Harimau! Harimau! - Harimau! Harimau! - Wikipedia

Harimau! Harimau!
Harimau Harimau cover.jpg
YazarMochtar Lubis
ÜlkeEndonezya
DilEndonezya
TürRoman
YayımcıPustaka Jaya
Yayın tarihi
1975
Ortam türüYazdır (Ciltli & Ciltsiz kitap )
Sayfalar216 (ilk baskı)
OCLC3293979
ÖncesindeSenja di Jakarta  
Bunu takibenMaut dan Cinta

Harimau! Harimau! (olarak çevrildi Kaplan!) bir Endonezya romanı tarafından yazılmıştır Mochtar Lubis ve başlangıçta yayınlandı 1975. Bir Madiun cevap olarak hapishane Endonezyalılar aşağıdaki Başkan Sukarno sorgusuz sualsiz liderlik, yedi kişinin hikayesini anlatıyor Dammar tarafından saldırıya uğrayan koleksiyoncular kaplan köylerine dönerken karizmatik liderleri tarafından kurtarılamazlar. Kitap eleştirmenlerce beğenildi ve En İyi Kitap ödülünü aldı. Endonezya dili Eğitim ve Kültür Bakanlığı. Tercüme edildi İngilizce, Flemenkçe ve Mandarin.

yazı

Mochtar Lubis ergenlik çağındayken sık sık ormanlara doğru yürürdü. Sumatra. Lubis daha sonra, bu dönemde iyi inşa edilmiş ancak terk edilmiş bir kulübe görmek ve bir kaplanla yakın bir görüşme yapmak gibi iki olayın kısmen onun ilham kaynağı olduğunu yazdı. Harimau! Harimau![1] Hapishanedeyken daha fazla ilham aldı ve karizmatik hem Sukarno hem de geleneksel liderlik dukun ya da cadı doktorları ve böyle bir gücün zayıflığı.[2]

Harimau! Harimau! Mochtar Lubis Madiun'da hapsedilirken yazılmıştı, Doğu Java.[3] Orijinal başlık Hutan (İngilizce: Orman).[4] Tarafından yayınlandı Pustaka Jaya 1975'te.[5]

Arsa

Air Jernih köyünden Pak Haji, Sutan, Sanip, Talib, Buyung ve Pak Balam'dan yedi dammar toplayıcısı, Sumatra ormanlarına giriyor. dukun Wak Katok.[6] İki hafta boyunca dammar toplayıp Wak Hitam'ın yakındaki evinde kaldıktan sonra eve dönmeye hazırlanırlar.[7] Ancak, ayrılırken Buyung, kontrol etmeyi unuttuğunu fark eder. Kancil tuzak kurar ve Wak Katok'a döner.[8] Vardığında, onu kaldırır. Kancil tuzaktan bir şeyler içmek için yakındaki bir dereye gider.[9] Derede Wak Hitam'ın ağlayan genç karısı Siti Rubiyah ile tanışır. Onu rahatlattıktan ve ona verdikten sonra Kancil, iki kez seks yapıyorlar. Buyung ilk kez.[10] Buyung daha sonra akşam saatlerinde kampa gelir. mağrip dualar.[11]

Ertesi gün dammar toplayıcıları avlanmaya gider ve bir geyik vurur. Onu vurduktan sonra bir kaplanın kükremesini duyuyorlar. Aceleyle geyiği kestiler, sonra bir sonraki kamplarına götürürler.[12] O akşam dışkılama sırasında Pak Balam bir kaplanın saldırısına uğrar. Wak Katok, tüfeğini ateşleyerek kaplanı korkutmayı başarsa da Pak Balam ciddi şekilde yaralandı. Diğerlerine gördüğü peygamberlik rüyalarını anlatır ve Tanrı'nın onları günahlarından dolayı cezalandırdığı sonucuna varır. Pak Balam daha sonra Wak Katok'un günahlarının yanı sıra günahlarını da kabul ediyor.[13] Günahlarının açığa çıkması nedeniyle, Wak Katok diğerlerinin ona olan inancını kaybettiğinden endişelenmeye başlar.[14] Bunu önlemek için Wak Katok, onlara saldıran kaplanın doğaüstü olmadığını ya da Tanrı tarafından gönderilmediğini, hatta diğerlerinin rahatına bakar.[15]

