George W. Woodbey - George W. Woodbey

George W. Woodbey
GeoWWoodbey.jpg
Doğum
George Washington Woodbey

(1854-10-05)5 Ekim 1854
Johnson County, Tennessee, ABD
Öldü27 Ağustos 1937(1937-08-27) (82 yaş)
Los Angeles, Kaliforniya, ABD
MeslekYazar, bakan
Siyasi partiCumhuriyetçi
Yasak Partisi
Sosyalist

George Washington Woodbey (5 Ekim 1854 - 27 Ağustos 1937) etkili bir Afrikan Amerikan bakan, yazar ve Sosyalist. Sosyalizm ve Afrika kökenli Amerikalılar hakkında birkaç etkili makale yazdı. Midwestern Amerika Birleşik Devletleri ve Kaliforniya ve tek olarak hizmet etti Siyah delege Amerika Sosyalist Partisi 1904 ve 1908'deki sözleşmeler.[1]

Biyografi

İlk yıllar

Woodbey doğdu kölelik içinde Johnson County, Tennessee Charles ve Rachel Woodbey'e. Küçük yaşta okumayı öğrendiği bildirilse de çocukluğu hakkında çok az şey biliniyor. Sonuç olarak İç savaş, Woodbey yolunu açtı Emporia, Kansas ve bir Baptist 1874'te papaz. Nebraska, Kansas ve Missouri.[2][3]

Woodbey, Cumhuriyetçi Parti ve 1880'lerde sosyal reformla ilgilenmeye başladı. Omaha'da Yasak Partisi ve onların biletiyle koştu Nebraska Valisi Teğmen 1890'da. Nebraska'nın Yasak Partisi'nin 1894'te Kongre adayıydı.[2]

İçinde 1900 Başkanlık kampanyaları Woodbey, Demokratik ve Popülist aday William Jennings Bryan Nebraska. Bu dönemde Woodbey, Eugene Debs, bir işçi örgütleyicisi ve gelecekteki beş kez Sosyalist cumhurbaşkanı adayı. Demokrat Parti, Woodbey'i konuşma yapmaya davet etti, ancak daha sonra çok güçlü sosyalist olduğu için sözünü kesti.

Sosyalist

Woodbey, Sosyalist Parti'ye üye oldu. Sosyalist Parti'yi, kendi başkan yardımcısı adayı adaylığı yalnızca bir oyla karşılandıktan sonra bile, asla ırk sorunuyla ilgili göreve almadı. Woodbey, Sosyalist Partinin çözüme yardımcı olabileceğine inanıyordu Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ırksal sorunlar sistemdeki ekonomik değişikliklere yaptığı vurgu nedeniyle. Woodbey ayrıca sosyalizm mücadelesini köleliğe karşı mücadelenin bir uzantısı olarak gördü: İç Savaş sona erdiğinde menkul kölelik kapitalizmin yerini sosyalizmin alması da ortadan kalkar ücretli kölelik. Woodbey, köleleri ve işçi sınıfını disipline etmek için kullanılan baskı yöntemlerini doğrudan karşılaştırdı ve şöyle dedi: "Menkul kölelik günlerinde, efendilerin zencileri yerinde tutmak ve efendilerin çıkarlarını korumak için bir devriye gücü vardı. Bugün kapitalistler kullanıyor. polis aynı amaçla ".[4]

Woodbey ayrıca sınıf tabakalaması siyah toplum arasında ve ırkçılığa karşı mücadelede üst sınıf siyah liderliğe güvenme konusundaki şüphelerini dile getirerek, birçoğunun "birkaç zencinin elinde servet birikiminin bu sorunu çözeceğine inandığını belirterek ... birkaç beyaz adam tüm servete sahipler ve geri kalan kardeşleri her geçen gün daha da fakirleşiyor ". Sevmek Eugene Debs aynı zamanda muhalefetiyle de dikkat çekiyordu. göçmen karşıtı duygular bunlar o zamanlar Amerikan işçi hareketinde ve Sosyalist Parti'de olağandı.[4]

