Ebrach Manastırı - Ebrach Abbey

Bu makale için ek alıntılara ihtiyaç var doğrulama. Lütfen yardım et bu makaleyi geliştir tarafından güvenilir kaynaklara alıntılar eklemek. Kaynaksız materyale itiraz edilebilir ve kaldırılabilir. Kaynakları bulun: "Ebrach Manastırı"  – Haberler  · gazeteler  · kitabın  · akademisyen  · JSTOR (Ocak 2016) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin)

Ebrach Manastırı

Kloster Ebrach
Ebrach Manastırı Kilisesi
Almanya içinde yer
Manastır bilgileri
Sipariş	Sistersiyen
Kurulmuş	12. yüzyıl
Disestable	1803
Anne evi	Morimond Manastırı
Adanmış	Meryemana, Evangelist John, Aziz Nikolas
Piskoposluk	Würzburg
İnsanlar
Kurucu (lar)	Berno
Mimari
Tarzı	Gotik çoğunlukla iç Barok
Çığır açan	1200
Tamamlama tarihi	1285
Site
yer	Ebrach, Almanya
Koordinatlar	49 ° 50′49″ K 10 ° 29′39″ D / 49.84694 ° K 10.49417 ° D / 49.84694; 10.49417Koordinatlar: 49 ° 50′49″ K 10 ° 29′39″ D / 49.84694 ° K 10.49417 ° D / 49.84694; 10.49417
Kamu erişim	kısmi

Eski manastır kilisesi: yüksek sunaklı nef

Ebrach Manastırı (Almanca: Kloster Ebrach) eski Sistersiyen manastırda Ebrach içinde Oberfranken, Bavyera, Almanya, şimdi genç suçlular kurumu olarak kullanılıyor.

Tarih

Abbey

Manastır, adanmış Meryemana, Aziz Evangelist John ve Aziz Nikolas, 1126 veya 1127'de dünyanın en eski evi olarak kuruldu. Sistersiyen Franconia'da sipariş. Kurucu, yani toprak sağlayıcısı, Berno adında yerel bir soylu idi. Tarihi belgelerde adı geçen diğer kurucuların katılımı, örneğin Kral Konrad III, şüphelidir. Berno'nun sözde kardeşleri Richwin ve Berthrade de mevcut olmayabilir. Manastıra on iki keşiş yerleşti. Morimond Manastırı içinde Bordo ilk başrahip altında Ebrach Adam. İlk kilise 1134'te adanmıştır, ancak bu daha sonra tamamen değiştirilmiştir.^[1]:240

Gertrude von Sulzbach 1146'da ölen Kral Konrad'ın karısı buraya gömüldü.

Bugünkü kilisenin inşaatı 1200 yılında başlamış ve büyük ölçüde 1285 yılında tamamlanmıştır. Ana binanın bitirilecek son kısmı batı cephesidir.^[1]:240

Manastır sırasında feshedildi sekülerleşme Manastır kilisesi yerel cemaat kilisesi oldu.

Würzburg Piskoposlarının kalp mezarları

13. yüzyıldan itibaren, Würzburg Piskoposları ölümlerinden sonra Ebrach Manastırı'na getirildi; bağırsakları ... Marienkirche ve vücutları Würzburg Katedrali. Yaklaşık 30 piskopos kalbi Alman Köylü Savaşı Ebrach'ta son dinlenme yerlerini buldukları söyleniyor. Prens-Piskopos Julius Echter von Mespelbrunn (ö. 1617) bu geleneği bozdu ve kalbine gömülmesi için talimatlar bıraktı. Neubaukirche [de ].

Hapishane

Tesisler 1851'den beri bir hapishane (Justizvollzugsanstalt Ebrach) ve 1958'den beri genç suçlular kurumu olarak.

Açıklama

Manastır kilisesinin haritası

İçeriden gül penceresi

Kilise

Ebrach Manastırı, erken Gotik Sistersiyen mimarisinin klasik bir örneğidir. Üç koridorlu bir haç bazilika. transept doğuda dört şapelde bitiyor, diğer on iki şapel koro. Dış cephe bugün çoğunlukla orijinal görünümünü korumaktadır (1716'da bir ahşap kule eklenmesine rağmen), ancak iç kısım 18. yüzyılda önemli ölçüde değişmiştir.^[1]:240

