80 Nesil - Generation of 80 - Wikipedia

El General Roca ante el Congreso Nacional (c. 1886–1887) tarafından Juan Manuel Blanes.

'80 kuşağı (İspanyol: Generación del '80) yönetici seçkinlerdi Arjantin 1880'den 1916'ya kadar. oligarşi of iller ve ülkenin başkenti, önce Guvernörler Ligi'ne katıldılar (Liga de Gobernadores) ve sonra Ulusal Otonomcu Parti, önceki dönemin baskın iki partisi olan Otonomist Parti'den oluşan bir füzyon Adolfo Alsina ve Ulusal Parti Nicolás Avellaneda. Bu iki parti, Bartolomé Gönye Milliyetçi Parti, Üniter Parti bölünmüştü. 1880'de Genel Julio Argentino Roca lideri Çölün Fethi ve Nesil ve onun hükümet modelinin çerçevecisi, Başkan adaylığını başlattı.

En yüksek kamu politik, ekonomik, askeri ve dini pozisyonları doldurdular ve seçim sahtekarlığı yoluyla iktidarda kaldılar. Önderliğinde büyüyen siyasi muhalefete rağmen Radikal Halk Birliği (UCR) ve anarşist ve sosyalist gruplar, esas olarak göçmen işçiler, '80 Kuşağı 'geçene kadar iktidarda kalmayı başardı. Sáenz Peña Hukuku gizli, evrensel ve zorunlu erkek oy hakkı, böylece modern Arjantin tarihine geçişi işaret ediyor.

İdeoloji

Parçası bir dizi üzerinde
Tarihi Arjantin
Arjantin Mayıs Güneşi
Arjantin bayrağı.svg Arjantin portalı

'80 Kuşağı, İstanbul'un "Tarihi Başkanlıkları" çalışmalarını sürdürdü. Gönye, Sarmiento, ve Avellaneda Avellaneda'nın başkanlığını domine eden siyasi krizlerin ve ekonomik çalkantıların sona ermesinden yararlandı. Bu kargaşanın sonu, iyimserlik ve gelecek yıllarda cömert bir geleceğin kesinliği ile karakterize edilen bir toplumun temelini attı.

80 Kuşağı'nın politikacıları ekonomik olarak liberal ve sosyal muhafazakar pozisyonlara inanmanın yanı sıra pozitivizm,[1] ideolojilerini simgeleyen Auguste Comte "Düzen ve İlerleme" sloganı. Bu kuşağın liderleri, onu ekonomik büyüme ve modernleşme olarak tanımlayarak "ilerleme" ye körü körüne inandılar; Halkın ilerleme kaydetmesi barış koşullarında olması gerektiğinden, "düzen" böyle bir ilerleme için gerekli bir koşul olarak görülüyordu.[2] Benzer şekilde, eylemleri Julio A. Roca Başkanlıkları, hem liberal hem de muhafazakar düşünceyi sentezleyen "Barış ve Yönetim" sloganıyla kuruldu.[3]

Neredeyse tüm varlığı boyunca, '80 Kuşağı'nın adamları, ülkesi ve insanlık için belirsiz bir ilerlemenin kaderine inandılar. Ülkelerinin her açıdan büyüdüğünü görmeyi umuyorlardı: ekonomik, sosyal, kültürel ve maddi olarak.[4] Belli bir anlamda, bu büyümenin koşullarını yaratmaktan çok daha fazlasını yapmanın gerekli olduğuna inanmadılar, çünkü ilerlemenin düzene doğal bir tepki olduğunu kabul ettiler.[1] Bunun sorgulandığı tek zaman, 1890 Ekonomik Krizi ancak genel iyimserlik kısa süre sonra geri döndü.[5]

Domingo Faustino Sarmiento, yazarı Civilización y barbarie ve daha sonra Arjantin Cumhurbaşkanı olan '37 Kuşağının kilit figürü

İdeolojik olarak bu nesil, 37 Nesil, ebeveynlerinin veya büyükanne ve büyükbabalarının ait olduğu - birçok lider, Juan Manuel de Rosas '37 Kuşağı'nın düşmanı olan - ve o kuşağın üyeleri tarafından ortaya konan ilkeleri dogma olarak kabul ettiler. Özellikle, kültürel ve ırksal önyargıları Juan Bautista Alberdi 's Gobernar es poblar, gelen geleneklerin reddi Esteban Echeverría 's Tradiciones retrógada que nos subordinan al antiguo régimen, ve medeniyet ve barbarlık arasındaki çatışma Domingo Faustino Sarmiento 's Civilización y barbarie.[6]