Ertesi sabah, dammarlarının bir kısmını terk ederler ve Pak Balam'ı taşıyarak Air Jernih'e geri dönmeye devam ederler.[16] Öğlen saatlerinde Talib idrar yaparken saldırıya uğradı ve ağır yaralandı. Kaplanı korkutup kaçırabilmelerine rağmen, dammar koleksiyoncuları Talib'in yaralarına yenik düşmesini engelleyemiyor; günah işlediğini kabul ettikten hemen sonra ölür. Talib'in kaderinden korkan Sanip, hem günahlarını hem de Talib'in günahlarını itiraf eder. Kaplanın saldıracağından endişe ederek kamp kurarlar ve geceyi tedirgin bir şekilde geçirirler.[17]

Pak Balam'ın kötüleşen durumu nedeniyle ertesi gün baraj toplayıcıları yolculuklarına devam edemezler. Bunun yerine Talib'i gömdükten sonra Wak Katok, Buyung ve Sanip kaplanı avlamaya gider.[18] Kaplanın izlerini günün büyük bir bölümünde takip ettikten sonra, iki katına çıktığını ve kamplarına gittiğini fark ederler. Bu arada, Pak Balam'ın günahlarından tövbe etmesi için sürekli uyarması ve onu boğmaya çalışması nedeniyle Sutan, kampta çekilir. Pak Haji tarafından durdurulduktan sonra Sutan, kaplanın saldırısına uğrayıp öldürüldüğü ormana kaçar.[19] Pak Balam da yaralarından ölür ve derhal gömülür.[20]

Ertesi sabah kalan dammar toplayıcıları, çalılıkların arasından geçerek kaplanı avlamak için ayrılırlar. Saatlerce yürürler ve sonunda Pak Haji onların kaybolduğunu anlar. Buyung hayatını bir ağaç engerek, Pak Haji ona güvenir ve Wak Katok'u daha yakından izlemeye karar verirler.[21] Kısa bir süre sonra, Wak Katok ile yüzleşerek onları daha da kaybettiğini söylerler. Wak Katok kapışır ve günahlarını itiraf etmediği sürece Buyung'u vurmakla tehdit eder. Buyung isteksizdir ve Wak Katok onu vurmaya hazırlanır. Ancak kaplanın yaklaşmasıyla kesintiye uğrarlar. Wak Katok onu vurmaya çalışır, ancak barut ıslandığı için tüfeği ateşlenmez.[22]

Buyung ve diğerleri ateşi kullanarak kaplanı korkutmayı başarır. Sanip diğerlerine Wak Katok'un Siti Rubiyah'a tecavüz ettiğini gördüğünü söyler; Wak Katok, ona ödeme yaptığını söyler ve ona bir şey vermeye istekli olan herkesle seks yapardı.[23] Wak Katok daha dengesiz hale gelir ve diğerlerine karanlığa girmelerini söyleyerek onları vurmakla tehdit eder. Kaplan ile yüzleşmek istemeyen Buyung, Pak Haji ve Sanip, Wak Katok'u pusuya düşürmeye çalışır. Onu durdurmayı ve bağlamayı başarmış olsalar da Wak Katok, bu sırada Pak Haji'yi vurur.[24] Pak Haji ölmeden önce Buyung'a "vahşi kaplanı öldürmeden önce kendi içindeki kaplanı öldürmelisin" diyor.[25]

Ertesi sabah Buyung ve Sanip, Pak Haji'yi gömdüler, ardından kaplan için Wak Katok'a doğru yola çıktılar. Wak Katok onları tehdit etse de, onu serbest bırakmayı reddediyorlar ve Tılsımlar onlara verdi.[26] Öğlen saatlerinde Sutan'ın kalıntılarını bulup gömüyorlar.[27] Kısa süre sonra, kaplan için bir tuzak hazırlarlar. Wak Katok'u bir ağaca bağlarlar ve onu yem olarak kullanırlar, sonra beklerler. Kaplan yaklaştığında Buyung, onu vurmadan önce Wak Katok'u öldürmesine izin verir. Ancak, Pak Haji'nin ölmekte olan sözlerini hatırladıktan sonra Buyung kaplana ateş eder ve onu öldürür. O ve Sanip daha sonra bilinçsiz Wak Katok'u çözer ve eve dönüş yolculuğuna hazırlanır.[28]

