Özbekistan tarihi - History of Uzbekistan

Özbekistan bayrağı.

Özbekistan tarihi
Yıla göre Rus dönemi 1991'den beri Konular: Şehirler - Siyaset
Özbekistan portalı

MÖ birinci bin yılda, İran göçebeler kurulmuş sulama nehirler boyunca sistemler Orta Asya ve kasabalar inşa etti Buhara ve Semerkand. Bu yerler son derece zengin geçiş noktaları haline geldi. İpek yolu Çin ve Avrupa arasında. MS yedinci yüzyılda, Soğdlu Bu ticaretten en görünür şekilde kazanç sağlayan İranlılar, Maveraünnehir (Mawarannahr ) bunalmış Araplar, kim yayıldı İslâm bölge genelinde. Arap Altında Abbasi Halifeliği ve (9. yüzyılın ortalarından itibaren), Farsça Samanid İmparatorluğu, sekizinci ve onuncu yüzyıllar, Transoxiana'da öğrenmenin ve kültürün altın çağıydı. Türkler bölgeye kuzeyden girmeye başlayınca 11. yüzyıldan itibaren yeni devletler kurdular ve bölgenin demografik yapısını değiştirmeye başladılar. 12. yüzyılda bölgeye bir dizi devlet hakim olduktan sonra, Transoxiana İran ve güneyindeki Harezm bölgesi ile tek bir devlette birleşti. Aral denizi. On üçüncü yüzyılın başlarında, bu devlet tarafından işgal edildi Moğollar, liderliğinde Cengiz han. Haleflerinin yönetimi altında, İranca konuşan topluluklar Orta Asya'nın bazı bölgelerinden yerlerinden edildi. Altında Timur (Tamerlane), Transoxiana son kültürel çiçeklenmeye başladı. Semerkand içinden Timur Rönesansı. Timur'dan sonra devlet bölünmeye başladı ve 1510'da Özbekçe kabileler tüm Orta Asya'yı fethetti.^[1]

On altıncı yüzyılda Özbekler iki güçlü rakip kurdu hanlıklar, Buhara ve Khorazm. Bu dönemde İpek yolu okyanus ticareti geliştikçe şehirler gerilemeye başladı. Hanlıklar, İran'la yapılan savaşlarla izole edildi ve kuzey göçebelerin saldırılarıyla zayıflatıldı. 1729 ve 1741 yılları arasında tüm Hanlıklar tarafından vasal hale getirildi. Nader Shah Pers. On dokuzuncu yüzyılın başlarında, üç Özbek hanlık - Buhara, Hiva, ve Quqon (Kokand) - kısa bir iyileşme dönemi geçirdi. Ancak on dokuzuncu yüzyılın ortalarında Rusya, bölgenin ticari potansiyeline ve özellikle pamuk, Orta Asya'nın tam askeri fethine başladı. 1876'ya gelindiğinde Rusya üç hanı da bünyesine kattı (dolayısıyla günümüzün tamamı Özbekistan ) hanlıklara sınırlı özerklik tanıyan imparatorluğuna. On dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısında, Özbekistan'ın Rus nüfusu arttı ve bir miktar sanayileşme meydana geldi.^[1]

Yirminci yüzyılın başında, günümüzün Özbekistan'ını merkez alan eğitimli Orta Asyalıların Cedidist hareketi, Rus yönetiminin devrilmesini savunmaya başladı. 1916'da Özbekistan'da ve başka yerlerde şiddetli muhalefet patlak verdi, Orta Asyalıların I.Dünya Savaşı'nda Rus ordusuna askere alınmasına tepki olarak Çar 1917'de devrildiğinde, Jadidistler Quqon'da kısa ömürlü bir özerk devlet kurdular. Bolşevik Parti Moskova'da iktidara geldikten sonra, Cedidistler Rus komünizminin destekçileri ile, Basmachi İsyanı. Bu isyan 1920'lerin başında bastırılırken, yerel komünist liderler Faizulla Hocayev Özbekistan'da güç kazandı. 1924'te Sovyetler Birliği Bugünkü Tacikistan ve Özbekistan'ı da içeren Özbek Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'ni kurdu. Tacikistan ayrı oldu Tacik Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti 1920'lerin sonlarında ve 1930'ların başlarında, büyük ölçekli tarım kolektifleştirme Orta Asya'da yaygın kıtlıkla sonuçlandı. 1930'ların sonlarında, Hocayev ve Özbek Cumhuriyeti'nin tüm liderliği tasfiye edildi ve Sovyet lideri Joseph V. Stalin (1927–53 iktidarda) tarafından idam edildi ve yerini Rus yetkililer aldı. Özbekistan'da 1930'larda başlayan siyasi ve ekonomik hayatın Ruslaşması 1970'lerde devam etti. 2. Dünya Savaşı sırasında Stalin, savaş çabalarına karşı "yıkıcı" faaliyetleri önlemek için tüm ulusal grupları Kafkasya ve Kırım'dan Özbekistan'a sürgün etti.^[1]

Özbek parti lideri Sharaf Rashidov'un birçok yandaşı ve akrabasını iktidara getirmesiyle birlikte 1970'lerde Moskova'nın Özbekistan üzerindeki kontrolü zayıfladı. 1980'lerin ortasında Moskova, tüm Özbek parti liderliğini yeniden tasfiye ederek kontrolü yeniden ele geçirmeye çalıştı. Ancak bu hamle, pamuk monokültürü empoze etme ve İslami geleneklerin bastırılması gibi uzun süredir Sovyet politikalarına kızan Özbek milliyetçiliğini artırdı. 1980'lerin sonlarında Mikhail S. 1989'da Özbekler'in dahil olduğu bir dizi şiddetli etnik çatışma, etnik Özbek dışarıdan İslam Kerimov'un Komünist Parti başkanı olarak atanmasına neden oldu. Özbekistan Yüksek Sovyeti 1991 yılında isteksizce Sovyetler Birliği'nden bağımsızlığını onayladığında, Kerimov Özbekistan Cumhuriyeti'nin başkanı oldu.^[1]