80 Kuşağının pozitivist fikirleri, Herbert Spencer, kim adapte oldu Charles Darwin 's evrimin ilkeleri modern toplumların işleyişine.[7] Bu düşünce şekli şu şekilde bilinir hale geldi: Sosyal Darvinizm, "en güçlü olanın hayatta kalması "Bu nedenle, Sarmiento'nun modeline göre, Gauchos ve yerli insanlar "barbarlar", "ilerleme" yolunu garanti eden liberal ilkeler üzerine kurulmuş medeni bir yaşamın avantajlarını takdir edemeyen kültürsüz insanlardı. Bu nedenle, "medeniyet" fikrini güçlendirmek için bu "barbarlığı" "düzen" yoluyla ortadan kaldırmanın ve "ilerleme" ye giden yolu açmak için bir Avrupalı ​​nüfusu getirmenin gerekliliğine inanıyorlardı. Bu ve yerli nüfusun kültürel ve hatta fiziksel olarak ortadan kaldırılması arasında ahlaki bir çelişki bulamadılar, çünkü Avrupa kültürlerinin ve ırklarının kaderiydi - modern dünyada yaşamaya daha "uygun" olarak kabul edildi - onlara üstün gelmek ve sonunda "daha az uygun" olanı değiştirin.[8]

Onlar '80 Kuşağı, aynı zamanda, Katolik kilisesi ve tanımlamaya çalıştım Kilise ve Devletin ayrılığı Medeni Evlilik, Nüfus Dairesi ve Ortak Eğitim yasaları ile, bunlardan ikincisi zorunlu, ücretsiz ve laik ilk öğretim kurdu. Bu reformlar, Kilise ile Devleti tamamen ayırmak için hiçbir zaman ciddi bir girişim olmadığını, bunun yerine Kilise'nin kamusal yaşam üzerindeki kurumsal etkisini basitçe azaltmak için olduğunu gösterdi.[8] Her iki durumda da, bu önlemler Kilise ile, '80 Kuşağı'nda küçük bir ideolojik grup tarafından savunulan sürekli bir çatışmayı beraberinde getirdi: José Manuel Estrada, Emilio Lamarca ve Pedro Goyena, liberal fikirlerini paylaşmalarına rağmen, nesillerinin liderlerinin antikleristik tutumlarını sorguladılar.[9]

Ekonominin genişlemesi

80 Kuşağı politikaları altında büyük miktarda Arjantin ihracatı üreten Pampas bölgesindeki tarla

80 Kuşağı, ülkede bir ekonomik genişleme çağı getirdi. Tarımsal ihracata yönelik liberal bir ekonomi politikası ortaya koydular, yeni uluslararası iş bölümü tarafından dayatılan ingiliz imparatorluğu,[10] geçenlerde yenen Çin İmparatorluğu içinde İkinci Afyon Savaşı (1856–1860). Ülke, ekonomik faaliyetini, Pampas merkezi liman kentinde Buenos Aires sanayi mallarının ithalatı karşılığında, öncelikle İngiliz pazarına et (koyun ve sığırdan), deri, yün ve tahıl (buğday, mısır ve keten) üretmek amacıyla. İhracatının% 95'i tarım ürünleri olurken, Arjantin tekstil tüketiminin% 77'sini, metalurjik tüketiminin ise% 67'sini ithal etti. Aynı zamanda, İngiliz sermayesi Arjantin'in bankalar, demiryolları, soğutma vb. Lojistik faaliyetlerinin çoğuna fon sağladı.[10]

Julio A. Roca 1887'de ilk başkanlığını bitirdikten hemen sonra Londra Arjantin ve Arjantin arasındaki ilişkiyi sentezledi. Büyük Britanya aşağıdaki kelimelerle:

