Elizabeth Singer Rowe - Elizabeth Singer Rowe

Cephe parçası Ölümde Arkadaşlık, 1752 baskısından, George Vertue ca. 1725

Elizabeth Singer Rowe (kızlık soyadı Singer, 1674–1737) "cinsiyeti ve yaşının süsü" olarak tanımlanan bir İngiliz şair, deneme yazarı ve kurgu yazarıydı[1] ve "Göksel Şarkıcı".[2] En çok okunan 18. yüzyıl İngiliz yazarları arasındaydı.[3] Esas olarak dini şiir yazdı, ancak en çok tanınan Ölümde Arkadaşlık (1728) ölüden canlıya bir dizi hayali mektuptan oluşuyordu. Rowe, dindar, yaslı bir münzevi olarak ölümünden sonra itibarına rağmen, geniş bir yazışmayı sürdürdü ve yerel endişelere dahil oldu. Frome kendi yerinde Somerset.[4] Popülerliğini korudu ve Atlantik'in her iki yakasında da 19. yüzyıla iyi tercüme edildi. Bugün çok az okunmasına rağmen, akademisyenler onun zamanına göre üslup ve tematik olarak radikal olduğunu belirtiyorlar.[5]

Biyografi

11 Eylül 1674'te Ilchester, Somerset Elizabeth Portnell ve muhalif bir bakan olan Walter Singer'in en büyük kızıydı.[6] Ailesi, Portnell, Singer'ın diğer Muhaliflerle birlikte tutulduğu Ilchester'daki hapishanede hayır işi yaparken tanıştı.[6] Portnell ile evlendikten sonra bakanlıktan ayrıldı ve kıyafetçi oldu.[7] Elizabeth, gençliğinde "babası tarafından beğenildi" ve iyi eğitim gördü. Kendisine aynı zamanda Uyumsuzluk veya Muhalif doktrini de öğretildi: Kadınların toplum içinde konuşmalarına ve bakanları seçmeye ve yeni kilise üyelerini kabul etmeye katılmalarına izin verildi; yerel kilise işlerine şiddetle katıldı.[7] Babası ayrıca edebiyat, müzik ve resme olan ilgisini telkin etti ve bir yatılı okula gittiği düşünülüyor.[6]

Ölümünden sonra yayınladığı ön yüzüne yapıştırılan biyografide Çeşitli ÇALIŞMALAR, kayınbiraderi Theophilus Rowe, onu şöyle anlattı: "Bayan Rowe sıradan bir güzellik değildi, ancak cinsiyetinin cazibesine büyük ölçüde sahipti. Orta boyluydu, saçları güzel bir kumral gibiydi. rengi, koyu gri gözleri maviye meyilli ve ateşle doluydu. Teni zarif bir şekilde açıktı ve yanaklarında doğal pembe bir allık parlıyordu. Nazikçe konuşuyordu, sesi fazlasıyla tatlı ve ahenkliydi ve mükemmel uyuyordu. her zaman dudaklarından akan o nazik dile. "[8]

Rowe'un annesi 18 yaşındayken öldü ve babası aileyi Egford Çiftliğine taşıdı. Frome Longleat, Wiltshire'daki ilk Viscount Weymouth'un oğlu Henry Thynne tarafından Fransızca ve İtalyanca dersleri verildi.[9] Rowe'un Longleat'ta kurduğu bağlantılar, edebi kariyerine fayda sağladı ve viskontun kızı Frances Thynne ile ömür boyu sürecek bir dostluk başlattı. Thynne'nin büyük teyzesi Anne Finch, 1713 civarında Philomela'dan (Rowe) ve Thynnes'den bahseden bir zümre şiiri yazdı. Anne Finch onun patronları oldu.[6] Tarafından kursa da John Dunton, Matthew Prior ve Isaac Watts 1710'da 13 yaş küçük şair ve biyografi yazarı Thomas Rowe ile evlendi. Evlilikleri bildirildiğine göre mutlu ama kısa: Thomas 1715'te tüberkülozdan öldü. Ölümünden sonra Rowe Londra'dan ayrıldı ve Frome'a ​​döndü ve babasına katıldı Rook Lane Evi,[10] hafızasına bir plaketin yerleştirildiği yer.[11]

