi şecere, 17. yüzyıl Babür saray mensubu tarafından kaydedildi Nimat Allah al-Haravi kitabında Tārīkh-i Khān Jahānī wa Makhzan-i AfghānīAbdali aşireti kendi soyundan geldi ismini veren Atası Abd (l (veya Awdl), Sâban'ın (atası) Sharkhbūn'un oğlu Tarīn'un oğludur. Sarbani kabile konfederasyonu), oğlu Qais Abdur Rashid (tüm Peştunların atası). Qais Abdur Rashid, Afgan torunu olarak tanımlanan İsrailli kral Saul ve peygamber ordusunun başkomutanı Süleyman. Qais'in İslam peygamberinin çağdaşı olduğu iddia edildi Muhammed ve bir akraba Arap komutan Halid ibn al-Walid. Halid ibn al-Walid, Qais'i Ghor -e Medine Qais İslam'ı kabul etti ve peygamber onu yeniden adlandırdı Abdur Rashid ("Doğru Yola Kılavuzun Hizmetkarı" veya "Tanrı'nın Hizmetkarı" anlamına gelir. Arapça ). Abdur Rashid, Ghor'a döndü ve orada İslam'ı tanıttı. Kitapta Abdur Rashid'in torunu Tarīn'un üç oğlu olduğu belirtiliyor: "Birinin ten rengi siyahtı ve adı Tōr (Peştuca'da "siyah" anlamına gelir); Diğeri beyaz tenliydi ve o seçildi Çevirmek (Peştuca'da "beyaz" anlamına gelir); üçüncü oğlu seçildi Abdāl (veya Awdāl). "İlk iki oğul, modern çağın atalarıydı. Daralar Durranis ile yakın akraba olan ve iki klana (Tor Tareen ve Spin Tareen) ayrılan, üçüncü oğul ise modern Durranis'in atasıydı.[11]

1595 Babür hesabı Ain-i-Akbari ayrıca bahsetti İsrail asıllı gelenek Peştunlar arasında, bu geleneğin 16. yüzyıl Peştunları arasında zaten popüler olduğunu gösterir.[4]

Tarih

16. ve 17. yüzyıllarda Abdali, esas olarak pastoralistler, tarımsal faaliyetleriyle bilinmemekle birlikte, bazıları kara ticaretiyle uğraşıyordu. Abdali ve Tarin (Abdalis ile bağlantılı bir Peştun kabilesi) reisleri her ikisi tarafından da himaye edildi Safevi ve Babür Valiler atanmış ve birbirine bağlanan stratejik bir ticaret koridoru üzerinde yer alan bir il olan Kandahar'dan geçen ticaret karavanlarının güvenliğini sağlamak için seyahat rotalarında devriye gezmeleri istenmiştir. Hindustan, İran, ve Türkistan.

Hotak hanedanı

Kral Mahmud Hotak (1717-1725), annesi Khanzada Sadozai Durrani idi.

İlk Ghilji Emir Hotak hanedanı, Mirwais Hotak (1709–1715), Abdali şefi Cafer Han Sadozai'nin kızı Khanzada Sadozai ile evlendi. Bu, Mirwais'in Kandahar'da siyasi otoriteye yükselmesinde ve Safevilere karşı başarılı isyanında önemli bir rol oynayan bir Ghilji-Abdali ittifakını pekiştirdi.[4] Evliliğin bir ürünü, Mahmud Hotak, fethedildi İran 1722'de ve İran'ın şehri İsfahan altı yıl boyunca hanedanın başkenti olarak kaldı.

Hotak yönetimi sırasında bir Abdali birliği, Herat eski Safevi tarafından atanan valilerin yerini alarak eyaletin kontrolünü üstlenmek. Zaman Khan Abdali'nin babası Ahmad Shah Durrani, Herat'ın Abdali valilerinden biriydi.

Durrani İmparatorluğu

1747'de Ahmed Şah Durrani, Durrani İmparatorluğu başkenti Kandahar. Unvanı benimsedi Shāh Durr-i-Durrān, "İncinin İncisi Kralı" ve kendisinden sonra kabilesinin "Abdali" adını "Durrani" olarak değiştirdi.

Ahmed Şah şimdi modern Afganistan devletinin kurucusu olarak kabul ediliyor. Birkaç yıl içinde kontrolünü genişletti Horasan batıda Keşmir ve Kuzey Hindistan doğuda ve Amu Darya kuzeyde Arap Denizi güneyde.[12]

Barakzai hanedanı

Kral Amanullah Han (1919–1929), Afganistan'ın dış politikasına göre bağımsızlık kazandığı İngiliz Raj
Kraliçe Soraya Tarzi Kral Amanullah Han'ın eşi

1823'te Emir Dost Muhammed Han, kimdi Barakzai Durranis kabilesi, Barakzai hanedanı merkezli Kabil.[13] Bundan sonra, soyundan gelenler, Kral'ın 1929 yılına kadar doğrudan ardıl olarak hüküm sürdü. Amanullah Han Afganistan'ın dış politikası üzerinden bağımsızlığını kazandığı İngiliz Raj, tahttan çekilmek zorunda kaldı ve kuzeni Muhammed Nadir Şah daha sonra kral seçildi. Barakzai hanedanı, bugünkü Afganistan'ı 1973 yılına kadar yönetti. Muhammed Zahir Şah Son Barakzai kralı, kuzeni tarafından kansız bir darbeyle devrildi Muhammed Daoud Khan. Darbe, Barakzai krallığı ve kurdu Afganistan Cumhuriyeti (1973–1978).[14]

