Boston'daki İtalyan Amerikalıların Tarihi - History of Italian Americans in Boston

Ana makale: İtalyan Amerikalılar
Bir dizinin parçası
Boston'da etnik köken

1820 ile 1978 arasında Amerika Birleşik Devletleri'ne göç eden 5,3 milyon İtalyan'ın tamamı gelmedi. Ellis Adası. Birçoğu, diğer bağlantı noktalarından geldi. Boston Limanı. Boston'da tam olarak kaç kişinin kaldığı bilinmemekle birlikte, İtalyanları İrlandalılardan sonra Boston'daki en büyük ikinci soy grubu yapmak için yeterliydi. Çoğu başlangıçta Kuzey Yakası; diğerleri yerleşti Doğu Boston, Batı ucu, Roxbury ve diğer mahalleler.

Boston'daki İtalyan göçmenlerin çoğu, çok az parası olan ve İngilizce bilmeyen güneyli İtalyanlardı. İlk yıllarda sömürü ve ayrımcılık dahil pek çok zorlukla karşılaştılar. Popüler söylencenin aksine, sadece çok çalışarak kaderlerini geliştirmediler; protesto mitingleri düzenlediler, işçi sendikaları düzenlediler ve Demokrat parti içinde son derece aktiflerdi. Buna ek olarak, yerel hayır kurumları, karşılıklı yardım dernekleri ve federal programlardan yardım aldılar. Works Progress Administration ve G.I. Fatura.

II.Dünya Savaşı'ndan sonra, G.I. Bill, çoğu üniversiteye gidebildi ve orta sınıfın saflarına katıldı. Birçoğu, G.I. Bill ve banliyölere taşındı. Kuzey Yakası soylu, ancak İtalyan restoranları ve geleneksel festivaller şeklinde eski karakterinin bir kısmını koruyor.

Tarih

1873 yılında İtalyan göçmenler tarafından kurulmuş, St. Leonard Kilisesi Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en eski İtalyan kiliselerinden biridir.

1855'ten önce, nüfus sayımı kayıtları Boston'da İtalyanların yaşamadığını gösteriyordu.[1] Çoğu, üç göç dalgasına ulaştı: İlki 19. yüzyılın sonlarında başladı; Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra ikinci ve en büyüğü; ve İkinci Dünya Savaşını izleyen üçüncü. Çoğu başlangıçta Boston'un Kuzey Yakasına yerleşti.[2]

1890'lar - 1910'lar

Boston'a ilk İtalyan göç dalgası 19. yüzyılın sonlarında meydana geldi. 1890'da, Bostonlu İtalyanların sayısı 5.000'den azdı ve Boston'un yabancı doğumlu nüfusunun yalnızca% 3'ünü oluşturuyordu. 1897'de bu rakam% 11'e yükseldi ve 18.000'i sadece Kuzey Yakası'nda yaşıyordu.[1] Diğerleri yaşadı Doğu Boston, Roxbury, Batı ucu ve diğer mahalleler.

İlk gelenler çoğunlukla kuzeyli İtalyanlardı. Cenova ve Parma. Kuzey İtalyanlar, çoğunlukla yoksul, okuma yazma bilmeyen ve akıcı İngilizce bilmeyen güney İtalya'dan daha sonra Boston'a gelenlerden daha iyi durumdaydı ve daha eğitimliydi.[3][4][5]

Kuzey Yakası

İtalyanlar çok sayıda gelmeye başladığında, North End zaten binlerce İrlandalı ve Yahudi göçmen tarafından işgal edilmişti. Bölge çok düşük kiralı kiralık evler ve şehir merkezine yakınlığı, burayı yoksul ve işçi sınıfı İtalyan göçmenler için de doğal bir seçim haline getirdi. Mahalle giderek İtalyan hale geldikçe, diğer etnik gruplar taşınmaya başladı. Sırasında oraya yerleşmiş İrlandalı göçmenler Büyük Kıtlık 1880'de 15.000 numara; on yıl sonra sadece 5.000 kaldı. Çok sayıda Yahudi göçmen de oraya yerleşmiş, iş kurmuş ve sinagoglar inşa etmişti; İrlandalılardan daha uzun kaldılar, ama sonunda onlar da kalabalıktı.[6] 1905'te, Kuzey Yakası'nda yaşayan 27.000 kişiden 22.000'i İtalyan'dı. İtalya'nın aynı bölgesinde yaşayan göçmen grupları küçük yerleşim bölgeleri, bir blokta Abruzzesi, diğerinde Avellinesi vb. Oluşturdu.[7]

Topluluk desteği

Bu dönemde İtalyanlar pek çok engelle karşılaştı - yoksulluk, ayrımcılık, bir dil engeli - ama aynı zamanda sempatik Bostonlulardan çeşitli şekillerde yardım aldılar. Boston avukatı gibi bazıları George A. Scigliano İtalyanlara yardım etmeye özel bir ilgisi vardı. Diğerleri, amacı göçmenlere, yoksullara ve genel olarak işçilere yardım etmek olan özel hayırseverler, toplum aktivistleri, hayır kurumları ve karşılıklı yardım topluluklarıydı.

Yüzyılın başında Boston Ortak Konseyi ve Massachusetts yasama meclisinde görev yapan avukat George Scigliano, yerel İtalyanların yaşamlarını iyileştirmek için çalıştı. Diğer şeylerin yanı sıra, halkın dikkatini sömürüye çağırdı. Padrone sistemi ve bitirmek için çalıştı; zayıf eğitimli işçileri birikimlerinden aldatmakla ünlü olan gevşek yönetilen "göçmen bankaları" nı düzenlemek için yasalar çıkardı; yeni göçmenler için hayırsever bir toplum olan Boston İtalyan Koruyucu Birliği'ni kurdu; ve işçilerin vatandaşlığa alınmasını gerektirecek bir tasarının iptal edilmesine yardım etti.[8]

James Donnaruma, göçmen Salerno, kurulmuş La Gazzetta del Massachusetts, popüler bir İtalyan gazetesi, 1905'te. Editör olarak nüfuzunu yerel İtalyanlara yardım etmek, gazetesinde onları savunmak, Kongre'ye mektuplar yazmak, insanları iş için tavsiye etmek, İtalyan siyasi adaylarını desteklemek ve cömert hayırsever bağışlar yapmak için kullandı.[9]

North Bennet Street Endüstri Okulu hayırseverlerin desteğiyle 1885'te kuruldu Pauline Agassiz Shaw, İtalyan ve Yahudi göçmenler için iş eğitimi sağlamak.[10] 1892'de Hayırsever Kiliseler Cemiyeti tarafından kurulan bir sosyal hizmet ajansı olan North End Union, yiyecek, kreş, aşçılık dersleri ve diğer yardımlar sağladı.[11] Cumartesi Akşam Kızları kulüp, başlatan Edith Guerrier 1901'de eğitici tartışmalara ve konferanslara ev sahipliği yaptı, S.E.G. HaberlerBoston'da bir mağazada çok beğenilen bir çömlek işletti.[12] 1904'te Domenic D'Alessandro, göçmen işçilerin sömürülmesine karşı mücadele etmek için George Scigliano'nun yardımıyla İtalyan İşçi Sendikasını kurdu.[13]

"Heyecanlı bir insan"

Sanatçının "Federal Sokak İsyanı" anlayışı.

