Guillaume Edelin - Guillaume Edelin - Wikipedia

Guillaume Edelin İlahiyat Doktoru, 1453'te hüküm giymiş bir erkek cadı ve süpürgeyle uçtuğunu itiraf eden ilk kişiydi.[1]

Hayat

O oldu Önceki nın-nin Saint-Germain-en-Laye, bir Augustinian ve bir DD Şeytan'ın süpürge üzerinde pakt veya cadı yapmasının imkansız olduğu fikrini ilan etti.[1][2] Tutuklandıktan sonra, bir anlaşma imzaladığını itiraf etti. Şeytan ile kompakt cinsel arzularını tatmin etmek için, bunun bir parçası da büyücülüğün imkansız olduğunu iddia etmesiydi. Sözleşme daha sonra şahsının üzerinde bulundu.[3] Ayrıca "koyun şeklinde Düşmana saygı duruşunda bulunduğunu" itiraf etti. posterlerini öpmek," [4] ve gitmiş olmak Şabat "bir Balai ", büyücülükle bağlantılı olarak bir süpürge sopasının kullanımına ilk referans.[5]

Yakalandıktan sonra tövbe etti ve hayatının geri kalanında kentte hapsedildi. Evreux.[6]

Referanslar

  1. ^ a b Gareth Medway (Nisan 2001). Uğursuz'un Cazibesi: Satanizmin Doğal Olmayan Tarihi. NYU Basın. s. 328. ISBN  978-0-8147-5645-4.
  2. ^ M. l'abbe J. Duvernet (1791). Histoire de la Sorbonne, dans laquelle voit l'influence de la théologie sur l'ordre social ... (Fransızcada). Paris: Chez Buisson, otel Coetlosquet, Rue Hautefeuille [fr ]. s. 163. Bu sözde büyücüye Guillaume Edelin adı verildi; Saint-Germain-en-Laye manastırını almıştı. Makul vaizlerin az olduğu bir zamanda makul bir vaizdi. Büyücüler hakkında söylenenlerin sadece uzun masallar ve tehlikeli masallar olduğunu vaaz etti.
  3. ^ Montague Summers (4 Nisan 2014) [1926]. Büyücülük ve Demonoloji Tarihi (Baskı ed.). Routledge. s. 66. ISBN  978-1-317-83267-6.
  4. ^ Enguerrand de Monstrelet; Bon-Joseph Dacier; Joseph Dacier (yani Bon Joseph, baron) (1849) [1596]. Enguerrand de Monstrelet'in kronikleri. H.G. Bohn. s. 235.
  5. ^ Margeret Murray (1 Ocak 2004). Cadıların Tanrısı. NuVision Publications, LLC. s. 114. ISBN  978-1-59547-300-4.
  6. ^ M. l'abbe J. Duvernet (1791). Histoire de la Sorbonne, dans laquelle voit l'influence de la théologie sur l'ordre social ... (Fransızcada). Chez Buisson. s. 163–165.