Rowe'un babası 1719'da öldü ve ona, yıllık gelirinin yarısını hayır kurumlarına verdiği önemli bir miras bıraktı. Rowe bir keresinde, "Mektuplarımın" Ölülerden Yaşayanlara Mektuplar "olarak adlandırılması gerektiğini yazdı ve kağıtlarını ölümünden önce dikkatlice sıraya dizdi, hatta" bir parçası olarak tasarlanmış gibi görünen şekilde arkadaşlarına veda mektupları bile yazdı. " Rowe tarafından "ölümünden sonra" iyi ölüm "olayını sahneye koydu.[12] 20 Şubat 1737'de apopleksiden öldü ve babasıyla birlikte Rook Lane Cemaati Kilisesi'ndeki mezarına defnedildi.[6]

Edebi çalışmalar

Harika bir şey olan Rowe, muhtemelen ebeveynlerinin bilgisi olmadan 12 yaşında yazmaya başladı. 19 yaşında, "platonik" bir yazışmaya başladı. John Dunton, bir kitap satıcısı ve Athenian Society'nin kurucusu, Dunton'un "çirkin," "komik" ve "uğursuz" için kaynak materyali, Rowe ile ilişkisinin 61 sayfalık "Çifte Kurbanlık" başlıklı özeti.[6][13] 1693 ve 1696 yılları arasında, Dunton'ın şiirinin baş yazarıydı. Atinalı Merkür, ancak daha sonra, eril cesaretin ticari baskıya uyarlanmaları edebiyatçılar tarafından "alay konusu edilen" bir "basılı dünya impresaryosu" olarak onunla olan yakınlığından pişman oldu.[13]

Bu şiirlerin birçoğu, Çeşitli Durumlarda Şiirler, ayrıca Dunton tarafından yayınlandı.[6] Bu süre zarfında, Philomela ve Pindarick Lady takma adlarıyla Pindar'ı taklit ederek yazdı,[6] Pindar soyutlamalar üzerine şiir yazmaya yaklaşımı 17. yüzyılın sonlarında popüler bir şiir biçimiydi.[14]

Ön parça ve başlık sayfası Çeşitli Durumlarda Şiirler, 1696.

Çeşitli Durumlarda Şiirler (1696)

Philomela takma adıyla yazılan bu koleksiyon, Rowe yirmi iki yaşındayken John Dunton tarafından yayınlandı.

Çeşitli Durumlarda İlahiler ve Şiirler (1704)

1704'te yayınlanan Rowe, bu didaktik dini şiir koleksiyonunda öne çıkan şairdi. Richard Blackmore, John Dennis ve John Norris.[15]

Çeşitli Durumlarda Şiirler (1717)Bu koleksiyon papazlar, ilahiler ve Anne Killigrew, "kadınların şiir hakkının şiddetli savunması"[16] kadınları savunduğu, Tiranlık of Gurur Seks"Bu cilt, eşinin zamansız ölümüne cevaben yazdığı ateşli bir şiir olan Bay Thomas Rowe'un Ölümü Üzerine" adlı en iyi bilinen şiirlerinden birini içeriyordu. Şiirin ilham kaynağı olduğu söyleniyor. Papa 's Eloisa'dan Abelard'a (1720),[17] ve ikinci baskıya dahil etti.[18] İçinde şöyle yazdı, "Senin için bir an önce dünyadan emekli oluyorum, / Sessiz gölgelerde umutsuz bir ateş beslemek için." Sözünü tuttu ve babasının Frome'daki evine çekildi.

İçin başlık sayfası Ölümde Arkadaşlık, ikinci baskı. 1729

Ölümde Dostluk, Ölülerden Yaşayanlara Yirmi Mektupta (1728)

Şüphesiz en popüler eseri, Ölümde Arkadaşlık, ilk olarak 1728'de yayımlanan, 1825'e kadar en az 79 baskı ve 1840'a kadar on basımdan geçti.[19] 18. yüzyılda, bu eserin baskıları sürekli olarak sayıca üstündü Defoe 's Robinson Crusoe ve Richardson 's Clarissa Yüzyıl ilerledikçe boşluk daha da büyüdü.[19] Eser, erdemli arkadaşlardan ve sevdiklerinden, ölen, cennete giden ve ruhsal tavsiye vermek isteyen iki yaşındaki bir çocuk da dahil olmak üzere, özellikle ruhların Arkadaşların ve sevdiklerinin yüzdesi cennete gider. Mektupların konusunu esas olarak ahlaki ikilemler ve güncel konular oluşturmaktadır; mektupların çoğu ahlaki denemeleri anımsatırken, diğerleri romanlarda anlatılan durumlara daha yakındır.[20] Burada Rowe, ABD'ye karşı bir kampanya yürütüyor gibi görünüyor. çapkınlık içinde bulunan amatörce kurgu.[20] Önsözde, Rowe didaktik niyetini belirtir: "Bu Mektupların Sürüklenmesi, Ruhun Ölümsüzlüğü Kavramını etkilemektir; bu olmadan, tüm Erdem ve Din, Zamansal ve Ebedi İyi Sonuçları ile Toprağa düşmelidir."[21] Ruhlara göre, ruh cennette mutluluk yaşadığı için ölüm memnuniyetle karşılanmalı ve korkulmamalıdır.