1992'de Özbekistan yeni bir anayasa kabul etti, ancak ana muhalefet partisi Birlik yasaklandı ve bir medya baskısı modeli başladı. 1995'te ulusal bir referandum, Kerimov'un görev süresini 1997'den 2000'e uzattı. 1998 ve 1999'da Doğu Özbekistan'da yaşanan bir dizi şiddet olayları, hükümetin aleyhte faaliyetlerini yoğunlaştırdı. İslami aşırılık yanlısı gruplar, diğer muhalefet biçimleri ve azınlıklar. 2000 yılında Karimov, prosedürleri uluslararası eleştiri alan bir seçimde ezici bir çoğunlukla yeniden seçildi. O yılın ilerleyen saatlerinde Özbekistan, Tacikistan sınırı boyunca mayın döşemeye başladı, ciddi bir yeni bölgesel sorun yarattı ve Özbekistan'ın bölgesel bir hegemon olarak imajını güçlendirdi. 2000'li yılların başında komşu ülkeler Kırgızistan ve Türkmenistan ile de gerginlikler gelişti. 2000'lerin ortalarında, karşılıklı bir savunma anlaşması, Rusya ile Özbekistan arasındaki ilişkileri önemli ölçüde güçlendirdi. Özbekistan'ın ayaklanmalardan sonra Andican'dan Kırgızistan'a kaçan yüzlerce mültecinin iade edilmesini talep etmesiyle 2006 yılında Kırgızistan ile gerginlik arttı. Bir dizi sınır olayı da komşu Tacikistan ile gerginliği alevlendirdi. 2006 yılında Karimov keyfi ihraçlara ve bir başbakan yardımcısı da dahil olmak üzere hükümetteki astların kaymalarına devam etti.^[1]

Tarihöncesi

1938'de A.Okladnikov 8-11 yaşları arasındaki 70.000 yıllık kafatasını keşfetti. Neandertal çocuk Teshik-Taş Özbekistan'da.^[2]

Erken tarih

Güneyden uzanan İpek Yolu Avrupa vasıtasıyla Afrika ve Batı Asya, için Orta Asya ve sonunda Güney Asya ulaşana kadar Çin, Doğu Asya uygun ve Güneydoğu Asya.

İşgal ettiği bilinen ilk insanlar Orta Asya -di İran göçebeler MÖ 1. bin yılda şu anda Kazakistan'ın kuzeyindeki otlaklardan gelenler. Konuşan bu göçebeler İran lehçeleri Orta Asya'ya yerleşti ve bölge nehirleri boyunca geniş bir sulama sistemi kurmaya başladı. Şu anda gibi şehirler Buhara (Buhara) ve Semerkand (Semerkand) hükümet ve kültür merkezleri olarak görünmeye başladı. MÖ beşinci yüzyılda, Baktriyen, Soğdlu, ve Tokharian devletler bölgeye hakim oldu. Gibi Çin geliştirmeye başladı ipek Batı ile ticaret, İran şehirleri ticaret merkezi haline gelerek bu ticaretten yararlandı. Transoxiana vilayetinde geniş bir şehir ve yerleşim ağı kullanarak (Mawarannahr bölgeye sonra verilen bir addı Arap fethi ) Özbekistan'da ve daha uzak doğuda bugün Çin'in Xinjiang Uygur Özerk Bölgesi Soğdlu aracılar, bu İranlı tüccarların en zenginleri oldu. Bu ticaret nedeniyle, İpek yolu, Buhara ve Semerkand sonunda son derece zengin şehirler haline geldi ve zaman zaman Maveraünnehir en etkili ve güçlü şehirlerden biriydi. Farsça antik iller.^{[3][tam alıntı gerekli ]}

Büyük İskender MÖ 328'de bölgeyi fethederek kısaca kendi kontrolüne geçirdi. Makedon İmparatorluğu.^[3]

Maveraünnehir'in zenginliği, kuzeyden gelen istilalar için sabit bir mıknatısdı. bozkır ve Çin'den. Soğdya devletleri ile Maveraünnehir'deki diğer eyaletler arasında çok sayıda bölge içi savaş yapıldı ve Persler ve Çinliler bölge üzerinde sürekli bir çatışma içindeydiler. Özellikle Çinliler Göksel Atlar Bölgeden kuşatma yapacak kadar ileri gidiyor savaş karşısında Dayuan Atları elde etmek için MÖ 104 yılında Fergana Vadisi'nde kentleşmiş bir medeniyet.

Ancak aynı yüzyıllarda bölge aynı zamanda önemli bir entelektüel yaşam ve din merkeziydi. İsa'dan sonraki ilk yüzyıllara kadar bölgedeki egemen din, Zerdüştlük, fakat Budizm, Maniheizm, ve Hıristiyanlık ayrıca çok sayıda takipçi çekti.^[3]

Yaşı Halifeler

  Altında genişleme Muhammed, 622–632 / A.H. 1-11

  Sırasında genişleme Rashidun Halifeliği, 632–661 / A.H. 11-40

  Sırasında genişleme Emevi Hilafet, 661–750 / A.H. 40-129

Erken İslam dönemi

Orta Asya'nın fethi Müslüman tarafından Araplar MS sekizinci yüzyılda tamamlanan, bölgeye hâkim olmaya devam eden yeni bir din getirdi. Araplar ilk kez Maveraünnehir'i yedinci yüzyılın ortalarında İran'ı fethettikleri sırada ara sıra akınlarla işgal ettiler. Arap fethiyle ilgili mevcut kaynaklar, Soğdluların ve Orta Asya'daki diğer İran halklarının, iç bölünmeler ve güçlü yerli liderlik eksikliği nedeniyle topraklarını Araplara karşı koruyamadıklarını öne sürüyor. Araplar ise parlak bir general tarafından yönetiliyordu. Qutaybah ibn Muslim ve ayrıca yayılma arzusuyla oldukça motive olmuşlardı. onların yeni inançları (resmi başlangıcı MS 622 idi). Bu faktörler nedeniyle, Transoxiana nüfusu kolayca bastırıldı. Arapların getirdiği yeni din yavaş yavaş bölgeye yayıldı. Araplar gelmeden önce bazı açılardan zaten Pers etkisiyle yerinden edilen yerli dini kimlikler, sonraki yüzyıllarda daha da yerlerinden edildi. Bununla birlikte, Orta Asya'nın bir İslam bölgesi olarak kaderi, Arapların 750'de Çin ordularına karşı kazandığı zaferle kesin olarak belirlendi. savaş -de Talas Nehri.^{[4][tam alıntı gerekli ]}

