Folke Fridell - Folke Fridell

Folke Fridell büstü dışarıda Ljungby kütüphanesi

Folke Ivar Valter Fridell (1 Ekim 1904 - 12 Ağustos 1985) bir İsveççe yazarı proleter okul ve sendikalist.

Biyografi

Fridell, Lagan'da bir ormanda dere kenarındaki bir evde yaşayan büyük bir ailenin (6 kardeş ve babasından 6 yarı kardeş daha) en küçüğü olarak dünyaya geldi. Kronoberg İlçesi, Småland, Götaland, İsveç'te. İsveç'in o kısmı, ekilebilir alanların oyulduğu ormanlık göl ve bataklıklardan oluşuyor. 18. yüzyılın sonlarından 19. yüzyılın başlarına kadar bölge, göçmenleri kan kaybına uğrattı. Minnesota. Fridell'in annesi bir devlet okulu öğretmeni ve terziydi ve babası bir asker, terzi ve posta taşıyıcısıydı. Aile yerel olarak yoğun okuma kültürleriyle tanınıyordu ve Fridell'in eğitimi çoğunlukla o aile kültürü, yerel kütüphane ve çobanlık yaparken terk edilmiş bir evde bulduğu kitap koleksiyonundan geldi. 13 yaşında bir tekstil fabrikasında çalışmaya başladı ve kart oynama, içki içme, kavga etme ve genel olarak kaba boğa gibi erkeklik sanatlarını öğrendiği genç bir büyünün ardından, 19 yaşındayken ağabeyinin boğulmasıyla şok oldu. Daha sonra okumaya döndü ve ayrıca fabrika çalışma saatlerinden sonra yazmaya başladı. Fridell, 1934'te Hanna "Stina" Wahlberg (kendisinden 9 yaş küçük) ile evlendi ve birlikte, aralarında 17 yıl doğmuş iki erkek çocuk yetiştirdiler. 1946'ya kadar fabrikada kalacaktı, o zaman bırakabildi ve yazıdan kendini destekleyecekti.^[1]

Fridell, kısa süren zorlu yaşam süresine rağmen, genç yaşta IOGT Denge hareketi. Kardeşinin ölüm yılı olan 1921'de yerel bir şubenin oluşumuna katıldı ve sekreterliğe getirildi. İsveç İşçileri Merkezi Örgütü (Sveriges arbetares merkezi organizasyon, SAC). Toplantılarda, yazdığı organizasyon materyalleri konusunda ilk başta utangaçtı. Sendikalist İşçi Federasyonu (Syndikalistiska arbetarefederationen, SAF) 1929'da SAC'den ayrıldı, Fridell kurucunun daha radikal siyasetine hayran kaldı, birkaç yıl ABD'de çalışıp yaşayan bir İsveçli, SAF yeniden SAC ile birleştiğinde Fridell bir kez daha SAC üyesi oldu. 1938'de.^[2]

1930'larda Fridell, Arbetare-KurirenSAF gazetesi. 1938'de SAC ve SAF'nin yeniden birleşmesinden sonra, sık sık Arbetaren, SAC'ın gazetesi. Fridell, sendikalizm teorisyeni olarak kabul edilmektedir.^[3] Aynı zamanda bir öğretim üyesi ve birkaç SAC kongresinde delege olarak aktifti; 1942'den 1946'ya kadar örgütün merkez komitesinde yardımcıydı. İsveç sendikalist arşivleri, Fridell'in reklamını yapan posterlerden oluşuyor. Mayıs günü "Barış ve özgürlük seven tüm insanları bir arada" davet eden gösteriler.^[2]

Fridell'in endüstriyel demokrasi üzerine teorik denemesi

Fridell, romanla bir kurgu yazarı olarak giriş yaptı Tack för mig - grottekvarn ("Benden teşekkürler, koşu bandı") 1945'te ve atılımı, son derece otobiyografik olan ikinci romanıyla geldi. Död mans eli (1946). Bundan sonra neredeyse her yıl bir kitap yazdı ve bundan sonra hayatının her on yılında yazılarıyla emek ve ulusal ödüller kazandı. Muhafazakarlar tarafından vahşice kınanmasına ve reddedilmesine rağmen, romanları kısmen dağıtımları sayesinde geniş çapta okundu. fabrikalarda kitap ombudsmanları tarafından.

Fridell, sanatının arkasındaki sebebi şöyle açıkladı: "Proleterler olduğu sürece, bir proleter edebiyatı var. Ve biraz daha ileri gitmek ve insanlara çalışmalarında bu kadar uzun süre hakarete uğradığı sürece, olması gerektiğini söylemek istiyorum. kendi dillerini konuşan ve davalarını alan sesler. "

İsveç'teki monoton ve ruhu öldüren fabrika çalışmalarına yönelik etkili eleştirisiyle modernleştirme dönemi Taylorist otomasyon, Fridell işyerinin yenileyicisi ve işçinin onurunu ve kapasitesini savunma hakkının şampiyonu haline geldi. kooperatif karar verme. Fridell'in yazılarının diğer sık ​​temaları şunlardı: çocuk suçluluğu, kırsal uçuş ve distopik geleceğin görüşleri.^[2]

Fridell'in çalışması, ironik bir mizah duygusu taşıyan, okuması kolay olarak görüldü. Üretken bir yazar ve editör olarak sık sık başka bir egonun sesiyle yazdı.^[2] "Bir Adamın Ekmeği" oyunu İngilizceye çevrildi; işçi sınıfı karakterlerinin diyalogları İngiliz piskopos aksanlarıyla temsil edildi. Fridell'in romanı Rikedom ("Zenginlik", 1956) 1978'de bir televizyon filmi.^[4] 2005'te İsveçli şarkıcı-söz yazarı (ve oryantiring uzman) Erik de Vahl yayınlandı Fridell'den sonra bestelediği ve adını verdiği tatlı bir şarkı.

