Manisa yangını - Fire of Manisa

Manisa yangını
Parçası Yunan kavurucu toprak politikası esnasında Yunan-Türk Savaşı (1919–1922)
Manisa 1922 şehir haritası.png
Yangından önce kasaba ve mahallelerinin haritası.
Tarih5-8 Eylül 1922[1]
yerManisa, Türkiye
KatılımcılarYunan ordusu[2] Türk kaynaklarına göre, yerel Rum ve Ermeni usulsüzler önemli bir rol oynadı.[3]
SonuçYüzde doksan (~ 10.000 bina) yıkıldı,[4] kasaba daha sonra yeniden inşa edildi.
ÖlümlerABD konsolosu James Loder Park'a göre, tam sayı bilinmiyor, binlerce zulüm [not 1] Türk kaynaklarına göre 4.355 öldü[not 2]

Manisa yangını (Türk: Manisa yangını) kasabanın yakılmasını ifade eder Manisa, Türkiye 5 Eylül 1922 Salı gecesi başlayıp 8 Eylül'e kadar devam etti.[1] Geri çekilenler tarafından başlatıldı ve organize edildi Yunan birlikleri[2][4][6] esnasında Yunan-Türk Savaşı (1919-1922) ve sonuç olarak kasabadaki binaların yüzde 90'ı yıkıldı.[7][8] Kasaba ve komşu bölgedeki kurban sayısının ABD Konsolosu James Loder Park tarafından birkaç bin olduğu tahmin edildi.[4] Türk kaynaklar Manisa'da 4355 kişinin öldüğünü iddia ediyor.[3][5]

Arka fon

Yangından önce Manisa'nın görünümü. Güneyden kuzey yönünde çekilmiş ve çevredeki alanı gösteren fotoğraf Cami-i Kebir Sultan ve Muradiye imparatorluk Osmanlı camilerinin bulunduğu mahalle. Bu camilerin etrafındaki küçük bir alan yangından kurtarıldı.

Manisa batıda tarihi bir şehir Anadolu kuzey tarafının altında Sipylus Dağı 15. yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu'nun bir parçası oldu. Osmanlı yönetimi sırasında kasaba birkaç şehzade tarafından yönetildi.[7] (aranan Şehzade) ve bu nedenle "şehzadeler şehri" (Şehzadeler şehri) olarak da bilinir. Birçok örnek Osmanlı mimarisi önümüzdeki birkaç yüzyıl boyunca inşa edildi. Muradiye Camii ünlü mimar tarafından tasarlanmıştır Mimar Sinan 1586'da,[9] ve için inşa edildi Murad III Kasabanın valisi kimdi.[10]

19. yüzyıla gelindiğinde Manisa, Anadolu'nun Ege Bölgesi'nin en büyük şehirlerinden biriydi ve yangın öncesi nüfusunun 35.000 arasında olduğu tahmin ediliyor.[11] ve 50.000.[12] Manisa, Müslümanlardan oluşan dinsel ve etnik açıdan farklı bir nüfusa sahipti. Hıristiyanlar ve Yahudiler fakat Türk Müslümanlar en büyük gruptu. 19. yüzyılda başta Yunanlılar olmak üzere diğer gruplarda artış oldu. 1865'te İngilizler tarafından, 5.000 Rum, 2.000 Ermeni ve 2.000 Yahudi azınlıktan oluşan 40.000 nüfus tahmin ediliyordu.[13] 1898'de nüfus Osmanlı dilbilimci tarafından tahmin edildi Sami Bey 36.252'si Müslüman, 10.400'ü Rum ve 2.000'i Ermeniydi.[14]

Sonra birinci Dünya Savaşı, Yunanistan tarafından desteklenen Müttefik Kuvvetler, "Smyrna bölgesi" olarak bilinen bölgenin işgal edilmesine ve daha sonra Yunanistan ile birleştirilmesine karar verdi. Bu plana uygun olarak, Yunan kuvvetleri (Müttefiklerin desteğiyle) 15 Mayıs 1919'da Smyrna'ya çıkarma yaptı ve kasaba 26 Mayıs'ta silahlı muhalefet olmaksızın işgal edildi.[not 3] [15] Üç yıldan fazla süren işgal sırasında, yerel Türklerin kötü muameleye maruz kaldığı şikayetleri vardı.[3][not 4] Yunan işgalini takip eden Yunan-Türk Savaşı sırasında hem Türkler hem de Yunanlılar tarafından zulümler işlendi.