İçin yankiler nın-nin Püriten Boston'u kuran İtalyan göçmenler egzotik ve biraz rahatsız ediciydi. Sosyolog Frederic Bushée onları "heyecanlı insanlar" olarak nitelendirdi ama "genel olarak ... iyi huylu ve arkadaş canlısı".[3]

Takiben 11 İtalyan'ın linç edilmesi 1891'de New Orleans'ta, 1.500 Boston İtalyanı - "kömür siyahı saçları ve gözleri" ile Boston Globe-Toplanmış Faneuil Salonu protesto etmek ve tazminat talep etmek. Konuşmacılardan Dr. R. Brindisi, dinleyicilere "İtalyanlar sakin olun! Heyecanlanma! Adaletin yerine geldiğini görmek için bu hükümetin yetkililerine güvenin."[14] Ertesi hafta Massachusetts temsilcisi Henry Cabot Lodge bir makale yayınladı Kuzey Amerika İncelemesi linç çetesini savundu ve göç konusunda yeni kısıtlamalar önerdi.[15]

Ağustos 1905'te, bir tramvay şoförü onlar için durmayı reddettiğinde, North End'deki Liguorian Society'nin yaklaşık 200 üyesi Federal Cadde'de yürüyüş yapıyordu. Birkaç "genç kabadayı" arabaya atladı ve şoför ile kondüktörün üzerine "kondu", camları kırdı ve dehşet içinde kaçan yolcuları gönderdi. Kondüktörün burnunun kırıldığı kavga Boston'da "bir sansasyon yarattı" ve hala İnternet aramalarında 1905 Federal Sokak İsyanı olarak karşımıza çıkıyor.[16]

birinci Dünya Savaşı

1917'de Boston'da yaklaşık 50.000 İtalyan yaşıyordu. I.Dünya Savaşı sırasında ABD ordusunda yaklaşık 8.000 Boston İtalyan görev yaptı. Diğerleri İtalyan ordusunda görev yaptı.[17]

Savaş bittikten sonra on binlerce İtalyan Boston'a göç etti. Büyük çoğunluğu güney İtalya'dandı: çoğu Sciacca Sicilya'da ve diğerleri Napoli, Abruzzi, Calabria, ve Potenza.[18]

1918'de İspanyol Grip Salgını kalabalık North End'i şiddetli bir şekilde vurdu; salgın sonucunda o kadar çok çocuk yetim kaldı ki, şehir onlara bakmak için İtalyan Çocuklar Evi'ni yarattı. İtalyan Çocuklar için Ev daha sonra İtalyan Çocuklar Evi olarak yeniden adlandırıldı. Konumlanmış Jamaika Ovası, artık duygusal ve öğrenme güçlüğü çeken çocuklar için yatılı ve günlük tedavi sağlıyor.[19]

15 Ocak 1919'da, Purity Distilling Company'nin 2,3 milyon galon pekmez depolama tankı patlayarak açıldı ve Büyük Pekmez Seli. Commercial Street'ten sahile doğru akan muazzam bir pekmez dalgası 21 kişiyi öldürdü ve 150 kişiyi yaraladı. Tank sahiplerinin avukatları patlamayı İtalyan anarşistleri suçlamaya çalıştı. Kazanın daha sonra tankın zayıf yapım ve bakımından kaynaklandığı ortaya çıktı, ancak ilk raporlar İtalyan karşıtı duyguları körüklemeden önce değil.[20]

1920'ler

L'Agitazione merkezi Boston'da bulunan Sacco-Vanzetti Savunma Komitesi'nin (SVDC) İtalyanca bülteniydi.

Sırasında Yasak biraz İtalyan vardı kaçakçılar Boston'da, ancak çoğunlukla iş, liderliğindeki rakip İrlandalı ve Yahudi çeteler tarafından kontrol ediliyordu. Frank Wallace ve Charles "Kral" Solomon. Olaya başka etnik kökenlerden insanlar da katıldı.[21] Patriarca suç ailesi, Tarafından kuruldu Gaspare Messina 1916'da 1920'lerde genişledi, ancak 1931'de Wallace ve İrlandalı Solomon'a suikast düzenledikleri zaman Boston'da üstünlük sağlayamadı.[22]

1923'te, Logan Havaalanı İtalyan nüfusu oldukça yüksek olan Doğu Boston'da inşa edilmiştir. Bölge sakinleri, havaalanı ve onunla birlikte gelen gürültü ve trafik konusunda pek de hevesli değillerdi.[23]

Sacco ve Vanzetti

İtalyan anarşistler 1920'de tutuklanmadan önce Nicola Sacco ve Bartolomeo Vanzetti Yaşamış Stoughton ve Plymouth, Massachusetts ve Boston ile siyasi bağları vardı.[24] Bostonlu İtalyanların çoğu, anarşist davaya sempati duymamasına rağmen, çiftin İtalyan karşıtı önyargıların kurbanı olduğuna inanıyordu.[25]

1927'de Sacco ve Vanzetti'nin Charlestown Eyalet Hapishanesi, orada düzenlenmişlerdi Langone cenaze evi Kuzey Yakası'nda, iki gün boyunca 10.000'den fazla yas tutan kişi tarafından açık tabutlarda görüntülendi.[26] Cenaze salonunda, tabutların üzerinde bir çelenk ilan edildi Attesa l'ora della vendetta'da (İntikam saatini bekliyor). 28 Ağustos Pazar günü, şehirde büyük çiçek haraçları taşıyan iki saatlik bir cenaze alayı hareket etti. Binlerce yürüyüşçü geçit törenine katıldı ve 200.000'den fazla kişi izlemeye geldi. Boston Globe "modern zamanların en muazzam cenazelerinden biri" olarak adlandırdı.[27]

Elli yıl sonra, 1977'de Massachusetts Valisi Michael Dukakis 23 Ağustos Nicola Sacco ve Bartolomeo Vanzetti'yi Anma Günü'nü ilan eden ve halktan "bu trajik olaylar üzerine düşünmelerini ve tarihsel derslerinden hoşgörüsüzlük güçlerini önleme kararlılığını çıkarmalarını isteyen, önemli ölçüde hem İngilizce hem İtalyanca olarak bir bildiri yayınladı, Hukuk sistemimizin istediği akılcılığın, bilgeliğin ve adaletin üstesinden gelmek için tekrar birleşmekten kaynaklanan korku ve nefret. "[28]