Rowe'un en yakın ve en iyi bilinen edebi modeli Ölümde Arkadaşlık Tom Brown'ındı Ölülerden Yaşayanlara Mektuplar (1702) Brown'un çalışması, hem kötü şöhretli çağdaşlar hem de cehennem hakkında esprili yorumlar yapan ünlü adamları içeriyor.[22] Ölümde Arkadaşlık epistolar gelenek, hayalet literatürü ve patchwork literatürü tarafından bilgilendirilir,[23] ve Samuel Richardson's gibi sonraki birçok uzun süreli ölüm sahnesini etkiledi. Clarissa ve Sarah Fielding 's David Simple'ın Maceraları. Son Hacim (1753).[24]

Düzyazı ve Ayette Çeşitli Durumlarda Mektuplar (1729)Bu koleksiyon, Mektuplar Ahlaki ve Eğlenceli.

Mektuplar Ahlaki ve Eğlenceli (1729-32)

Elizabeth Singer Rowe'un ilk olarak 1737'de yayınlanan (1802 baskısı) "Meditasyon ve Soliloquy, Prayer and Praise'da Kalbin Dindar Egzersizleri" nin başlık sayfası.

Mektuplar Ahlaki ve Eğlenceli aşk, evlilik ve ölüme odaklanan üç bölümlük kurgusal bir mektup dizisiydi. Belki de en iyi didaktik bir derleme olarak tanımlanan bu çalışma aynı zamanda dini şiir, papazlar, Tasso'nun tercümelerini ve Rowe ile Lady Hertford arasındaki yazışmalardan gerçek mektupları da içeriyordu.[6] Bölüm I, 1729, "bir çeşit devam filmi" olarak yayınlandı Ölümde Arkadaşlık ve yeni baskı kültürü içindeki el yazması kültürünün zümresine epistolar değişiminin eski formlarını temsil eder.[25]

Joseph'in Tarihi (1736)Rowe Joseph'in Tarihi (1736) gibi İngiliz dini destanları geleneğinde genişletilmiş bir anlatı şiiridir. Milton 's cennet kaybetti ve Joseph'in Eski Ahit hikayesine ayrıntı ekleyen alegorik bir açıklama. Rowe'un ilk öncülleri Richard Blackmore İş Kitabının Açıklamaları (1700) ve Matthew Prior 's Süleyman veya Dünyanın Kibir (1718). Yusuf İsviçreli şairi etkileyen Almancaya çevrildi Johann Jacob Bodmer ve Friedrick Klopstock, İncil'deki destanı olan bir Alman şair Messias (1749) da etkilendi Cennet kaybetti. Bu çalışmasında, pagan mitolojisinin ve rahibeliğinin yanı sıra libertinizmin cazibesine direnirken iffetin erdemini yayan bir kahramanı kutlayarak eleştirmeye devam ediyor. Potifar onu baştan çıkarmak için cazibeleri, astrolojiyi ve libertinizmin felsefi argümanlarını kullanan, Rowe'un Sabrina adlı karısı.[26]

Philomela: veya, Bayan Elizabeth Singer'ın Şiirleri {şimdi Rowe} (1737)Bu 1696'nın yeni bir baskısı Çeşitli Durumlarda Şiirler.

Meditasyon ve Soliloquy, Dua ve Övgüde Kalbin Dindar Egzersizleri (1737)Isaac Watts, ölümünün ardından istediği gibi dinsel meditasyonlarını bu eserde gözden geçirip yayınladı.[27]

Bayan Elizabeth Rowe'un Düzyazı ve Ayetindeki Çeşitli Eserler (1739)Theophilus Rowe tarafından ölümünden sonra yayınlanan bu koleksiyonun önünde son derece tamamlayıcı bir biyografi ve en az on iki şiirsel haraç vardı.[27]

Kritik resepsiyon

Mayıs 1739'da "The Gentleman's Magazine" de yayınlanan "Bayan Elizabeth Row'un Hayatı" yazısı.