Karakterler

Buyung

Ana karakter. 19 yaşında[29] ve Wak Katok öğrencisi. Air Jernih köyünün en iyi vuruşu olarak bilinir. Yerel bir kız olan Zaitun ile evlenmek istemesine rağmen,[30] Siti Rubiyah'a cinsel olarak ilgi duyuyor.[31] İlk başta, Siti Rubiyah ile ilişkiye girdikten sonra mutlu hissediyor,[32] ama kaplan saldırılarından sonra büyük bir günah işlemiş gibi hisseder.[33] Bu, görevi üstlenip kaplanı öldürüp Sanip ve Wak Katok'u kurtarana kadar onu endişelendiriyor; Geçmişle barışmayı başarır ve Siti Rubiyah'ı unutmaya çalışır. Air Jernih'e döndükten sonra Zaitun'a evlenme teklif etmeye karar verir.[34]

Wak Katok

Elli yaşındaki Wak Katok, dammar koleksiyoncularının lideri ve çok saygı duyulan ve korkulan bir dukun ve Pencak uzman. Buyung, Sutan, Sanip ve Talib'in öğretmenidir.[6] Karizmatik bir lider, 1926 isyanı sırasında Hollanda sömürge hükümeti tecavüz, cinayet ve yaralı askerlerinden birini öldürme gibi savaş suçları işledi, böylece biriminin geri kalanı kaçabilecekti.[35] Kaplan saldırılarından önce tüm dammar koleksiyoncuları ona güvense de, saldırılar başladıktan sonra, onları durduramaması nedeniyle halkın imajına verdiği zarar konusunda endişelenerek yavaş yavaş deliliğe sürüklenir.[36] Pak Haji'yi öldürdükten sonra Buyung ve Sanip tarafından tutuklanır.[37] daha sonra kaplan için yem olarak kullanılır.[38] Air Jernih köyüne vardığında polise teslim edilecek.[39]

Pak Haji

Pak Haji olarak anılan altmış yaşındaki Pak Haji Rakhmad, aralarında uzun yıllar yurtdışına seyahat etmiş saygın bir köylü yaşlıdır. Mekke için hac.[40] Evlenip dul olmasına rağmen Hindistan,[41] Air Jernih'de evlenmeden kaldı.[40] Karısının ve çocuğunun ölümünden sonra Tanrı'ya olan inancını kaybetti.[41] Wak Katok'tan ilk şüphelenenlerden biridir, ancak Buyung hayatını kurtarana kadar bunu diğerleriyle tartışmaya isteksizdir.[42] Pak Haji daha sonra Wak Katok tarafından vurularak öldürüldü.[43]

Sutan

Sutan evli, yirmi iki yaşında Wak Katok öğrencisi.[6] Kadınlar arasında popülerdir ve Pencak.[44] Kaplan saldırılarından sonra, Pak Balam'ın günahlarını itiraf etmek için sürekli inlemesi yüzünden yavaş yavaş deliriyor. Tecavüz, cinayet, zina ve hırsızlık gibi günahlarını düşündükten sonra Pak Balam'ı boğmaya çalışır ve ardından kamptan kaçar.[45] Daha sonra öldürülür ve kaplan tarafından kısmen yenir.[27]

Sanip

Sanip evli bir 25 yaşındaki Wak Katok öğrencisi.[6] İyimser ve şakadan hoşlanıyor.[44] Sutan ve Talib ile birlikte dört tane çaldı manda komşu bir köyden. Ayrıca fahişelere de sık sık uğradı ve bir keresinde Kuran caddenin ortasına.[46] Sanip sonunda Air Jernih'e evine dönebilir.[34]

Talib

Talib, evli, yirmi beş yaşında, Wak Katok'un öğrencisi.[6] Bir kötümser, çok az diyor. Konuştuğunda bu genellikle bir şikayettir.[47] Talib kaplanın saldırısına uğrar ve daha sonra ilk ölen kişi olur.[48]

Pak Balam

Pak Balam, 1926 isyanında asker olarak görev yapmış elli yaşında bir köylüdür. Köylüler tarafından dindar bir Müslüman ve savaş kahramanı olarak saygı görüyor.[49] Kaplan tarafından ilk saldırıya uğrayan o,[50] ve Wak Katok'un savaş suçlarını görmezden geldiği için Tanrı'nın cezası olduğunu ilan ediyor.[51] Daha sonra yaralarından ölür.[20]

Pak Hitam

Pak Hitam neredeyse yetmiş yaşında dukun tamamen siyah giyen[52] ve üzerinde güce sahip olduğu söyleniyor cinler, diğer ruhlar ve görünmez bir kaplan. İnanılmaz derecede zengin ve 100'den fazla kez evlendiği söyleniyor. O yaşıyor huma Dammar toplama alanının yakınında.[53] Roman zamanında çok hastadır ve yaşaması beklenmemektedir.[54]

