Toprak Çocuklar - Earths Children - Wikipedia

Dünyanın Çocukları bir dizi nın-nin epik^[1] Tarihsel kurgu romanlar^[2][3] tarafından yazılmıştır Jean M. Auel yaklaşık 30.000 yıl önce kuruldu. Dizide altı roman var. Auel daha önce röportajlarda yedinci bir roman olacağından bahsetmiş olsa da, ^[4] altıncı için yapılan tanıtım duyuruları, dizinin son kitabı olacağını doğruladı.

Dizi ayarlanır Avrupa esnasında Üst Paleolitik dönem, ilk tarihten sonra seramik keşfetti ama buzulların son ilerlemesinden önce. Kitaplar, birlikte yaşama dönemi arasında Cro-Magnonlar ve Neandertaller.

Bir bütün olarak, dizi kişisel bir keşif hikayesidir: yaşlanma, icat, kültürel karmaşıklıklar ve ikinci kitaptan başlayarak, açık romantik seks. Hikayesini anlatıyor Ayla Bir Neandertal kabilesi tarafından evlat edinilen ve büyütülen ve daha sonra Diğerlerini (kendi türü) bulmak için bir yolculuğa çıkan, romantik ilgisi boyunca buluşan ve yardımcı kahramanı destekleyen öksüz bir Cro-Magnon kızı, Jondalar.

Hikaye eğrisi kısmen, iki sevgilinin bölgeden seyahat ettiği bir seyahat masalı içerir. Ukrayna Jondalar'ın şu anda Fransa'da bulunan evine, Tuna Nehri vadi. Üçüncü ve dördüncü çalışmalarda çeşitli Cro-Magnon gruplarıyla tanışırlar ve kültürleri ve teknolojileriyle karşılaşırlar. Çift, beşinci romanda nihayet güneybatı Fransa'ya ve Jondalar'ın halkına dönüyor. Seri, son derece ayrıntılı bir odak içerir. botanik, bitki bilimi, bitkisel ilaç, arkeoloji ve antropoloji, ancak aynı zamanda önemli miktarda romantik, reşit olma krizleri ve — önemli ölçüde istihdam edebi ruhsat - bazı ilerlemelerin ve icatların kahramana atfedilmesi.

Ek olarak, Auel'in serisi bir dizi yeni arkeolojik ve antropolojik teori içermektedir. Aynı zamanda, Sapiens-Neandertal melezlemesi.

Yazarın alışılmadık cinsel uygulamaları (varsayımlanan doğa merkezli dinlerinin merkezinde yer alır) ve sık sık açık cinsellik tasvirleri, diziye dünya çapında ilk yirmi sırayı kazandırmıştır. Amerikan Kütüphane Derneği 'ın listesi 1990-1999 Yıllarının En Sık Karşılaşılan 100 Kitabı.^[5]

Kitaplar

Mağara Ayısı Klanı

İlk kitap Mağara Ayısı Klanı Eylül 1980'de piyasaya sürüldü ve şu anki Buz Devri sırasında, ancak ondan önce tarih öncesi güney Avrupa'da geçen kişisel gelişimin bir hikayesi. son buzul dönemi. Okuyucuya, bitkisel tıp ve antropolojik-arkeolojik muhakeme gibi çok çeşitli konuları tanıtır. Kitap, özellikle uzun, altın rengi saçlarıyla akranlarına hiç benzemeyen, itibarlı bir klana mensup genç bir kız olan Ayla'yı tanıtıyor.

Atlar Vadisi

Atlar Vadisi Eylül 1982'de serbest bırakıldı. Klan'dan kovulan Ayla, ölen üvey annesi İza'nın ilk kitabında verdiği tavsiyelere uymak zorunda kaldı. "Diğerleri" ni arar - yani kendisi gibi insanlar: Avrupalı Cro-Magnon Homo sapiens veya erken modern insanlar, onlarca kuluçka döneminden sonra batı ve kuzeye Avrupa'ya döndü. bin yıl içinde yakın ve uzak Doğu.