18. yüzyıl edebiyat eleştirmeni ve sözlük yazarı Samuel Johnson Rowe için övgü aldı ve Miscellanies Koleksiyondaki denemecilerin "Bayan Rowe'un bereketini ve lüksünü genel olarak taklit ettiklerini veya taklit etmeye çalıştıklarını" gözden geçirin. Ancak bu onların övgüsü değil; imgelerinin parlaklığına, saflığına eklemek için çaba sarf ettiler. "dinin süslemesinde romantizm süslemelerini" kullanan bir üslup ustalığı için ona övgüde bulundu.[28] On sekizinci yüzyıl İngiliz yazarı ve bluestocking Elizabeth Carter Rowe'un "mutlu düşünce zarafeti" ni övdü ve ayetini "ruhun asil tutkularını uyandıran güçlü gerginliklerle" erdemle inceltilmiş "olarak tanımladı. [21] Rowe'un çağdaşları onu "Erdemli halefi olarak görüyordu. Katherine Phillips."[29]

Ölümünden sonra, diğer yazarlar ve halk onun erdemli itibarını vurguladı. 1739'da Centilmen Dergisi Rowe üzerine üç bölümlük bir dizide yazdı ve ona "Cinsiyetinin Süsü" adını verdi.[30] George Ballard 18. yüzyıl edebi antikacı ve biyografi yazarı, Rowe'u son derece etkili, erdemli ve mütevazı, ideal kadın yazarın evcilleştirilmiş modelinin özü olarak kabul etti. Büyük Britanya'dan Birkaç Bayanın Anıları: öğrenilen diller, sanatlar ve bilimlerde yazıları veya becerileriyle kutlanan (1752).[31] John Duncombe 's Feminiad (1754) hem karakterini hem de yazdıklarını övdü.[32] 1803 gibi geç bir tarihte isimsiz bir yazar, Rowe'un "Erdem ve onun tüm gerçek güzelliğini [olması gereken], onu yükselen neslin seçimine ve hayranlığına tavsiye etmesi" için temsil ettiğini öne sürdü.[33] Daha sonraki kadın yazarları ve 19. yüzyıl Hıristiyan kadın aktivistlerini etkileyen bir "kültürel otorite" haline geldi.[34] Eserleri 1855 yılına kadar neredeyse her yıl yeniden basıldı, 1860'a kadar baskısı kaldırıldı ve 1897'de ondan bahsedilmedi bile. İngilizce Yazarlar Sözlüğü; ünü "örnek" ve "ilham perisi" nden "antika merakı" na gitmişti.[35]

Son zamanlardaki akademisyenler, Rowe'u İngiliz romanının gelişiminde çok önemli bir figür olarak yorumladılar: Rowe, İngiltere'de popüler olan 17. yüzyılın sonları ve 18. yüzyılın başlarındaki Fransız ve İtalyan romantizmlerinden ana karakterleri ve durumları ödünç aldı ve dış mücadeleleri, romanın bedenini kurtarmak için dönüştürdü. baştan çıkarıcılardan kahraman, tefekkürden kaynaklanan erdemli özdenetim yoluyla kahramanın zihnini ve ruhunu yozlaşmış dünyadan kurtarmaya, böylece sonraki romanlarda kanıtlandığı gibi sonraki kurgunun olay örgüsünü mühürlemeye kadar. Eliza Haywood 's Betsy Düşüncesiz, Samuel Richardson 's Clarissa ve Frances Burney 's Cecilia.[2] Rowe'un edebi katkısının proto-feminist ve amatörce önemi, onun ahlaki ve didaktik temaları karşısında yeniden değerlendirilmeye devam ediyor.[36]