13. yüzyılın sonlarına ait batı cephesi, Meryem Ana'nın heykelleriyle çevrili bir Gotik portala sahiptir. Evangelist John, 1648 / 9'da eklendi. Portalın üstünde büyük bir Gül Penceresi (yaklaşık 1280), 7.6 metre çapında, kuzey penceresinden esinlenilmiştir. Notre Dame de Paris. Orijinal pencere bugün Bavyera Ulusal Müzesi, ancak kopya çok yakın bir kopya.^[1]:241

Kilisenin içi 18. yüzyılın sonlarında Fransızca olarak değiştirildi Neoklasik tarz. Materno Bossi [de ] yarattı sıva tasarımlar. Neoklasik bir eşik olan Corithian sütunları ekledi ve Gotik tonoz kaburgasını alçı çelenklerle kapladı. Duvarlar ve tavan beyaz ve sarı sıva ile kaplandı. Sıva kabartmaları, İsa'nın (nef) hayatından ve Clairvaux'lu Bernard (koro). Yan koridorların duvarlarındaki yağlı boya tablolar, Sistersiyen tarikatının azizlerini veya süslenmiş üyelerini göstermektedir.^[1]:241

Sunaklar Bossi tarafından mermere benzeyen alçıdan yapılmıştır. Onları süsleyen heykeller Johann Peter Alexander Wagner. Yükselen yüksek sunak, 17. yüzyıldan kalma bir resme sahiptir. Mary'nin varsayımı, daha önceki bir resme göre Peter Paul Rubens. çadır Aziz Petrus, Evangelist John, Clairvaux'lu Bernard ve Canterbury'li Edmund Wagner tarafından.^[1]:241

Koroda, İsa'nın hayatından ahşap ve kaymaktaşı sahnelerle oyulmuş tezgahlar var. Tezgahların üstünde her iki taraf da organ tarafından işgal edilmiştir. Rokoko Bir zamanlar koroyu neften ayıran ferforje kafes (1743'te Marx Gattinger tarafından yapılmıştır), kilise bir cemaat kilisesine dönüştürüldükten sonra sökülmüş ve merkezi parça kilise girişindeki organ galerisinin altına yeniden yerleştirilmiştir. Bu galeri 1704 yılından kalmadır ve J. Ph. Seuffert'in organı 1743'te eklenmiştir (A. Gutmann'ın Rococo oymaları).^[1]:241

Pentecost heykelleri ve kutsallığın girişini birleştiren sahte kapı ile transeptin güney ucu

Güney transept, bir heykel grubuna sahiptir. Pentekost (1696, G.B. Brenno) sahte bir kapının üstünde, kurucu Berno ve ilk başrahip Adam'ın heykelleriyle çevrili. Sıva türbesi, Rönesans ve Gotik tarzların bir karışımıdır.^[1]:241

Şapel halkasına erişim, Daniel Friedrich Humbach'ın (1741) alçı-mermer kemerlerinden yapılır. Saint Nepomuk (güney) ve İsa ile On Dört Yardımcı (kuzeyinde). Şapellerde hala erken dönem Barok sunakları var ya da - Katharinenkapelle - Bir Rönesans sunağı. Yüksek sunağın arkasında Gertrud ve oğlu için mezar anıtları var. Friedrich von Schwaben. Bunlar, daha önceki parçalara göre 1600'den sonra oluşturuldu. Bu aynı zamanda kitabeler Würzburg Piskoposları için Berthold II. von Sternberg [de ] ve Manegold von Neuenburg [de ]. Kuzey duvarında Würzburg piskoposlarının kalpleri için nişler var. Manastırın yağmalanması nedeniyle Alman Köylü Savaşı çoğu yok edildi veya kayboldu. Ancak kalpleri Melchior Zobel von Giebelstadt ve Friedrich von Wirsberg hala oradalar.^[1]:241

Kuzey transeptinde, 1625 / 6'da Veit Dümpel tarafından yaratılan Clairvaux'lu Bernard'a adanmış kumtaşı ve kaymaktaşı yapılmış bir Rönesans sunağı duruyor. Bu sunağın sağında, Michaeliskapelle 1207'de adanmış ve kilisenin yeniden yapılanmasından sağ kalan üç sunak ile. Şapel, geç Romanesk ve erken Gotik özellikleri birleştirir. Bu şapelin ekseni ve altındaki kript, kilisenin geri kalanıyla aynı hizada olmadığından, bunlar, genel bazilika planı tamamlanmadan önce başlayan yapının en eski bölümleri olabilir.^[1]:241

