Pakistan'da Hinduizm - Hinduism in Pakistan

Pakistan'da Hinduizm
Hawan, Hinglaj Mata'da (Rani ki Mandir) Yanglaj Yatra 2017 Sırasında Fotoğraf: Aliraza Khatri.jpg
Hawan şirketinde Shri Hinglaj Mata tapınağı Hinglaj Yatra sırasında
Toplam nüfus
2.4 milyon veya% 1.85 (1998 Sayımı)[1]

8 Milyon veya% 4 (Pakistan Hindu Konseyi 2018 iddiası)[2][3][4]
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Sindh,Pencap, Khyber Pakthunkhwa, Belucistan
Diller
Sindice, Thari, Dhatki, Vaghri, Koli, Gujrati ve Marwari[5]

Hinduizm en büyük ikinci dindir Pakistan İslam'dan sonra.[1] Göre 1998 Pakistan Sayımı Pakistan nüfusunun% 1,85'ini Hindular oluşturuyordu.[6][7] rağmen Pakistan Hindu Konseyi Pakistan'da yaşayan ve Pakistan nüfusunun% 4'ünü oluşturan yaklaşık 8 milyon Hindu olduğunu iddia ediyor.[7][3] Pakistan, 2010 itibariyle dünyadaki en büyük beşinci Hindu nüfusa sahiptir ve 2050'ye kadar dünyadaki en büyük dördüncü Hindu nüfusuna yükselebilir.[8] 5,6 milyona ulaşma[8] Pakistan nüfusunun% 2'sini oluşturmaktadır.[9] Bununla birlikte, zorla ve bazı ayartılmış dini din değiştirmeler Pakistan'daki Hinduların sayısını yılda 1000'e kadar düşürüyor.[10][11][12][13]

Pakistan'daki Hindular öncelikle Sindh Hindu yerleşim bölgelerinin çoğunun Pakistan'da bulunduğu yer.[14] Gibi çeşitli dilleri konuşuyorlar Sindice, Seraiki Aer, Dhatki, Gera, Goaria, Gurgula, Jandavra, Kabutra, Koli, Loarki, Marwari, Sansi, Vaghri,[15] ve Gujarati.[16] Sayıları az da olsa Pakistan'daki Hindular dünyanın diğer bölgelerindekinden daha az karmaşık değildir. Özellikle kırsal alanlarda yaşayan birçok Hindu yerel Sufi öğretilerini takip ediyor pīrs (Urduca: manevi rehber) veya 14. yüzyıl azizine bağlı kalın Ramdevji kimin ana tapınağı Shri Ramdev Pir tapınağı yer almaktadır Tando Allahyar. Pakistan'da giderek artan sayıda şehirli Hindu gençleri kendilerini ISKCON toplum. Diğer topluluklar, klanları veya aileleri olarak birçok "Ana Tanrıçalara" taparlar. Farklı bir şube, Nanakpanth, Sihlerin kutsal kitabı olarak da bilinen Guru Granth Sahib'in öğretilerini izler. Bu çeşitlilik, özellikle kırsal Sind'de, Hinduizm, Sihizm ve İslam arasındaki klasik tanımları genellikle engelliyor.

Pakistan'daki Hindular için en önemli ibadet yerlerinden biri de tapınaktır. Shri Hinglaj Mata tapınağı içinde Belucistan.[17][18] Her yıl düzenlenen Hinglaj Yatra, Pakistan'daki en büyük Hindu hac ziyaretidir.[19]

Ülkelere göre Hinduizm
Kıta colour2.svg
Om symbol.svg
Tam liste

Tarih

Ayrıca bakınız: Hinduizm tarihi, İndus Vadisi Medeniyeti, ve Vedik uygarlık
Hinglaj Mata Mandir Mağara girişi

Antik Çağ

Peşaver, Pakistan
İndus Vadisi Uygarlığı sitelerinin kapsamı.

Rig Veda En eski Hindu metni olan Pencap bölgesi günümüz Pakistan'ının (ve Hindistan'ın) Indus nehri MÖ 1500 civarında.[20] Gibi çeşitli arkeolojik buluntular Gamalı haç sembol Yogik duruşlar, görünen şey bir "Pasupati "halkın mühürlerinde bulunan görüntü Mohenjo-daro, içinde Sindh Hinduizmi şekillendirmiş olabilecek erken etkilere işaret edin. Dini inançları ve folkloru Indus Vadisi insanlar, dünyanın bu bölümünde gelişen Hindu inancının önemli bir parçası haline geldi. Güney Asya.[21]

Sindh krallığı ve hükümdarları, Hindistan'ın destansı hikayesinde önemli bir rol oynamaktadır. Mahabharata. Ayrıca bir Hindu efsanesine göre Pakistan'ın Lahor ilk olarak tarafından kuruldu Lav, süre Kasur ikizi tarafından kuruldu Kusha ikisinin de oğulları Lord Rama of Ramayana. Gandhara kuzeybatı krallığı ve efsanevi Gandhara halkı, aynı zamanda Hindu edebiyatının önemli bir parçasıdır. Ramayana ve Mahabharata. Pakistan'daki birçok şehir adı (örneğin Peşaver ve Multan ) Sahip olmak Sanskritçe kökler.[22][23]

Bağımsızlık sırasında

Ayrıca bakınız: Pakistan Hareketi ve Hindistan'da Sindhis
Swaminarayan Tapınağı içinde Karaçi bağımsızlıktan sonra Hindistan'a göç edenler için bir çıkış noktasıydı.

Pakistan'ın yaratıldığı sırada "iki ulus teorisi" benimsenmişti. Bu teoriye göre, Pakistan'daki Hindu azınlığa Hindistan'daki Müslüman azınlığın korunmasını sağlamak için Pakistan'da adil bir anlaşma sağlanacaktı.[24][25] Ancak, Khawaja Nazimuddin, 2. Pakistan Başbakanı "Dinin bireyin özel meselesi olduğuna katılmıyorum, ne de İslami bir devlette, kastı, mezhebi veya inancı ne olursa olsun her vatandaşın aynı haklara sahip olduğunu kabul etmiyorum."[26]

Sonra bağımsızlık nın-nin Pakistan 1947'de Batı Pakistan'dan 4,7 milyon Hindu ve Sih Hindistan'a gitti ve 6,5 milyon Müslüman Pakistan'a göç etmeyi seçti.[27] Bu göçün nedenleri, Britanya Hindistanı'ndaki ağır yüklü toplumsal atmosfer, birbirlerine derin güvensizlik, şiddetli çetelerin vahşiliği ve dini topluluklar arasındaki düşmanlıktı. 1947'nin kanlı şiddetinde 1 milyondan fazla insanın hayatını kaybetmesi, bağımsızlıktan sonra aceleyle atalarının evlerini terk eden milyonlarca Hindu, Müslüman ve Sih'in kalbini dolduran korku ve nefreti kanıtlamalıdır.

Demografi

Bölünmeden önce, 1941 nüfus sayımına göre, Hindular Batı Pakistan'daki (şu anda Pakistan) nüfusun% 14'ünü ve Doğu Pakistan'daki (şu anda Bangladeş) nüfusun% 28'ini oluşturuyordu.[28][29] 1947'de Hindular Pakistan'ın% 12.9'unu oluşturdu ve bu da Pakistan'ı (günümüz dahil Bangladeş ) Hindistan'dan sonra en büyük ikinci Hindu nüfusu ülkesi.[30]Pakistan kazandıktan sonra bağımsızlık itibaren Britanya 14'te Ağustos 1947, ülkenin 4.7 milyon Hindular ve Sihler Hindistan'a göç etti.[27] 1951 nüfus sayımında, Batı Pakistan (şimdi Pakistan )% 1.3 Hindu nüfusa sahipken Doğu Pakistan (şimdi Bangladeş )% 22.05'e sahiptir.[31][32][33] 1971'den sonra Bangladeş Pakistan'dan ayrıldı ve Hinduların ve diğer gayrimüslimlerin nüfusu, Bangladeş nüfusu artık Pakistan'da yapılan nüfus sayımının bir parçası olmadığı için Pakistan'da azaldı.[34] 1998 Pakistan sayımı Pakistan'ın toplam nüfusunun yüzde 1,85'ini oluşturan (332,343 planlı kast Hindu dahil) 2,443,614 Hindu kaydetti.[6][1] ve Sindh eyaletinde yaklaşık% 7,5.