Mamut Avcıları

Serinin üçüncü kitabı, Mamut Avcıları, 1985 sonbaharında yayınlandı. Ayla'nın birbirinden çok farklı bireylerden oluşan bir toplumla ve onların öngörülemeyen davranışları, gizemli motivasyonları ve alışkanlıklarından oluşan bir toplumla başa çıkmayı öğrenirken kişisel gelişimini detaylandırıyor.

Geçit Ovaları

Geçit Ovaları Kasım 1990'da serbest bırakıldı. Ayla ve Jondalar batıya, Zelandonii bölgesine geri dönerek yol boyunca hem doğadan hem de insanlardan gelen tehlikelerle karşılaşır. Etkileşimleri genellikle etrafındaki insanları daha geniş bir bakış açısına ve yeni fikirleri daha kabul etmeye zorlar.

Taş Barınakları

Taş Barınakları 30 Nisan 2002'de serbest bırakıldı. Ayla ve Jondalar, Jondalar'ın evi Zelandonii'nin Dokuzuncu Mağarası'na ulaşarak evlenmeye ve çocuk sahibi olmaya hazırlanır. Maalesef, özellikle Ayla kökenli bir kadın için hiçbir şey basit değil.

Boyalı Mağaralar Ülkesi

Boyalı Mağaralar Ülkesi Dünya Çocukları serisinin altıncı ve son bölümü 29 Mart 2011'de yayınlandı.^[6] Yazar Jean M. Auel, Eylül 2010'da Ayla'nın şu anda yaklaşık 25 yaşında olduğunu ve Zelandonii'nin ruhani lideri olmak için eğitim aldığını söyledi. Eğitimi, bir dizi üzücü yolculuk içeriyor.^[7]

Ayar

Hikayeler, Würm buzullaşması, popülasyonlar sayıca azdır ve çoğunlukla Avcı toplayıcı moda. Keşfinden önce metaller aletler için kullanılan birincil malzemeler deri, ahşap, kemik, boynuz ve çakmaktaşı.

İnsanlar

Auel'in serisinde iki kültür kaynaklar, mekan ve hayatta kalma mücadelesi veriyor: KlanNeandertallerin kendilerine ve Cro-Magnonlar (Klan yetiştirdiği Ayla'nın genellikle "Diğerleri" olarak adlandırdığı) dedikleri budur. Irklar kültür, toplum ve teknoloji açısından oldukça farklıdır, ancak bazı örtüşmelerle birlikte: her ikisi de araçları için çakmaktaşı kullanır; hem yangının önemini anlar hem de kullanır; hem avlanır hem de toplanır.

Fizyolojik olarak Klan, Diğerleri'nin insanlarından daha ağır ve daha geniştir ancak aynı zamanda daha kısadır. Değişimi kucaklamakta ve yenilik yapmakta çok yavaşlar ve hala hayvanların peşinden koşarak onları doğrudan mızrak ediyorlar, oysa Cro-Magnonlar yenilik konusunda hevesli ve mızrak fırlatmaya devam ediyorlar. Klan'ın aletleri, kıyafetleri ve ev aletleri benzer şekilde daha az rafine edilmiş ve bazen aletleri ve diğer ürünleri teknolojik olarak daha karmaşık olan Cro-Magnon muadillerinden daha az etkilidir.

Klan'ın değişme konusundaki isteksizliği, Auel tarafından bilişlerinin bir işlevi olarak tasvir edilmiştir; ırksal-genetik hafızalarına bağlı olarak sunulurlar. Ortalama bir Klan çocuğunun ihtiyacı olan "hatırlatıldı" Kalıcı olarak bilinmesi gereken bir şey olsa da, yetenekli görevler yine de tekrarlayan pratik gerektirir. Dahası, kodlama ihtiyacı herşey Bir çocuğun beynine girmesi, ortalama Neandertal kafa boyutunu, ilk romanın yazıldığı zamana kadar Klan'ın kadınlarının büyük başlı bebeklerini doğurmakta zorlanmaya başladıkları noktaya kadar yükseltti - bu, evrim stratejilerinin seyrini sürdürdüğünün bir işaretidir. .