Ben belki de Londra'da böyle bir beyefendi resepsiyonunun hedefi olan ilk Güney Amerika eski başkanı benim. İngiltere'ye karşı her zaman büyük bir sempati besledim. Bir gün büyük bir millet olacak Arjantin Cumhuriyeti, şu anda bulunan ilerleme ve refah durumunun büyük ölçüde İngiliz fonlarından kaynaklandığını asla unutmayacaktır.[11]

Gerchunoff ve Llach, 20. yüzyılın başında Arjantin'in yarısının GSYİH ithalat ve ihracattan oluşuyordu.[12] 1888'de Arjantin tahılların en büyük altıncı ihracatçısıydı ve 1907'de yalnızca tahıl ihracatının ardından üçüncü oldu. Amerika Birleşik Devletleri ve Rusya.[12] Tarımsal ihracatın liberal modeli, özellikle tekstil ve metalurji sektörlerinde tedarik zincirine daha fazla yatırım yapmadığı için çeşitli açılardan eleştirildi.[13]

Tarımsal ihracat modeli, öncelikle bölgedeki çiftçiler tarafından uygulanmış ve sürdürülmüştür. Buenos Aires Bölgesi (aranan Estancieros ), 1868 yılında kurulan ülke tarihindeki ilk işçi sendikası olan Rural Society of Argentina'da örgütlenen "Yüzlerce Chivilcoys! "estancieros, Başkan Sarmiento'nun, sahipleri tarafından çalıştırılan bir çiftçi kolonileri sistemi kurmak amacıyla toprakları göçmenlere devretme planını engelleyebildiler. Başkan Avellaneda bu planı iptal etti ve estancia'nın egemenliğini sağladı.[14]

Bununla birlikte, bu liberallerin kullanımı serbest ticaret Hükümet tarafından çıkarılan ekonomi politikaları, yönetim grubu tarafından, ülke için gerekli görülen alanlarda Devlet müdahalesine açık bir destekle tamamlandı. sosyal sözleşme eğitim, adalet ve bayındırlık işleri ve ülke çapında Devlet müdahalesinin yaygınlaşması gibi.

Eyalete Göre Arjantin'deki Yabancıların Oranı (1914), '80 Kuşağı'nın liberal göç politikalarının doğrudan bir sonucudur.

Nüfusun genişlemesi

Ana makale: Arjantin'e büyük Avrupa göç dalgası

'80 Kuşağı da benzeri görülmemiş bir süreç gerçekleştirdi. Arjantin'de Avrupa göçü. Komşu ülkelerle yapılan çeşitli anlaşmalar, ülkenin sınırları ile ilgili birincil çatışmalara son vererek, o dönemde Avrupa'nın yaşadığı kalıcı savaş durumuna karşı, ulusal toprakların kontrolünü güçlendirip nüfusa barış getirmiştir. Arjantin'in liberal fikirlere dayanan cömert ve geniş politikası, Arjantin Anayasasında yer alan hükümlere uygun olarak uygun bir göç teşvikine izin verdi. Bununla birlikte, milyonlarca yeni sakinin ülkeye girişini teşvik eden bu rejim, 1902 İkamet Yasası ve 1910 Sosyal Savunma Yasası gibi baskıcı yasalarla kısmen sınırlandırıldı. sosyalizm ve anarşizm.

Muazzam nüfus artışı, daha iyi yaşam koşulları, özellikle de çalışma koşulları talep etmeye başlayan işçi hareketlerine yol açtı. vuruş sosyal baskı için bir araç olarak. Çeyrek yüzyıl sonra, 80 Kuşağı tarafından uygulanan kamu politikaları sayesinde, göç dalgası olağanüstü bir sosyal harekete yol açacak ve bu da radikalizm iktidara.

'80 Kuşağının Düşüşü

Bu döneme ait sanat, '80 Kuşağı'nın sosyal konularını içeriyordu.[15] Soldan sağa: Ekmek olmadan ve işsiz (1894) tarafından Ernesto de la Cárcova ve Fakirlerin çorbası (1884) tarafından Reynaldo Giudici.

Julio A. Roca'nın ikinci başkanlığı sırasında, rejime karşı olan tüm yabancı aktivistlerin ülkeden derhal ihraç edilmesini sağlayan İkamet Yasası çıkarıldı. Roca'nın kayınbiraderi, Miguel Juárez Celman, devrilmişti Park Devrimi 1890'da ve 1905'te radikalizm bir anda silaha dönecekti koordineli ayaklanma birkaç ilde. 1910'da, yüzüncü yıl kutlamalarında Mayıs Devrimi sözde anarşistlerin önleyici tutuklanmasını sağlayan Sosyal Savunma Yasası çıkarıldı.