1956'da Pakistan hükümeti, çoğunluğu Hindu olan 32 kast ve kabilenin, Kohlis, Meghawars ve Bheels dahil olmak üzere planlanan kastlar olacağını ilan etti.[35][36] Pakistan Nüfus Sayımı, planlanan kastların üyelerini Hindulardan ayırıyor ve ulusal nüfusun% 0.25'ini oluşturduklarını değerlendirdi.[6][30]Bununla birlikte, Planlanmış Kast Hindularının gerçek nüfusunun çok daha yüksek olması bekleniyor, çünkü Planlanmış Kast Hindular kendilerini sayımlarda Planlanmış Kastlar yerine Hindular olarak sınıflandırıyorlar.[37]

Pakistan Seçim Komisyonu'nun verilerine göre, 2018 itibariyle toplam 1.77 milyon Hindu seçmeni vardı. Hindu seçmenler Umerkot'ta toplamın% 49'u ve Tharparkar'da% 46 idi.[38][39] Pakistan seçimlerinde dini azınlıkların tahminlerine göre Hindular 11 bölgede 50.000 veya daha fazla nüfusa sahip. Bunların tümü Sind'de Rahim Yar Khan Mahallesi Pencap'ta.[40]

Eyalete göre Hindu nüfusu

Hindu nüfusunun yüzdesi ( planlanmış kastlar diğer Hindulardan), 1998 nüfus sayımına göre Pakistan'daki illerde:[1][6]

BölgeToplam nüfusHindu (Jati)Planlanmış OyuncularTüm HindularPakistan'daki toplam Hindu sayısının yüzdesi
Sindh.svg Bayrağı Sindh30,439,8931,980,5346.51%300,3080.99%2,280,8427.49%93.34%
Belucistan.svg Bayrağı Belucistan6,565,88532,3870.49%6,7590.10%39,1460.60%1.60%
Punjab.svg Bayrağı Pencap73,621,29092,6280.13%23,7820.03%116,4100.16%4.76%
Hayber Pakhtunkhwa.svg Bayrağı Khyber Pakhtunkhwa17,743,6454,4980.025%5920.003%5,0900.029%0.21%
FATA.svg Bayrağı Federal Olarak Yönetilen Kabile Bölgeleri
(2018'de Khyber Pakhtunkhwa ile birleşti)		3,176,3311,0460.03%8750.03%1,9210.06%0.08%
Islamabad Capital Territory.svg'nin Önerilen Bayrağı İslamabad Başkent Bölgesi805,2351780.022%270.003%2050.025%0.008%
Pakistan (toplam)132,352,2792,111,2711.60%332,3430.25%2,443,6141.85%100.00%

Bölgelere göre Hindu nüfusu

1998 nüfus sayımına göre Hindu nüfusu% 2'den fazla olan tüm ilçeler. Diğer ilçelerde Hinduların nüfusu% 1'den azdır.

İdari BirimİlçeHinduların Yüzdesi
SindhUmerkot47.6%
Tharparkar40.5%
Mirpurkhas32.7%
Sanghar20%
Badin19.9%
Haydarabad12%
Ghotki6.7%
Jacobabad3.5%
Sukkur3%
Khairpur2.9%
Nawabshah2.8%
Thatta2.8%
Dadu2%
PencapRahim Yar Khan2.3%

Diğer ilçelerde Hinduların nüfusu% 1'den azdır.

Dini, sosyal ve politik kurumlar

Ayrıca bakınız: Pakistan'daki Hindu tapınaklarının listesi
Dua sırasında Mandir'de Hindu çocuklar

Pakistan Hindu Panchayat, Pakistan Hindu Konseyi ve Pakistan Hindu Refah Derneği Hindu topluluklarını sosyal, ekonomik, dini ve politik konularda temsil eden ve organize eden birincil sivil örgütlerdir, özellikle Hazara'daki Shiv Temple Society haricinde, özellikle topluluk çıkarlarını temsil eder. Hazara bölgesi Khyber Pakhtunkhwa özel koruyucusu olmanın yanı sıra Shiva tapınak Chitti Gatti köy, yakın Mansehra. Pakistan Hindu Konseyi Tharparkar'da 13 okul işletiyor[41] ve ayrıca zavallı Hindu çiftlerin toplu düğünlerini gerçekleştiriyor.[42]

ISKCON Pakistan'da da bir varlığı var. Urduca tercüme edilmiş vaaz verme ve dağıtma işlerinde yer alır. Bhagavad Gita. Pakistan'ın Kentsel bölgelerindeki Planlanmış Kast Hindular arasında büyük bir takipçiye sahiptir. Kast sistemini reddetmesi nedeniyle Iskcon'un etkisinde önemli bir artış var.[43]

Bir Azınlık İşleri Bakanlığı içinde Pakistan Hükümeti Pakistanlı dini azınlıklarla ilgili belirli konuları ele aldı. 2011 yılında Pakistan Hükümeti kapattı Azınlık İşleri Bakanlığı.[44][45] Ve yeni bir bakanlık Ulusal Uyum Bakanlığı Pakistan'daki azınlıkların haklarının korunması için kuruldu.[46] Ancak çok geçmeden 2013 yılında, Milli Uyum Bakanlığı, azınlıkların muhalefetine rağmen Diyanet İşleri Başkanlığı ile birleştirildi.[47]

Siyaset

Anayasanın 51 (2A) Maddesi, 106. Maddeye göre Ulusal Mecliste gayrimüslimler için 10 ayrılmış, dört vilayet meclisinde 23 ayrılmış koltuk sağlar.[48] ve Müslüman olmayanlar için dört koltuk Pakistan Senatosu.[40] Geleneksel olarak, Hindulara 4 veya 5 sandalye tahsis edildi. 1997'de 207 olan Ulusal Meclis'teki sandalye sayısı 2002'de 332'ye çıkarıldı. Ancak Gayrimüslim için ayrılmış koltukların sayısı 10'dan artırılmadı. Benzer şekilde, İllerdeki koltuk sayısı Sind ve Pencap Meclisi, sırasıyla 100'den 159'a ve 240'dan 363'e çıkarıldı, ancak Müslüman olmayan ayrılmış koltuklar artırılmadı.[36] Azınlıkların koltuklarını artırmaya yönelik bir yasa tasarısı, Ramesh Kumar Vankwani geçilmedi.[49] Siyasi partiler Cemaat Ulema-e-İslam (F) parti, azınlıklara ayrılmış koltuk verilmesine karşı çıkıyor.[50]

1980'lerde Zia ul-Hak Gayrimüslimlerin sadece kendi dinlerinin adaylarına oy verebilecekleri bir sistem getirdi. Ulusal ve il meclislerinde koltuklar azınlıklara ayrıldı. Hükümet yetkilileri, ayrı seçim sisteminin bir tür Olumlu eylem azınlık temsilini sağlamak için tasarlandı ve bu konuda dini azınlıklar arasında bir fikir birliğine varma çabaları devam ediyor, ancak eleştirmenler, bu sistem altında Müslüman adayların artık azınlıklara dikkat etmek için herhangi bir teşviki olmadığını savundu. Hindu toplum lideri Sudham Chand, sistemi protesto etti ancak öldürüldü. 1999'da Pakistan bu sistemi kaldırdı. 2002'de Müslümanlar ve gayrimüslimler için ayrı seçmenlerin kaldırılmasıyla Hindus ve diğer azınlıklar nadir bir siyasi zafer kazandı. Ayrı seçim sistemi, gayrimüslimleri meclislerde yeterli temsilden yoksun bırakarak marjinalize etmişti. Pakistan Hindu Refah Derneği, Aralık 2000'de konuyla ilgili ulusal bir konferans düzenleyerek aktif oldu. Ve 2001'de Hindular, Hıristiyanlar ve Ahmediler seçimleri kısmen boykot ederek 2002'de ayrı seçim sisteminin kaldırılmasıyla sonuçlandı. Bu, dini azınlıkların sadece azınlık sandalyeleri için oy vermekle sınırlı kalmadan, Ulusal ve İl meclislerinde ana akım koltuklar için oy kullanmasına izin verdi. Zafere rağmen, Hindular hâlâ büyük ölçüde haklarından mahrum kaldılar.[51]

2006 yılında Ratna Bhagwandas Chawla seçilen ilk Hindu kadın oldu Pakistan Senatosu.[52] Kadınlar için koltuk rezervasyonu olmasına rağmen Pakistan Ulusal Meclisi Müslüman olmayan kadınlara 2018 yılına kadar tek bir koltuk tahsis edilmedi. 2018 yılında, Krishna Kumari Kohli, bir Hindu kadın, kadınlara ayrılmış koltuk kazanan ilk Müslüman olmayan kadın oldu. Pakistan Senatosu.[53]

2018'de Pakistan genel seçimi Mahesh Kumar Malani Pakistan Ulusal Meclisi 2018'de genel sandalye kazanan ilk Hindu aday oldu. Tharparkar -II ve böylece Pakistan ulusal meclisinde genel sandalye (rezerve edilmemiş) kazanan ilk gayrimüslim oldu.[54] İçinde Sindh il meclisi ile birlikte gerçekleşen seçim Pakistan Ulusal Meclisi seçim 2018 Hari Ram Kishori Lal ve Giyan Chand Essrani Sindh il meclis koltuklarından seçildi. İl genel meclisi seçimlerinde genel sandalye (rezerve edilmemiş) kazanan ilk gayrimüslimler oldular.[55]

Hindu toplulukları

Tamil Hindular

Bazı Tamil Hindu aileleri, Karaçi'nin İngiliz Hindistanı sırasında geliştiği 20. yüzyılın başlarında Pakistan'a göç etti ve daha sonra Sri Lanka Tamilleri sırasında kim geldi Sri Lanka İç Savaşı. Madrasi Para bölge yaklaşık 100 Tamil Hindu ailesine ev sahipliği yapmaktadır. Maripata Mariamman Yıkılan tapınak, Karaçi'deki en büyük Tamil Hindu tapınağıydı.[56] Drigh Yolu ve Korangi ayrıca küçük bir Tamil Hindu nüfusu var[57]

Kalasha insanlar

Kalasha insanlar eski bir formunu uygulamak Hinduizm ile karıştırılmış animizm.[58][59] Pakistan hükümeti tarafından ayrı bir etnik din olarak kabul ediliyorlar.[60] İkamet ediyorlar Chitral Bölgesi nın-nin Khyber-Pakhtunkhwa bölge.