"Diğerleri" nin Neandertalleri aşağılayıcı bir şekilde adlandırdığı şekliyle "Yassı kafalılar" (ayırt edici geri eğimli alınlarından dolayı), Diğerlerinden çok daha sınırlı bir ses repertuarına sahiptir ve bunun yerine büyük ölçüde bir jest yoluyla iletişim kurar. işaret dili sözlü sözler bazen jestlere vurgu eklemek için kullanılsa da. Auel, bu dili özellikle bedensel duruş, yüz ifadesi ve diğer fiziksel eylemler olarak oldukça nüanslı olarak tanımlar - kısaca, vücut dili - El işaretlerinin temel kelime dağarcığını hızlandırabilir ve genişletebilir. Ayla'yı bir çeviri yaparken gözlemleyen bir Cro-Magnon, dili Dancelike ve zarif olarak nitelendiriyor.

Bu nedenle Klan üyeleri vücut dilini okumada oldukça ustadırlar ve yalan söyleyerek aldatılamazlar; kişi elleriyle bir gerçeği heceleyebilirken, duruşu onu ele verir. Sonuç olarak, bir gerçeği anlatma fikri Klan kültürüne yabancıdır, Ayla'nın kavramsallaştırmak ve anlamak için zamana ihtiyacı olduğu bir gerçektir. Ancak bir Klan üyesi, diğer insanların bilmediği tercih ettiği bir şeyden "bahsetmekten kaçınabilir", ancak kalan ipuçları muhtemelen bir şeyin gizlendiğini ortaya çıkaracaktır. Auel, kültürel sözleşmelerin diğer Klan üyelerinin gizliliği tamamen nezaketen görmezden gelmesine neden olacağını öne sürüyor, ancak yine Ayla bu kavramı kavramakta zorlanıyor.

Son olarak, daha geniş Klan yalnızca günlük, "yerelleştirilmiş" bir dile değil, aynı zamanda atalarla sohbet etmek için kullanılan ve her Klan üyesi tarafından her yerde anlaşılan daha resmi bir "antik" veya "ruh diline" sahiptir. Bu dil, normalde ayrılmış grupların bölgeler arası toplantılarında kolay iletişimi kolaylaştırır ve Diğerlerinin edinmesi gereken çok dilliliği gerektirmez. Bu "ruh dilinin" kişisel isimler dışında konuşulan kelimeleri yoktur ve kullanıcıları genellikle Üçüncü kişi.

Auel'in bağlamında, insan atalarımız Cro-Magnon "Diğerleri", genellikle "Flatheads" 'a ayılardan pek de iyi olmayan hayvanlar olarak bakarlar (ses dilinin olmaması bu kararda birincil faktördür). Klan, kendi açılarından, konuştukları dili gevezelik ve zeka eksikliklerinin bir işareti olarak görmekten başka, Diğerleri hakkında güçlü bir fikre sahip görünmüyor. Aksi takdirde, Cro-Magnon adamlarından kaçınmanın en iyisi olduğu sonucuna varmışlardır.

Mevcut DNA kanıtlarına göre doğru olan Auel, Cro-Magnons ve Neandertallerin birbiriyle çiftleşebildiğini tasvir ediyor. Karışık ırk çocuklar genellikle her iki grup tarafından da olumlu karşılanmaz. Birçok tarihi kültürde olduğu gibi, hatalı biçimlendirilmiş Klan çocukları rutin olarak poz Diğerleri ise bu tür çocukların yaşamasına izin verebilir ancak önyargılı olarak onları 'iğrençlik' olarak etiketleyebilir. Bu tür çocuklar ve deneyimleri, dizinin birkaç kitabında olay örgüsüne girer.