Ateş

Sipylus Dağı'nın bulunduğu kasabanın genel görünümü.

Ağustos 1922'de bir Türk saldırısı başladı ve Yunan ordusu Smyrna ve Ege kıyılarına çekildi. Geri çekilmeleri sırasında, şehirleri ve köyleri yakarak ve yol boyunca zulümler yaparak kavurucu bir toprak politikası uyguladılar.[16][6][4][17] Manisa'nın doğusundaki kasabalar, örneğin Alaşehir ve Salihli yakıldı.[4] Manisa'daki asıl yangından birkaç gün önce, kasabanın yakılacağına dair söylentiler dolaşıyordu.[3] Türk kaynakları, Rum ve Ermeni nüfusun Yunan ordusundan ayrılma izni aldığını ve bölgeyi çoktan boşalttığını iddia ediyor.[3] Diğer kaynaklar, Hıristiyanların Türk ilerlemesinden önce kaçtığını doğruluyor.[16] Türk kaynakları, yerel Türklere ve Müslümanlara evlerinde kalmaları emrini verildiğini iddia ediyor[3] çoğu yangının başladığı güne kadar yaptı.

Kasabanın yakılması Yunan ordusu tarafından dikkatle yönetildi.[4] ve özel olarak organize edilmiş gruplar tarafından birden çok yerde yangın çıkarıldı.[not 5] Türk kaynaklarına göre kundakçıların önemli bir kısmı yerel Rumlar ve Ermenilerdi.[not 6].[3] 5 Eylül Salı gecesi ve 6 Eylül sabahı reklam filminde yangınlar çıktı. Çarşı ilçe (yağmalanırken) ve çeşitli diğer yerlerde.[3] Birçok insan evlerini terk etti ve dağlara ve tepelere kaçtı.[1][18] Bu kaos sırasında bazı insanlar Yunanlılar tarafından öldürüldü veya yakılarak öldürüldü.[3][4] Nüfus birkaç gün dağlarda saklandı.[3][18] Bu arada Türk ordusu hızlı ilerlemesini sürdürdü ve kalan Yunan birlikleriyle bir miktar çatışmanın ardından 8 Eylül'de şehrin kalıntılarını kontrol altına aldı.[1] O zamana kadar kasabanın çoğu yıkılmıştı.

Küçük bir kızken yangına şahit olan Gülfem Kaatçılar İrem, ailesiyle birlikte tepelere kaçtığını hatırlıyor:

Milislerden şafağa doğru kaçtıktan sonra, tepelerde saklanmak için kuru bir dere yatağına tırmandık. Tırmanırken şehir yanıyordu ve onun ışığı ile aydınlandık ve sıcağıyla ısındık. Üç gün üç gece yandı. Evlerin camlarının bomba gibi patladığını gördüm. Reçel gibi köpüren üzüm çuvalları birbirine yapışmış. Ölü inekler ve atlar, bacakları havada balonlar. Kadim ağaçlar devrildi, kökleri kütük gibi yanıyordu. Ben bunları unutmadım. Isı, açlık, korku, koku. Üç gün sonra aşağıdaki vadide tozun yükseldiğini gördük. Atlı Türk askerleri; Bizi tepelerde öldürmeye gelen Yunanlılar sandık. Yeşil ve kızıl bayraklar taşıyan üç askeri hatırlıyorum. İnsanlar "Kurtarıcılarımız geldi" diye bağırarak atlarının toynaklarını öptüler.[18]

Sonrası

Kasaba, Cemalettin adlı bir Türk mimar tarafından modern bir plana göre neredeyse tamamen yeniden inşa edildi.[19] Kasabanın tarihi öneme sahip birçok bina ve nesneyi kaybettiğine inanılıyor, ancak iki imparatorluk Osmanlı camisinin etrafındaki küçük bir alan yıkımdan kurtarıldı. Bugün kasaba yeniden büyümüş ve 2012 yılında 309.050 nüfusa ulaşmıştır.[20]

Hasar

Yangından sonraki sokağın resmi.