1997'de, Thomas Menino, Boston'un ilk İtalyan-Amerikan belediye başkanı ve vali vekili Paul Cellucci Sacco ve Vanzetti'yi anan bir kısma heykel şehir adına resmen kabul edildi. Oluşturan parça Gutzon Borglum (nın-nin Rushmore dağı şöhret), defalarca şehre bir hediye olarak sunuldu ve reddedildi. 1937'de Massachusetts Valisi Charles Hurley Boston belediye başkanı "apaçık saçma bir jest" olarak adlandırdı Frederick Mansfield "olası bir kabul şansı" olmadığını söyledi. 1947 ve 1957'de tekrar reddedildi. Eser şimdi Özel Koleksiyonlar lobisinde asılı duruyor. Boston Halk Kütüphanesi. Vanzetti'nin son hapishane mektubundan bir alıntıyla, profildeki iki adamı gösteriyor:

Bu son saat acı içinde hepsinden daha çok dilediğim şey, bizim durumumuzun ve kaderimizin gerçek varlıklarında anlaşılması ve özgürlüğün güçlerine muazzam bir ders olarak hizmet etmesi, böylece acı ve ölümümüz boşuna kalmasın.[29]

1930'lar

İtalyan-Amerikan WPA çalışanları Dorchester, 1930'lar.

1930'a gelindiğinde Kuzey Yakası, Kalküta'dan daha yoğun nüfusluydu ve 44.000'den fazla İtalyan bir mil kareden daha az bir alanda yaşıyordu. Çoğu, ortak tuvaletlerin olduğu aşırı kalabalık apartmanlarda yaşıyordu. Dairelerin% 20'sinden daha azında banyo vardı; sakinleri lavabolarda veya hamamlarda yıkanıyordu. Aynı zamanda, mahallede nispeten az sokak suçu vardı.[30]

1930'ların sonunda sosyolog William Foote Whyte Yerel çetelerin ve bahisçilerin sosyal dinamiklerini inceleyerek birkaç yılını North End'de geçirdi. Asıl planı daha sonra geri gelip insanların ailesini ve dini yaşamını incelemekti, ancak sağlık sorunları araya girdi. 1943'te, başlıklı çığır açan bir vaka çalışması yayınladı. Street Corner Society: Bir İtalyan Gecekonduunun Sosyal Yapısı sosyoloji ve antropoloji öğrencileri için en çok satanlar ve klasik bir üniversite metni haline geldi. Kitabın yayınlanmasından yıllar sonra Whyte, çalışmasında kullandığı takma adların ardındaki kimlikleri ortaya çıkardı. Bunların arasında Joseph A. Langone, Jr. ve onun eşi Clementina, kitapta Bay ve Bayan George Ravello olarak görünen.[31]

Bay ve Bayan Langone, Depresyon dönemi Boston siyasetinde etkili oldular. Joseph A. Langone, Jr., Sacco ve Vanzetti'nin cenazesinin yapıldığı Langone ailesinin cenaze evini yönetti. Massachusetts Eyalet Muhafızları'nda birinci teğmen olarak, bir zamanlar 1919'daki Boston Polisi grevi sırasında bir şirketi yönetmişti.[32] 1932'de Massachusetts Eyalet Senatosu'na seçildi, altı İrlandalı-Amerikalı adayı az farkla mağlup etti ve Doğu Boston, Charlestown ve Kuzey, Batı ve Güney Uçları da içeren bölgesinde yıllarca süren İrlanda siyasi egemenliğine son verdi.[33] Art arda dört dönem hizmet vermeye devam etti ve birkaç dönemde Boston Seçim Komiseri oldu. James Michael Curley idareler.[34] Langone'nin karısı "Tina" da toplumda iyi biliniyordu. Massachusetts Göçmenlik ve Amerikanlaşma Kurulu'nun bir üyesi olarak, sayısız yerel İtalyan göçmenin asimile olmasına ve ABD vatandaşlığı almasına yardımcı oldu. Langone Parkı North End'de çiftin adı verilmiştir.[35]

Bazı tarihçilere göre, Boston'daki İtalyanlar Buhran sırasında hükümet yardımı için başvurma konusunda isteksizdi.[36][37] Whyte giriş bölümünde yazıyor Street Corner Society "Nüfusun büyük bir kısmının evde yardım veya W.P.A.'da olduğu" zamanında.[38] "W.P.A.'da" olmak tarafından finanse edilen kamu projeleri üzerinde çalışmak anlamına geliyordu Works Progress Administration, genellikle yol çalışması veya inşaat yapıyor.

Dünya Savaşı II

Mussolini'nin Amerika Birleşik Devletleri'ne savaş ilan etmesinden sonra, Boston'daki İtalyanlar, evlat edinilmiş ülkelerine sadakatlerini kanıtlamak için can atıyorlardı. Tanınmış yerel İtalyanlar, Mussolini'nin eylemlerini alenen kınadı ve genç İtalyanlar, ABD ordusuna katılmak için acele ettiler. Donanma, çoğu balıkçı olan Boston İtalyanları için popüler bir seçenekti. Ayrıca, duyurudan sonraki günler içinde göçmenlik bürosuna inen binlerce İtalyan göçmen ile vatandaşlık almak için bir acele vardı.[39]

ABD'nin başka yerlerinde olduğu gibi Boston'daki tabiiyetsiz İtalyanlar ilan edildi "düşman uzaylılar "1941'de. Birçoğu dil veya okuma-yazma sorunları nedeniyle vatandaş olmamış yaşlı kadınlardı ve birçoğunun servise bir veya daha fazla çocuğu vardı. İlan, özellikle tekneleri karaya oturmuş Bostonlu İtalyan balıkçıları veya bazı durumlarda zordu. devriye botları ve mayın tarama gemisi olarak kullanılmak üzere talep edildi.[40]

Her ikisi de radyo yayıncısı olmak üzere sadece iki Boston İtalyan tutuklandı. Birincisi, Ubaldo Guidi, popüler bir faşist yanlısı radyo programı yayınlamıştı. WCOP otuzlarda.[41] Tutuklandığında Guidi'nin ABD ordusunda iki oğlu vardı.[42]

Savaş sonrası göç

İkinci Dünya Savaşı'nın ardından yaklaşık 15 yıl süren ve Boston'dan göçmen getiren küçük bir İtalyan göç dalgası oldu. Sulmona, Apulia, Frascati, Ve başka yerlerde. Bu yeni sakinlerin birçoğu, Kuzey Yakası'nda İtalyan restoranları, kafeleri ve fırınları açtı ve mahallenin ilgi çekmeye başladığı 1970'lerde İtalyan atmosferinin korunmasına yardımcı oldu. yuppies.[43]