Nanakpanthi

Nanakpanthi hürmet eden Hindular mı Guru Nanak, Hindu tanrılarıyla birlikte Sihizmin kurucusu. Bugün, büyük bir kısmı Sindhi Hindular kendilerini Nanakpanthi olarak kabul edin.[61]

Valmiki Hindular

Valmiki veya Balmikiler, Hindu'ya tapanlardır Valmiki, yazarı Ramayana. Çoğu Valmiki Hindu, bölünmeden sonra Hristiyanlığa veya İslam'a geçti. Ancak, din değiştirenlerin çoğu hala Valmiki'ye ibadet ediyor ve Valmiki Jayanti'yi kutluyor.[62][63]

Toplum hayatı

Umarkot Shiv Mandir Umarkot'ta üç günlük yaşamıyla ünlü Shivarathri yaklaşık 250.000 kişinin katıldığı kutlama.[64]

Bir araştırmaya göre, Pakistan'daki planlanmış kast Hinduların çoğunluğu (% 79) ayrımcılığa maruz kaldı. Ayrımcılık, ülkenin geri kalanına kıyasla Güney Pencap'ta (% 86,5) daha yüksektir. Çalışma, ankete katılanların çoğunluğunun (% 91,5) Rahimyar Khan, Bahavalpur, Tharparkar ve Umerkot ilçeler siyasi partilerin kendilerine önem vermediğine inanıyordu. Çalışma ayrıca, planlanan kast Hindu kadınlarının Müslüman erkeklerin cinsel istismarına en açık olduklarını ve genç kızların evliliğe sürüklendiğini veya zorla din değiştirmeler yoluyla kaçırılıp evlendirildiğini ortaya çıkardı.[65][36]

İçinde Belucistan Hindular görece daha güvende ve daha az dini zulümle karşı karşıya. Belucistan'daki kabile reisleri, özellikle Dera Bugti'den Lasbela Jam ve Bugti, Hindular gibi gayrimüslimleri kendi geniş ailelerinin üyeleri olarak görüyor ve dini özgürlüğe izin veriyor. Hinduları asla din değiştirmeye zorlamadılar. Ayrıca Belucistan'da Hindu ibadethaneleri nüfuslarıyla orantılıdır. Örneğin, Uthal ve Bela arasındaki yargı yetkisi Lasbela Bölgesi Din özgürlüğünün bir göstergesi olan bölgede yaşayan 5.000 Hindu için 18 tapınak bulunuyor.[66] Ancak Khuzdar İlçesi ve Kalat İlçesi Hindular ayrımcılıkla karşı karşıya.[67]

İçinde Peşaver, başkenti Khyber Pakhtunkhwa Hindular dini özgürlüğün tadını çıkarır ve Müslümanların yanında barış içinde yaşarlar. Peşaver şehri bugün dört Hindu kabilesine ev sahipliği yapmaktadır - Balmiks, Rajputs, Heer Ratan Raths ve Bhai Joga Singh Gurdwara topluluğu. Bölünmeden bu yana, dört kabile Müslümanlar da dahil olmak üzere tüm dini topluluklarla uyum içinde yaşamıştır. Bununla birlikte, şehirdeki harap olmuş Hindu tapınaklarının bakım eksikliği var. Yerel yönetim her zaman tapınaklara bakıcı ve rahip atamamaktadır.[68] Ancak Buner, Swat ve Aurakzai Ajansları gibi Kyber Pakhtunkhwa'nın diğer bölgelerinde Hindu ve Sih aileleri ödeme yapamadıkları için Taliban tarafından hedef alındı. Jizya (dini vergi) ve bu nedenle Pakistan'daki 150'den fazla Sih ve Hindu aile Hasan Abdal ve Rawalpindi Pencap'ta 2009[69]

Merkezde Pencap Hindular küçük bir azınlıktır. Bölünmeden sonra Hindular, özellikle Sargodha yakınlarındaki Doda köyünde baskı altında İslam'a geçiyorlar. Orta Pencap'taki Hindu nüfusunun düşük olması nedeniyle, Hinduların çoğu Sihlerle evlendi ve bunun tersi de geçerli. Hindular ve Sihler arasında evlilikler çok yaygındır.[67]

Indus nehri birçok Hindu için kutsal bir nehirdir ve Pakistan Hükümeti periyodik olarak Hindistan'dan küçük Hindu gruplarının hac ziyaret etmesine ve Sind'deki şenliklere katılmasına izin verir[70] ve Pencap.[71] Zengin Pakistanlı Hindular Hindistan'a gider ve sevdiklerinin kalıntılarını Ganj. Geziyi karşılayamayanlar gider Churrio Jabal Durga Mata tapınağı içinde Nagarparkar.[72]

Eğitim

Pakistan'ın Ulusal Adalet ve Barış Konseyi'nin (NCJP) raporuna göre, Hindu (üst kast) arasında ortalama okuryazarlık oranı yüzde 34, Hindu (programlı kastlar) yüzde 46,56 olan ulusal ortalama ile karşılaştırıldığında yüzde 19.[73]

Pakistan'daki Hinduların çoğunluğu iyi eğitimlidir ve ticaret, ticaret ve kamu hizmetinde aktiftir.[3]

Hindu evlilik yasaları

Ana makale: Pakistan'da Hindu evlilik yasaları

Şubat 2016'da Sind İl Meclisi Türkiye'de yaşayan milyonlarca Hindu için Sindh Hindu Evlilik Yasası'nı onayladı. Sindh Eyaleti.[74][75] Tasarı, Hindular için evlilik ve boşanma kayıtlarına ilişkin düzenlemelerin önünü açıyor ve 18 yaşındaki erkek ve kadınlar için asgari evlilik yaşını belirliyor.[76] Federal düzeyde, 2016 yılında bir Hindu Evlilik Yasası önerildi ve bu yasa tasarısı Pakistan Ulusal Meclisi 2016 yılında[77][78] ve tarafından Pakistan Senatosu 2017 yılında.[79] Mart 2017'de Pakistan Devlet Başkanı Mamnoon Hussain Hindu Evlilik Yasa Tasarısını imzaladı ve böylece kanun haline getirdi. Başbakan Nevaz Şerif de nikah memurlarının Hinduların kaldığı bölgelerde kurulacağını söyledi.[80] Federal yasa, Hindu evlilikleri için ayrı bir yasaya (Sindh Hindu Evlilik Yasası) sahip olan Sind hariç, Pakistan'ın tüm illeri tarafından kabul edildi. .[75] Sindh Hindu Evlilik Yasası 2018'de boşanma haklarını, yeniden evlenme haklarını ve boşandıktan sonra eş ve çocukların mali güvenliğini içerecek şekilde değiştirildi.[81]

Bununla birlikte, pek çok kişi Hindu Evlilik Yasası'nın "eşlerden herhangi birinin başka bir dine geçmesi durumunda bir evliliğin iptal edileceğini" söyleyen Madde 12 (iii) 'ü eleştirdi. Evli kadınların zorla din değiştirmeleri için maddenin kötüye kullanılacağına dair korkular var, tıpkı genç kızların zorunlu din değiştirmeye maruz kalması gibi.[75]

Tapınaklar

Harabeleri Prahladpuri Tapınağı tarafından yorumlandığına inanılan Prahlada şerefine Narasimha[82]

1940'ların komünal şiddeti ve ardından gelen zulümler, birçok Hindu tapınağının yıkımı Pakistan'da Hindu topluluğu ve Pakistan Hükümeti pek çok önemli olanı korumuş ve korumuştur. Pakistan'daki bazı eski Hindu tapınakları, Müslümanlar da dahil olmak üzere çeşitli inançlardan adanmışlar çekiyor.[83]

Bir araştırmaya göre, Partition zamanında Pakistan'da 428 Hindu tapınağı vardı ve bunların 408'i oyuncak dükkanlarına, restoranlara, devlet dairelerine ve okullara dönüştürüldü.[84] Bu 11 tapınak arasında Sindh, Pencap'ta dört, üç Belucistan ve iki tane Khyber Pakhtunkhwa. Ancak Kasım 2019'da Pakistan hükümeti Pakistan'daki 400 Hindu tapınağının restorasyon sürecini başlattı. Restorasyonun ardından tapınaklar Pakistan'daki Hindulara yeniden açılacak.[84]

Pamwal Das Shiv Mandir, Bağdadi bölgesindeki asırlık tarihi tapınak Lyari Kasabası bölgede yaşayan Hindu ailelere yönelik bir dizi saldırı sonrasında Müslüman din adamları tarafından Bağdadi polisinin yardımıyla yasadışı olarak Müslüman Pir ve inek mezbahasına dönüştürüldü.[85][86][87]