Türk hükümeti olayları ve zulmü araştırmak ve belgelemek için Tetkik-i Mezalim veya Tetkik-i Fecayi Heyeti adlı "vahşet komitesi" adlı bir komisyon kurdu.[3] Türk yazar Halide Edip yangından sonra kasabayı gördüm Henry Franklin-Bouillon Magnesia (Manisa) şehrinde 11.000 konuttan sadece 1.000'inin kaldığını açıklayan Fransız hükümet temsilcisi.[21] Patrick Kinross "Tarihi kutsal şehir Manisa'daki on sekiz bin binadan geriye sadece beş yüz kaldı" diye yazdı.[6] Toplam ekonomik zararın elli milyon liradan fazla olduğu tahmin ediliyordu (günümüz değeri olarak).[3] Yakalanan Yunan askerlerinin bir kısmı, örneğin yıkılan Karaköy camisinin yeniden inşasında olduğu gibi yeniden yapılanmada istihdam edildi.[3]

Yunan tahliyesinin hemen ardından harap olan bölgenin çoğunu gezen Loder Park, gördüğü durumu şöyle anlattı:[4]

Manisa ... neredeyse tamamen yangında yok oldu ... 10.300 ev, 15 cami, 2 hamam, 2.278 dükkan, 19 otel, 26 villa ... [yıkıldı] ... "
"1. Partimizin ziyaret ettiği iç şehirlerin yıkımı, Yunanlılar."

"3. Bu şehirlerin yakılması ne korkunç, ne aralıklı ne de tesadüfi değildi, iyi planlanmış ve baştan sona organize edilmişti."

"4. Çoğu kasıtlı ve mantıksız olan birçok fiziksel şiddet vakası vardı. Elde edilmesi imkansız olan tam rakamlar olmadan, emekli Yunanlılar tarafından işlenen 'zulümlerin' dört şehirde binlercesine ulaştığı rahatlıkla tahmin edilebilir. Bunlar, bu tür zulümlerin olağan üçünü de içeriyordu, yani cinayet, işkence ve tecavüz. "

Kurbanlar

Batı Anadolu haritası ve Manisa ve diğer ilçelerin konumu.

Yangın sırasında toplam kurban sayısı bilinmemektedir. Türk kaynakları yangınlarda 3.500 kişinin öldüğünü ve 855 kişinin vurulduğunu tahmin ediyor.[3][5] Geri çekilen Yunanlılar tarafından yakılan birkaç yakın kasaba ile bir karşılaştırma yapılabilir. 3.000 olduğu tahmin ediliyordu[22] kurbanlar Alaşehir ve 1.000 inç Turgutlu.[4] Yaralananların sayısı da bilinmiyor. Türk kaynakları, üç yüz kız çocuğunun Yunanlılar tarafından tecavüze uğrayıp kaçırıldığını belirtiyor.[3] Birçok tecavüz kurbanının korku veya utançtan sessiz kaldığı düşünülüyordu.[3] Bazı Yunan askerleri esir alındı, bazıları tecavüz ettikleri Türk kadınları tarafından linç edildi.[3]

Yunan geri çekilmesine yağma eşlik etti ve diğer insanlar yangınlarda eşyalarını kaybetti,[23] ve bir süre evlerinin yıkıntıları arasında yaşadı ya da ayakta kalan binalarda bir araya geldi.[24]

Türk edebiyatında

Türk gazeteci Falih Rıfkı Atay şunu yazdı:[25]

Henüz çürümeye başlamamış ve hala için için için için yanan ateşlerin içinden geçiyorduk. Atalarımızın şehri olan ve külleri savrulan Manisa'ya çaresizce baktık. Yunanlılar geri çekilişlerinde bir imha gerçekleştirmişlerdi. Hayatta kalan binalar ve insanlar, ellerini uzatmak için zaman bulamadıkları yapılardı. Sadece bir ulusun hayatta kalması gereken bir katliamın kalıntılarını gördük. Rumlar, Batı Anadolu'yu Türkler için yaşanmaz bir çöle çevirmek istemişlerdi ...