Kısa Arap egemenliğine rağmen, Orta Asya, İran karakteristiğinin çoğunu başarıyla korudu ve yeni dinin kabulünden sonra yüzyıllar boyunca önemli bir kültür ve ticaret merkezi olarak kaldı. Transoxiana, çeşitli Pers hanedanlarının yönetiminde olduğu gibi, bölgesel ilişkilerde önemli bir siyasi oyuncu olmaya devam etti. Aslında Abbasi Halifeliği 750'den başlayarak beş yüzyıl boyunca Arap dünyasına hükmeden, büyük ölçüde Orta Asya destekçilerinin dönemin iktidarına karşı mücadelelerinde yardımları sayesinde kuruldu. Emevi Halifeliği.^[4]

Abbasi Halifeliğinin sekizinci ve dokuzuncu yüzyıllarda zirvesi sırasında, Orta Asya ve Maveraünnehir gerçek bir altın çağ yaşadı. Buhara, Müslüman dünyasının önde gelen eğitim, kültür ve sanat merkezlerinden biri haline geldi ve ihtişamı ile çağdaş kültür merkezlerine rakip oldu. Bağdat, Kahire, ve Cordoba. İslam kültür tarihindeki en büyük tarihçilerden, bilim adamlarından ve coğrafyacılardan bazıları bölgenin yerlileriydi.^[4]

Abbasi Halifeliği zayıflamaya başladığında ve yerel İslami İran devletleri, İran ve Orta Asya'nın hükümdarları olarak ortaya çıktıkça, Farsça dili Edebiyat ve devlet dili olarak bölgedeki üstün rolünü sürdürdü. İran'ın doğu kesiminin ve Maveraünnehir'in yöneticileri Perslerdi. Altında Samanidler ve Alıcılar, Maveraünnehir'in zengin İran-İslam kültürü gelişmeye devam etti.^[4]

Maveraünnehir Türkleşmesi

Dokuzuncu yüzyılda, kuzey bozkırlarından devam eden göçebe akını, yeni bir grup insanı Orta Asya'ya getirdi. Bu insanlar Türkler uzanan büyük otlaklarda yaşayan Moğolistan için Hazar Denizi. Esas olarak Samanid Hanedanlığı'na köle askerler olarak tanıtılan bu Türkler, Abbasi ordusu da dahil olmak üzere bölgedeki tüm devletlerin ordularında görev yaptılar. Onuncu yüzyılın sonlarında, Samanidler'in kontrolünü kaybetmeye başlamasıyla Transoxiana (Mawarannahr) ve kuzeydoğu İran'da, bu askerlerden bazıları bölge yönetiminde iktidar pozisyonlarına geldiler ve sonunda büyük ölçüde de olsa kendi devletlerini kurdular. Farsça. Bölgede bir Türk yönetici grubunun ortaya çıkması ile diğer Türk boyları Maveraünnehir'e göç etmeye başladı.^{[5][tam alıntı gerekli ]}

Bölgedeki Türk devletlerinden ilki Pers devletiydi. Gazneliler İmparatorluğu, onuncu yüzyılın son yıllarında kurulmuştur. Güneydeki Samanid topraklarını ele geçiren Gazneli devleti Amu Darya Doğu İran, Orta Asya'nın geniş alanlarını fethetmeyi başardı. Afganistan ve Pakistan hükümdarlığı sırasında Sultan Mahmud. Gazneliler yakından Türkler tarafından takip edildi Karahanlılar MS 999 yılında Samanid başkenti Buhara'yı alan ve sonraki iki yüzyıl boyunca Maveraünnehir'i yöneten. Semerkand, Batı Karahanlı devletinin başkenti yapıldı.^[6]

Bununla birlikte, Gazne'nin egemenliği azaldı. Selçuklular kendilerini bölgenin batı kısmına götürerek Gazneli topraklarını fethetti. Khorazm (ayrıca Khorezm ve Khwarazm yazıyordu).^[5] Selçuklular da Karahanlıları mağlup ettiler, ancak topraklarını doğrudan ilhak etmediler. Bunun yerine Karahanlıları vasal bir devlet yaptılar.^[7] Selçuklular geniş bir alana hakim Anadolu, İran, Irak ve bazı Kafkasya, on birinci yüzyılda Afganistan'da Maveraünnehir'in batı kesimlerine. Selçuklu İmparatorluğu daha sonra çeşitli yerel Türk ve İranlı yöneticiler tarafından yönetilen devletlere ayrıldı. Ancak bölgenin kültürü ve entelektüel yaşamı bu tür siyasi değişikliklerden etkilenmeden devam etti. Kuzeyden gelen Türk boyları bu dönemde bölgeye göç etmeye devam etti.^[5] Selçukluların gücü ancak Selçuklu Sultanı olunca azaldı. Ahmed Sanjar tarafından yenildi Kara-Khitanlar -de Qatwan Savaşı 1141'de.

On ikinci yüzyılın sonlarında, Aral Denizi'nin güney bölgesi olan Khorazm'ın bir Türk lideri, Khorazm, Maveraünnehir ve İran'ı kendi yönetimi altında birleştirdi. Khorazm'ın yönetimi altında Şah Kutbeddin Muhammed ve oğlu Muhammed II, Maveraünnehir, bölgenin İran-İslam kimliğini korurken müreffeh ve zengin olmaya devam etti. Ancak, kuzeyden gelen yeni bir göçebe saldırısı kısa sürede bu durumu değiştirdi. Bu sefer istilacı Cengiz han onun ile Moğol ordular.^[5]

Moğol dönemi

Moğollar, altında Cengiz han (resimde), on üçüncü yüzyılın başlarında Orta Asya'yı fethetti.

Orta Asya'daki Moğol istilası, bölge tarihindeki dönüm noktalarından biridir. Moğollar öyle kalıcı bir etki yarattılar çünkü herhangi bir Orta Asya devletinin meşru hükümdarının ancak Cengiz Han'ın soyundan gelebileceği geleneğini kurdular.^{[8][tam alıntı gerekli ]}

Orta Asya'nın Moğol fethi 1219'dan 1225'e kadar gerçekleşen Mawarannahr nüfusunda toptan bir değişime yol açtı. Fetih, bölgenin bazı bölgelerinde Türkleştirme sürecini hızlandırdı, çünkü Cengiz Han'ın orduları Moğollar tarafından yönetilse de, çoğunlukla Moğollarda aşiretlerle karşılaştıkça Moğol ordularına katılan Türk boylarından oluşuyordu. güneye doğru süpürme. Bu ordular Mevsimahr'a yerleşirken, kaçmayan yerel halkla karıştılar. Moğol fethinin bir diğer etkisi de askerlerin Buhara gibi şehirlere ve Khorazm gibi bölgelere verdikleri büyük çaplı zarar oldu. Varlıklı bir devletin önde gelen eyaleti olan Khorazm, özellikle ağır muamele gördü. sulama bölgedeki şebekeler, birkaç nesildir tamir edilmeyen büyük hasar gördü.^[8] İran'da konuşan pek çok nüfus, zulümden kaçınmak için güneye kaçmak zorunda kaldı.