Cro-Magnonların dediği gibi "karışık ruhların çocukları", genetik melez oldukları için hem Cro-Magnon hem de Neandertal fenotiplerinin fizyolojik olarak yanlış eşleştirilmiş kombinasyonlarıdır ve bazı özellikleri (yüz özellikleri gibi), yanlara kıyasla bulanık veya bozuk görünmektedir. -yan. Seride tasvir edilen beş karışık ırktan sadece biri Klanın sınırlı ses aralığına sahipti (Rydag, Mamut Avcıları) ve biri hariç tümü Klan işaret dili kullanılarak görülmüştür; tek istisna, zor ve teselli olmayan kendinden nefret eden Brukeval (ataları hakkında açık bir psikolojik inkar içindedir). Taş Barınakları Karışık ırklardan birinin ses aralığı henüz bilinmiyor, çünkü onunla tanıştığımızda henüz bebekti. Mağara Ayısı Klanı.

Organizasyon

"Klan" genel bir terimdir; her Neandertal Klan'ın bir üyesidir. Örgütsel olarak, "klanlar" olarak da adlandırılan daha küçük kabilelerde yaşarlar, ancak onlara liderlik eden adamın adını alırlar; örneğin Ayla, Brun'un klanına kabul edildi. Daha sonra Brun istifa ettiğinde ve geleneksel olduğu gibi klanın liderliğini eşinin oğluna devrettiğinde, Broud'un klanı olarak bilinir hale gelir. Her yedi yılda bir, yakın bölgedeki Klanlar bir Klan Toplantısında buluşur; Auel'in tasvir ettiği tek kişi yaklaşık 250 kişiden oluşuyordu. Klan çoğunlukla ataerkildir: Kadınlar avlanamaz, av araçları yapamaz, bir Klanı yönetemez veya bir Mog-ur (manevi bir lider veya şaman ). Ancak erkekler tıpçı kadın olamazlar, bu neredeyse klan lideri kadar prestijli bir iştir. Statüsü eşlerinin durumuna bağlı olan diğer kadınların aksine, bir tıp kadını kendi başına bir statüye sahiptir ve çizgisi yeterince meşhursa liderin eşini bile geçebilir.

"Dünya Çocukları" kapsayıcı bir terimdir; birincil bağlılıkları halklarına ve mağaralarına yöneliktir. Her kültürün kendine ait bir adı vardır (Zelandoniiörneğin, "Güneybatıda yaşayan Büyük Dünya Annesinin Çocukları" anlamına gelir ve daha küçük Mağaralara veya Kamplara (Zelandonii'nin Yirmi Dokuzuncu Mağarası, Mamutoi Aslan Kampı) bölünebilirler. Bununla birlikte, ilginç bir şekilde, çoğu Diğer kültür isimleri kendi sözcüklerini içerir. Great Earth Mother: Doni Zelandonii'de, Mut Mamutoi'de ("Mamutları Avlayan Yüce Dünya Annesinin Çocukları"), Gaea Sungaea'da (çevirisi bilinmiyor), vb. Kültürleri, her yandan farklı kıvrımlar ve geleneklerle çok daha eşitlikçi; Örneğin Mamutoi Kampları, biyolojik veya evlat edinen kardeşler olan muhtarlar ve baş kadınlar ve yarı yarıya yaşayan bir halk olan Sharamudoi tarafından birlikte yönetilmektedir. Great Mother River nehir çiftleri (Ramudoi) ve kara çiftleri (Shamudoi) arasında karmaşık eş-eş sistemleri oluşturur. Her insan genellikle her yıl Yaz Toplantıları için bir araya gelir ve bu sırada Evlilik töreni gibi bir dizi önemli tören gerçekleştirilir.