Ayrıca hükümette, 1907'de Ulusal Çalışma Bakanlığı'nın kurulması gibi, işçilerin taleplerini yatıştırmaya yönelik ılımlı ilerlemeler de vardı. Dolayısıyla, dönemin ilk iş yasalarını çıkaran muhafazakârlıktı. Büyük göçün ve ekonomik büyümenin bir ürünü olan emek sektöründeki önemli gelişme göz önüne alındığında yetersiz kalması.

Orta sınıfın artan talepleri, sürekli grevler ve basın ve Kongre'nin eleştirileriyle karşı karşıya kalan '80 Kuşağı, o zamanlar Ulusal Otonomist Parti'nin modernist çizgisinin önderliğinde, yeni gerçekliğe cevap vermeyi gerekli buldu ve genişledi. ve siyasi katılım Sáenz Peña Hukuku 1912'de, 18 yaşından büyük erkekler için gizli, genel ve zorunlu oy hakkı tesis ediyordu. 1916'da, yeni yasanın uygulandığı ilk seçimlerde, muhafazakar rejim, iktidarı radikal Hipólito Yrigoyen'e bırakarak, başkanlık seçimlerini ilk kez kaybetti. Arjantinli orta sınıfın çoğunluğunun desteğiyle ilk başkanlığını üstlendi.

'80 Kuşağı Kavramı

"80 Kuşağı" terimi ilk kez 1920'ler boyunca ortaya çıktı ve edebi bir kuşağa atıfta bulundu. Onun içinde Historia de la Literatura Arjantin, Ricardo Rojas bu gruba ikinci bir şekilde adını verdi, çünkü '80 Kuşağı olarak adlandırılacak grubun adı "Los Modernos."Bu dönemin yazarlarını" 80 Kuşağı "adıyla bir araya getiren ilk yazar, Arturo Giménez Pastor oldu. Los del 80. İsim özellikle yazarlar için kullanılırken, aynı zamanda aydınlar ve bilim adamlarından da bahsetmiştir.[7] Aynı dönemlerde tarihçi Rómulo Carbia, Historia crítica de la historiografía argentina,[16] dönemin tarihçilerini "Los ensayistas,"veya" Denemeler. "Son olarak, gazetede yer alan iki makalede La Nación 1930'ların sonunda, Manuel Mujica Lainez edebiyat dünyasıyla sınırlı da olsa bugünkü anlamıyla "80 Kuşağı" ndan bahsediyor.[7]

Bu dönemin yazarlarının çoğunun aynı zamanda hayali siyasetçiler olması ayırt edici özelliği, bu terimin siyasete uzanmasına izin verdi, ancak bu süreç, 1950'lerin ortalarına kadar pek açıklığa kavuşmadı. Carlos Ibarguren bu isimle dönemin entelektüel ve siyasetçilerinin birleşiminden bahsetmiştir.[17] Terim ayrıca solcu Jorge Abelardo Ramos gibi tarihçiler Revolución y contrarrevolución en la Argentina (1957) ve Enrique Barba, 1959 tarihli bir makalede, bu kuşağın doğrudan soyundan geldiğini ilan eden 37 Nesil fikirleri ve felsefesi için. "80 Kuşağı" teriminin, sığır üretimine bağlı oligarşik entelektüel liderlerin bir koleksiyonu olarak, bilinçli bir şekilde '37 Kuşağı'nın fikirlerini miras alan bir koleksiyonu olarak, kesin erişimleri, David Viñas içinde Literatura argentina y realidad política: Apogeo de la oligarquía (1964). İçinde El desarrollo de las ideas en la Argentina del siglo XXJosé Luis Romero, sanki okuyucu tarafından zaten iyi bilinen bir kavrammış gibi '80 Kuşağı'ndan söz etti.[7]

1970'den itibaren, terim, yazarın bakış açısına göre az ya da çok olumlu ya da olumsuz nüanslarla, Viñas'ın verdiği anlamda kullanılacaktır. Ancak bu dönemin başlangıcında, bu kuşağa kimlerin ait olup kimin olmadığına dair bazı belirsizlikler ortaya çıktı. '80 Kuşağı'nı 1880 ile 1916 arasında meydana gelen geniş bir dönem olarak tanımlamak, öncüllerinden açıkça farklı bir yönelim sergileyen 20. yüzyılın başlarından genç liderleri ve entelektüelleri içerecektir. Bu nedenle onları 80 Kuşağı'na dahil etmek uygun olmaz. Örneğin, entelektüellerin ve bilim adamlarının çok az istisna dışında siyasi tutkuları yoktu.

