Eubulides - Eubulides - Wikipedia

Eubulides Milet (Antik Yunan: Εὐβουλίδης; fl. MÖ 4. yüzyıl) bir filozof of Megaristan okulu ve öğrencisi Megara Öklidi. Onunla ünlü paradokslar.

Hayat

Eubulides, Megara Öklidi,[1] kurucusu Megaristan okulu. Çağdaştı Aristo, kime karşı büyük bir acı ile yazdı.[2] Mantığı öğretti Demostenes,[3] ve öğrettiği de söyleniyor Apollonius Cronus öğretmeni Diodorus Cronus ve tarihçi Euphantus. Hakkında bir kitabın yazarı olabilir. Sinop Diyojenleri.[4]

Eubulides Paradoksları

Eubulides, en çok yedi ünlü formunu icat etmesiyle ünlüdür. paradokslar,[1][5] bunlardan bazıları da atfedilmiştir Diodorus Cronus:[6]

  1. Yalancı (sözde) paradoks:
    Bir adam şöyle diyor: "Şimdi söylediğim şey Yalan. "İfade doğruysa, ifade doğru olsa bile yalan söylüyor demektir. İfade yalan ise, ifade yalan olsa bile aslında yalan söylemiyor demektir. Dolayısıyla, konuşmacı yalan söylüyorsa, o doğruyu söyler ve tam tersi.
    1. Maskeli Adam (Enkekalymmenos) paradoks:
      "Bu maskeli adamı tanıyor musun?" "Hayır." "Ama o senin baban. Yani - kendi babanı tanımıyor musun?"
    2. The Electra (Elektra) paradoks:
      Electra ona yaklaşan adamın erkek kardeşi olduğunu bilmiyor, Orestes. Electra kardeşini tanıyor. Electra yaklaşan adamı tanıyor mu?
    3. Gözden Kaçan Adam (Dialanthanôn) paradoks:
      Alpha ona yaklaşan adamı görmezden geldi ve ona yabancı muamelesi yaptı. Adam onun babasıydı. Alpha kendi babasını görmezden geldi ve ona bir yabancı muamelesi yaptı?
    1. Yığın (Sôritês) paradoks:
      Tek bir kum tanesi kesinlikle yığın değildir. Tek bir kum tanesinin eklenmesi, bir yığın olmayan bir yığını bir yığına dönüştürmek için yeterli değildir: yığın olmayan bir kum taneleri koleksiyonumuz olduğunda, o zaman eklemek, ancak tek bir tane yığın oluşturmayacaktır. Yine de bir noktada bir yığınımız olacağını biliyoruz.
    2. Kel Adam (Phalakros) paradoks:
      Başı dolu bir adam belli ki kel değildir. Artık tek bir tüyün alınması kel olmayan bir erkeği kel kılmayacaktır. Ve yine de, bu sürecin devamının sonunda kellikle sonuçlanması gerektiği açıktır.
  4. Boynuzlar (keratinês) paradoks:
    Kaybetmediğin şey var. Ama boynuzlarınızı kaybetmediniz. Bu nedenle boynuzlarınız var.

İlk paradoks (Yalancı ) muhtemelen en ünlüsüdür ve şu ünlü paradoksuna benzer: Giritli Epimenides. İkinci, üçüncü ve dördüncü paradokslar, tek bir paradoksun varyantlarıdır ve bir şeyi "bilmenin" ne anlama geldiği sorunuyla ve bir onaylamada yer alan nesnelerin kimliğiyle ilgilidir (karşılaştır maskeli adam safsatası ). Beşinci ve altıncı paradokslar da tek bir paradokstur ve genellikle dilin belirsizliğiyle ilgili olduğu düşünülür.[7] Son paradoks, bir önermeyle ilgili varsayımlara saldırır ve kıyısal yanlışlık.

Bu paradokslar eski zamanlarda çok iyi biliniyordu, bazıları Eubulides'in çağdaş Aristo[8] ve hatta kısmen Platon.[9] Aulus Gellius bu tür paradoksların tartışılmasının (onun için) akşam yemeği sonrası eğlencede nasıl değerlendirildiğinden bahseder. Saturnalia,[10] fakat Seneca Öte yandan, onları bir zaman kaybı olarak görüyordu: "Onları bilmemek zarar vermez ve ustalaşmanın bir faydası yoktur."[11]

Notlar

  1. ^ a b Diogenes Laërtius, ii. 108
  2. ^ Diogenes Laërtius, ii. 109; Athenaeus, viii, 50 354c; Eusebius'ta Aristokles Praeparatio Evangelica xv. 2
  3. ^ Plutarch, Vit. X Orat.; Apuleius, Orat. de Mag.; Fotius, Bibliotheca, 265
  4. ^ Diogenes Laërtius, vi. 20. Ancak, vi'de Diogenes hakkında bir eserin yazarı olarak bahsedilen bilinmeyen bir "Eubulus" ile karışıklık olabilir. 30
  5. ^ Andrea Borghini. "Eubulides Paradoksları". About.com (New York Times). Alındı 2012-09-04.
  6. ^ Diogenes Laërtius, ii. 111
  7. ^ "[Soritler] paradoksunun kalbindeki bu fenomen şimdi belirsizlik fenomeni olarak kabul edilmektedir." Hyde, Dominic. "Sorites Paradoksu". İçinde Zalta, Edward N. (ed.). Stanford Felsefe Ansiklopedisi.
  8. ^ Aristo, Sofistici Elenchi, 24, 25, 22
  9. ^ Platon, Euthydemus
  10. ^ Aulus Gellius, xviii. 2. 9
  11. ^ Seneca, Mektuplar, 45. 8

Referanslar

  • Rescher, N. (2001) Paradokslar: Kökleri, Menzilleri ve Çözünürlükleri. Açık Mahkeme Yayınları.
  • Seuren, P.A. M. (2005) 20. yüzyıl anlambilimci olarak Eubulides. Dil Bilimleri, 27 (1), 75–95.
  • Wheeler, S.C. (1983) Eleatic Argümanlar olarak Megaran Paradoksları, American Philosophical Quarterly, 20 (3), 287–295.