Moğollar ve Timurlular Yönetimi

1227'de Cengiz Han'ın ölümünün ardından imparatorluğu dört oğlu ve aile üyeleri arasında bölündü. Ciddi parçalanma potansiyeline rağmen, Moğol hukuku of Moğol İmparatorluğu birkaç nesil daha düzenli bir şekilde ardıllık sağladı ve Mawarannahr'ın çoğunun kontrolü, doğrudan soyundan gelenlerin elinde kaldı. Çağatay Cengiz'in ikinci oğlu. Çağatay topraklarında düzenli bir şekilde ardıllık, refah ve iç barış hüküm sürdü ve Moğol İmparatorluğu bir bütün olarak güçlü ve birleşik kaldı.^{[9][tam alıntı gerekli ]} Fakat, Harezm parçasıydı Altın kalabalık.

Timur'da bayramlar Semerkand

Bununla birlikte, on dördüncü yüzyılın başlarında, imparatorluk kurucu parçalarına ayrılmaya başladığında, çeşitli kabile gruplarının prensleri nüfuz için yarışırken, Çağatay bölgesi de bozuldu. Bir kabile reisi, Timur (Tamerlane), Mawarannahr'da baskın güç olarak 1380'lerde bu mücadelelerden ortaya çıktı. Timur, Cengiz'in soyundan olmamasına rağmen, Mawarannahr'ın fiili hükümdarı oldu ve tüm Batı Orta Asya, İran, Küçük Asya ve kuzeydeki güney bozkır bölgesini fethetmeye başladı. Aral denizi. Ayrıca 1405'te Çin'in işgali sırasında ölmeden önce Rusya'yı da işgal etti.^[9]

Timur, Mawarannahr'ın son çiçeklenmesini, başkenti Semerkand'da fethettiği topraklardan çok sayıda zanaatkâr ve âlim ile bir araya getirerek başlattı. Timur, bu tür insanları destekleyerek imparatorluğunu çok zengin bir İran-İslam kültürü ile doldurdu. Timur'un hükümdarlığı ve onun soyundan gelenlerin hükümdarlığı sırasında, Semerkand ve diğer nüfus merkezlerinde çok çeşitli dini ve saray inşaat projeleri üstlenildi. Timur ayrıca bilim adamlarını ve sanatçıları da korudu; onun torunu Uluğ Bey dünyanın ilk büyük gökbilimcilerinden biriydi. Timurlu hanedanı sırasında Türkçenin şekli Chaghatai lehçesi, bir edebi dil Timurlular doğası gereği Farsça olmasına rağmen, Mawarannahr'da kendi başına. En büyük Çağatay yazarı, Ali Shir Nava'i, şehrinde aktifti Herat, şimdi on beşinci yüzyılın ikinci yarısında, kuzeybatı Afganistan'da.^[9]

Timur devleti, Timur'un ölümünden sonra hızla ikiye bölündü. Timurluların kronik iç çatışması, halkın dikkatini çekti. Özbekçe Aral Denizi'nin kuzeyinde yaşayan göçebe kabileler. 1501'de Özbekler, Mawarannahr'ın toptan istilasına başladı.^[9]

Özbek dönemi

1510'da Özbekler, bugünkü Özbekistan toprakları da dahil olmak üzere Orta Asya'yı fethetmeyi tamamladılar. Kurdukları eyaletlerden en güçlüsü, Buhara Hanlığı, Buhara şehri merkezli. Hanlık Mawarannahr'ı, özellikle de Taşkent, Fergana Vadisi doğuda ve kuzey Afganistan'da. İkinci bir Özbek devleti, Hiva Hanlığı vahasında kuruldu Khorazm 1512'de Amu Darya'nın ağzında. Buhara Hanlığı başlangıçta enerjik Shaybanid Hanedanı. Şeybaniler, liderliğindeki İran'a karşı yarıştılar. Safevi Hanedanı, bugün İran'ın zengin uzak doğu bölgesi için. İran'la mücadelenin dini bir yönü de vardı çünkü Özbekler Sünni Müslümanlar ve İran Şii.^{[10][tam alıntı gerekli ]}

On altıncı yüzyılın sonlarına doğru, Buhara ve Khorazm'daki Özbek devletleri, birbirlerine ve Perslere karşı bitmek bilmeyen savaşları ve iktidardaki hanlar ve mirasçıları arasındaki güçlü taht rekabeti nedeniyle zayıflamaya başladı. On yedinci yüzyılın başında Şeyban Hanedanı'nın yerini Janid Hanedanı.^[10]

Bu dönemde Özbek hanlıklarının zayıflamasına katkıda bulunan bir diğer faktör, bölgedeki ticaretin genel olarak gerilemesi oldu. Bu değişim, İpek Yolu'nu atlatarak Avrupa'dan Hindistan ve Çin'e okyanus ticaret yollarının kurulduğu önceki yüzyılda başlamıştı. Avrupa hakimiyetindeki okyanus taşımacılığı genişledikçe ve bazı ticaret merkezleri yıkıldıkça, Buhara gibi şehirler, Merv ve Buhara Hanlığında Semerkand ve Hiva ve Urganç (Urgench) Khorazm'da giderek azalmaya başladı.^[10]

Özbekler'in İran'la mücadelesi, Orta Asya'nın İslam dünyasının geri kalanından kültürel olarak izole edilmesine de yol açtı. Bu sorunların yanı sıra kuzey bozkırından gelen göçebelerle mücadele devam etti. On yedinci ve on sekizinci yüzyıllarda, Kazak göçebeler ve Moğollar sürekli olarak Özbek hanlıklarına akınlar düzenleyerek geniş çaplı hasara ve karışıklığa neden oldu. 18. yüzyılın başında Buhara Hanlığı verimli Fergana bölgesini kaybetti ve yeni Özbek hanlığı kuruldu Quqon.^[10]