Türk şairi İlhan Berk yangın anında Deveciler mahallesinde yaşayan küçük bir çocuktu ve ailesiyle dağlara kaçtı. Ablası evlerinde yanarak öldü. Dağlara uçuşu asla unutamayacağını yazdı ve çalışmalarında olayların diğer çocukluk anılarını yazdı. Uzun Bir Adam.[24] Tarihçi Kamil Su, Alaybey Mahallesi'nde yaşayan 13 yaşında bir çocuk olarak yangına da şahit oldu.[3] 6 Eylül sabahı ailesiyle birlikte dağlara kaçtı. Mahallesine döndüğünde sokaklarda cesetler buldu ve binaların çoğu temellerini attı, sadece tarihi Aydın camisinin duvarları ayakta kaldı;[3] Bilinmeyen bir adamın cesedi, Su'nun evinin bulunduğu caddede yatıyordu.[3] Daha sonra yazdı Manisa ve Yöresinde İşgal AcılarıYunan işgali ve yangın hakkında bir kitap.[3]

Fotoğraf Galerisi

  • Kasabanın yukarısındaki tepelerden bir manzara.

  • Kuzeyden güney yönünde çekilmiş, Sipylus Dağı'nı ve 1366'da inşa edilmiş Ulu Camii, Ulu Camii'yi gösteren resim.

  • Yanmış Belediye binasının yeniden inşası.

Ayrıca bakınız

  • Smyrna Ateşi (Manisa'dan kısa bir süre sonra 13 Eylül 1922'de meydana geldi)

Notlar

  1. ^ Çoğu kasıtlı ve mantıksız olan birçok fiziksel şiddet örneği vardı. Elde edilmesi imkansız olan tam rakamlar olmadan, söz konusu dört şehirde emekli Rumların işlediği 'vahşetlerin' sayısının binlerce olduğu rahatlıkla tahmin edilebilir. Bunlar, bu tür zulümlerin her üçünü de içeriyordu: cinayet, işkence ve tecavüz.[4]
  2. ^ 855 vurularak öldürüldü ve 3.500 yandı. [3][5]
  3. ^ Bazı yerel Türkler, kaymakam gibi Yunanlı yetkililerle işbirliği yaptı. Giritli Hüsnü Yangından önce Yunanlılarla birlikte kaçan.[3]
  4. ^ Kasaba ancak asker izni, ara sıra cinayet, tecavüz, hırsızlık, yağma ve Müslüman camileri ve Müslüman mezarlıklarına Yunanlılar tarafından saygısızlık ile bırakılabilirdi. İlçe çevresindeki bazı Türk köyleri yakılmış (25 Haziran 1919'da Cin Obası köyü yakılmış ve adamlar öldürülmüş) veya yağmalanmış (24-25 Temmuz 1919, Develi, Koldere, Mütevelli, Kumkuyucak, Çerkesyenice. Ocak 1920'de Keçili) .[3]
  5. ^ Türk kaynakları yangını yarbay tarafından düzenlendiğini iddia ediyor Filipos ve albay Bağorcu.[3]
  6. ^ özellikle Ermeni mülteciler Kilikya Türklere çok düşmandı.[3]