Kaynakça

  • Çeşitli Durumlarda Şiirler: Yazan: Philomela (John Dunton, 1696)
  • Katkıda bulunan, Tonson 's Şiirsel Miscellanies: Beşinci Bölüm (1704)
  • Philomela ve diğer birkaç usta kişi tarafından ... çeşitli vesilelerle ilahiler ve şiirler (1704; 2. e., İlahiler ve Şiirler Koleksiyonu [1709])
  • "Bay Thomas Rowe'un ölümü üzerine," Lintot's Çeşitli Durumlarda Şiirler (1717); 2. baskıya eklendi Alexander Pope 's Eloisa'dan Abelard'a (1720)
  • Ölümde Dostluk: Ölülerden Yaşayanlara Yirmi Mektupta (1728)
  • Mektuplar Ahlaki ve Eğlenceli (1729–32), üç bölümlük bir dizi
  • Joseph'in Tarihi (1736, 8 kitap; ölümünden sonra yayınlanan genişletilmiş 10 kitaplık baskı, 1739)
  • Philomela: Frome'dan Bayan Elizabeth Singer'ın [şimdi Rowe] şiirleri (1737 [yani 1736]), pub. tarafından Edmund Curll izinsiz
  • Meditasyon ve Soliloquy, Dua ve Övgüde Kalbin Dindar Egzersizleri (1737)
  • Bayan Elizabeth Rowe'un Düzyazı ve Ayetindeki Çeşitli Eserler (2 cilt, 1739)