Rusların gelişi

Sonraki dönem, İran'dan ve kuzeyden gelen sürekli istilalarla, zayıflık ve bozulma dönemiydi. Bu dönemde yeni bir grup, Ruslar, Orta Asya sahnesinde görünmeye başladı. Rus tüccarlar günümüzün otlaklarına doğru genişlemeye başlarken Kazakistan Taşkent'teki ve bir ölçüde Hiva'daki muadilleriyle güçlü ticari ilişkiler kurdular. Ruslar için bu ticaret, eski kıtalararası ticaretin yerini alacak kadar zengin değildi, ancak Rusları Orta Asya'nın potansiyelinin farkına vardı. Rusya'nın dikkati, Kazak ve Orta Asya kökenli Rus kölelerinin Orta Asyalılara satılmasıyla da çekildi. Türkmen kabileler. Ruslar sınır bölgelerinde göçebeler tarafından kaçırılırken, Rus denizciler kıyılarında kazaya uğradı. Hazar Denizi genellikle Buhara veya Hiva'nın köle pazarlarında sona erdi. On sekizinci yüzyıldan itibaren bu durum, Rusya'nın Orta Asya hanlıklarına yönelik artan düşmanlığını uyandırdı.^{[11][tam alıntı gerekli ]}

Bu arada, on sekizinci yüzyılın sonları ve on dokuzuncu yüzyılın başlarında yeni hanedanlar, hanlıkları bir iyileşme dönemine götürdü. Bu hanedanlar Qongrats Hiva'da Manghits Buhara'da ve Dakika Quqon'da. Bu yeni hanedanlar, sürekli orduları ve yeni sulama çalışmaları ile merkezi devletler kurdu. Ancak yükselişleri, Kazahk bozkırlarında Rus etkisinin yükselişi ve Hindistan'da İngiliz yönetimi. On dokuzuncu yüzyılın başlarında bölge, "İyi oyun ", diğerinin Orta Asya'da iktidarı ele geçirmesini önlemek için iki güç arasında bir dizi siyasi manevra. Orta Asya güçleri, kendi aralarında fetih savaşları yapmaya devam ederek, Avrupalı ​​güçler arasındaki bu siyasi çekişmeyi çok az fark ettiler.^[11]

Rus fethi

1868'de Semerkant Kalesi Savunması. Rus resimli dergiden Niva (1872).

Buhara'daki eczane binası, Rus İmparatorluğu'ndan etkilenen Özbek mimarisinin güzel bir örneğidir.

On dokuzuncu yüzyılda, Rusya'nın bölgeye olan ilgisi büyük ölçüde arttı ve artan İngiliz etkisi Orta Asya'da; köle olarak tutulan Rus vatandaşlarının durumuna öfkeyle; bölgedeki ticareti kontrol etme ve güvenli bir kaynak oluşturma arzusuyla pamuk Rusya için. Ne zaman Amerika Birleşik Devletleri İç Savaşı Rusya'nın ana tedarikçisi güney Amerika'dan pamuk teslimatını engelledi, Orta Asya pamuğu Rusya için çok daha büyük önem kazandı.^{[12][tam alıntı gerekli ]}

En kısa sürede Kafkasya'nın Rusya tarafından fethi 1850'lerin sonlarında tamamlandı, Rus Savaş Bakanlığı Orta Asya hanlıklarına karşı askeri güç göndermeye başladı. Hanlıkların üç büyük nüfus merkezi -Taşkent, Buhara, ve Semerkand - sırasıyla 1865, 1867 ve 1868'de ele geçirildi. 1868'de Buhara Hanlığı, Rusya ile Buhara'yı Rus yapan bir antlaşma imzaladı. koruyuculuk. 1868'de Kokand Hanlığı Ferghana Vadisi ile sınırlandırıldı ve 1876'da ilhak edildi. Hiva Hanlığı 1873'te bir Rus himayesi oldu. 1876'ya gelindiğinde bugünkü kapsayan tüm bölge Özbekistan ya doğrudan Rus egemenliğine girmiş ya da koruyuculuk Rusya'nın. Buhara ve Hiva üzerinde koruma teşkilatlarını kuran antlaşmalar Rusya'ya bu devletlerin dış ilişkilerinin kontrolünü verdi ve Rus tüccarlara dış ticarette önemli tavizler verdi; hanlıklar kendi iç işlerinin kontrolünü elinde tuttu. Taşkent ve Quqon doğrudan bir Rus vali generalinin altına düştü.^[12]

Rus yönetiminin ilk birkaç on yılı boyunca, Orta Asyalıların günlük yaşamı çok fazla değişmedi. Ruslar pamuk üretimini önemli ölçüde artırdılar, ancak aksi takdirde pamuk üretimine çok az müdahale ettiler. yerli insanlar. Kurulan Taşkent ve Semerkant şehirlerinin yanına bazı Rus yerleşimleri inşa edildi, ancak Ruslar yerli halkla karışmadı. Rus yönetimi dönemi, yeni bir orta sınıf geliştikçe bazı Özbekler için önemli sosyal ve ekonomik değişiklikler yarattı ve bazı köylüler pamuk ekimine olan artan vurgudan etkilendi.^[12]

On dokuzuncu yüzyılın son on yılında, yeni Rus demiryollarının bölgeye daha fazla sayıda Rus getirmesiyle koşullar değişmeye başladı. 1890'larda, kolayca bastırılan çeşitli isyanlar, bölgedeki Rus uyanıklığının artmasına neden oldu. Ruslar, hanlıkların iç işlerine gitgide daha fazla müdahale etti. Özbek'in Rus yönetimine direnişinin tek yolu, 1860'larda yerli İslami Orta Asya kültürünü Rus işgalinden korumaya çalışan entelektüeller arasında ortaya çıkan Jadidizm olarak da bilinen Pan-Türk hareketi oldu. 1900'e gelindiğinde Cedidizm, bölgenin ilk büyük siyasi direniş hareketi haline geldi. E kadar Bolşevik Devrimi 1917'nin modern, laik Cedidizm fikirleri, hareketten korkmak için farklı nedenleri olan hem Rusların hem de Özbek hanlarının direnişiyle karşılaştı.^[12]

1917 olaylarından önce, Rus yönetimi pamukla doğrudan bağlantılı sektörlerde bazı endüstriyel gelişmeler sağlamıştı. Demiryolları ve çırçır makineleri gelişmesine rağmen, Orta Asya tekstil endüstrisi, pamuk mahsulü işlenmek üzere Rusya'ya gönderildiği için gelişmekte yavaştı. Çarlık hükümeti pamuk ekimini dramatik bir şekilde genişletirken, pamuk ve gıda üretimi arasındaki dengeyi değiştirerek gıda arzında bazı problemler yarattı - gerçi devrim öncesi dönemde Orta Asya gıdada büyük ölçüde kendi kendine yeterli olmaya devam etti. Bu durum, Moskova hükümetinin pamukta ulusal kendi kendine yeterlilik için acımasız bir girişim başlattığı Sovyet döneminde değişecekti. Bu politika, Özbekistan'ın neredeyse tüm tarım ekonomisini pamuk üretimine dönüştürdü ve bugün Özbekistan'da ve diğer cumhuriyetlerde hala zararı hissedilen bir dizi sonuç getirdi.^[12]