Banliyölere göç

II.Dünya Savaşı'ndan sonra, birçok İtalyan-Amerikan gazisi, G.I. Fatura Bu onların üniversiteye gitmelerine ve varoşlarda ev satın almalarına ve böylece Amerikan orta sınıfına asimilasyonlarını tamamlamalarına olanak sağladı.[44] İtalyan Amerikalılar, diğer beyazlarla birlikte, G.I. Birçok Afrikalı Amerikalı nedeniyle reddedilen yasa tasarısı ırkçılık.[45]

Aşağıdaki Massachusetts şehirleri ve kasabaları, İtalyan kökenli insanların en büyük yüzdesine sahiptir.[46]

  1. Lenox Dale, Massachusetts, 42.47%
  2. Revere, Massachusetts, 35.67%
  3. Saugus, Massachusetts, 33.13%
  4. Everett, Massachusetts, 28.73%
  5. Stoneham, Massachusetts, 27.77%
  6. Medford, Massachusetts, 27.20%
  7. Winthrop, Massachusetts, 25.42%
  8. Milford, Massachusetts, 24.96%
  9. Lynnfield, Massachusetts, 23.65%
  10. Wakefield, Massachusetts, 23.21%

1970'lerde yuppy'ler Kuzey Yakası'na taşınmaya başladı. Belediye meclis üyesi Frederick C. Langone yavaşlatmaya yardım etti soylulaştırma uzun süreli sakinlerin mahalleyi terk etmek zorunda kalmaması için şehrin yaşlılar için uygun fiyatlı konut inşa etmesini sağlayarak süreç.[47]

Siyaset

Demokratlar

Thomas Menino 1993'ten 2014'e kadar Boston Belediye Başkanı

İtalyan göçünün ilk günlerinde, Boston İtalyanları oy verme eğilimindeydiler Demokratik. Tek büyük istisna 1920'de bunu hayal kırıklığına uğrattı. Wilson İtalya'nın liman kenti iddiasını desteklememişti. Fiume için oy verdiler Harding.[48] 1920'den 1940'a kadar tutarlı bir şekilde, ezici bir çoğunlukla Demokratik oy kullandılar. 1924'te Demokrat Kongre adayları ve Massachusetts senatosu, İtalyan oylarının yaklaşık% 90'ını aldı. Bu dönemde Demokrat parti yeni seçmenleri harekete geçirmek için büyük bir baskı yaptı. 1924 ile 1940 arasında, Kuzey Yakası'ndaki erkek seçmen sayısı üç katına çıktı ve kadın seçmen sayısı sekiz kat arttı.[49]

James Michael Curley takma adı "fakirlerin belediye başkanı" olan İrlandalı bir politikacı, Boston'daki İtalyanlar ve diğer göçmenler arasında ondan daha popülerdi. dantel perde İrlandalı.[50] 1930'da 400 Bostonlu İtalyan'ın katıldığı bir akşam yemeğinde onur konuğu oldu. Boston Şehir Kulübü kendisine sunulduğu yer Ordre Commendatore della Corona d'Italia (İtalya Kraliyet Nişanı ) King adına İtalya Victor Emmanuel III. Tost ustası Dr. Joseph Santosuosso, Curley'nin gerçek adının "eski ve ünlü bir İtalyan adı" olan Giacomo Michel Curli olduğunda ısrar etti.[51]

"Küçük adam"

Boston'dan birkaç İtalyan-Amerikan Demokrat, yoksulların veya güçsüzlerin davasını savundukları için dikkat çekti.

"Küçük adam" ın ateşli huylu savunucusu olarak bilinen eyalet senatörü Joseph A. Langone, Jr., muhtaçların parasını alıkoyduğunu iddia ederek Boston'un sosyal yardım departmanı hakkında bir soruşturma başlattı ve 1939'da Belediye Binası'nda bir yürüyüş düzenledi. North End için daha iyi hizmetler talep etmek.[52] Belediye meclisi üyesi oğlu Fred Langone, açık sözlü bir muhalifti. soylulaştırma Kuzey Yakası'nda kira kontrolü kurmayı ve şehrin yaşlılar ve engelliler için uygun fiyatlı konutlar inşa etmesini sağladı. Vali Menino, ölümünden sonra Langone'nin "sürekli olarak sıradan adamın yanında savaştığını" söyledi.[53] (Menino'nun kendisi "en fakir mahallelere sarsılmaz bağlılığı" ile tanındı.)[54]

Christopher A. Iannella Whyte's'ta yer alan orijinal "kolej çocukları" ndan biriydi Street Corner Society.[55] ABD'ye çocukken ilk geldiğinde İngilizce konuşamıyordu; Harvard Hukuk Fakültesi'nden mezun oldu. Eyalet yasa koyucusu olarak, bölgeye hizmet etti. Batı ucu, kendi evinin yıkıldığını ve yerini lüks apartmanlarla değiştirdiğini gördü. Daha sonra Boston belediye meclisinde görev yaptı ve burada kentsel yenileme projelerini ancak bölge sakinlerini kalıcı olarak yerlerinden etmedikleri takdirde destekledi. Ölümü üzerine "fakirlerin dostu" olarak selamlandı.[56]

Francis X. Bellotti İtalyan göçmenlerin oğlu, Boston'un Roxbury ve Dorchester mahallelerinde fakir büyüdü, hukuk fakültesinde çalıştı ve eyalet başsavcısı ve daha sonra Massachusetts vali yardımcısı oldu. Eyalet başsavcısı olarak, şirketlere ilk değişiklik haklarını veren mevzuata karşı çıktı (bkz. First National Bank of Boston / Bellotti ). Bekar bir anne tarafından büyütüldüğünden, kadınlara eşit ücreti de destekledi. 2010 tarihli bir makalede, Jody Santos ona "halkın avukatı" adını verdi.[57]

Msgr. Mimie Pitaro Doğu Boston'daki Most Holy Redeemer cemaatinin papazı, Massachusetts yasama meclisine seçilen ilk Roma Katolik rahibiydi. 1970-1972 arasında bir eyalet temsilcisi ve Doğu Boston Mahalle Konseyi başkanı olarak, Logan Havaalanının genişletilmesine karşı savaştı, BRA'nın planladığı sahil moteli yerine yaşlı bir konut geliştirme inşa etmesini sağlamada etkili oldu ve çalıştı darülaceze hareketi. Onun Küre ölüm ilanı ona "güçsüz insanlar için cesur bir savaşçı" diyor.[58]

Anarşistler

Gruppo Autonomo bir anarşist Doğu Boston merkezli grup; 1920'de 40'ın üzerinde üyesi vardı. Onlar tarafından yönetildi Luigi Galleani, İtalyan isyancı anarşist 1901’de ABD’ye taşınan Galleani’de yaşayan Wrentham, Massachusetts adlı anarşist bir gazete başlattı Cronaca Sovversiva 1903'te; yayınlandı Barre, Vermont ve daha sonra Lynn, Massachusetts. Sacco ve Vanzetti aboneler ve katkıda bulunanlardı. Sacco-Vanzetti Savunma Komitesi (SVDC) merkezi Boston'daydı ve İtalyanca bir bülten yayınladı, L'Agitazione.[24]