Kaliforniya'da sosyalizmin nedenlerini destekledi ve zamanın en büyük sosyalist hatiplerinden biri olarak kabul edildi. Mesajını sıradan adama ulaştırma yeteneği, onu sokaklarda ün yaptı. Bir keresinde Woodbey'in yarışı nedeniyle restorana girmesine izin verilmedi. Sosyalist yoldaşların yardımıyla restoranı ve oteli başarılı bir şekilde boykot ederek durumu tersine çevirdi.[5]

1902'de Woodbey, Mt.'nin papazı olduğu San Diego'ya taşındı. Zion Baptist Kilisesi. Yönetim kurulunda görev yaptı. Kaliforniya Sosyalist Partisi ve işinde eyaleti dolaştı. Fakirlere yardım etme şeklindeki sosyalist mesajın Hıristiyan inançlarıyla tutarlı olduğuna inanıyordu.[6]

Mesajının kışkırtıcı doğası nedeniyle Woodbey birkaç yıl hapse girip çıktı. 1905'te, belirli bir olaydan sonra, polis hatipleri hastaneye kaldırdı. Bir protesto düzenledi ve resmi bir şikayette bulunmak için ilçe hapishanesine gitti. Şikayeti, binadan fiziksel olarak atılarak karşılandı. Woodbey daha sonra polis memuruna saldırı ve darp davası açacaktı. Dava mahkemeye taşındı ve jüri sanığı suçsuz buldu. Karar, Woodbey'in aradığı şey değildi, ancak ona toplulukta beklenmedik bir destek verdi. Olay aynı zamanda polisi kapitalist makinenin şakaları olarak şeytan gibi göstermesine de izin verdi.[7]

Siyasi fikirler

George Washington Woodbey, sosyalizm fikirleri üzerine birkaç çalışma yayınladı. Ne yapmalı ve nasıl yapmalı Bu broşürün amacı, sosyalizmin ideallerini ya da sosyalizm Amerikan halkı tarafından benimsendikten sonra bu ideallerin nasıl uygulanabileceğini anlamayan vatandaşlara ulaşmaktı. Woodbey doğal bir hatipti ve bu broşür, sosyalist görüşmelerinin yazılı bir kolektifi talebine bir yanıttı. Woodbey, broşürü yapılandırmak ve sıradan bir insanın anlayabileceği daha cana yakın bir ton vermek için 17 yıllık aradan sonra annesini ziyaret ediyor. Woodbey, kendi sosyalist inançların tümü Hristiyan öğretileriyle ilgilidir of Kutsal Kitap, o zamanlar pek çok Hristiyan'ın inandığı gibi onlarla çatışmıyor Yaratılış, Çıkış, Samuel, Levililer, Nehemya, İşaya, ve Matthew sadece Giriş bölümünde. Onun öğretileri, Tanrı'nın Dünya'yı ve üzerindeki her şeyi insan kullanımı ve hayatta kalması amacıyla yarattığı şeklindeki Hıristiyan inancına dayanmaktadır; bu nedenle ve üzerindeki her şey bir bütün olarak insan ırkına aittir ve sahip olunamaz veya satılamaz. Bununla birlikte, sosyalist olmak ya da tam tersi olmak için Hristiyan olmanın gerekmediğini de açıkça belirtiyor, çünkü her inançtan insanlar, en azından insanların hayatta kalmak için Dünya'ya güvendikleri konusunda hemfikir olabilir. Tüm insanlar için din özgürlüğünü desteklemeye devam ediyor.

Woodbey, kapitalizmdeki en büyük kusuru, insanların halihazırda işleriyle kazandıklarının karşılığını ödemeleri olarak tanımlar. Tüm insanların Dünya ve kaynakları üzerinde hakkı olduğu için, başka bir kişiye zaten haklı olan Dünya'da yaşama yeteneği için kira ödemek yanlıştır. Filozoflardan alıntı yapıyor Karl Marx ve Herbert Spencer arazi sahibi olmamayı veya satmamayı desteklemek için.

Woodbey, sermayenin, tıpkı iş aletleri ve makineleri gibi emek tarafından yaratıldığını, bu nedenle toplum için hiçbir şey üretmeyen, emekçilerin üretimini sömüren bir kapitalistin, yoksulların daha da yoksullaşması ve zenginler zenginleşerek toplumu daha da böler. Kapitalizm aynı zamanda sınırlı sayıda bireyin başarılı olabileceği bir ekonomi yaratır. Birinin ücretlerini kurtarmak, toplumdaki konumunu iyileştirmenin bir yolu olabilir, ancak ekonomi harcamalardan güç aldığından, çoğunluk bunu yaparsa tasarruf etkili olmaz çünkü ürettikleri şey için piyasayı ortadan kaldırır.