Referanslar

  1. ^ a b c d Emecen, Feridun Mustafa (2006). Tarihin içinde Manisa. Manisa Belediyesi. s. 6. ISBN  9789759550608. Yunan kuvvetleri çekilirken 5 Eylül Salı günü şehri ateşe verdiler, akşam söndürülen yangın sabah çarşı kesiminde tekrar başladı ve 8 Eylül'de kendiliğinden söndü. Yangın sırasında halk dağlara kaçtı, bu büyük neredeyse neredeyse değiştirmek değişiklik etkiledi, 10.700 ev, üç cami, 2728 dükkân, dokuz han yandı, Manisa tam bir harabeye dönüştü. 8 Eylül'de Türk birlikleri Manisa küçük bir çarpışmanın ardından şehre girdi. Cumhuriyet döneminde bu tahribatın izleri kapandı ve şehir yeniden gelişmeye başladı. (İngilizce) "Yunan kuvvetleri 5 Eylül Salı günü geri çekilirken şehri ateşe verdi, ancak ertesi sabah çarşı sektöründe yeniden başladı ve 8 Eylül'de yangın sırasında kendi kendine söndürüldü. insanlar dağlara kaçtı, bu büyük yangın neredeyse tüm şehri etkiledi, 10.700 ev, on üç cami, 2.728 dükkan ve on dokuz han yandı, Manisa tam bir harabe oldu. 8 Eylül'de Manisa yakınlarında küçük bir çarpışmanın ardından Türk birlikleri girdi. Cumhuriyet döneminde bu yıkımın izleri kayboldu ve şehir yeniden gelişmeye başladı. "
  2. ^ a b Serbestçe, John (2010). Aşil Çocukları: Truva Günlerinden Beri Küçük Asya'daki Yunanlılar. .B. Tauris. s. 212. ISBN  9781845119416. Kasabayı boşalttıklarında Yunanlılar tarafından yakılan Manisa.
  3. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p q r s t sen v w x y z Su, Kamil (1982). Manisa ve çevresinde işgal işgalleri. Kültür ve Turizm Bakanlığı. s. 26–87.
  4. ^ a b c d e f g h ben j ABD Konsolos Yardımcısı James Loder Park -e Dışişleri Bakanı, Smyrna, 11 Nisan 1923. ABD arşivleri US767.68116 / 34
  5. ^ a b c Ergül, Teoman (1991). Kurtuluş Savaşında Manisa, 1919-1922. Manisa Kültür Sanat Kurumu. s. 337. Daha acısı 3500 kişi ateşte yakılmak ve 855 kişi kurşunlanmak sigara öldürülmüştü. Üç yüzünün ırzına geçilmişti. Sadece bir mahalleden 500 kişi götürülmüştü. Ölü veya diri bilekler hakkında bir bilgi alınamamiştır. (İngilizce) "Daha acılı, 3500 kişi yakılarak öldürüldü ve 855 kişi vurularak öldürüldü. 300 kız çocuğuna tecavüz edildi. Sadece bir ilçeden 500 kişi götürüldü. Kaderi bilinmiyordu."
  6. ^ a b c Kinross 1960, s. 318.
  7. ^ a b Ayliffe Rosie (2003). Türkiye. Kaba Kılavuzlar. s. 313. ISBN  9781843530718. Daha sonra Osmanlılar, İstanbul saray hayatının zorluklarına hazırlamak için mahalli vali olarak çıraklık yapmak üzere buraya (Manisa) varisler gönderdiler.
  8. ^ ABD Konsolos Yardımcısı James Loder Park -e Dışişleri Bakanı, Smyrna, 11 Nisan 1923. ABD arşivleri US767.68116 / 34