Yirminci yüzyıla girerken

Bir grup Özbek ihtiyarı, 1890-1896

Yirminci yüzyılın başında, Rus İmparatorluğu Orta Asya'yı tamamen kontrol ediyordu. Özbekistan toprakları üç siyasi gruba ayrıldı: hanlıklar nın-nin Buhara ve Hiva ve Guberniya (Genel Valilik) Türkistan sonuncusu, Rusya Savaş Bakanlığı'nın doğrudan kontrolü altındaydı. On dokuzuncu yüzyılın son on yılı, bağımsız ve egemen Özbekistan Cumhuriyeti altında birleşen üç bölgeyi bulur. Aradan geçen on yıllar bir devrim, baskı, büyük aksaklıklar ve sömürge yönetimi dönemiydi.^{[13][tam alıntı gerekli ]}

1900'den sonra hanlıklar belli bir dereceye kadar özerklik iç işlerinde. Ancak, nihayetinde Rusya genel valisine itaat ettiler. Taşkent adına bölgeyi yöneten Çar Nicholas II. Rus İmparatorluğu, Orta Asya'daki geniş toprak parçalarını doğrudan kontrol ederek hanlıkların eski topraklarının büyük bir bölümünü kendileri için yönetmelerine izin verdi. Bu dönemde, iklim ve mevcut topraklardan etkilenen çok sayıda Rus, Orta Asya'ya göç etti. 1900'den sonra Rus medeniyetiyle artan temas, Rusların yerleştiği daha büyük nüfus merkezlerinde Orta Asyalıların yaşamlarını etkilemeye başladı.^[13]

Cedidciler ve Basmachiler

Zengin tüccar sınıflarının oğulları olan bazı genç aydınlar arasında Rus etkisi özellikle güçlüydü. Yerel Müslüman okullarında, Rus üniversitelerinde veya İstanbul olarak bilinen bu adamlar Cedidciler Rusya'dan ve İstanbul'daki ve Tatarlar arasındaki modernleşme hareketlerinden bir şeyler öğrenmeye ve bu bilgiyi ülkelerinin bağımsızlığını yeniden kazanmak için kullanmaya çalıştı. Cedidistler, bu hedefe ulaşılması için toplumlarının ve hatta dinlerinin ıslah edilmesi ve modernize edilmesi gerektiğine inanıyorlardı. 1905'te yeni bir Asya gücünün beklenmedik zaferi Rus-Japon Savaşı ve Rusya'da devrimin patlak vermesi, reform gruplarının Rus egemenliğinin alt üst edilebileceği ve Orta Asya'da bir modernizasyon programının başlatılabileceği yönündeki umutlarını artırdı. Rusya'nın devrimin ardından vaat ettiği demokratik reformlar, çarlık hükümetinin 1905'i izleyen on yılda otoriter yönetimi yeniden tesis etmesiyle yavaş yavaş soldu. Yenilenen Çarlık baskısı ve Buhara ve Hiva hükümdarlarının gerici siyaseti reformcuları yeraltına veya sürgüne. Bununla birlikte, Abdur Rauf Fitrat ve diğerleri de dahil olmak üzere Sovyet Özbekistan'ın gelecekteki liderlerinden bazıları, değerli devrimci deneyimler kazandılar ve bu dönemde ideolojik etkilerini genişletmeyi başardılar.^{[14][tam alıntı gerekli ]}

1916 yazında, Doğu Özbekistan'daki bazı yerleşim yerleri, Orta Asyalıların I.Dünya Savaşı'nda askere alınma dokunulmazlıklarını iptal eden yeni bir Rus kararnamesine karşı şiddetli gösterilerin yapıldığı yerlerdi ve artan şiddet misillemeleri ortaya çıktı ve mücadele, Özbekistan, Kırgız ve Kazak topraklarına girdi. Orada, otlak alanlarına Rusya'nın el koyması, esasen haklarını korumakla ilgilenen Özbek nüfusunda mevcut olmayan bir düşmanlık yaratmıştı.^[14]

Jadidistler için bir sonraki fırsat, 1917'de, Şubat ve Rusya'da Ekim devrimleri. Şubat ayında Rusya'nın başkentindeki devrimci olaylar, Petrograd (St. Petersburg ), Çarlık genel vali yönetiminin devrildiği Taşkent'te hızla tekrarlandı. Onun yerine, geçici bir hükümeti doğrudan Sovyet iktidarıyla birleştiren ve yerli Müslüman nüfusu iktidardan tamamen dışlayan ikili bir sistem kuruldu. Bazı Cedidistler de dahil olmak üzere yerli liderler, kentte özerk bir hükümet kurmaya çalıştılar. Quqon Fergana Vadisi'nde, ancak bu girişim çabucak bastırıldı. Quqon'da özerkliğin bastırılmasının ardından, Cedidistler ve diğer gevşek bağlı gruplar, Basmachi isyanı 1922'de iç savaştan sağ kurtulan ve Orta Asya'nın çoğu üzerinde daha fazla güç iddia eden Sovyet egemenliğine karşı. On yıldan fazla bir süredir, Basmachi gerilla savaşçılar (bu isim, savaşçıların kendilerine uygulanmadığı aşağılayıcı bir Slav terimiydi), Orta Asya'nın bazı bölgelerinde Sovyet egemenliğinin kurulmasına şiddetle direndiler.^[14]

Bununla birlikte, Cedidistlerin çoğunluğu, Abdurrauf Fitrat ve Fayzulla Khodzhayev, komünistlere payını veriyor. 1920'de Hocayev'in ilk sekreteri oldu. Özbekistan Komünist Partisi, Buhara ve Hiva'nın yakalanmasında komünist güçlere yardım etti. Sonra Buhara Emiri katıldı Basmachi hareketi, Hocayev yeni kurulan cumhurbaşkanı oldu Bukharan Halk Sovyet Cumhuriyeti. Bir Horezm Halk Cumhuriyeti Hiva olan yerde de kuruldu.^[14]