135.000 dönümlük tapınak arazisi şimdi Evacuee Trust Mülkiyet Kurulu. Tarihi Kali Bari Hindu Tapınağı, tapınağı otele dönüştüren Dera İsmail Han'daki Müslüman bir partiye kiralandı. Kohat'taki Holy Shiv Tapınağı bir devlet ilkokuluna dönüştürüldü. Raam Kunde Tapınaklar Kompleksi Saidpur İslamabad'daki köy artık bir piknik alanı. İslamabad'daki Rawal Barajı'ndaki bir başka tapınak kapatıldı ve Hindu topluluğu tapınağın kendilerine teslim edilmeden her geçen gün harap olacağına inanıyor. Pencap'ta, Rawalpindi'deki bir Hindu tapınağı yıkıldı ve bir topluluk merkezi olarak kullanılmak üzere yeniden inşa edildi; Chakwal'da ise Bhuwan tapınak kompleksi yerel Müslüman topluluk tarafından ticari amaçlarla kullanılıyor.[88]

Yeniden açılan tapınaklar

Goraknath Tapınağı 1947'de kapatılan mahkeme kararının ardından 2011'de yeniden açıldı. Evacuee Trust Mülkiyet Kurulu açmak için.[89] 2019'da Pakistan Başbakanı Imran Khan hükümetinin Hindulara 400 tapınağı geri alacağını ve restore edeceğini söyledi.[90] Bunu takiben 1000 Yaşındaki Shivala Teja Singh tapınağı Sialkot'ta (72 yıldır kapalıydı)[91] Belucistan'daki 100 yıllık Hindu tapınağı yeniden açıldı.[92]

Pakistan'daki önemli hac merkezleri

Tapınağa saygısızlık

Ayrıca bakınız: 2014 Larkana tapınağı saldırısı

2014 yılında Hindu tapınak ve bir Dharmashala Larkana bölgesinde Sindh kalabalık tarafından saldırıya uğradı Müslümanlar.[100] 2019'da üç Hindu tapınağı, Ghotki bölgesi içinde Sindh küfür suçlamaları.[101]

2020'de bir Hindu tapınağı Chachro, Tharparkar bölgesi içinde Sindh suçlular tarafından tahrip edildi. Kötü niyetli kişiler putlara saygısızlık etti ve kutsal kitapları ateşe verdi.[102]

Dönüşümler

Dargah pir sarhandi, kaçırılan reşit olmayan Hindu kızların zorla çevrilmesi ve evlendirildiği sık olay yeri.

Pakistan'daki bazı Hindular kaçırıldı, zorla dönüştürüldü ve Müslümanlarla evlendi.[10] Müslüman erkeklerle kaçarak ailelerinin isteklerine karşı çıkan bazı Hindu kız vakaları, kızların aileleri tarafından zorla din değiştirmeler olarak rapor edilmiştir.[103] Göre Pakistan Hindu Konseyi Pakistan'daki Hindu nüfusunun azalmasının en önemli nedeni zorunlu din değiştirmeler olmaya devam ediyor. Dini kurumlar ve benzer kişiler Abdul Haq (Mitthu Mian) politikacı ve bakıcısı Bharaçundi Şerif Dargah içinde Ghotki bölgesi ve Dargah pir sarhandi'nin bekçisi Pir Ayub Jan Sirhindi Umerkot İlçesi zorla din değiştirmeleri destekler ve Sind'in iktidardaki siyasi partilerinin desteğine ve korumasına sahip olduğu bilinmektedir.[104][105][106] Ulusal Adalet ve Barış Komisyonu ve Pakistan Hindu Konseyi'ne (PHC) göre yaklaşık 1000 gayrimüslim azınlık kadın İslam'a dönüştürülüyor ve sonra zorla evlendiriliyor. Bu uygulama, ilçelerde giderek daha fazla rapor edilmektedir. Tharparkar, Umerkot ve Mirpur Khas Sindh içinde.[105] Amarnath Motumal'a göre, başkan yardımcısı Pakistan İnsan Hakları Komisyonu Her ay tahminen 20 veya daha fazla Hindu kız kaçırılıyor ve dönüştürülüyor, ancak kesin rakamları toplamak imkansız.[10] Yalnızca 2014 yılında, çoğunlukla Hindu kızları içeren 265 yasal zorla dönüştürme vakası bildirildi.[107]

Kasım 2016'da, zorunlu dönüşüme karşı bir yasa tasarısı Sindh Geçici Meclisi tarafından oybirliğiyle kabul edildi. Ancak, Vali tasarıyı iade ettiği için yasa tasarısı yasalaşmadı. Tasarı etkili bir şekilde İslamcı gruplar ve İslam İdeolojisi Konseyi ve Cemaat-e-İslami.[108]

2019'da Sind meclisinde Hindu politikacılar tarafından zorunlu dönüşüme karşı bir yasa tasarısı önerildi, ancak karar tarafından reddedildi Pakistan Halk Partisi milletvekilleri.[109]

Thar bölgesinde faaliyet gösteren İrlandalı Hristiyan misyonerler ve Ahmediye misyonerler de var. Hıristiyan ve Ahmedi misyonerler, din değiştirenleri teşvik etmek için yoksullaştırılmış Hindu okulları, sağlık klinikleri vb. Sunuyor.[14] Koreli Hıristiyan misyonerler, Badin'den Tharparkar'a kadar okullar inşa eden Sind'de de oldukça aktifler. Koreli Hristiyan misyonerlerin yalnızca 2012 yılında 1.000'den fazla Hindu aileyi dönüştürdüğü iddia ediliyor. Pakistan Dalit Ağı üyesi Sono Kangharani'ye göre, Koreli misyonerler 2011'den beri bölgede faaliyet gösteriyorlar ve bu misyonerler bireylere odaklanmıyor, tüm köyleri dönüştürüyorlar. Ona göre, 2014 ile 2016 arasındaki son iki buçuk yılda yaklaşık 200 ila 250 Hindu köyü dönüştürüldü.[104]

Gerileme ve zulüm

Ana makale: Pakistan'da Hinduizm Karşıtı

Reddet

Manora Adası Sağ üst köşede Varun Dev Mandir ile plaj, Manora Plajı, Karaçi, Pakistan
Ayrıca bakınız: Hindular § Tapınak Yıkımına Yönelik Zulüm

Tarihsel düşüş yaşandı Hinduizm, Budizm ve Sihizm alanlarında Pakistan. Bu, bu dinler Pakistan'ın doğu sınırlarının ötesinde gelişmeye devam etmesine rağmen çeşitli nedenlerden dolayı gerçekleşti. Bölge ağırlıklı olarak Müslüman yönetimi sırasında Delhi Sultanlığı ve sonra Babür İmparatorluğu. Genel olarak, din değiştirme kademeli bir süreçti, bazıları vergi indirimi, toprak hibe, evlilik ortakları, sosyal ve ekonomik ilerleme sağlamak için İslam'a geçti.[110] ya da kölelikten ve bazılarından da zorla kurtulmak.[111] Çoğunlukla Müslüman nüfus destekledi Müslüman Ligi ve Hindistan'ın bölünmesi. Sonra bağımsızlık nın-nin Pakistan 1947'de azınlık Hindular ve Sihler göç etti -e Hindistan iken Müslümanlar mülteciler Hindistan göç etti Pakistan'a. Yaklaşık 4,7 milyon Hindu ve Sih Hindistan'a taşınırken, 6,5 milyon Müslüman Pakistan'a yerleşti.

Pakistan'daki bazı Hindular kendilerine ikinci sınıf vatandaş muamelesi yapıldığını düşünüyor ve birçoğu Hindistan'a göç etmeye devam ediyor.[112][113] Pakistan İnsan Hakları Komisyonu verilerine göre, 2013 yılında yaklaşık 1000 Hindu aile Hindistan'a kaçtı.[114] Mayıs 2014'te, iktidardaki Pakistan Müslüman Birliği Nawaz'ın (PML-N) bir üyesi olan Dr Ramesh Kumar Vankwani, Pakistan Ulusal Meclisi'nde her yıl yaklaşık 5.000 Hindunun Pakistan'dan Hindistan'a göç ettiğini açıkladı.[115]

Hindistan'a göç eden Pakistanlı Hindular, Hindu kızlarının Pakistan okullarında cinsel tacize uğradığını ve dini uygulamalarının alay edildiğini iddia ediyor.[116] Hindistan hükümeti yayınlamayı planlıyor Aadhaar kartları ve PAN kartları Pakistanlı Hindu mültecilere ve Hindistan vatandaşlığı elde etme sürecini basitleştiriyor.[117]

Birçok Hindu, Watan Kartları ve Ulusal Kimlik Kartlarını kolayca alabilmek için İslam'a geçmeye teşvik ediliyor. Bu din değiştirenlere ayrıca toprak ve para verildi. Örneğin, Matli'deki 428 fakir Hindu, 2009-11 yılları arasında Medrese Baitul İslam tarafından dönüştürüldü. Deobandi Matli'de, Hinduların İslam'a geçmesinin borçlarını ödeyen seminer.[118] Bir başka örnek de 250 Hindu'nun İslam'a geçmesidir. Thatta.[119] Dönüşümler, 1989'dan bu yana 108.000 kişiyi İslam'a dönüştüren Baba Deen Mohammad Shaikh misyonu tarafından da gerçekleştiriliyor.[120]