Galleanisti Boston'da gösteriler düzenledi, isyan çıkardı ve terör eylemleri gerçekleştirdi. 6 Aralık 1916'da Galleanist Alfonso Fagotti, bir isyan sırasında bir polisi bıçaklamaktan tutuklandı. Kuzey Meydanı. Ertesi gün Galleanistler, Boston liman polisinin Selamlama Caddesi istasyonunu bombaladılar. Fagotti mahkum edildi, hapsedildi ve daha sonra İtalya'ya sınır dışı edildi.[59] 2 Haziran 1919'da, Roxbury'den bir Galleanist olan Carlo Valdinoci, ABD Başsavcısı'na bomba göndermeye çalışırken öldürüldü. A. Mitchell Palmer; bu bir seriden biriydi anarşist bombalamalar bu yol açtı Palmer Baskınları. Bir başka Boston anarşisti, Roxbury'den Antonio Cesarini, 1 Mayıs 1919'da Roxbury'de bir işçi yürüyüşü sırasında patlak veren bir isyan sırasında tutuklananlar arasındaydı. İki polis memuru ve bir sivil vuruldu, bir başka memur bıçaklandı, düzinelerce memur ve yürüyüşçü yaralandı ve 113 yürüyüşçü tutuklandı.[60] On dört kişi, mahkeme başkanı Albert F. Hayden tarafından hapse gönderildi; Birkaç gün sonra, Hayden'in evi bombalandı ve büyük hasara neden oldu, ancak yaralanan olmadı.[24]

Başka bir radikal grup, Dünya Sanayi İşçileri (IWW), North End'de Richmond Caddesi'ndeki salonunda toplantılar düzenledi.[24]

Faşistler

Diğer yerlerde olduğu gibi Boston'da da çoğu İtalyan destekledi Benito Mussolini başlangıçta, işbirliği yapmaya başladığında onunla hayal kırıklığı arttı. Adolf Hitler. 1920'lerde Massachusetts merkezli en az on faşist dernek vardı. Lawrence, Lowell, ve Worcester. Boston faşistlerinin kendi İtalyanca gazeteleri vardı. Giovinezza (Gençlik).[61] Otuzlu yıllarda, faşist yanlısı radyo yorumcusu Ubaldo Guidi, WCOP Boston'da yerel bir favoriydi.[62] 1942'de, tabiiyetsiz İtalyanlara getirilen kısıtlamalar kaldırıldığında, Louis Lyons nın-nin Boston Globe bildirildi:

Kuzey Yakası'ndaki İtalyan evlerinin büyük bir bölümünde resmi mutfakta asılı duran Mussolini, her yerde yüzünü kaybetti ... Ama şimdi İtalyan mutfaklarında en yaygın olan servis bayrağının yanındaki sembol kırmızı, beyaz ve 'Tanrı Amerika'yı Korusun' harfleriyle mavi kiraz kuşu.[42]

Günümüz

Artık İtalyan Amerikalılar orta sınıfın saflarına asimile edildikleri ve katıldıkları için politikaları değişti.[63] Boston'daki İtalyan Amerikalıların başka yerlerde olduğu gibi oy kullanması alışılmadık bir durum değil Cumhuriyetçi veya Cumhuriyetçi olarak göreve aday olmak için; örneğin, Massachusetts valileri Paul Cellucci ve John Volpe Cumhuriyetçilerdi.

İrlandalılar artık Boston siyasetine bir zamanlar yaptıkları gibi hakim değiller. Evlilik ve diğer faktörler nedeniyle İrlandalı ve İtalyan Bostonlular arasındaki eski rekabet azaldı ve İtalyan asıllı insanlar Thomas Menino şehir ve eyalet yönetiminde üst sıralarda yer aldı.[64]

İş ve ekonomi

Haymarket 1970-1998 yılları arasında Birinci Suffolk Bölgesini temsil eden Emanuel "Gus" Serra'nın kampanya etiketini not edin. Serra, 1973'te eyalet senatosuna aday oldu, ancak Michael LoPresti, Jr.'a yenildi.

20. yüzyılın başlarında, birçok İtalyan Amerikalı kendi işini kurdu. Bir göçmen olan Alessandro Badaracco, 1900 yılında Boston'un en büyük meyve işletmesini yönetiyordu. Çoğu, el arabalarından meyve ve ürün satıyordu. İtalyanlar yerel balıkçılık endüstrisine hakim oldular. Birçoğu berbere gitti; 1930'da Boston'daki berberlerin çoğu İtalyan'dı.[65]

Boston'daki İtalyan kızlar evlenene kadar ebeveynlerinin çatısı altında uyumaları beklendiğinden nadiren ev işlerine gittiler. Bazı kadınlar Boston çevresindeki pazar bahçelerinde ve çiftliklerde ve kasabadaki fabrika ve dükkanlarda çalıştı. Diğerleri terziydi. Bazı aileler, tüm bir kirayı kiralamak için kaynaklarını bir araya getirerek ve ardından daireleri kâr ederek kiralayarak para kazandı.[66]

İtalyan Boston ve New England Ticaret Odası 1906'da kuruldu.[67]

İtalyan balıkçılık filosu

II.Dünya Savaşı'ndan önce Boston'da iki balıkçı filosu vardı. Kuzey Bulvarı'ndaki Ana Balık İskelesi'ni kullanan daha büyük tekneler, Grand Banks ve bir seferde haftalarca dışarıda kaldı, donmuş balıkla geri döndü. İtalyan filosu Fiske Wharf ve Packet Pier'i (şu anda Christopher Columbus Waterfront Park'ın bulunduğu yer) kullandı. Kuzey ve Batı Uçlarında yaşayan İtalyan balıkçılar, Sciacca, Sicilya, büyük bir balıkçı limanı. Sciacca'dan yanlarında getirdikleri dini geleneklerden biri, Madonna del Soccorso onuruna her yıl düzenlenen bir ziyafetti (bkz. Festivaller ). Küçük teknelerinde avlandılar Massachusetts Körfezi kapalı Cape Cod, Martha'nın Üzüm Bağı, ve Nantucket, üç veya dört gün sonra çoğunlukla mezgit balığı olmak üzere taze balıkla geri dönüyor. Taze mezgit balığı olarak bilinmeye başlandı Gine mezgit balığı İtalyanlar tarafından getirildiği için.[68]

II.Dünya Savaşı'ndan sonra, orduda hizmet veren balıkçıların çoğu yeni kariyer seçti. Kalanlar, Kanada balık ithalatçılarının rekabetiyle ve tükenmiş bir balıkçılık kaynağıyla karşı karşıya kaldı. Boston'un artık bir İtalyan balıkçılık filosu yok, ancak Balıkçı Bayramı hala her Ağustos ayında North End'de kutlanıyor.[68]

Tarihi işletmeler

Boston'da İtalyan göçmenler tarafından birkaç önemli şirket kuruldu.