Çağdaş dönem

Hamid Karzai, eski Afgan cumhurbaşkanı (2001–2014) ve Popalzai Durranis klanı

Çağdaş olarak, eski Afgan cumhurbaşkanı Hamid Karzai (2001–2014), Popalzai Durranis klanı.[15]

Peştuca lehçesi

Birçoğu iki dilli olmasına rağmen Dari Farsça Güney Afganistan'ın Durranileri konuşuyor Güney Peştuca "Kandahari Peştuca" olarak da bilinen, "yumuşak" lehçesi Peştuca. Peştuca'nın en prestijli çeşitlerinden biri olarak kabul edilir. Bu lehçe arkaik retroflexi korur ıslıklılar [ʂ] ve [ʐ], diğer lehçelerde diğer fonemlerle birleşmiş.[3] Güney Peştuca aynı zamanda iştirakleri de korur [t͡s] ve [d͡z], birleşmiş olan [s] ve [z] bazı lehçelerde.

Dara (Tarin) kabilesi tarihsel olarak Durranis ile yakından ilişkilidir. Çoğu Tareen Güney Peştuca konuşsa da, Tareens'in Spin klanının küçük bir bölümü Quetta eşsiz konuşuyor Wanetsi Bazı dilbilimciler tarafından kendi dili olarak sınıflandırılacak kadar ayırt edici olduğu düşünülen Peştuca'nın (Tareeno) lehçesi. Dilbilimciye göre Prods Oktor Skjaervo: "Peştuca bölgesi, edebiyat öncesi bir dönemde iki lehçe grubuna bölündü, bugün bir yandan modern Peştuca'nın tüm lehçeleri, diğer yandan Wanetsi ve diğer güneydoğu lehçelerindeki arkaik kalıntılarla temsil ediliyor."[16]

Subtribes

Notlar

  • ^1 Peştuca'da "Durrani" (دراني, [durɑˈni]) kelimenin çoğul halidir. Eril tekilliği "Durranai" dir (درانی, [durɑˈnay]), dişil tekili ise "Durraney" (درانۍ, [durɑˈnəy]).

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ The Hephthalites: Archaeological and Historical Analysis, Aydoğdu Kurbanov, Berlin, 2010, sayfa 242.
  2. ^ Runion, Meredith L. (2017/04/24). Afganistan Tarihi, 2. Baskı. ABC-CLIO. ISBN  9781610697781.
  3. ^ a b Coyle, Dennis Walter (Ağustos 2014). "Wardak'ın Peştuca çeşitleri arasına yerleştirilmesi" (PDF). Kuzey Dakota Üniversitesi: UND. Alındı 26 Aralık 2014.
  4. ^ a b c İncilerin İncisi: Abdālī-Durrānī Konfederasyonu ve Aḥmad Shāh altında Dönüşümü, Sajjad Nejatie'nin Durr-i Durrān. https://tspace.library.utoronto.ca/handle/1807/80750.
  5. ^ Morgenstierne, Georg. "Afganistan'ın Dilsel Tabakalanması." Afgan Çalışmaları 2 (1979): 23–33.
  6. ^ Kurbanov, Aydoğdy. "Eftalitler: Arkeolojik ve Tarihsel Analiz. "Doktora tezi, Free University of Berlin, 2010.
  7. ^ Masson, Charles. Belucistan, Afganistan, Panjab ve Kalat'taki Bir İkamet Sırasındaki Çeşitli Yolculukların Öyküsü: Kalat'taki Ayaklanmanın Hesabı ve Doğu Belucistan Üzerine Bir Anı Eklendi. 4 cilt. Londra, 1844. Yeniden basım, New York: Oxford University Press, 1974–77.
  8. ^ Bellew, Henry Walter. Afganistan Etnografyası Üzerine Bir Araştırma. Woking, 1891. Yeniden basım, Karaçi: İndus, 1977.
  9. ^ Arlinghaus, Joseph T. "Afgan Kabile Toplumunun Dönüşümü: Kabile Genişlemesi, Babür Emperyalizmi ve Roshaniyya İsyanı." Doktora tezi, Duke Üniversitesi, 1988.
  10. ^ Gankovsky, Yu. V. (1982). Afganistan Tarihi. İlerleme Yayıncıları. s. 382.
  11. ^ Dara veya Tarin. 10 Nisan 2015. Khyber.ORG.
  12. ^ Chayes Sarah (2006). Fazilet Cezası: Taliban'dan Sonra Afganistan'da. Üniv. Queensland Press. s. 99. ISBN  978-1-932705-54-6. Alındı 23 Eylül 2010.
  13. ^ Tarzi, Amin H. "DİSTMOḤAMMAD HAN". Encyclopædia Iranica (Çevrimiçi baskı). Amerika Birleşik Devletleri: Kolombiya Üniversitesi.
  14. ^ Rubin, Barnett. "DĀWŪD KHAN ". İçinde Ehsan Yarshater (ed.). Encyclopædia Iranica. Alındı 8 Haziran 2020.
  15. ^ Taliban davası, Afgan muhalefet lideri için tehlikeleri vurguluyor Arşivlendi 25 Ağustos 2013 Wayback Makinesi. 6 Kasım 2001.
  16. ^ Hallberg, Daniel G. 1992. Peştuca, Waneci, Ormuri. Kuzey Pakistan Sosyolinguistik Araştırması, 4. BAĞLANTI

Dış bağlantılar