Ayrımcılık

1985'te Hindular ve Hıristiyanlar için ayrı seçmenler kuruldu - bu politika, başlangıçta İslamcı lider tarafından önerildi Abul A'la Maududi. Hıristiyan ve Hindu liderler, ülkenin siyasi sürecinden dışlandıklarını düşündüklerinden şikayet ettiler, ancak politikanın İslamcılardan güçlü desteği vardı.[121] Eski ordu şefi Pervez Müşerref'in Nevaz Şerif'in hükümetini devirdiği 1999 yılına kadar, gayrimüslimlerin genel seçimlerde yalnızca genel koltuklardaki Müslüman adaylara değil, aynı zamanda kendi gayrimüslim adaylarına da oy vermelerine izin veren ikili oy hakkı vardı.[122]

Muttahida Meclis-i-Emel Pakistan'daki İslamcı siyasi partilerin bir koalisyonu olan (MMA), özellikle Hindu karşıtı bir duruş benimseyerek hükümetin ve toplumun artan İslamlaşması çağrısında bulunuyor. MMA, ulusal mecliste muhalefeti yönetiyor, NWFP İl Meclisinde çoğunluğu elinde tutuyor ve Belucistan'daki iktidar koalisyonunun bir parçasıydı. Bununla birlikte, MMA'nın bazı üyeleri Hindulara karşı söylemlerini ortadan kaldırmak için çaba sarf ettiler.[123]

Sonrasında Babri Mescidi yıkımı Hindulara karşı yaygın şiddet patlak verdi. Çeteler Pakistan'ın dört bir yanındaki çok sayıda Hindu tapınağına saldırdı.[124][125] Hinduların sahip olduğu dükkanlar da saldırıya uğradı. Sukkur, Sindh. Hindu evleri ve tapınakları da saldırıya uğradı. Quetta.[126]

Yükselişi Taliban Pakistan'daki isyan, Pakistan'daki gayrimüslimlere ve Pakistan'daki zulümde etkili ve artan bir faktör olmuştur.[127][128][123] Temmuz 2010'da, Hindistan'daki azınlık Hindu topluluğunun yaklaşık 60 üyesi Karaçi saldırıya uğradı ve bir olaydan sonra evlerinden tahliye edildi Dalit Hindu gençliği İslami bir otelin yakınındaki musluktan su içiyor Cami.[129][130] 2011 ve 2012 yılları arasında, yirmi üç Hindu fidye için kaçırıldı ve 13 Hindu, gayrimüslimlerin hedefli öldürülmelerinin bir parçası olarak öldürüldü.[104] Ocak 2014'te Peşaver'deki bir Hindu tapınağının önünde nöbet tutan bir polis vurularak öldürüldü.[131] Pakistan Yüksek Mahkemesi, azınlık Hindu topluluğunun tapınaklara erişimini sağlama çabaları hakkında hükümetten bir rapor istedi - apeks mahkemesinin Karaçi kürsüsü, azınlık topluluğu üyelerine erişimin reddedilmesine karşı yapılan başvuruları dinliyordu.[132][133][134]

Pakistan Çalışmaları müfredat sorunları

Ana makaleler: Pakistan ders kitapları tartışması ve Pakistan Çalışmaları müfredatı
Okuyan bir kadın Bhagvad Gita -de Sadh Belo tapınağı Baba Bhankandi Maharaj'ın 150. ölüm yıldönümü özel vesilesiyle

Göre Sürdürülebilir Kalkınma Politikası Enstitüsü "Pakistan İdeolojisi konusundaki ısrarla bağlantılı olarak, Hindistan ve Hindulara karşı nefretin temel bir bileşeni olmuştur. Pakistan İdeolojisinin savunucuları için, Pakistan'ın varlığı yalnızca Hindularla ve dolayısıyla Hindularla bağlantılı olarak tanımlanır. Olabildiğince negatif boyanmalıdır ".[135]

Kar amacı gütmeyen bir kuruluş olan Ulusal Adalet ve Barış Komisyonu'nun 2005 tarihli bir raporu, Pakistan'daki Pakistan Çalışmaları ders kitaplarının Pakistanlı politika yapıcıların Hindulara telkin etmeye çalıştıkları nefreti ifade etmek için kullanıldığını ortaya koydu. Raporda, "Devlet tarafından yayınlanan ders kitaplarından, öğrencilere Hinduların geri kalmış ve batıl inançlı oldukları öğretiliyor" deniyordu.[136][137][138][139]

1975'te İslamiyat veya İslami araştırmalar zorunlu hale getirildi ve bunun sonucunda çok sayıda azınlık öğrencisi İslami İlimler okumak zorunda kaldı.[140] 2015 yılındaKhyber Pakhtunkhwa hükümet eyaletteki gayrimüslim okul çocukları için İslamiat'a alternatif bir konu olarak Etik'i tanıttı[141] bunu takiben Sindh 2016 yılında.[140]

Tanınmış Pakistanlı Hindular

Bağımsızlık öncesi

Ayrıca bakınız

Referanslar

https://www.hafsite.org/human-rights-issues/discrimination-and-persecution-plight-hindus-pakistan