Siti Rubiyah

Siti Rubiyah, Wak Hitam'ın en genç ve en güzel eşi.[55] O idi evlenmek zorunda onu ve evliliğinden mutsuz.[56] Onu ısıran, kırbaçlayan ve çimdikleyen Wak Katok tarafından işkence gördüğünü hissediyor.[57] Buyung'a güvenip onu kurtarmasını istedikten sonra cinsel ilişkiye girerler.[58] Bununla birlikte, onun vahşiliğini duyduktan sonra Buyung sözünden vazgeçmeye ve onu Wak Hitam ile bırakmaya karar verir.[59]

Temalar

Harimau! Harimau! ikna etme çabası olarak görüldü batıl inançlı İnanan Endonezyalılar Tanrı ve özgüven onları koruyabilir, değil mantralar veya Tılsımlar.[4]

Resepsiyon

Harimau! Harimau! serbest bırakıldığında iyi karşılandı. Endonezya Eğitim ve Kültür Bakanlığı'na bağlı Yayasan Bükü Utama tarafından 1975'te En İyi Kitap seçildi; ahlaki mesajı genç yetişkinler için iyi bir ders olarak kabul edildi.[4] 1979'da, Harimau! Harimau! Yayasan Jaya Raya'dan ödül aldı.[5]

Akademisyen A. Teeuw düşünülen Harimau! Harimau! iyi bir okuma, ancak Endonezce örneği olarak kabul edilebileceğini düşünmedi Belles-lettres. Ahlaki mesajı çok açık, zorlanmış görünme noktasına geldi.[4]

Harimau! Harimau! İngilizceye de dahil olmak üzere birçok kez çevrildi (Kaplan!, 1991),[60] Hollandaca (Een Tijger valt aan, 1982)[60] ve Mandarin.[4]

Referanslar

  1. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. vii
  2. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. vii-viii
  3. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. ix
  4. ^ a b c d e Mahayana, Sofyan ve Dian 2007, s. 243
  5. ^ a b Eneste 2001, s. 61
  6. ^ a b c d e Lubis ve Lamoureux 1991, s. 2
  7. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 25
  8. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 33–34
  9. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 35
  10. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 37–40
  11. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 41
  12. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 48–51
  13. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 54–60
  14. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 63
  15. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 65
  16. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 69
  17. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 72–79
  18. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 81–82
  19. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 82–93
  20. ^ a b Lubis ve Lamoureux 1991, s. 97
  21. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 99–108
  22. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 108–113
  23. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 112–114
  24. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 115–117
  25. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 118
  26. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 119–120
  27. ^ a b Lubis ve Lamoureux 1991, s. 121
  28. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 122–126
  29. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 8
  30. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 6–7
  31. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 18
  32. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 43
  33. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 56
  34. ^ a b Lubis ve Lamoureux 1991, s. 125–126
  35. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 58–59
  36. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 88
  37. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 116–119
  38. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 122
  39. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 120
  40. ^ a b Lubis ve Lamoureux 1991, s. 2–3
  41. ^ a b Lubis ve Lamoureux 1991, s. 102–103
  42. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 106–108
  43. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 116
  44. ^ a b Lubis ve Lamoureux 1991, s. 9
  45. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 82–85
  46. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 76–77
  47. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 11
  48. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 72–75
  49. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 3
  50. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 55
  51. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 60
  52. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 14
  53. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 15–16
  54. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 17
  55. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 16
  56. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 28
  57. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 38
  58. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 38–40
  59. ^ Lubis ve Lamoureux 1991, s. 125
  60. ^ a b Eneste 2001, s. 171

Kaynakça

  • Eneste, Pamusuk (2001). Bibliografi Sastra Endonezya [Endonezya Edebiyatı Bibliyografyası] (Endonezce). Magelang, Endonezya: Yayasan Indonesiatera. ISBN  979-9375-17-7.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Lubis, Mochtar; Lamoureux, Floransa (1991). Kaplan!. Singapur: Kitaplar'ı seçin. ISBN  981-00-2265-4.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Mahayana, Maman S .; Sofyan, Oyon; Dian, Achmad (2007). Ringkasan dan ulasan roman Endonezya modern [Modern Endonezya Romanları Üzerine Özetler ve Yorumlar] (Endonezce). Grasindo.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)