Broşürün bir sonraki bölümünde Woodbey, sosyalist partinin hedeflerini açıklıyor. Sosyalist bir toplumda, tüm insanlar, emeğinin ürettiği şeyin karşılığını hiçbirinin ödemesine gerek kalmaması için eşit olarak toprağa, makinelere, aletlere ve yollara sahip olacak şekilde birlikte çalışacaktı. Bu, bir çiftliği işleten ve ürettikleri yiyeceklerin parasını zaten iş yoluyla ödedikleri için ödemesi gerekmeyen bir aile gibi, sadece çok daha büyük ölçekte. Woodbey, sosyalistlerin istediği dört şeyi listeler:

  1. Tüm insanlar toprağa eşit derecede ilgi duyacak çünkü tüm insanların hayatta kalmak için Dünya'ya ihtiyacı var.
  2. Tüm insanlar çalıştıkları araçlara sahip olacak. Aletler, bir tornavidadan büyük bir üretim tesisine kadar her şey olarak tanımlanır.
  3. Tüm insanlar hem kendileri hem de malları için tüm ulaşım şekillerine eşit olarak sahip olacak.
  4. İşçi sınıfı, sanayi üzerindeki tüm yasaları doğrudan oyla yapacak.

Bu dört şeyin toplumdaki varlığı, işçi sınıfının emeğini kutlayan ve önemini kabul eden bir toplum yaratacaktır. Sosyalist sistemdeki insanlar arasındaki genel eşitlik, sosyalizme çok yakın olan ırkla ilgili konuları birbirine bağlayan bir şeydir. Woodbey, tam bir eşitlik sisteminin Afro-Amerikalıların reddedildikleri özgürlükleri ve adaleti elde etmelerine yardım edeceğini düşündü. Woodbey, sosyalizmin yayın sırasında birçok zeki sosyalistin yayıldığı bir ajitasyon döneminden geçtiğini savundu. daha fazla sosyalist yaratmak için sosyalizmin idealleri ve hedefleri. Sosyalizmin muazzam bir şekilde büyüyeceğini ve tüm dünyadaki hükümetleri etkileyeceğini öngördü.[8]

Sosyalist bir hükümeti çok az kanuna ihtiyaç duyduğu şeklinde tanımlıyor. Toplumun üretimi için eşit sahiplik ve endişe ile, erkeklerin artık parasal kazanç için yasadışı eylemlere yöneltilmeyeceğini savunuyor. Herhangi bir vatandaşın bir yasa önerebileceği ve yeterli desteği olan bir sistem öneriyor (nüfusun% 5'ini öneriyor) yasa oylamaya sunulacak. Çoğunluk destekleseydi bu kanun olur. Woodbey, bu bölümde Eyalet ve Federal hükümetten bahsetmez veya bunları birbirinden ayırmaz. Her işçiye, çalıştıkları sektörlerde eşit faiz ve hissedarlık verilmesi, patronlara ve yönetim zincirlerine daha az talep yaratır ve böylece daha fazla işçi yaratır. Woodbey, bu parametreler göz önüne alındığında, tüm vatandaşların eşit sahipler olduğu göz önüne alındığında, çoğunluğun malların tüm vatandaşlara eşit dağıtılması lehine oy kullanacağı bir toplum öngörüyor. Ayrıca tüm suç faaliyetlerinde ciddi bir düşüş ve kadınları ve erkekleri belirli sektörlerdeki konumlarına hazırlayan bir eğitim sistemi öngörüyor. İnsanlar arasında fırsat eşitliği olduğunda, insanlar arasındaki farklılıklar ortadan kalkacak ve toplumu önyargıdan kurtaracaktır. Seçmenlerin çoğunluğunun çıkardığı yasalara uymayan herhangi bir vatandaş, yaşamını yitirmek zorunda kalacak.[9][10]

Sonraki yıllar, ölüm ve miras

Bir biyografi yazarına göre, Woodbey'in veya onun 1915'ten sonraki faaliyetlerinin kaydı yoktur;[11] ancak Woodbey'in bir makalesi bir Chicago 1909'da yayınlanmıştır. Kaliforniya 1923'e kadar.[6]

Woodbey öldü Los Angeles, Kaliforniya 27 Ağustos 1937'de oğlu William'ın evinde üçüncü eşi ve üç çocuğundan kurtuldu.