Referanslar

  1. ^ a b Bruno, Paula (2009). "Vida intelectual de la Argentina de fines del siglo XIX ve comienzos del XX: Un balance historiográfico" (PDF). Historia Política.
  2. ^ Çeşitli (2006). Fundación Carlos Pellegrini, ed. Carlos Pellegrini hoy: la opinión de estudiantes universitarios. Dunken.
  3. ^ Florit Carlos (1979). El roquismo. Hachette.
  4. ^ "::: ARJANTİN TARİHİ - la historia argentina :::". argentinahistorica.com.ar. Alındı 14 Haziran 2019.
  5. ^ Fernández, Carlos J. (2012). Las verdades relativas. Dunken. s. 359.
  6. ^ Vazeilles, José Gabriel (1997). El Fracaso Argentino: Sus Raíces ve Ideología Oligárquica. Biblos. s. 13. ISBN  950-786-143-2.
  7. ^ a b c d Bruno, Paula. "Un balance sobre los usos de la expresión generación del 80, 1920–2000." Universidad de San Andrés. 21 Ağustos 2007'de arşivlendi.
  8. ^ a b Sebreli, Juan José (2002). Crítica de las ideas políticas argentinas. Sudamericana. ISBN  950-07-2273-9.
  9. ^ Corbière, Emilio J. (1980). «Liberales ve católicos en el 80». Todo es Historia.
  10. ^ a b Gerchunoff, Pablo; Llach, Lucas (1998). «La generación del progreso (1880–1914)». El ciclo de la ilusión y el desencanto. Un siglo de políticas económicas argentinas. Buenos Airs: Ariel. s. 13–59. ISBN  950-9122-57-2.
  11. ^ "El Historiador :: Artículos :: Las relaciones entre Gran Bretaña y Argentina". 11 Haziran 2017. Arşivlenen orijinal 11 Haziran 2017'de. Alındı 14 Haziran 2019.
  12. ^ a b Gerchunoff, Pablo; Llach, Lucas (1998). «La generación del progreso (1880–1914)». El ciclo de la ilusión y el desencanto. Un siglo de políticas económicas argentinas. Buenos Airs: Ariel. s. 43. ISBN  950-9122-57-2.
  13. ^ Gerchunoff, Pablo; Llach, Lucas (1998). «La generación del progreso (1880–1914)». El ciclo de la ilusión y el desencanto. Un siglo de políticas económicas argentinas. Buenos Airs: Ariel. s. 37–42. ISBN  950-9122-57-2.
  14. ^ Ortiz, Ricardo M. (1974). «El latifundio se afianza en el litoral ve se difunde en los territorios nacionales». Historia económica de la Argentina (4ª edición). Buenos Aires: Artı Ultra. s. 215–220.
  15. ^ Malosetti Costa, Laura (Mart 2010). "Un panorama del siglo XIX". Centro virtual de arte argentino. Buenos Aires Şehri Hükümeti. Arşivlenen orijinal 16 Temmuz 2013 tarihinde. Alındı 10 Ağustos 2013.
  16. ^ Carbia, Rómulo (1925). Historia crítica de la historiografía argentina. Desde sus orígenes en el siglo XVI. La Plata: Universidad de La Plata.
  17. ^ Ibarguren Carlos (1954). La historia que o vivido. Buenos Aires: Eudeba. s. 56.

Kaynakça

  • Bruno, Paula (Mayıs-Ağustos 2007), "Un balance acerca del uso de la expresión generación del 80 entre 1920 y 2000", Secuencia. Revista de Historia y Ciencias Sociales - Instituto de Investigaciones "Dr. José María Luis Mora"Meksika DF (68): 117–161