Rusya'daki iç savaş sona erdiğinde ve komünistler, yerel siyasi özerklik vaatleri ve Sovyet liderinin potansiyel ekonomik özerkliği vaatleriyle Orta Asya nüfusunun büyük bir kısmını geri çektikçe, Basmacı isyanı nihayet bastırıldı. Lenin'in Yeni Ekonomi Politikası. Bu koşullar altında, çok sayıda Orta Asyalı komünist partiye katıldı ve birçoğu, devletin hükümetinde yüksek mevkiler elde etti. Özbek Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti (Özbek SSR), 1924'te kurulan idari birim, bugünkü Özbekistan'ı ve Tacikistan. Yerli liderler, bölgenin geleneksel toplumunu değiştirmeye yönelik politikaların uygulanmasında komünist hükümetle yakın işbirliği yaptı: kadınların özgürleşmesi, toprağın yeniden dağıtılması ve kitlesel okuryazarlık kampanyaları.^[14]

Stalinist dönem

Bir duvak -Sovyet'in bir parçası olarak Uzber SSR'de yakma töreni Hujum politikaları

1929'da Tacikçe ve Özbekçe Sovyet sosyalist cumhuriyetleri ayrıldı. Özbek komünist parti başkanı olarak Hocayev, Sovyet hükümetinin politikalarını kolektifleştirme 1920'lerin sonlarında ve 1930'ların başlarında tarım yaptı ve aynı zamanda Özbeklerin hükümete ve partiye katılımını artırmaya çalıştı. Sovyet lideri Joseph V. Stalin Sovyetler Birliği'nin Rus olmayan cumhuriyetlerindeki tüm reformist ulusal liderlerin güdülerinden şüpheleniyordu. 1930'ların sonlarında, Hocayev ve Özbek Cumhuriyeti'nde yüksek mevkilere gelen tüm grup, Stalinist tasfiyeler sırasında tutuklandı ve idam edildi.^{[15][tam alıntı gerekli ]}

Milliyetçilerin tasfiye edilmesinin ardından Özbekistan'da hükümet ve parti safları Moskova hükümetine sadık insanlarla doldu. Ekonomi politikası, Sovyetler Birliği'nin geri kalanına pamuk arzını vurguladı. çeşitlendirilmiş tarım. II.Dünya Savaşı sırasında, birçok sanayi tesisi Avrupa Rusya Özbekistan'a ve Orta Asya'nın diğer bölgelerine tahliye edildi. Fabrikalarla birlikte yeni bir Rus ve diğer Avrupalı ​​işçi dalgası geldi. Yerli Özbekler çoğunlukla ülkenin tarım bölgelerinde işgal edildiğinden, göçmenlerin kentsel yoğunluğu giderek Taşkent ve diğer büyük şehirleri Ruslaştırdı. Savaş yıllarında Özbekistan'a taşınan Ruslara ek olarak, Kırım Tatarları, Çeçenler, ve Koreliler cumhuriyete sürüldü çünkü Moskova onları Avrupa Rusya'sında yıkıcı unsurlar olarak gördü.^[15]

Kruşçev ve Brejnev yönetimi

Özbek delege grubu 1963 CPSU Merkez Komitesi genel toplantı

Ölümünün ardından Joseph Stalin 1953'te, Birinci Sekreter tarafından başlatılan totaliter kontrolün göreceli gevşemesi Nikita Kruşçev (görevde 1953-64) tasfiye edilen bazı Özbek milliyetçilerinin rehabilitasyonunu getirdi. Daha fazla Özbek, Özbekistan Komünist Partisi'ne katılmaya ve hükümette yer almaya başladı. Ancak rejime katılan Özbekler bunu Rus şartlarında yaptı.^{[16][güvenilmez kaynak? ]} Russian was the language of state, and Russification was the prerequisite for obtaining a position in the government or the party. Those who did not or could not abandon their Uzbek lifestyles and identities were excluded from leading roles in official Uzbek society.^{[kaynak belirtilmeli ]} Because of these conditions, Uzbekistan gained a reputation as one of the most politically conservative republics in the Soviet Union.^[16]

As Uzbeks were beginning to gain leading positions in society, they also were establishing or reviving unofficial networks based on regional and clan loyalties. These networks provided their members support and often profitable connections between them and the state and the party. An extreme example of this phenomenon occurred under the leadership of Sharaf Rashidov, who was first secretary of the Communist Party of Uzbekistan from 1959 to 1982. During his tenure, Rashidov brought numerous relatives and associates from his native region into government and party leadership positions. The individuals who thus became "connected" treated their positions as personal fiefdoms to enrich themselves.^[16]

In this way, Rashidov was able to initiate efforts to make Uzbekistan less subservient to Moscow. As became apparent after his death, Rashidov's strategy had been to remain a loyal ally of Leonid Brejnev, leader of the Soviet Union from 1964 to 1982, by bribing high officials of the central government. With this advantage, the Uzbek government was allowed to merely feign compliance with Moscow's demands for increasingly higher cotton quotas.^[16]

1980'ler

During the decade following the death of Rashidov, Moscow attempted to regain the central control over Uzbekistan that had weakened in the previous decade. In 1986 it was announced that almost the entire party and government leadership of the republic had conspired in falsifying cotton production figures. Eventually, Rashidov himself was also implicated (posthumously) together with Yuri Churbanov, Brezhnev's son-in-law. A massive purge of the Uzbek leadership was carried out, and corruption trials were conducted by prosecutors brought in from Moscow. In the Soviet Union, Uzbekistan became synonymous with corruption. The Uzbeks themselves felt that the central government had singled them out unfairly; in the 1980s, this resentment led to a strengthening of Uzbek nationalism. Moscow's policies in Uzbekistan, such as the strong emphasis on cotton and attempts to uproot İslami tradition, then came under increasing criticism in Tashkent.^{[17][tam alıntı gerekli ]}

In 1989 ethnic animosities came to a head in the Fergana Vadisi, where local Ahıska Türkleri were assaulted by Uzbeks, and in the Kyrgyz city of Oş, where Uzbek and Kyrgyz youth clashed. Moscow's response to this violence was a reduction of the purges and the appointment of İslam Kerimov as first secretary of the Communist Party of Uzbekistan. The appointment of Karimov, who was not a member of the local party elite, signified that Moscow wanted to lessen tensions by appointing an outsider who had not been involved in the purges.^[17]