Din

Klan hayvan ruhlarına tapıyor, özellikle de Ursus Mağara Ayısı, çünkü en iyi bilinen Klan efsanelerinden birinde anlatıldığı gibi, Klana kürk giymeyi, mağaralarda yaşamayı ve bolluk mevsimleri boyunca hayatta kalmak için yedek depolamayı öğreten Büyük Mağara Ayısının Ruhu'ydu. kış. Ursus'un onurlandırılması, Klanı bir halk olarak birbirine bağlayan şeydir ve bu nedenle Klan Buluşması'nda düzenlenen Ayı Töreni ve onu takip eden Ursus Bayramı, Klan'ın en yüksek dini ritüelidir. Bölüm 22'de anlatıldığı gibi Mağara Ayısı Klanı Brun'un klanı Klan Buluşması'na giderken canlı bir mağara ayısı görme şansını yakaladığında, "Ama klanı büyülenmiş tutan hayvanın muazzam boyutundan daha fazlasıydı. Bu, Klanın kişileştirilmesi olan Ursus'du. O onların Akraba ve dahası, özlerini somutlaştırdı. Tek başına kemikleri o kadar kutsaldı ki, her türlü kötülüğü savuşturabilirdi. Hissettikleri akrabalık, herhangi bir fiziksel ilişkiden çok daha anlamlı, manevi bir bağdı. Tüm klanlar ruhu sayesinde bir araya geldi ve katılmak için şimdiye kadar seyahat ettikleri Toplantıya anlam verildi. Onları Klan, Ayı Klanı yapan onun özüydü. "

Klan'ın hayvan ruhları her zaman erkektir. Ancak Klanın ilk günlerinde, Rüzgar ve Yağmur gibi hava durumu ruhları - ibadetleri çok eski olan ve Creb'in onları Klan hatıralarında bulmak için derin meditasyon yapmak zorunda kaldığı ruhlar - kadın isimleri taşıyordu. Creb'in çırağı olan Goov, Ayla'nın toteminin mağara dişi aslanı olabileceğini düşünüyor. Mağara Aslanı Ancak bu Klan'da benzeri görülmemiş bir durum olsa da.

Hava ruhlarının onurlandırıldığı eski günlerde, Klan içindeki roller henüz cinsiyete göre bu kadar belirgin bir şekilde farklılaşmamıştı - örneğin, kadınlar, bakıma muhtaç küçük çocukları olmadığı halde erkeklerle birlikte avlanıyorlardı. Bu dönemde Klan'ın ruhani hayatından da sorumlu olanlar kadınlardı. Bir zamanlar ruh dünyasına erişimi kontrol ettikleri için ve törenler Klan ruhlarına erkekçe olmayan bir tarzda yalvarmayı içerdiği için, Klan geleneği, bir kadının erkeklerin dini törenlerinden birini görmesi durumunda, bunun meydana geldiği klanın felakete uğrar. Ayla'nın avını cezalandırmak için hava ruhlarını çağıran bir tören düzenlendiğinde, hem törende bir kadının varlığından korunmak için hem de kadim ruhlardan en az saygı duyulduğu kadar korkulduğu için erkekler için özellikle güçlü koruma gerekiyordu. tapıldıkları günler. Ayla'nın Klan Buluşması'ndaki en yüksek törenlerden birini daha sonra tesadüfen gözlemlemesi, Creb tarafından tüm Mağara Ayı Klanı için kıyametin habercisi olarak yorumlanır, çünkü bu törenler, Buluşmada bulunmayanlar da dahil olmak üzere Klanın tüm klanları için anlam taşır. .

Tüm Klan üyelerine bir totem Doğumda ve erkekler, ilk büyük av cinayetlerinin ardından çocuktan erkeğe geçişlerini gösteren törenin bir parçası olarak bu totemin ritüel dövmesiyle işaretlenir. İnsanların da totem ruhlarına benzer kişilik özelliklerine sahip olduklarına inanılıyor; Broud, çabuk huylu, inatçı ve öngörülemez bir yünlü gergedan (totem ruhu) bunun en iyi örneğidir. Totemler ayrıca hamilelikten sorumludur; bir kadının ay zamanı onun toteminin yağmacı erkek totemlerinin varlığıyla savaştığına inanılıyor; bu nedenle, kadın totemleri neredeyse her zaman erkeklerinkinden daha zayıftır ve kadınlar adet sırasında erkeklerle ilişki kurmayabilir. Erkek totem daha güçlü olursa kadın hamile kalacaktır. Totem kendi başına yeterince güçlü değilse, bir veya daha fazla başka totemden yardım isteyebilir, bu durumda geride emprenye edici bir öz bırakan diğer totemlerden biri olabilir. Bir erkek çocuk için, annesinin eşi ile aynı totemlere sahip olması özellikle şanslı sayılır. Totemler tarafından atanır Mog-urs, yetenekleri ruhların dünyasını anlamak olan erkekler. Her bir Klanın kendine ait Mog-urancak Ayla'nın katıldığı klandaki biri, geleneksel olarak aralarında birinci olarak kabul edilir.