Cenova'dan bir göçmen olan Luigi Pastene, 1848'de bir el arabasından ürün satmaya başladı. O ve oğlu Pietro (Peter), 1874'te Hanover Caddesi'nde bir dükkan açtı. İşletme, İtalyan gıda ithalatının en büyük şirketlerinden biri haline geldi: Pastene Co ., şimdi dayalı Canton, Massachusetts.[69]

Üç Sicilyalı göçmen, Gaetano LaMarca, Giuseppe Seminara ve Michele Cantella, 1912'de Prince Macaroni Company'yi (daha sonra Prince Pasta olarak değiştirildi) kurdu. İşletme, birkaç yıl sonra Commercial Street'e taşındı ve Lowell, Massachusetts 1939'da. Prince markası artık Yeni Dünya Makarna.[70]

Calabria göçmeni Giuseppe (Joseph) Dragone, 1928'de North End'de Dragone Cheese Co. şirketini kurdu. Şirket 1957'de Medford'a taşındığında, ABD'deki en büyük İtalyan peynir üreticilerinden biri haline gelmişti. şimdi sahibi Saputo Inc.[71]

1919'da John ve Paul Cifrino kardeşler inşa etti Upham's Corner Market içinde Dorchester, ilklerden biri süpermarketler.[72]

Boston'un ilk İtalyan kafesi, Caffé Vittoria Hanover Caddesi'nde, 1929'da açıldı ve bugün hala faaliyette.

Günümüz

North End, hala mükemmel İtalyan restoranları ile ünlüdür. Bunun dışında, Boston İtalyanlarının yürüttüğü iş türleri veya izledikleri kariyer türleri hakkında genelleme yapmak artık mümkün değil.

Kültür

Din

İrlandalılar gibi, İtalyanların çoğu Roma Katolikleriydi; ancak dil ve kültürel farklılıklar nedeniyle kendi mahallelerini kurmayı tercih ettiler.[73] St. Leonard Kilisesi 1873'te kuruldu ve Kutsal Kalp Kilisesi 1888'de. St. Leonard's, New England'da İtalyan göçmenler tarafından inşa edilen ilk Roma Katolik kilisesiydi ve ABD'deki en eski ikinci İtalyan kilisesiydi.[72]

20. yüzyılın başlarında Metodist ve Episkopal bakanlar aktif olarak tebliğ edilmiş Kuzey Yakası'nda ve bazı İtalyanlar din değiştirdi.[74] Tarihçi Charles J. Scalise, 19. ve 20. yüzyıllarda Protestanlığı kabul eden İtalyan Amerikalılar için "WIP" (Beyaz İtalyan Protestan) terimini icat etti.[75]

Festivaller

St. Anthony Bayramı, 2013

İtalyan göçmenler 20. yüzyılın başlarında Boston'a vardıklarında, dini geleneklerini de beraberlerinde getirdiler. İtalya'da Katoliklerin Bayram günü yerellerinin koruyucu aziz. Boston'daki İtalyan Amerikalılar hala her yıl bu festivallerden birkaçını düzenliyor. Bazıları geçit törenleri, havai fişekler, yarışmalar, canlı müzik ve İtalyan yemek imtiyazlarıyla tamamlanan üç günlük sokak festivalleridir. Diğerleri, popülasyondaki değişimler nedeniyle, esas olarak bir kitle ve bir alay. Festivaller dünyanın her yerinden turistleri çekiyor.

Kuzey Yakası

Boston'daki en iyi bilinen İtalyan festivali, Aziz Anthony Bayramı, 1919'dan beri her Ağustos ayında North End'de kutlanan. Montefalcione, Avellino Kasabanın koruyucu azizinin onuruna, Sant'Antonio di Padova. Ana etkinlik, bir aziz heykelinin North End sokaklarında taşındığı ve ardından yürüyen bantlar ve şamandıraların izlediği 10 saatlik bir alaydır.[76]

Balıkçı Ziyafeti, 2013

Balıkçı Ziyafeti, 1910'dan beri Kuzey Yakası'nda bir gelenek olmuştur. Sciacca, Sicilya, 16. yüzyıla kadar uzanan Madonna del Soccorso (Yardımsever Meryem Ana) festivaliyle. Törenler, suların kutsaması için Boston Limanı'na bir geçit töreni ve Madonna'yı selamlamak için "uçan bir meleğin" aşağı indiği bir performans içerir.[77]

Bayramı Saint Agrippina di Mineo 3. yüzyıldan kalma bir Roma şehidi Mineo, Sicilya ve 1914'ten beri Kuzey Yakası'nda kutlanmaktadır. Festivaller arasında alay, oyunlar, çekilişler ve müzik yer alır.[78]

Köylüler Pietraperzia Sicilya, 20. yüzyılın başlarında yıllık Madonna Della Cava (Taş Ocağı Meryem Ana) kutlamasını Boston'a getirdi. Efsaneye göre, Madonna genç bir köylüye bir rüyada göründü ve ona mucizevi bir şekilde imajıyla süslenmiş büyük bir taş için nerede kazılacağını söyledi. Taş hala Sicilya'daki Madonna Della Cava kilisesinin içinde duruyor.[79]

Yıllık Madonna Delle Grazie (Our Lady of Grace) alayı, 1903'te Kuzey Yakası'na göçmenler tarafından getirilen bir gelenek. San Sossio Baronia, Avellino.[80]

Doğu Boston

Italia Unita festivali, 1995'ten beri Doğu Boston'da her yıl düzenlenen laik bir festivaldir. Italia Unita, "İtalyan programları, etkinlikleri ve bursları yoluyla kültürel farkındalığı teşvik eden" kar amacı gütmeyen bir kuruluştur.[81]

Massachusetts

Aziz Cosmas ve Damian Bayramı "İyileştiren Azizler", Cambridge 1926'dan beri. Gelenek göçmenler tarafından getirildi. Gaeta, orta İtalya, koruyucu azizleri 3. yüzyıl şehitleri ve hekimleri olan Cosmas ve Damian.[82]

Aziz Rocco Bayramı kutlandı Malden, 1929'da grip kurbanları için para toplamanın bir yolu olarak ortaya çıktı. Bugün gelirler yerel gıda depolarına ve kar amacı gütmeyen kuruluşlara şerefine bağışlanmaktadır. Saint Rocco, tüm mal varlığını fakirlere veren.[83]

Massachusetts'teki diğer İtalyan festivalleri arasında Aziz Petrus Fiesta içinde Gloucester,[84] Madonna Della Luce'nin (Işığın Annesi) Bayramı Hingham,[85] Üç Azizlerin Bayramı Lawrence,[86] ve Karmel Dağı Meryem Ana Bayramı Worcester.[87]