Rahip George W. Slater, Jr. Woodbey'e sosyalizmi dönüştürmesi ve anlayışı için itibar etti. Slater, Woodbey'den Sosyalizm örtüsünü aldı ve mesajını Sosyalist hareketin bir öğrencisi olarak öğretmeye ve vaaz etmeye devam etti.[12]

Dipnotlar

  1. ^ Foner, P.S. (2003) "Bölüm 27. Muhterem George Washington Woodbey, Erken Yirminci Yüzyıl Kaliforniyalı Siyah Sosyalist," West, C. ve Glaude, E.S. (eds) Afro-Amerikan Dini Düşüncesi: Bir Antoloji. Westminster John Knox Basın. s 665.
  2. ^ a b "Muhterem George W. Woodbey" Blackpast, Erişim tarihi: 4/26/08
  3. ^ Miller, S.M. (2003) "Yalnızca Beyaz Erkekler İçin: Amerika Sosyalist Partisi ve Cinsiyet, Etnisite ve Irk Sorunları", Yaldızlı Çağ ve İlerleyen Çağ Dergisi, cilt. 2; 3
  4. ^ a b Heideman, Paul (30 Nisan 2018). "Sosyalizm ve Siyah Baskı". Jakoben. Alındı 5 Mayıs 2018.
  5. ^ Foner, P.S. (1977) Jackson Çağından II. Dünya Savaşına Amerikan Sosyalizmi ve Siyah Amerikalılar. Greenwood Press.
  6. ^ a b "Muhterem George W. Woodbey", Blackpast, Erişim tarihi: 4/26/08
  7. ^ Philip S. Foner (ed.), Siyah Sosyalist Vaiz: Muhterem George Washington Woodbey ve Öğrencisinin Öğretileri, Rahip G.W.Slater, Jr. San Francisco: Sentez, 1983.
  8. ^ Foner, Philip S. "Muhterem George Washington Woodbey: Erken Yirminci Yüzyıl Siyahi Sosyalisti", Journal of Negro History. 1976, Cilt. 61 Sayı 2, s. 136-157.
  9. ^ Foner, Philip S. Siyah Sosyalist Vaiz: Muhterem George Washington Woodbey'in Öğretileri ve Mürit Papazı George W. Slater, Jr. San Francisco, CA: Sentez Yayınları, 1983.
  10. ^ "Ne Yapmalı ve Nasıl Yapmalı?" Amerikan Felsefeleri: Bir Antoloji. Ed. Leonard Harris, Scott L. Pratt ve Anne Waters. Malden, MA: Blackwell, 2002; sayfa 412-419.
  11. ^ Foner, P.S. (2003) s. 673.
  12. ^ Philip S. Foner, "Muhterem George Washington Woodbey: Erken Yirminci Yüzyıl Kaliforniya Siyahi Sosyalisti", Negro Tarih Dergisi, cilt 61, hayır. 2 (Nisan 1976), s. 136-157.

İşler

  • İncil ve Sosyalizm: İki Vaiz Arasında Bir Sohbet. San Diego, CA: G.W. Woodbey, 1904.
  • Servet Dağılımı. San Diego, CA: G.W. Woodbey, 1910.
  • Zenci Neden Sosyalist Bileti Oylamalıdır? Chicago: Amerika Sosyalist Partisi, tarih yok. [1910'lar].
  • Baptist Kilisesi Duruşmalarında Usul Yöntemi. Nashville, TN: National Baptist Pub. Kurul, 1916.

daha fazla okuma

  • Philip S. Foner, "Kölelikten Sosyalizme: George Washington Woodbey, Siyah Sosyalist Vaiz", Jacob H. Dorn (ed.), Erken 20. Yüzyıl Amerika'sında Sosyalizm ve Hıristiyanlık. Westport, CT: Greenwood Press, 1998.