  1. ^ a b c d "Dine Göre Nüfus Dağılımı, 1998 Sayımı" (PDF). Pakistan İstatistik Bürosu. Alındı 26 Aralık 2016.
  2. ^ "Hindu Nüfusu (PK)". Pakistan Hindu Konseyi. Arşivlenen orijinal 14 Mart 2017 tarihinde.
  3. ^ a b c "Pakistan Hinduları CAA'yı reddediyor, Hindistan Başbakanı Modi'nin vatandaşlık teklifini istemiyor". Körfez Haberleri. 18 Aralık 2019. Alındı 19 Aralık 2019.
  4. ^ "Hindistan vatandaşlık yasası bölücü: Pakistanlı Hindular". Anadolu Ajansı. 17 Aralık 2019. Alındı 19 Aralık 2019.
  5. ^ Aqeel, Asif (2020). Pakistan'daki Dini Çeşitlilik ve Kapsayıcılık Endeksi (PDF). Lahor: Hukuk ve Adalet Merkezi. s. 40.
  6. ^ a b c d "Dine Göre Nüfus" (PDF), Pakistan İstatistik Bürosu, dan arşivlendi orijinal (PDF) 7 Ağustos 2003
    "Dine göre nüfus". Nüfus Sayım Kuruluşu, Pakistan Hükümeti. Arşivlenen orijinal 2 Nisan 2014.
    "Dine Göre Nüfus" (PDF), Pakistan İstatistik Bürosu, alındı 13 Haziran 2020
    Ayrıca yeniden üretildi scribd.com
  7. ^ a b "Hindu Nüfusu (PK) - Pakistan Hindu Konseyi". Arşivlenen orijinal 15 Mart 2018 tarihinde. Alındı 18 Mart 2019.
  8. ^ a b "En Fazla Hindu Nüfusuna Sahip 10 Ülke, 2010 ve 2050". Pew Araştırma Merkezi. 2 Nisan 2015. Alındı 13 Ocak 2017.
  9. ^ "2010 Yılında En Fazla Hindu Nüfusuna Sahip Ülkelerde Öngörülen Nüfus Değişimi". Pew Araştırma Merkezi. 2 Nisan 2015. Alındı 13 Ocak 2017.
  10. ^ a b c Javaid, Maham (18 Ağustos 2014), "Zorla din değiştirmeler Pakistan'daki Hindulara eziyet ediyor", El Cezire, alındı 20 Ocak 2019, Dayanışma ve Barış Hareketi'nin bir raporuna göre, Pakistan'da her yıl yaklaşık 1000 gayrimüslim kız İslam'a dönüştürülüyor. Pakistan İnsan Hakları Komisyonu (HRCP) başkan yardımcısı Amarnath Motumal, her ay tahminen 20 veya daha fazla Hindu kızının kaçırılıp dönüştürüldüğünü söyledi.
  11. ^ Sarfraz, Mehmal (13 Nisan 2019). "Pakistan'da zorunlu din değiştirme sorunu". Hindu. Alındı 12 Şubat 2020.
  12. ^ Husain, Shahid (15 Temmuz 2015). "Pakistan'da her yıl 1000 kız zorla Müslümanlaştırıldı". The News International. Alındı 18 Nisan 2020.
  13. ^ Abi-Habib, Maria; ur-Rehman, Zia (5 Ağustos 2020). "Fakir ve Çaresiz, Pakistanlı Hindular İslam'ın idare edilmesini kabul ediyorlar". NY Times. Alındı 11 Ağustos 2020.
  14. ^ a b Ali, Naziha Syed (17 Ağustos 2017), "Thar'daki zorunlu dönüşümler hakkındaki gerçek", Şafak, alındı 20 Ocak 2019
  15. ^ "Pakistan". Ethnologue.
  16. ^ Rehman, Zia Ur (18 Ağustos 2015). "Bir avuç dolandırıcıyla, iki gazete Karaçi'de Gujarati'yi zar zor hayatta tutuyor". The News International. Alındı 13 Ocak 2017. Pakistan'da Dawoodi Bohras, İsmaili Hocalar, Memons, Kathiawaris, Katchhis, Parsis (Zerdüştler) ve Hindular da dahil olmak üzere Gujarati konuşan toplulukların çoğunluğunun Karaçi'de olduğunu söyledi "Karaçi, Sindh Jee Marvi" yazan araştırmacı Gül Hasan Kalmati, şehri ve yerli topluluklarını tartışan bir kitap. Mevcut resmi istatistikler olmamasına rağmen, topluluk liderleri Karaçi'de Gujarati dili konuşan üç milyon olduğunu iddia ediyorlar - bu da şehrin tüm nüfusunun yaklaşık yüzde 15'i.
  17. ^ Schaflechner, Jürgen (2018). Hinglaj Devi: Pakistan'daki bir Hindu tapınağında kimlik, değişim ve katılaşma. New York, NY: Oxford University Press. ISBN  9780190850555. OCLC  1008771979.
  18. ^ Dünya Prodüksiyonlarında Olmak, TANRILAR OLMAK ÜZERİNE (Pakistan 2011, 44dk), alındı 7 Ağustos 2018
  19. ^ "Çoğunluğun Müslüman olduğu bir ülkede, bir Hindu tanrıçası yaşıyor". Kültür ve Tarih. 10 Ocak 2019. Alındı 18 Nisan 2019.
  20. ^ "Rigveda | Hindu edebiyatı". Encyclopædia Britannica. Alındı 13 Ocak 2017.
  21. ^ "TABAKLAR", Crowsnest Geçidi Arkeolojik ProjesiKanada Tarih Müzesi, 1974, s. 59–67, doi:10.2307 / j.ctv16t17.17, ISBN  978-1-77282-019-5
  22. ^ Jarred Scarboro. Ultimate Handbook Guide to Multan: (Pakistan) Gezi Rehberi. s. 7.
  23. ^ Kumkum Roy. Eski Hindistan Tarihi Sözlüğü. Rowman ve Littlefield. s. 259.
  24. ^ Zamindar, Vazira Fazila-Yacoobali (2010). Uzun Bölünme ve Modern Güney Asya'nın Oluşumu: Mülteciler, Sınırlar, Tarihler. Columbia Üniversitesi Yayınları. s. 72. ISBN  9780231138475. Mantığı rehine teorisi Hindistan'daki Müslüman azınlıklara yönelik muameleyi Pakistan'daki Hindulara uygulanan muameleye bağladı.
  25. ^ Dhulipala, Venkat (2015). Yeni Bir Medine Yaratmak: Devlet Gücü, İslam ve Geç Kolonyal Kuzey Hindistan'da Pakistan Arayışı. Cambridge University Press. s. 19. ISBN  9781316258385. Alt kıtada ML propagandası, "çoğunluk vilayetleri" Müslümanları özgürleştirmenin yanı sıra Hindu Hindistan'da geride bırakılacak Müslümanlar için korumayı garanti edeceğini iddia etti. Bu bağlamda, Pakistan'daki 'rehine' Hindu ve Sih azınlıkların Hindu Hindistan'ın kendi Müslüman azınlığına karşı iyi davranışlarını garanti edeceğini savunan rehin nüfusu teorisini defalarca vurguladı.
  26. ^ Qasmi, Ali Usman (2015). Pakistan'da Ahmediler ve Dini Dışlanma Siyaseti. Marşı Basın. s. 149. ISBN  9781783084258. Nazım-ud-Din, bir İslam devletini sadece siyasi çıkarları nedeniyle değil, etkinliği ve pratikliğine olan derin dini inancı nedeniyle de destekledi ... Nazım-ud-Din şöyle yorumladı: 'Dinin özel bir mesele olduğuna katılmıyorum ne birey ne de İslami bir devlette, kastı, inancı veya inancı ne olursa olsun her vatandaşın aynı haklara sahip olduğunu kabul etmiyorum.
  27. ^ a b Hasan, Arif; Raza, Mansoor (2009). Pakistan'daki Göç ve Küçük Kasabalar. IIED. s. 12. ISBN  9781843697343. Britanya Hint İmparatorluğu 1847'de bölündüğünde, 4.7 milyon Sih ve Hindu Hindistan'a gitmek için bugün Pakistan'ı terk etti ve 6,5 milyon Müslüman Hindistan'dan ayrılıp Pakistan'a taşındı.
  28. ^ Şirket, Bobbs-Merrill. Coğrafyada Bobbs-Merrill Yeniden Baskı Serisi. Ateşli Medya.
  29. ^ Hill, Kenneth H .; Seltzer, William; Eğilerek, Jennifer; Malik, Saira J .; Russell, Sharon Stanton; Makinson, C (2004), Zorunlu Göç Demografik Bir Vaka Çalışması: Hindistan'ın 1947 Bölünmesi
    "Oturum 44: İnsan Ticaretine Uğramış Kişilerin ve Mültecilerin Zorla Göçünü Anlamak", Amerika Nüfus Derneği 2004 Yıllık Toplantı Programı
  30. ^ a b Güney Asya'daki Hindular ve Diaspora: İnsan Hakları Araştırması, 2013. Hindu Amerikan Vakfı. 2013. Arşivlenen orijinal 26 Ocak 2016.
  31. ^ D'Costa, Bina (2011), Güney Asya'da Ulus İnşası, Toplumsal Cinsiyet ve Savaş Suçları, Routledge, s. 100, ISBN  978-0-415-56566-0
  32. ^ "İdari Birimlere Göre Alan, Nüfus, Yoğunluk ve Kentsel / Kırsal Oran", İstatistik Bölümü, Ekonomik İşler ve İstatistik Bakanlığı, Pakistan Hükümeti, dan arşivlendi orijinal 17 Aralık 2003
  33. ^ "Bangladeş Sayımı". Banbeis.gov.bd. Arşivlenen orijinal 6 Temmuz 2011'de. Alındı 8 Haziran 2013.
  34. ^ Rawat, Mukesh (12 Aralık 2019). "Hayır, Pakistan'ın gayrimüslim nüfusu azalmadı". Hindistan Bugün.
  35. ^ Guriro, Amar; Khwaja, Aslam; Raza, Mansoor; Mansoor, Hasan (13 Mart 2016). "Kast ve esaret: Dalit Sind'de acı çekiyor". Şafak.
  36. ^ a b c Programın Çok Gerisinde: Pakistan'daki Planlanmış Kast Hinduların Durumu Üzerine Bir Araştırma (PDF), Hindistan Dalit Araştırmaları Enstitüsü, Yeni Delhi, 2008
  37. ^ "Zamanlanmış kastların onlar için ayrı bir kutusu vardır, ancak yalnızca biri bilseydi". Alındı 19 Eylül 2020.
  38. ^ Khan, Iftikhar A. (28 Mayıs 2018), "Pakistan'daki gayrimüslim seçmen sayısı 30 puanın üzerinde artış gösteriyor", Şafak, alındı 13 Haziran 2020
  39. ^ "Pakistan Genel Seçimi: Gayrimüslim seçmenler 5 yılda yüzde 30 arttı, Hindular sayısal olarak en önemli azınlık", İlk mesaj, 22 Temmuz 2018
  40. ^ a b Aqeel, Asif (1 Temmuz 2018), "Gayrimüslimlerin seçimlerde temsil edilmesiyle ilgili sorunlar", Herald (Pakistan), alındı 12 Haziran 2020