Medya

Gazeteler

James V. Donnaruma etkili bir İtalyan gazetesi çıkardı. La Gazzetta del Massachusetts, 1905'te. North End merkezli, La Gazzetta artık İngilizce olarak yayınlanıyor Gazete Sonrası, "Massachusetts'in İtalyan-Amerikan Sesi" sloganıyla.[88] Rakip bir gazete, İtalyan Haberleri, 1921'de Boston'lu Principio A. ("P. A.") Santosuosso tarafından kuruldu. Eyaletin ilk İngilizce İtalyanca gazetesi, 1959'a kadar haftalık olarak yayınlandı.[89] Nicola Orichuia tarafından kurulan haber sitesi Bostoniano, artık kendisini "Boston'un İtalyan Amerikan Sesi" olarak tanımlıyor.[90]

Radyo

1930'larda, Prince Macaroni Company, Boston'da WAAB'de "Tüm İtalyan" radyo yetenek şovu olan "Prens Makarna Saati" nin sponsorluğunu yaptı. 1950'lerde ve 1960'larda, WBZ'nin "Mr. Fix It" ve "Ev Hanımı Yardımcısı" İtalyan Amerikalılar tarafından ve onlar için yaratıldı. Araba konuşması, Boston merkezli popüler bir radyo programı WBUR-FM 1977'den 2012'ye kadar süren film, iki İtalyan Amerikalı tarafından ortaklaşa yapıldı. Tom ve Ray Magliozzi.[91]

Ayrımcılık ve stereotipleme

Massachusetts Vali Teğmen Adayı Francis X. Bellotti ve Boston Belediye Başkanı John F. Collins, c. 1962

20. yüzyılın başlarında Boston'daki polis istatistikleri, İtalyanların şehirdeki diğer yabancı doğumlu gruplardan daha fazla suç unsuru olmadığını gösteriyor.[92] Yine de, onlar suçlu olarak kalıplaşmış ve polis, mahkemeler, okul öğretmenleri, kolej kabul görevlileri ve işleri ve iyilikleri dağıtma gücüne sahip İrlandalı siyasi patronlar tarafından ayrımcılığa uğramışlardı.[93][94][95]

1964'te Francis X. Bellotti kuruluş adayına karşı yarıştı Endicott Peabody vali için birincil yarışta, Massachusetts senato başkanı John E. Powers onu Demokrat partiyi sabote etmekle suçladı ve "Ben bir İtalyan partisi görmek istemiyorum ve bu insanların yaptığı şey bu."[96] St. Patrick Günü geçit töreninde, Güney Boston sakinleri Bellotti'ye bira kutuları yağdırdı ve etnik hakaretler bağırdı.[57] Bellotti'nin Mafya'ya borçlu olduğu söylentileri dolaştı. Aslında, Mafya capoları, Bellotti'nin kampanya bağışlarını kabul etmeyi reddetmesinden şikayet eden FBI gözetim kayıtlarına yakalandı.[97]

2003 kadar yakın bir tarihte, Boston dergisi (ironik bir şekilde "The Godfathers" başlıklı) yerel İtalyan-Amerikalı politikacıları, suçlu olarak kalıplaşmış olmalarına karşı etnik kökenlerine dikkat çekmeye isteksiz olarak nitelendirdi. Ne zaman Robert Travaglini Massachusetts senatosunun başkanı oldu, örneğin, Boston Herald köşe yazarı Howie Carr "Devlet Binasının anahtarlarını Tony Soprano'ya teslim etmek" gibi olduğunu söyledi.[98]

Bazı kalıcı klişelere rağmen İtalyanlar Boston'da büyük adımlar attılar; Öyle ki 2004'te Associated Press "Move Over, Irish; İtalyanlar Şimdi Boston'u Yönetiyor" başlıklı bir makale yayınladı.[64] Bugün, deneyimleri geçmişte İtalyan Amerikalılarla karşılaştırılabilir olan Meksikalılar ve Orta Amerikalılar gibi diğer göçmen gruplarıdır.[99]

İtalyanlar ve İrlandalılar

In the early 20th century, Italians in Boston, as in other cities, often clashed with the Irish despite the fact that the vast majority of both groups shared a common religion (Roman Catholic) and political party (Democratic). The Irish dominated Boston politics, the police department, and the local church hierarchy. In addition to having arrived earlier than the Italians, and in greater numbers, they had the advantage of speaking English and being generally lighter-complexioned than Italians, many of whom had zeytin ten. At the same time, working-class Irish and Italian residents were in competition for housing and jobs. Italians were often willing to work for less, and thus posed a threat to Irish job security.[100][101][102]

The Sammarco case stirred local controversy in 1920. A fight broke out at a dance hall in Charlestown after an Italian youth danced with an Irish girl. According to witnesses, an Irish police officer who arrived at the scene began beating up the Italian. There was a scuffle, and the officer was shot and killed. One of the youth's friends, Joseph Sammarco, was arrested for murder, and was quickly tried, convicted, and sentenced to life in prison based on what many considered weak evidence.[103] Bir Boston Globe story at the time read, "[Sammarco] is being given the speediest trial ever accorded a man charged with first degree murder in this country."[104]

The animosity between the two groups diminished over time, and there were many Irish/Italian marriages.[64]

Intra-Italian prejudice

In Boston as elsewhere, northern Italians often drew a sharp "racial" distinction between themselves and southern Italians. Northern prejudice against southern Italians may in fact have fueled discrimination against them by Americans.[105]

In a 1901 Boston Globe series, five prominent Italian Americans were asked, "Is the Italian more prone to violent crime than any other race?" In his response, the Rev. Fr. Ubaldus Da Rieti distinguished between so-called "true Italians"—Ceneviz, Piyemonteli, Toskanlar, Lombardians, Venedikliler, Romalılar, Bolognese, ve biraz Napolitenler —and those descended from "Albinians, Saracens, Greeks and Arabs", blaming the latter group for crime in the North End:

The true Italian type of countenance is oval, with a high forehead, an aquiline or old Roman nose, rather fair than dark in complexion, with black eyes and generally symmetrical outlines. The type of the Neapolitan who is not a genuine Italian is marked by a low forehead, small sharp nose, small mouth, small piercing black eyes, prominent cheek-bones, under-sized in stature, with a slinking downcast air when composed, and most violently gesticulative when excited in conversation. This is the criminal type that may be discovered as soon as observed. It sullies the name of Italian.[106]

Demografik bilgiler

In 2014, people of Italian descent formed the second largest ancestry group in Boston, making up 8.2% of the population (after Irish Americans, who made up 15%). They were 13.6% of the population of Massachusetts.[107]

In 2007, of the approximately 800,000 Italian Americans living in the Boston metropolitan area, fewer than 50,000 lived in Boston. Italian Americans were no longer predominant in East Boston, and were less than 40 percent of the population of the North End.[108]

Notable Italian Americans from Boston

Italian organizations in Boston

Ayrıca bakınız

  • Jules Aarons, street photographer who took many photos of Italians in the North End in the 1940s and 50s
  • Scali ekmeği, an Italian style of bread that is a regional specialty in Boston
  • Anthony V. Riccio, an immigrant from Italy who settled in the North End and photographed the neighborhood, residents, street life, religious festivals, and working-class life in the 1970s. Onun kitabı, From Italy to the North End (2017), includes these photos as well as information about the Italian-American experience in Boston juxtaposed to life in Italy.