    Consul Park şu sonuca vardı:
    "1. Partimizin ziyaret ettiği iç şehirlerin yıkımı, Yunanlılar."
    "2. Bahsedilen son dört şehrin her birinde yıkılan bina yüzdeleri şu şekildedir: Manisa yüzde 90, Cassaba (Turgutlu ) yüzde 90, Alaşehir Yüzde 70, Salihli Yüzde 65. "
    "3. Bu şehirlerin yakılması ne korkunç, ne aralıklı ne de tesadüfi değildi, iyi planlanmış ve baştan sona organize edilmişti."
    "4. Çoğu kasıtlı ve mantıksız birçok fiziksel şiddet vakası vardı. Elde edilmesi imkansız olan tam rakamlar olmadan, emekli Yunanlılar tarafından işlenen 'zulümlerin' dört şehirde çok sayıda olduğu tahmin edilebilir. Bunlar, bu tür zulümlerin olağan üçünü de içeriyordu, yani cinayet, işkence ve tecavüz. "
    "Cassaba (günümüz Turgutlu ) 3.000'i gayrimüslim olan 40.000 kişilik bir şehirdi. Bu 37.000 Türkten sadece 6.000'i yaşayanlar arasında sayılabilirken, 1.000 Türk'ün vurularak veya yakılarak öldürüldüğü biliniyordu. "
  9. ^ Richardson, Terry; Dubin, Marc (2013). Kaba Türkiye Rehberi. Kaba Kılavuzlar İngiltere. ISBN  9781409332473.
  10. ^ Jayyusi, Salma Khadra; Holod, Renata; Raymond, André; Attilio Petruccioli, Attilio Petruccioli (2008). İslam Dünyasında Şehir. BRILL. s. 469. ISBN  9789004171688. Murat III (1574–1595), Muradiye'sini Anadolu'daki iki veliaht makamından biri olan Manisa ilçesine bağışladı.
  11. ^ Amerika Birleşik Devletleri. Devlet Bölümü (1866). Dış İlişkilerle İlgili Makaleler, 3. ABD Hükümeti Baskı Ofisi. s. 311. Bu, yaklaşık dörtte biri Rum ve Ermeni olan yaklaşık 35.000 nüfuslu bir süslü şehir
  12. ^ Adams, Charles Kendall (1895). Johnson'ın evrensel siklopedisi, Cilt 8. A.J. Johnson Co. s. 310.
  13. ^ Clarke, Hyde (1865). Türklerin Sözde Yok Olması ve Türkiye'deki Hıristiyanların Artması Üzerine. Londra İstatistik Derneği'nden önce okunan bir makale. Londra İstatistik Derneği Dergisi. s. 283.
  14. ^ M., Th. Houtsma (1993). E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam, 1913-1936, Cilt 5. BRILL. s. 246. ISBN  9789004097919.
  15. ^ ÇAGRI, ERHAN (1999). "İZMİR'İN YUNANİSTAN İŞGALİ VE MÜTTEFİKLER ARASINDAKİ SORUŞTURMA KOMİSYONU'NUN BÖLGELERİNİ KARARLAMA RAPORU (MAYIS-EYLÜL 1919)" (PDF). SAM BİLDİRİLERİ No. 2/99. Alındı 29 Mayıs 2014.
  16. ^ a b Chenoweth Erica (2010). Şiddeti Yeniden Düşünmek: Devletler ve Çatışmadaki Devlet Dışı Aktörler. MIT Basın. s. 49. ISBN  9780262014205. Ağustos 1922'de başlayan Türk karşı saldırısı Yunanlıları bozguna uğrattı ve iki hafta içinde Yunan Ordusu'ndan geriye kalanları Smyrna'dan tahliye etti. Geri çekilen Yunanlılar, geri çekilme çizgileri boyunca Türk kasaba ve köylerini yakıp bu süreçte binlerce kişiyi öldürürken, arkalarında yanmış bir toprak izi bıraktı. Hıristiyan siviller (Rumlar ve Ermeniler) ilerleyen Türklerin önünden kaçtı.
  17. ^ Fisher 1969, s. 386.
  18. ^ a b c Neyzi Leyla (2008). Smyrna'yı anmak / İzmir (PDF). Tarih ve Hafıza. s. 115. Manisa Rumlar tarafından yakılırken kasaba halkı tepelere kaçtı. Burada "üç gün üç gece" kalacaklardı.
  19. ^ KARAKAYA, EMEL. ANADOLU'NUN MİLLET-DEVLET İNŞAATI İÇİN YENİDEN YAPILMASI: ANKARA VE İZMİR'E AİT ROLLER (PDF). 15. ULUSLARARASI PLANLAMA TARİH TOPLULUĞU KONFERANSI.
  20. ^ "Ana şehirler". Geohive. Alındı 27 Mayıs 2014.
  21. ^ "Türkler tüm Smyrna mültecilerinin gemiye binmesini durdurdu; tarafsız bölgeden çıkın" (PDF). Rome Daily Sentinel. Alındı 24 Mayıs 2014. Yunanlıların harap ettiği bölgeleri ziyaret etti. Magnesia şehrinde 11.000 konuttan sadece 1.000'inin kaldığını açıkladı.
  22. ^ Mango 1999, s. 343.
  23. ^ Hirschon, Renée (2008). Ege'yi Geçmek: Yunanistan ile Türkiye Arasındaki 1923 Zorunlu Nüfus Mübadelesinin Değerlendirmesi. Berghahn Kitapları. s. 200. ISBN  9780857457028.
  24. ^ a b ŞEN, Can (2013). "İLHAN BERK'İN ÇOCUKLUKLUĞU VE GENÇLİK ANILARINDA MANİSA" (PDF). Celal Bayar Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü. 3 (11): 348–349. Arşivlenen orijinal (PDF) 29 Mayıs 2014. Alındı 24 Mayıs 2014. çocukluk ve gençlik yıllarını Manisa'da yaşadı. Şair, "Uzun Bir Adam" adlı eserinde Manisa anılarına yer verdi.
  25. ^ Atay, Falih Rıfkı (1984). Çankaya. İstanbul. s. 331. Henüz çürümeyen cesetler ve neredeyse henüz tüten yangınlar ortaya çıktı. Yanıp külleri savrulan Manisa'ya, cetlerimizin kullanımı iki eli böğründe bakakaldık. Yunanlılar çekilişlerinde yok edici bir tahrip yapmışlardı. Yanmayanlar, vakit bulup da yakamadıkları, yaşayanlar fırsat bulup daüremedikleri idi. İki millet arasında birinin arta kalacağı bir boğazlaşma geçmiş olduğunu görüyorduk. Yunanlılar Batı Anadolu'yu Türkler için oturulmaz bir çöle çevirmek istemişlerdi…

Kaynakça