Resentment among Uzbeks continued to smolder, however, in the liberalized atmosphere of Soviet leader Mikhail Gorbaçov politikaları Perestroyka ve Glasnost. With the emergence of new opportunities to express dissent, Uzbeks expressed their grievances over the cotton scandal, the purges, and other long-unspoken resentments. These included the environmental situation in the republic, recently exposed as a catastrophe as a result of the long emphasis on heavy industry and a relentless pursuit of cotton. Other grievances included discrimination and persecution experienced by Uzbek recruits in the Soviet army and the lack of investment in industrial development in the republic to provide jobs for the ever-increasing population.^[17]

By the late 1980s, some dissenting intellectuals had formed political organizations to express their grievances. Bunlardan en önemlisi, Birlik (Unity), initially advocated the diversification of agriculture, a program to salvage the desiccated Aral denizi, and the declaration of the Uzbek language as the state language of the republic. Those issues were chosen partly because they were real concerns and partly because they were a safe way of expressing broader disaffection with the Uzbek government. In their public debate with Birlik, the government and party never lost the upper hand. As became especially clear after the accession of Karimov as party chief, most Uzbeks, especially those outside the cities, still supported the communist party and the government. Birlik's intellectual leaders never were able to make their appeal to a broad segment of the population.^[17]

1991 sunmak

A group of youth in Uzbekistan, 1995

darbe girişimi against the Gorbachev government by disaffected hard-liners in Moscow, which occurred in August 1991, was a catalyst for independence movements throughout the Soviet Union. Rağmen Özbekistan 's initial hesitancy to oppose the coup, the Yüksek Sovyet of Uzbekistan declared the republic independent on August 31, 1991. In December 1991, an independence referendum was passed with 98.2 percent of the popular vote. The same month, a parliament was elected and Karimov was chosen the new nation's first president.^[18]

Although Uzbekistan had not sought independence, when events brought them to that point, Karimov and his government moved quickly to adapt themselves to the new realities. They realized that under the bağımsız Devletler Topluluğu, the loose federation proposed to replace the Soviet Union, no central government would provide the subsidies to which Uzbek governments had become accustomed for the previous 70 years. Old economic ties would have to be reexamined and new markets and economic mechanisms established. Although Uzbekistan as defined by the Soviets had never had independent foreign relations, diplomatic relations would have to be established with foreign countries quickly. Investment and foreign credits would have to be attracted, a formidable challenge in light of Western restrictions on financial aid to nations restricting expression of political dissent. For example, the suppression of internal dissent in 1992 and 1993 had an unexpectedly chilling effect on foreign investment. Uzbekistan's image in the West alternated in the ensuing years between an attractive, stable experimental zone for investment and a post-Soviet dictatorship whose human rights record made financial aid inadvisable. Such alternation exerted strong influence on the political and economic fortunes of the new republic in its first five years.^[18]

The activities of missionaries from some Islamic countries, coupled with the absence of real opportunities to participate in public affairs, contributed to the popularization of a radical interpretation of İslâm. In the February 1999 Taşkent bombalamaları, car bombs hit Tashkent and President Karimov narrowly escaped an assassination attempt. Hükümet suçladı Özbekistan İslami Hareketi (IMU) for the attacks. Thousands of people suspected of complicity were arrested and imprisoned. In August 2000, militant groups tried to penetrate Uzbek territory from Kyrgyzstan; acts of armed violence were noted in the southern part of the country as well.

In March 2004, another wave of attacks shook the country. These were reportedly committed by an international terrorist network. An explosion in the central part of Buhara killed ten people in a house allegedly used by terrorists on March 28, 2004. Later that day, policemen were attacked at a factory, and early the following morning a police traffic check point was attacked. The violence escalated on March 29, when two women separately set off bombs near the main bazaar in Taşkent, killing two people and injuring around 20. These were the first intihar bombacıları Özbekistan'da. On the same day, three police officers were shot dead. İçinde Buhara, another explosion at a suspected terrorist bomb factory caused ten fatalities. The following day police raided an alleged militant hideout south of the capital city.

President Karimov claimed the attacks were probably the work of a banned radical group Hizb-ut-Tahrir ("The Party of Liberation"), although the group denied responsibility. Other groups that might have been responsible include militant groups operating from camps in Tacikistan ve Afganistan and opposed to the government's support of the Amerika Birleşik Devletleri 11 Eylül 2001'den beri.

In 2004, British ambassador Craig Murray was removed from his post after speaking out against the regime's human rights abuses and British collusion therein.^[19]

On July 30, 2004, terrorists bombed the embassies of İsrail ve Amerika Birleşik Devletleri in Tashkent, killing three people and wounding several. The Jihad Group in Uzbekistan posted a claim of responsibility for those attacks on a website linked to El Kaide. Terrorism experts say the reason for the attacks is Uzbekistan's support of the United States and its Teröre karşı savaş.

In May 2005, several hundred demonstrators were killed when Uzbek troops fired into a crowd protesting against the imprisonment of 23 local businessmen. (For further details, see 2005 Andijan Huzursuzluk.)

In July 2005, the Uzbek government gave the US 180 days' notice to leave the airbase it had leased in Uzbekistan. A Russian airbase and a German airbase remain.

In December 2007 Islam A. Karimov was reelected to power in a fraudulent election. Western election observers noted that the election failed to meet many AGİT benchmarks for democratic elections, the elections were held in a strictly controlled environment, and there had been no real opposition since all the candidates publicly endorsed the incumbent. Human rights activists reported various cases of multiple voting throughout the country as well as official pressure on voters at polling stations to cast ballots for Karimov.^[20] The BBC reported that many people were afraid to vote for anyone other than the president.^[21] According to the constitution Karimov was ineligible to stand as a candidate, having already served two consecutive presidential terms and thus his candidature was illegal.^[22][23]

The lead up to the elections was characterized by the secret police arresting dozens of opposition activists and putting them in jail including Yusuf Djumayaev, an opposition poet. Several news organizations, including New York Times, BBC ve İlişkili basın, were denied credentials to cover the election.^[22] Around 300 dissidents were in jail in 2007, including Jamshid Karimov, the president's 41-year-old nephew.^[23]

In 2016, Karimov died, still being a president and was replaced by Shavkat Mirziyoyev.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dipnotlar

Çalışmalar alıntı

• Curtis, Glenn E., editor. A Country Study: Uzbekistan. Kongre Kütüphanesi Federal Araştırma Bölümü (Mart 1996). Bu makale, bu kaynaktan alınan metni içermektedir. kamu malı.