Referanslar

  1. ^ a b Bushée 1897, s. 4.
  2. ^ Langone 1994, sayfa 2, 4.
  3. ^ a b Bushée 1897, s. 5.
  4. ^ Whyte 1939, pp. 626, 628.
  5. ^ Puleo 2007, pp. 70, 81.
  6. ^ Langone 1994, s. 2.
  7. ^ Puleo 2007, pp. 9, 70.
  8. ^ Puleo 2007, pp. 20-21, 26.
  9. ^ Puleo 2007, pp. 39, 74, 86, 159, 179.
  10. ^ Smith.
  11. ^ Petronella 2004, s. 43.
  12. ^ Larson 2001, s. 195.
  13. ^ Yeşil 1979, pp. 72, 91.
  14. ^ Boston Globe & March 18, 1891.
  15. ^ Puleo 2007, s. 79.
  16. ^ Boston Globe & August 30, 1905.
  17. ^ Puleo 2007, pp. 113-115.
  18. ^ Langone 1994, s. 4.
  19. ^ Puleo 2007, s. 134.
  20. ^ Puleo 2007, s. 123.
  21. ^ Langone 1994, s. 15, 17.
  22. ^ Puleo 2007, s. 156-157.
  23. ^ Puleo 2007, s. 156.
  24. ^ a b c d Peacott 2002.
  25. ^ Puleo 2007, s. 142.
  26. ^ Boston Globe & August 26, 1927.
  27. ^ Boston Globe & August 29, 1927.
  28. ^ İlan.
  29. ^ Boston Globe & November 23, 2014.
  30. ^ Langone 1994, sayfa 3, 5.
  31. ^ Pasto 2013.
  32. ^ Langone 1994, s. 21.
  33. ^ Whyte 1939, s. 639.
  34. ^ Boston Globe & April 21, 1964.
  35. ^ Boston Globe & September 14, 1975.
  36. ^ Langone 1994, pp. 14-15, 19-20.
  37. ^ Puleo 2007, s. 178.
  38. ^ Whyte 1981, s. xv.
  39. ^ Puleo 2007, s. 200.
  40. ^ New England Tarih Derneği.
  41. ^ Boston Globe & December 17, 1942.
  42. ^ a b Boston Globe & October 18, 1942.
  43. ^ Langone 1994, sayfa 5-6.
  44. ^ Puleo 2007, s. 227.
  45. ^ Kotz 2005.
  46. ^ ZipAtlas.
  47. ^ Langone 1994, s. ii.
  48. ^ Puleo 2007, s. 141.
  49. ^ Gamm 1989, s. 75.
  50. ^ Langone 1994, s. 8.
  51. ^ Boston Globe & June 8, 1930.
  52. ^ Puleo 2007, s. 185-189.
  53. ^ Boston Globe & June 26, 2001.
  54. ^ Boston Globe & October 31, 2014.
  55. ^ Whyte 1981, s. 352.
  56. ^ Boston Globe & September 19, 1992.
  57. ^ a b Santos 2010.
  58. ^ Boston Globe & September 4, 1995.
  59. ^ Avrich 1991, s. 102.
  60. ^ Boston Globe & May 2, 1919.
  61. ^ Caetani 2008, s. 94.
  62. ^ LaGumina 1999, s. 266.
  63. ^ Bouie 2012.
  64. ^ a b c Peter 2004.
  65. ^ Puleo 2007, pp. 9, 182.
  66. ^ Boston Globe & March 18, 1906.
  67. ^ Massachusetts, s. 657.
  68. ^ a b Langone 1994, pp. 56-60.
  69. ^ Boston Globe & March 10, 1901.
  70. ^ Nichols.
  71. ^ Boston Globe & March 25, 1983.
  72. ^ a b c Boston Family History.
  73. ^ Langone 1994, s. 3.
  74. ^ Puleo 2007, s. 15-16.
  75. ^ Scalise 2006.
  76. ^ Aziz Anthony.
  77. ^ Balıkçı.
  78. ^ St. Agrippina.
  79. ^ Madonna Della Cava.
  80. ^ Madonna Delle Grazie.
  81. ^ Italia Unita.
  82. ^ Cosmas ve Damian.
  83. ^ St. Rocco.
  84. ^ Aziz Peter.
  85. ^ Madonna Della Luce.
  86. ^ Üç Aziz.
  87. ^ Mt. Carmel.
  88. ^ Gazete Sonrası.
  89. ^ Boston Globe & April 7, 1968.
  90. ^ Bostoniano.
  91. ^ Newton 1996, pp. 5-15.
  92. ^ Veronese 1977.
  93. ^ Whyte 1939, pp. 638, 640.
  94. ^ Yeşil 1979, s. 111.
  95. ^ Langone 1994, pp. 3, 10, 13-15, 17.
  96. ^ Boston Globe & September 9, 1964.
  97. ^ Boston Globe & October 1, 1974.
  98. ^ Keller 2003.
  99. ^ Hannan 2015.
  100. ^ Whyte 1939, pp. 623-642.
  101. ^ Langone 1994, s. 12.
  102. ^ Puleo 2007, s. 14-15.
  103. ^ Langone 1994, s. 13.
  104. ^ Boston Globe & March 3, 1920.
  105. ^ Puleo 2007, s. 82.
  106. ^ Boston Globe & August 4, 1901.
  107. ^ Sayım Bürosu.
  108. ^ Puleo 2007, s. 281.
  109. ^ Boston Globe & July 4, 1938.
  110. ^ Boston Globe & January 21, 1983.
  111. ^ Boston Globe & October 30, 2014.
  112. ^ Langone 1994, s. 100.

Kaynaklar

Kitabın

Ana

  • Langone, Fred (1994). The North End: Where It All Began. Boston: Post-Gazette, American Independence Edition.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Puleo, Stephen (2007). Boston İtalyanları: Büyük Göç Yıllarından Günümüze Bir Gurur, Azim ve Paesani Hikayesi. Boston: Beacon Press. s.81. ISBN  9780807050361.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)

Diğer

Nesne

Boston Globe

Dergiler

Festival websites

Diğer

daha fazla okuma

Dış bağlantılar