Manastır binalar

Manastırın havadan görünümü

Barok manastır binaları, iki kapalı ve üç açık avlu etrafında gruplanan iki aşamada (1687-98 ve 1715-35) inşa edildi. Kuzeyi iki ana cephe Abteibau ve batısı Festssaalbau yüz Cour d'honneur. Daha önceki yol tarafından planlandı ve inşa edildi Leonhard Dientzenhofer (doğu kanatları ve iki katlı kuzey cephesi), gri / beyaz kumtaşından erken Barok tarzda. Dientzenhofer'in ölümünden sonra inşaatı, J. Greising'in Empfangsbau 1716'da. Daha sonra, tarafından revize edilen planlara dayanarak Balthasar Neumann, büyük Cour d'honneur'un batı cephesini inşa etti ve Festsaalbau doğu ucunda. Neumann aynı zamanda merdivenlerden de sorumluydu. Empfangsbau, adresindeki bir tasarıma göre Schloss Weißenstein. Merdivenlerin heykelleri Balthasar Esterbauer, diğer heykelleri Daniel Humbach tarafından yapılmıştır. Sıva işi G. Hennicke, tavan freskleri ise J.A. Remele (1712-22). Kaisersaal Clemens Lünenschloss'un "Kuzunun zaferi" nin merkezi tavan resmini çevreleyen Hennicke alçı sıva da bulunmaktadır.^[1]:241

Park

Herakles çeşmesi

19. yüzyılda parklar önemli ölçüde değişti. W. van der Auvera'nın büyük çeşmesi Herakles ve Antaeus (1747). Balthasar Neumann, güneybatıda bir koruma kulesi planladı. Kuzeybatı ve kuzeyde idari binalar ve limonluklu teras vardır. Geçmişte meydanın etrafındaki kapılar geceleri kilitliydi. Bamberger Tor hala aynı.^[1]:241

Bugün

Bir müze ve manastır binalarının bazı kısımları, hapishane alanında rehberli turlarla hala ziyaret edilebilir. Kilise halka açıktır.

Fotoğraf Galerisi

• 

  Gül pencere dış

• 

  Geçişteki tavan tonoz detayı

• 

  Melek figürü

• 

  Tavan

Referanslar

daha fazla okuma

• Adelhard Kaspar: Chronik der Abtei Ebrach, Münsterschwarzach 1971.
• Wolfgang Wiemer: Zisterzienserabtei Ebrach. Geschichte und Kunst. München und Zürich 1992 (= Schnell & Steiner, Große Kunstführer Band 177). ISBN  3-7954-0852-0.
• Wolfgang Wüst: "… İm flor der reichs-ohnmittelbarkeit": Die Zisterzienserabtei Ebrach zwischen Fürstendienst und Reichsfreiheit unter Abt Eugen Montag (1791-1802), içinde: Jahrbuch für Fränkische Landesforschung 57 (1997) s. 181–198. ISSN  0446-3943.
• Wolfgang Wüst: Gemeinde- und Dorfrechte unter den Ebracher Zisterziensern. Zur Frage frühneuzeitlicher Selbstbestimmung. Mit der Edition der Großbirkacher Dorfordnung von Abt Wilhelm Söllner (1714-1741), içinde: Würzburger Diözesan-Geschichtsblätter 78 (2015) s. 429–446. ISSN  0342-3093.
• Wolfgang Wiemer: Die Gärten der Abtei Ebrach, Berlin 1999, ISBN  3-7861-1541-9.
• Wolfgang Wiemer: Festschrift Ebrach - 200 Jahre nach der Säkularisation 1803, Forschungskreis Ebrach (ed.), 2004. ISBN  3-9301-0411-3.
• Wolfgang Wiemer: Harmonie und Maß - Ergebnisse der Proportionsanalyse der Abteikirche Ebrach, içinde: J.J. Emerick ve D.B. Deliyannis (Saat): Mimarlıkta Arkeoloji - Cecil L Striker Onuruna Çalışmalar, Mainz 2005, s. 199–216.
• H. Mayer: Kleiner Kunstführer - Ehemalige Zisterzienserabteikirche Ebrach (Schnell & Steiner Kunstführer Nr. 274), Regensburg 1938, 22. Auflage (2008), Wolfgang Wiemer, ISBN  978-3-7954-4211-8.
• Annett Haberlah-Pohl: Einer katholischen Enklave'de Lutherische Verwalter. Die Pfleger des Ebracher Klosterhofs, Nürnberg 1744 bis 1803, in: Jahrbuch für Fränkische Landesforschung 64 (2004), s. 105–130

Dış bağlantılar

• (Almanca'da) Bayern'deki Klöster: Ebrach
• (Almanca'da) Ebrach Hapishanesi, Bayerisches Justizportal
• Ebrach'ta kalp ritüelleri