Etexts

Çalışmalar alıntı

  1. ^ "Ölüm yazısı". Genel Akşam Postası. 17. – 18. Yüzyıl Burney Gazete Koleksiyonu. 26 Şubat 1737.
  2. ^ a b Backscheider Paula (2013). Elizabeth Singer Rowe ve İngiliz Romanının Gelişimi. Baltimore: Johns Hopkins Üniversitesi Yayınları. s. 122–207.
  3. ^ Prescott, Sarah. "Eyalet Ağları, Muhalif Bağlantılar ve Soylu Dostlar: Elizabeth Singer Rowe ve Erken Onsekizinci Yüzyıl İngiltere'sinde Kadın Yazarlık." Onsekizinci Yüzyıl Hayatı. 25 (Kış 2001): 20.
  4. ^ Prescott, Sarah (2001). "Eyalet Ağları, Muhalif Bağlantılar ve Soylu Dostlar: Elizabeth Singer Rowe ve Onsekizinci Yüzyıl İngiltere'sinde Kadın Yazarlık". Onsekizinci Yüzyıl Yaşam: 30.
  5. ^ Peter Walmsley, "Cennetteki Whigs: Elizabeth Rowe'un Ölümdeki Dostluğu". Onsekizinci Yüzyıl Çalışmaları. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2011; Paula R. Backscheider, Elizabeth Singer Rowe ve İngiliz Romanının Gelişimi. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2013.
  6. ^ a b c d e f g h ben Pritchard, John. Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü.Oxford: Oxford UP, 2004.
  7. ^ a b Backscheider, Paula R .: Elizabeth Singer Rowe ve İngiliz Romanının Gelişimi. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2013, s. 7-8).
  8. ^ "Bayan Elizabeth Rowe'un Hayatı". digital.library.upenn.edu. Alındı 17 Ekim 2015.
  9. ^ Backscheider Paula (2013). Elizabeth Singer Rowe ve İngiliz Romanının Gelişimi. Baltimore: Johns Hopkins UP. s. 9–10. ISBN  978-1-4214-0842-2.
  10. ^ Şeyler, Güzel. "Rook Lane House ve Archway to Rook Lane Cottage, Frome, Somerset". britishlistedbuildings.co.uk. Alındı 2 Haziran 2019.
  11. ^ "Plaketler". 16 Haziran 2016. Alındı 2 Haziran 2019.
  12. ^ Kathryn King, "Elizabeth Singer Rowe'un baskı ve el yazmasını taktiksel kullanımı." Kadın Yazıları ve Fikirlerin Dolaşımı: İngiltere'de Makale Yayını, 1550-1800, eds. George L. Justice ve Nathan Tinker. Cambridge: Cambridge UP, 2002, s. 172.
  13. ^ a b Kral, Kathryn. "Elizabeth Singer Rowe'un baskı ve el yazmasını taktiksel kullanımı." Kadınların Yazımı ve Fikirlerin Dolaşımı: İngiltere'de Makale Yayını, 1550–1800, eds George L. Justice ve Nathan Tinker (Cambridge: Cambridge UP, 2002), s. 165–66.
  14. ^ Staves Susan (2010). Britanya'da Kadın Yazısının Edebiyat Tarihi, 1660-1789. New York: Cambridge UP. s. 75. ISBN  978-0-521-13051-6.
  15. ^ Addock, Rachel. "Rowe, Elizabeth Singer." İngiliz Edebiyatı 1660-1789 Ansiklopedisi: Wiley Blackwell Edebiyat Ansiklopedisi. www.literatureencylopedia.com. 10 Ekim 2015.
  16. ^ Virginia Blain ve diğerleri, eds. "Rowe, Elizabeth (Şarkıcı)", İngilizce Edebiyatın Feminist Arkadaşı. New Haven ve Londra: Yale UP, 1990, s. 925.
  17. ^ Germaine Greer, vd., Eds., Elizabeth Singer. Değnek Öpüşme: On yedinci Yüzyıl Kadın Ayetinin Bir Antolojisi (Farrar Staus Giroux, 1988). 383.
  18. ^ Backscheider, Paula. Elizabeth Singer Rowe ve İngiliz Romanının Gelişimi. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2013. Baskı. 5
  19. ^ a b Backscheider, Paula. Elizabeth Singer Rowe ve İngiliz Romanının Gelişimi (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2013), s. 2.
  20. ^ a b Staves Susan. Britanya'da Kadın Yazısının Edebiyat Tarihi, 1660-1789. Cambridge: Cambridge University Press, 2006, s. 224.
  21. ^ Rowe, Elizabeth Singer. Ölümdeki Dostluk, Ölülerden Yaşayanlara Yirmi Mektupta, ed. Josephine Greider (New York: Garland, 1972), s. 1.
  22. ^ Grieder, Josephine. Giriş. Ölümde Arkadaşlık. New York: Garland, 1972. Baskı. Romanın Temelleri. 6.
  23. ^ Backscheider, Paula. Elizabeth Singer Rowe ve İngiliz Romanının Gelişimi (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2013) s. 48 ve 60.
  24. ^ Backscheider Paula (2013). Elizabeth Singer Rowe ve İngiliz Romanının Gelişimi. Baltimore: Johns Hopkins Üniversitesi Yayınları. s. 68. ISBN  978-1-4214-0842-2.
  25. ^ Kral Katherine. "Elizabeth Singer Rowe'un baskı ve el yazmasını taktiksel kullanımı." Kadın Yazımı ve Fikirlerin Dolaşımı: İngiltere'de El Yazması Yayını, 1550-1800. eds. George L. Justice ve Nathan Tinker. Cambridge: Cambridge University Press, 2002. Baskı. 172.
  26. ^ Staves Susan (2006). Britanya'da Kadın Yazısının Edebiyat Tarihi, 1660-1789. Cambridge: Cambridge University Press. pp.221 –223. ISBN  978-0-521-13051-6.
  27. ^ a b Staves Susan (2006). Britanya'da Kadın Yazısının Edebiyat Tarihi, 1660-1789. Cambridge: Cambridge University Press. s.227. ISBN  978-0-521-13051-6.
  28. ^ Boswell James (2008). Johnson'ın Hayatı. Oxford: Oxford University Press. s. 222. ISBN  978-0-19-954021-1.
  29. ^ Ezell Margaret (1993). Kadın Edebiyat Tarihi Yazmak. Baltimore: Johns Hopkins Üniversitesi Yayınları. s. 75–76. ISBN  0-8018-4432-0.
  30. ^ Richetti, John (1969). Dindar Polemik Olarak Roman. Richardson'dan Önce Popüler Kurgu: Anlatı Kalıpları 1700-1739. Oxford: Oxford University Press.
  31. ^ Ezell Margaret (1993). Kadın Edebiyat Tarihi Yazmak. Baltimore: Johns Hopkins Üniversitesi Yayınları. sayfa 78, 88, 90. ISBN  0-8018-4432-0.
  32. ^ Backscheider, Paula. Elizabeth Singer Rowe ve İngiliz Romanının Gelişimi. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2013. Baskı. 4.
  33. ^ Lady's Monthly Müzesi, 1803.
  34. ^ Staves Susan (2006). Kadın Yazma Edebiyat Tarihi, 1660-1789. Cambridge: Cambridge University Press. s. 169. ISBN  978-0-521-13051-6.
  35. ^ Ezell Margaret (1993). Kadın Edebiyat Tarihi Yazmak. Baltimore: Johns Hopkins Üniversitesi yayınevi. s. 105–106. ISBN  0-8018-4432-0.
  36. ^ "Elizabeth Singer Rowe © Orlando Projesi". orlando.cambridge.org. Alındı 2 Kasım 2015.