Klan ayrıca, eğer bir kişi bir mağara ayısı saldırısından kurtulursa, bu kişinin şu anda Ursus'un koruması altında olduğu anlamına geldiğine ve erken çocuklukta atandıkları totemlere ek olarak Mağara Ayısını totemleri olarak talep edebileceğine inanıyor. Diğer Klan totemlerinden farklı olarak, Mağara Ayısı için özel bir işaret yoktur ve Mağara Ayısının, bir kadının alışılmadık derecede güçlü totemini bastırmaya yardımcı olması için çağrılsa da, gebe kalmada bir rol oynamadığına inanılır. "Mağara Ayı Klanı" nda, Klan Buluşması'nda iki kişi, Creb ve bir mağara ayısı tarafından yaralanmış bir adam bu şekilde "seçilmiş" olarak tanımlanır.

Diğerleri Büyüklere tapınır Toprak ana ve bir dereceye kadar Ay, onun Güzel Göksel Arkadaşı. Yüce Dünya Ana, dile bağlı olarak birçok isimle anılır, ancak tüm lütufların kaynağı olarak koşulsuz olarak ibadet edilir ve oyma tasvirler onun çoğalması. İnanç ve rehberlik, dile bağlı olarak farklı isimlerle her iki cinsiyetten ruhani liderler tarafından yönetilir. Anlatılan insanların çoğu arasında, Hizmet Edenler, halklarının ve tanrılarının adı lehine kişisel isimlerini terk eder. (Mamutoiler şimdiye kadar tasvir edilen tek istisnadır: yalnızca, yaşı ve manevi gücü nedeniyle rahipliği arasında ilk sırada yer alan Aslan Kampı Mamut'u artık Mamut'tan başka bir isim kullanmamaktadır - çoğunlukla kimse orijinal adını hatırlamadığı için! ) Karışıklıktan kaçınmak için, Zelandonii'ler arasında genellikle mağaralarından sonra ekler alırlar (örneğin, Dokuzuncu Mağaradan Zelandoni, İkinci Mağaranın Zelandonii'sine İlk Acolyte, vb.), Ayla'nın kelimeleri saymak için isimlerini takas ettiklerini düşünmesine neden olurlar. , yani sayılar. Klan'da olduğu gibi, Hizmet Verenlerden biri genellikle İlk olarak kabul edilir (veya seçilir).

Cinsiyet ve üreme

Bu makale muhtemelen içerir orjinal araştırma. Lütfen onu geliştir tarafından doğrulanıyor iddia edilen ve eklenen satır içi alıntılar. Yalnızca orijinal araştırmadan oluşan ifadeler kaldırılmalıdır. (Mayıs 2020) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin)

Auel, doğru olsun ya da olmasın, seksi bir dizi benzersiz yolla tarih öncesi kültürüne dahil etti. Ne Klan ne de Diğer toplum gerektirmezken tek eşlilik Büyük bir fark, ilkinde cinsiyetin tamamen fiziksel bir ihtiyaç olarak ele alınabilmesi, ikincisinde ise her zaman kutsal olan bir şeyle aşılanmasıdır. Diğerleri için hiçbir şey rızasız seks fikrinden daha iğrenç değildir ve cinsel ritüeller kültürlerinin önemli bir bölümünü oluşturur.