  41. ^ "MNA Ramesh Kumar, Tharparkar'ı ne kadar ihmal edecek" diye soruyor. Pakistan Bugün. 22 Nisan 2017.
  42. ^ "79 Hindu çift toplu düğünde düğüm atıyor". Şafak. 7 Ocak 2019.
  43. ^ Schaflechner, Jürgen (2018). Hinglaj Devi: Pakistan'daki bir Hindu tapınağında kimlik, değişim ve katılaşma. New York, NY: Oxford University Press. s. 145,290. ISBN  9780190850555. OCLC  1008771979.
  44. ^ "Kabine yedi bakanlığın görevden alınmasını onayladı", Şafak, 28 Haziran 2011, alındı 13 Haziran 2020
  45. ^ "Asya / Pakistan - Paul Bhatti, Dini Azınlıklar için" Özel Danışman "olarak atandı", Agenzia Fides, 24 Mart 2011, alındı 13 Haziran 2020
  46. ^ "Milli uyum bakanlığı kuruldu". Ekspres Tribün. 5 Ağustos 2011.
  47. ^ "Bakanlıkların birleşmesiyle ilgili endişe". Şafak. 24 Haziran 2013. Alındı 13 Haziran 2020.
  48. ^ Şakir, Naeem (30 Ağustos 2016), "Azınlık koltukları", Şafak, alındı 12 Haziran 2020
  49. ^ Junaidi, Ikram (7 Mart 2019), "Bill, azınlıkların koltuklarının artırılmasını öneriyor", Şafak, alındı 12 Haziran 2020
  50. ^ Junaidi, Ikram (3 Nisan 2019), "JUI-F milletvekili azınlıklar için ayrılmış koltukların kaldırılmasını öneriyor", Şafak, alındı 12 Haziran 2020
  51. ^ "Hindular Pakistan'daki sıcağı hissediyor". BBC haberleri. 2 Mart 2007.
  52. ^ "1947'den Sonra Pakistan'da İlk Hindu Azınlık Kadını Senatör Olacak". India.com. 21 Şubat 2018.
  53. ^ "Pakistan senatosuna Hindu kadın seçildi: Rapor", Hindistan zamanları 4 Mart 2018, alındı 12 Haziran 2020
  54. ^ a b Fazili, Sana (29 Temmuz 2018), "Genel Koltukta Kazanan Pakistan'ın İlk Hindu Adayı Mahesh Kumar Malani ile Tanışın", Network18 Grubu
  55. ^ "Pakistan election: Muslim-majority areas elect 3 Hindu candidates in Sindh". Business Standard Hindistan. 31 Temmuz 2018.
  56. ^ "The connection between Tamils and Pakistan", DT Sonraki, 26 November 2017, alındı 13 Haziran 2020
  57. ^ Shahbazi, Ammar (20 March 2012). "Strangers to their roots, and those around them". Haberler. Arşivlenen orijinal 13 Nisan 2020. Alındı 13 Nisan 2020.
  58. ^ Witzel, Michael (2004), "Kalash Religion (extract from 'The Ṛgvedic Religious System and its Central Asian and Hindukush Antecedents')" (PDF), in A. Griffiths; J. E. M. Houben (eds.), The Vedas: Texts, Language and Ritual, Groningen: Forsten, pp. 581–636
  59. ^ pace FUSSMAN 1977
  60. ^ Akbar, Ali (4 April 2017). "Peshawar High Court orders govt to include Kalasha religion in census". Şafak. Alındı 11 Temmuz 2017. Kalasha, the religion followed by Kalash community, lies between Islam and an ancient form of Hinduism.
  61. ^ Guriro, Amar (18 October 2016), "Struggling to revive Gurmukhi", Daily Times (Pakistan)
  62. ^ Khalid, Haroon (14 August 2018), "'To see Lahore is to be born': A view of Pakistan's famed cultural heart. On Pak Independence Day, an edited excerpt from Haroon Khalid's book 'Imagining Lahore: The City That Is, The City That Was'.", Daily O (part of Hindistan Bugün ), alındı 13 Haziran 2020
  63. ^ Khalid, Haroon (21 July 2017), "Hindu past in an Islamic country: Living with new identities and old fears in Pakistan", The Scroll (Hindistan), alındı 13 Haziran 2020
  64. ^ Kalhoro, Zulfiqar Ali (27 February 2018), "The thriving Shiva festival in Umarkot is a reminder of Sindh's Hindu heritage", Şafak, alındı 12 Haziran 2020
  65. ^ Shah, Zulfiqar (December 2007), Information on Caste Based Discrimination in South Asia, Long Behind Schedule, a Study on the Plight of Scheduled Caste Hindus in Pakistan (PDF), Indian Institute of Dalit Studies (IIDS) and International Dalit Solidarity Network (IDSN), alındı 12 Haziran 2020
  66. ^ Tarar, Akhlaq Ullah (31 March 2019), "Forced conversions", Şafak
  67. ^ a b Javaid, Maham (18 August 2016), "State of fear", Herald (Pakistan), alındı 12 Haziran 2020
  68. ^ "Across religious divides: A harmonious haven for Hindus in Khyber-Pakhtunkhwa". Ekspres Tribün. 14 Ekim 2019.
  69. ^ "Sikhs and Hindu families move to Pak Punjab". NDTV. 3 Mayıs 2009.
  70. ^ "Pakistan: Over 70 Hindu pilgrims from India arrive in Sindh for Sant Shada Ram anniversary". Hint Ekspresi. PTI. 23 Kasım 2016. Alındı 13 Mayıs 2020.
  71. ^ Tiwari, Siddharth (5 March 2016). "125 Indian hindu pilgrims visit Pakistan ahead of Maha Shivratri, welcomed at Wagah border". Hindistan Bugün. PTI. Alındı 13 Mayıs 2020.
  72. ^ a b Iqbal, Aisha; Bajeer, Sajid (10 March 2011), "Contractor blasting through Tharparkar temple in search of granite", Ekspres Tribün, alındı 13 Mayıs 2020
  73. ^ "Religious Minorities in Pakistan By Dr Iftikhar H.Malik" (PDF). Alındı 9 Nisan 2020.
  74. ^ "Sindh Assembly approves Hindu Marriage Bill". Şafak. Reuters. 15 Şubat 2016. Alındı 11 Ocak 2017.
  75. ^ a b c "Two laws govern Hindu marriages in Pakistan – but neither addresses divorce adequately". Kaydırın.. 25 Ekim 2016.
  76. ^ "Pakistan approves Hindu Marriage Bill after decades of inaction". Hindistan zamanları. Hindistan Basın Güven. 9 Şubat 2016. Alındı 28 Eylül 2016.
  77. ^ Ali, Kalbe (27 September 2016). "NA sonunda Hindu evlilik faturasını geçti". Şafak. Alındı 11 Ocak 2017.
  78. ^ "Pakistani lawmakers adopt landmark Hindu marriage bill". Hindistan zamanları. Hindistan Basın Güven. 27 Eylül 2016. Alındı 28 Eylül 2016.
  79. ^ Yudhvir Rana (19 February 2017). "Pak senate's nod to Hindu Marriage Bill". Hindistan zamanları. Alındı 24 Şubat 2017.
  80. ^ "Hindu Marriage Bill Becomes Law in Pakistan". Haberler18. 20 Mart 2017. Alındı 20 Mart 2017.
  81. ^ "Pak's Sindh, boşanmış veya dul kalmış Hindu kadınların yeniden evlenmesine izin verecek". Hindistan zamanları. 11 Ağustos 2018.
  82. ^ MacLagan, Sir Edward (1926). Gazetteer of the Multan District, 1923–24 Sir Edward Maclagan, Punjab (Pakistan). s. 276–77.
  83. ^ "Ancient Pakistan temples draw devotees from across faiths". Hindistan zamanları. TNN. 27 Temmuz 2014. Alındı 13 Mayıs 2020.
  84. ^ a b "Pakistan restore edilecek, 400'den fazla Hindu tapınağı teslim edilecek". Körfez Haberleri. 13 Kasım 2019.
  85. ^ Temple turns into slaughterhouse, The News International, 10 Ekim 2006.
  86. ^ Historic Shiv Mandir makes way for a Pir , The News International, 10 Ekim 2006.
  87. ^ "Shiv temple turns into slaughterhouse in Pakistan", Hindu Janajagruti Samiti (HJS), Ekim 2006, alındı 12 Haziran 2020
  88. ^ Gishkori, Zahid (25 Mart 2014). "Ticari kullanıma sunulan ibadet yerlerinin% 95'i: Anket". Ekspres Tribün.
  89. ^ a b "Hindu temple reopens after 60 ears". Rediff. 1 Kasım 2011.
  90. ^ "Pakistan to restore more than 400 Hindu temples". Dailypakistan. Alındı 22 Şubat 2020.
  91. ^ "1,000-Year-Old Hindu Temple in Pakistan's Sialkot Reopens After 72 Years". Ndtv News. 29 Temmuz 2019. Alındı 22 Şubat 2020.
  92. ^ "Pak reopens 100-year-old temple in Balochistan". Hindistan Bugün. 8 Şubat 2020. Alındı 22 Şubat 2020.
  93. ^ Kunal Chakrabarti; Shubhra Chakrabarti (2013). Bengalilerin Tarihsel Sözlüğü. Korkuluk. s. 430. ISBN  978-0-8108-8024-5.
  94. ^ Xafar, Ali (20 April 2016). "Mata Hinglaj Yatra: To Hingol, a pilgrimage to reincarnation". Ekspres Tribün.
  95. ^ "Hindu's converge at Ramapir Mela near Karachi seeking divine help for their security". Hindistan zamanları. 26 Eylül 2012.
  96. ^ "The thriving Shiva festival in Umarkot is a reminder of Sindh's Hindu heritage". 27 Şubat 2018.
  97. ^ "Gunmen kill Hindu temple guard in Peshawar". Şafak. 26 Ocak 2014. Alındı 12 Haziran 2020.
  98. ^ Gorakhnath temple reopens for Diwali after 60 years on court orders
  99. ^ "Shiv Ratri begins at Peshawar temple". Ekspres Tribün. 18 Şubat 2015.
  100. ^ "Mob sets fire to Hindu community center in Pak over blasphemy", İlk mesaj, 16 Mart 2014, alındı 27 Ocak 2020