Aşağıdaki romanından alıntı Tack för mig - grottekvarn Fridell'in anarşistini, ama aynı zamanda, kapitalistin (yoğunlaştırılmış servet birikimi) kontrol eden çıkarından (yoğunlaşmış servet birikimi) bir ağ gibi işçilere bir özgürlük dalgası olarak aşırı derecede dayatılan boğucu, ezici samimi ihanet deneyiminin İsveçli eleştirisini gösteriyor:

"Yarın işverene gidip 'Bugün çalışmak istemiyorum. Dereden turna koparacağım ve beni otlakta tembellik edeceğim, çünkü ben özgür bir insanım' dediğimi düşünün. Sizce ne söylerdi? Deli olduğumu, soruşturulmam gerektiğini veya bir zorunlu çalışma kurumunda tutuklanmam gerektiğini söylerdi.

Kararını yargılıyorum çünkü o meselenin tarafı ve bir gün kutlarsam maddi olarak kaybediyor. Ama bu en kötüsü değil.

Daha da kötüsü, diğer herkes onun avatarı olur. Arkadaşlarım 'Şimdi Oskarsson yine çıldırdı' derlerdi. Ve kışlada bütün aptallar merdiven boşluklarında toplanır ve yaşlı kadınıma sözler sarf ederdi ve çocuklar, çocuklarıma çılgın Oskarsson ile nasıl olduğunu sorarlardı! Ve her şeyin sonu, kendi karımın ağlaması, bana merhamet etmem için yalvarması ve hem kendisi hem de çocukların iyiliği için işine geri dönmem için yalvarması olacaktı. "

Diyalog, karakterin hain sosyal kontrolün hain ağını kısmen dişileştirdiği için ihanetin acısıyla mücadele ettiğini öne sürüyor. Bu çağrışımsal dişileştirme, Fridell'in de kabul ettiği, yönlendiren, kırılan, saran ve nüfuz eden zorlayıcı gücün adaletsiz dağılımından bir dikkat dağıtıcı olarak işe yarayabilir. Yine de Fridell’in yaratıcı çalışmasında ifade edilen analizi, özgürlüğün kökü olarak insanın toplumsal karşılıklı bağımlılığına - hatta egemen olmayan, yetkilendirilmiş failliğe - işaret etmez. Daha ziyade, özgürlüğün nedeni haksız bir sahiplik ve kontrol kurumudur - egemen olduğu, köleleştirdiği ve bize karşı kendi insani toplumsal bağımlılığımıza yöneldiği için.

Kapitalizmde, genellikle seçkinlerin amansız servet birikiminin ve birbirimizle rekabetinin düşüncesizce maksimizasyonundan başka hiçbir şey için birbirimize ve kendi ihtiyaçlarımıza ihanet etmeye mecburuz. Bu şekilde, işkenceli sosyal ve kendi kendini çözmemiz, bozmamamız otomatikleşir. Bu, mutlak özel mülkiyet hakkının ve mutlak elit özgürlüğünün yıkıcı bir fiyatıdır.

Folke Fridell

Tersine, bu çerçeve içinde, otomatikleştirilmemiş kahramanlık, çalışan insanların düzenli olarak birbirlerine ve kendilerine makul özgürlüklere izin verebilecekleri, kapitalist ve diğer rantiye çıkarlarının kontrol, sömürü ve el koyma konusundaki önceliklerinden vazgeçerek, kolektif olarak müdahalelerin tasarlanması ve uygulanmasından oluşur. Kısa süren, kendine özgü zarafet anlarının dışında, kahramanca müdahaleler tartışmasız, acısız veya kansız olamaz. Ancak ele geçirilmiş sosyal ağımızı ve kendimizi bize geri yüklüyorlar. Ölümlü, bilinçli ıstırabımızı dindirmek için sosyal insan kapasitemizi bize geri kazandırırlar.

Fridell, 1985 yılında 80 yaşında öldü ve Lagan'daki Berga kilisesinin mezarlığına gömüldü.^[5] Ljungby'deki kütüphanenin dışında, Folke Fridell'in bronz büstü İsveç'te edebiyat, teori, çalışma koşulları ve insan özgürlüğünün gelişimine yaptığı katkıları anıyor.

Referanslar

Dış bağlantılar

İsveççe biyografiler ve Folke Fridell ve çalışmaları üzerine çalışmalar SAC-Syndikalisterna'da bulunabilir. Folke Fridell'in biyografisi İnternet sitesi.

Fridell'in (İsveç dili) siyasi yazılarının bir örneği Wayback Machine web sitesinde arşivlenmiştir, Att vara med och dela och bestämma (2013).