Klan arasında, yalnızca erkeklerin yapabileceği ve yalnızca kadınların alabileceği, söz konusu dişiye talimat veren bir el işareti vardır. cinsel ilişki için hediye. Klanın herhangi bir erkeği (ilk avını öldüren bir erkek) bu talimatı Klanın herhangi bir kadına (geçen bir kadın) verebilir. menarş ), medeni durumuna bakılmaksızın "ihtiyaçlarını gidermek" ihtiyacı duyarsa. (Dişinin durumu uyarılma asla doğrudan ele alınmaz, ancak Klan kadınları erkeklerle baştan çıkarıcı ve davetkar vücut dilini kullanarak flört edebildikleri için, eylemin keyfi bilinmez.) Çünkü Klan, bebeklerin Totemler tarafından yaratıldığına ve çiftleşme arasında herhangi bir bağlantı kavramı olmadığına inanıyor. ve anlayış, soy çizgileri anasoylu Ancak, bir adamın eşini taşıyan tüm çocukları mirasçıları olarak kabul edilir (özellikle liderin eşinin oğlunun geleceğin lideri olmasıyla ilgili olarak) ve onun ailesini karşılaması ve oğullarını avlanmaları için eğitmesi beklenir. Kiminle çiftleştirileceğine yalnızca erkekler karar verir, ancak bilge liderler elbette müstakbel gelinin duygularını dikkate alır; Ortalama elliden az üye tasvir eden birkaç Klan, ve bir uyumsuz eşleştirme bile soruna neden olabilir.

Cinsel olgunluk Diğerleri arasında, her ikisi de Yaz Toplantılarında gerçekleşen yarı-dini adetlerin konusudur. Kadınlar her yıl olgunluğa erişmiş erkek çocuklarına cinsel öğretmenlik yapmak için gönüllü olurlar; ofislerinin adı kültürden kültüre değişir, ancak genellikle bazı ayırt edici işaretlerle döşenmiştir, genellikle Annenin kutsal rengi kırmızı (Mamutoi için ayak tabanlarında kırmızı boya; Zelandonii arasında kırmızı bir saçak). Bu kadınlar, dindarlıklarına gülümseyen Yüce Dünya Ana olduklarına inanılan yaz sonunda genellikle hamile kalırlar. Menarş'a ulaşan genç kadınlar ise, ritüel olduğu İlk Ayinler adı verilen çok daha resmi bir törenin konusudur. kızlığı bozulmuş bir erkek tarafından (genellikle arkadaşları ve ailesi tarafından özel olarak seçilir). Bu ilişkilerin her ikisinin de yalnızca fiziksel olması amaçlanmıştır ve ilgili taraflar arasındaki sosyal temas, daha sonra en az bir yıl boyunca hoş karşılanmaz. Son olarak, yılın çeşitli zamanlarında düzenlenen "Anne Şenlikleri" sırasında erkekler ve kadınlar istedikleri kişiyle çiftleşmekte özgürdür. Bir kez daha, bunlar çok eşli uygulamalar kalıtımın sınırlarını bulanıklaştırır ve soy genellikle kişinin annesi aracılığıyla izlenir. Bununla birlikte, bazı ailevi benzerlikler fark edildi (örneğin, Jondalar, Jondalar'ın hamile kaldığı dönemde annesinin eşi olan Dalanar ile neredeyse aynı görünüyor), bu da Yüce Dünya Ana'nın "ruh" u veya "özü" seçtiği inancına yol açtı. yakındaki bir erkeğin kadına hamile kalması için. Ayla'nın çocukların cinsel faaliyetin sonucu olduğuna dair daha doğru inancı, Diğerleri arasında şüpheyle karşılanır: Kadınları nadiren bekârdır, bu da seks ve hamilelik arasındaki bağlantının izole edilmesini zorlaştırır.

Eşcinsel ilişkiler, nadir de olsa kabul edilebilir olarak tasvir edilir. Zelandonii dini düzeni, erkek partneri olan en az bir eşcinsel erkeğe sahiptir. Bir Mamutoi klan lideri açıkça biseksüeldir. Pek çok şaman da şu anda adlandırılacağı şekilde tasvir ediliyor. üçüncü cinsiyet veya ikili olmayan modern terimlerimizle bir Mamutoi'den bahsetmekle birlikte trans kadın.

Referanslar

Dış bağlantılar

• Resmi internet sitesi
• Dünyanın Çocukları dizi listesi İnternet Spekülatif Kurgu Veritabanı