  101. ^ "Hindu teacher attacked, temple vandalised in Pakistan's Sindh". City:Islamabad. Hindistan Bugün. TNN. 15 Eylül 2019. Alındı 27 Ocak 2020.
  102. ^ "Another Hindu temple vandalised in Pakistan, holy books, idols burnt". Wionews. 27 Ocak 2020.
  103. ^ Sarfraz, Mehmal (13 April 2019). "Pakistan'da zorunlu din değiştirme sorunu". Hindu. ISSN  0971-751X. Alındı 18 Nisan 2020. Not all conversions are forced though. According to a report by Ayesha Tanzeem published in the Voice of America, “Some minor girls eloped with Muslim men against their family’s wishes and changed their religion since marriage between a Muslim and a Hindu is not allowed in Islam. The parents often claimed kidnapping, since local police were unlikely to take action if it was determined the girls left willingly.” Thus, determining whether or not a case of conversion is forced or voluntary is often tricky.
  104. ^ a b c Javaid, Maham (18 August 2016), "State of fear", Herald (Pakistan), alındı 12 Haziran 2020
  105. ^ a b Quratulain, Fatima (19 September 2017), "Pakistanlı Hindu kızların zorunlu din değiştirmeleri", Daily Times (Pakistan), alındı 20 Ocak 2019
  106. ^ Daur, Naya (16 September 2019), "Who Is Mian Mithu?", Naya Daur Media (NDM), Pakistan, alındı 12 Haziran 2020
  107. ^ Ilyas, Faiza (20 March 2015), "Geçen yıl 265 zorunlu dönüşüm vakası rapor edildi, moot söyledi", Şafak, alındı 20 Ocak 2019
  108. ^ Ackerman, Reuben; Rehman, Javaid; Johns, Morris (2018), Forced Conversions & Forced Marriages in Sindh, Pakistan (PDF), CIFORB, the Birmingham Üniversitesi
  109. ^ Tunio, Hafeez (9 October 2019), "PPP lawmakers turn down bill against forced conversions", Ekspres Tribün, alındı 12 Haziran 2020
  110. ^ Malik 2008, s. 183-187.
  111. ^ Avari 2013, pp. 66–70: "Many Hindu slaves converted to Islam and gained their liberty."
  112. ^ Sohail, Riaz (2 March 2007). "Hindus feel the heat in Pakistan". BBC. Alındı 22 Şubat 2011. But many Hindu families who stayed in Pakistan after partition have already lost faith and migrated to India.
  113. ^ "Gujarat: 114 Pakistanis are Indian citizens now". Ahmedabad Ayna. Alındı 24 Temmuz 2017.
  114. ^ Rizvi, Uzair Hasan (10 Eylül 2015). "Pakistan'dan Hindu mülteciler Hindistan'da şüphe ve ilgisizlikle karşılaştı". Şafak.
  115. ^ Haider, Irfan (13 Mayıs 2014). NA, "Her yıl Hindistan'a göç eden 5.000 Hindu," dedi. Alındı 15 Ocak 2016.
  116. ^ "Why Pakistani Hindus leave their homes for India – BBC News". BBC haberleri. 28 Ekim 2015. Alındı 6 Mayıs 2016.
  117. ^ "Modi government to let Pakistani Hindus register as citizens for as low as Rs 100 | Latest News & Updates at Daily News & Analysis". Günlük Haberler ve Analiz. 17 Nisan 2016. Alındı 6 Mayıs 2016.
  118. ^ Mandhro, Sameer; Imtiaz, Saba (21 January 2012), "Mass conversions: for Matli's poor Hindus, 'lakshmi' lies in another religion", Ekspres Tribün, alındı 12 Haziran 2020
  119. ^ "Pakistan restore edilecek, 400'den fazla Hindu tapınağı teslim edilecek", Hindistan Bugün, 10 April 2019, alındı 11 Nisan 2019
  120. ^ Mandhro, Sameer (23 January 2012), "100.000 mübadele ve sayma, ruhları ahirete götüren eski Hindu ile tanış", Ekspres Tribün, alındı 20 Ocak 2019
  121. ^ Jones, Owen Bennett (2002). Pakistan: Fırtınanın Gözü. Yale Üniversitesi Yayınları. s.31. ISBN  978-0300101478. Alındı 9 Aralık 2014. separate electorates for minorities in pakistan.
  122. ^ Rehman, Zia Ur (14 December 2016), "Christian community campaigns for right to elect, not 'select'", The News International, alındı 12 Haziran 2020
  123. ^ a b Pakistan, International Religious Freedom Report 2006, US Department of State, 15 September 2006, alındı 12 Haziran 2020
  124. ^ Gordon, Sandy; Gordon, A. D. D. (2014). India's Rise as an Asian Power: Nation, Neighborhood, and Region. Georgetown University Press. s. 54–58. ISBN  9781626160743. Alındı 27 Mayıs 2017.
  125. ^ Khalid, Haroon (14 Kasım 2019). "Pakistan'daki Babri Mescidi Yıkımı Zayıf Dinler Arası Bağları Nasıl İyileştirdi". The Wire. Alındı 20 Ağustos 2020.
  126. ^ "Pakistanlılar 30 Hindu Tapınağına Saldırdı". New York Times. 7 Aralık 1992. Alındı 15 Nisan 2011. Müslümanlar bugün Pakistan'da 30'dan fazla Hindu tapınağına saldırdı ve ezici çoğunluğu Müslüman olan bu ulusun hükümeti, Hindistan'da bir caminin yıkılmasını protesto etmek için bir günlüğüne ofisleri ve okulları kapattı.
  127. ^ Imtiaz, Saba; Walsh, Declan (15 Temmuz 2014). "Extremists Make Inroads in Pakistan's Diverse South". New York Times.
  128. ^ "Persecution of religious minorities in Pakistan", Zee Haberleri, Zee Media Corporation Ltd., 21 October 2013, alındı 18 Şubat 2014
  129. ^ Press Trust of India (12 July 2010). "Hindus attacked, evicted from their homes in Pak's Sindh". Hindu. Alındı 14 Temmuz 2010.
  130. ^ "Pakistan'da Hindular saldırıya uğradı". Oneindia.in. 13 Temmuz 2010.
  131. ^ "Peşaver'de Hindu tapınak muhafızı vuruldu". Newsweek Pakistan. AG Yayınları (Özel) Limited. 26 Ocak 2014. Alındı 31 Ocak 2014.
  132. ^ "Are Hindus in Pakistan being denied access to temples?". rediff.com. PTI (Press Trust of India). 27 Şubat 2014. Alındı 3 Mart 2014.
  133. ^ Sahoutara, Naeem (26 February 2014). "Hindus being denied access to temple, SC questions authorities". Ekspres Tribün. Alındı 3 Mart 2014.
  134. ^ "Pak SC seeks report on denial of access to Hindu temple". Hindistan Basın Güven. 26 Şubat 2014. Arşivlenen orijinal 3 Mart 2014 tarihinde. Alındı 3 Mart 2014.
  135. ^ Nayyar, A.H. and Salim, A. (eds.)(2003). İnce Subversion: Pakistan'daki Müfredat ve Ders Kitapları üzerine bir rapor. Report of the project A Civil Society Initiative in Curricula and Textbooks Reform. Sustainable Development Policy Institute, Islamabad.
  136. ^ Hate mongering worries minorities Arşivlendi 6 Haziran 2011 Wayback Makinesi, Daily Times (Pakistan), 2006-04-25
  137. ^ In Pakistan's Public Schools, Jihad Still Part of Lesson Plan – The Muslim nation's public school texts still promote hatred and jihad, reformers say. By Paul Watson, Times Staff Writer; 18 Ağustos 2005; Los Angeles zamanları. 4-page article online, retrieved on 2 January 2010
  138. ^ Mir, Amir (10 October 2005), "Primers Of Hate – History or biology, Pakistani students get anti-India lessons in all their textbooks; 'Hindu, Enemy Of Islam' – These are extracts from government-sponsored textbooks approved by the National Curriculum Wing of the Federal Ministry of Education", Outlook (Hint dergisi), alındı 2 Ocak 2010
  139. ^ Noor's cure: A contrast in views; by Arindam Banerji; 16 July 2003; Rediff Hindistan Yurtdışında Retrieved on 2 January 2010
  140. ^ a b Yousafzai, Arshad (18 December 2016), "Non-Muslim students reluctant to study Islamic studies or ethics", Daily Times (Pakistan), alındı 12 Haziran 2020
  141. ^ "Ethics as an alternative subject to Islamiat in KP", PakTribune, 1 Mart 2015, alındı 12 Haziran 2020 Alternative URL
  142. ^ "7 Non-Muslim cricketers who played for Pakistan". Kriket Ülkesi. 27 Mart 2014. Alındı 6 Aralık 2016.
  143. ^ "Snooker: Perwani, Kupayı kazanmak için Anwar'ı yendi". Ekspres Tribün. 6 Ocak 2013. Alındı 7 Mart 2020.
  144. ^ "56 candidates vie for 15 Hindu Council seats". Millet. Alındı 7 Nisan 2018.
  145. ^ "In a first, Pakistan appoints Hindu woman as civil judge", Ekspres Tribün, 28 Ocak 2019
  146. ^ Ashfaq Ahmed (4 Eylül 2019). "Pushpa has become the first Pakistani Hindu girl to serve as police officer in Sindh". Körfez Haberleri. Alındı 10 Kasım 2020.
  147. ^ "Women activists stress need for transformative feminist leadership". Millet. 20 Kasım 2020. Alındı 8 Aralık 2016.

daha fazla okuma

Dış bağlantılar