Jacinto Canek - Jacinto Canek

Jacinto Canek veya Jacinto Uc de los Santos (yaklaşık 1731, barrio de San Román'da, Campeche Şehri, Yeni İspanya - 14 Aralık 1761 Mérida, New Spain), bir 18. yüzyıldı Maya İspanyollara karşı savaşan devrimci Yucatan yarımadası nın-nin Yeni İspanya.^[1]

Ayar

Yucatan'ın İspanyol fethi 17. yüzyılın sonlarında, Itza insanlar, Mayaların son grubu fatihler. Bununla birlikte, Mayalar İspanyollara karşı silahlı isyanı 18. yüzyıla ve bir kesintiden sonra, 20. yüzyılın başlarına kadar Meksika'nın yetki alanında sürdürdü.

Mayaların ortak mülkiyetindeki araziler alınmış ve arazi hibeleri şeklinde Haciendas ya Katolik kilisesi veya İspanyolcaya asiller, Mayaların geçim araçlarına müdahale ederek. Maya nüfusu fethedilen İspanyollar için köle işi olarak çalışmaya zorlanırken, kültürel dünyalarının tüm izleri, özellikle tapınakları ve yazıları, İspanyollar tarafından sistematik olarak yok edildi. Itza krallığı sadece 1697'de Guatemala'da İspanyollara boyun eğen son bağımsız Maya eyaletiydi.

Jacinto Canek, Itzas'ın fethi ile Yucatán Yarımadası'nın İspanyol siyasi kontrolüne tamamen düşmesinden otuz yıl sonra, 18. yüzyılda doğdu. Canek doğdu Jacinto Uc, ama görünüşe göre benimsendi Canek Itzaların geçmiş krallarıyla bu isimle bir ilişki göstermek için. O okudu Latince ve tarih Fransisken manastır Convento Grande Mérida ama asi ruhu yüzünden kovuldu. Birkaç yıl fırıncı olarak çalıştı. Tarihçiler, onun yetiştirilmesinin, eğitiminin ve ardından Fransiskenler tarafından kovulmasının Canek'in sömürge yönetimi ve Roma Katolik kilisesine yönelik acılığına ve Mayalarla özdeşleşmesine katkıda bulunduğuna inanıyor.^[2]

İsyan

Canek, Sotuta yakınlarındaki ve Mérida'dan 24 lig olan Cisteil köyüne 3 veya 4 Kasım 1761'de geldi. 8 Kasım'da bölge rahibiyle tartıştı. Tixcacaltuyub, kitle söylemek için Cisteil'de bulunan. Canek, rahibi öldürmekle tehdit etti ve rahip yetkililere şikayette bulundu. Ertesi gün, rahip ayin derken Canek, kiliseyi rahibi öldürebilsin diye boşaltmak için sahte bir yangın alarmı uyandırdı. Ancak rahip öldürülmedi.

12 Kasım'a kadar Canek, Cisteil nüfusunun neredeyse tamamı tarafından lider olarak kabul edildi. Canek'i kabul etmeyen ve daha sonra İspanyol yetkililere yardım eden Luís Cauich'in daha sonra yaptığı açıklamaya göre, halk Canek'in ellerini ve ayaklarını itaat işareti olarak öptü.

19 Kasım veya 20 Kasım 1761'de, kilisede yapılan dini bir törenin ardından Canek, Maya:

Sevgili çocuklarım, İspanyolların boyun eğdirilmesinin sizi içine soktuğu ağır boyunduruk ve zahmetli esaretten kurtulmak için neyi beklediğinizi bilmiyorum. Tüm vilayeti gezdim ve tüm köyleri inceledim ve İspanyol zulmünün bize getirdiği faydayı dikkatle göz önünde bulundurarak, tek bir şey bulamadım, acı verici ve acımasız bir kölelik .... Haraç talebi: Yoldaşlarımızı hapishanede olduğu gibi hapseden yoksulluktan yatıştırılmadığı gibi, kanımıza duyulan susuzluk da bedenlerimizi ısırıp parçalara ayıran sürekli kırbaçlarla tatmin edilmez.

19 Kasım'da İspanyol bir tüccar olan Diego Pacheco, borçlarını tahsil etmek amacıyla Cisteil'e geldi. Orada değişen durum hakkında hiçbir şey bilmiyordu. Canek, Pacheco'nun geldiğini öğrendiğinde, köyün ileri gelenlerini bir araya getirdi ve Pacheco'nun kaldığı meyhaneye gittiler. Üç tüfekle silahlıydılar ve bazıları mızraklar. Canek ile Pacheco arasında kısa bir diyalogdan sonra tüccar öldürüldü.

Aynı gün Canek, takipçileri tarafından kral ilan edildi. Takipçileri kiliseye gittiler ve kilisenin heykellerini çıkardılar. Guadalupe Bakiresi, diğer kutsal nesnelerle birlikte. Bu eşyalar Canek'e getirildi ve Meryem Ana ile taçlandırıldı. taç ve verilen örtü ve asa. Canek, takipçileri arasında sadakat uyandırmak için onlara büyülü güçler verildiğini ve beş kişinin yardımını aldığını söyledi. Brujos (tıp adamları). Bu tören, yeni taç giydirilen krala halkı arasında hem kraliyet hem de doğaüstü statü verme hedefini gerçekleştirdi ve daha fazla takipçi çekti.

Bastırma

20 Kasım 1761'de Yüzbaşı Tiburcio Cosgaya isyanı bastırmak amacıyla Cisteil'e geldi. Kızılderililer onu bekliyordu. Ardından gelen çatışmada Yüzbaşı Cosgaya, beş askeri ve sekiz Kızılderili öldürüldü. Canek, takipçilerine Mayaların nihai zaferinin çoktan yazıldığını söyledi. Chilam Balam el yazmaları.

Yucatán valisi milisleri çağıran ve eyaletin her yerindeki Kızılderililere silahsızlandırılmalarını emreden gönderiler gönderdi.

Estanislao del Puerto ve Cristóbal Calderon komutasındaki büyük bir kuvvet, Canek ve takipçilerine takviye yapılmasını önlemek için köyü çevrelemek üzere gönderildi. İsyancılar bu arada savunmalarını hazırlıyor ve isyanı yakın köylere yaymaya çalışıyorlardı.

500 askerden oluşan İspanyol kuvveti, Canek ve kohortlarıyla 26 Kasım 1761'de Cisteil meydanında 1500 Maya'nın iki sağlam hat halinde dizildiği yerde buluştu. Yakın dövüşte daha iyi silahlanmış İspanyol zafer kazandı. Köy yakıldı ve yangında sekiz rahip veya isyanın lideri dahil olmak üzere 500 Kızılderilinin öldüğü söylendi.

Canek küçük bir muhafızla kaçtı, Huntulchac. Orada, Cisteil'den de kaçmış yaklaşık 300 kişilik bir kuvvet topladı. Ancak Canek ve yaklaşık 125 takipçisi daha sonra gözaltına alındı. Sibaç. Canek, "işkence görmeye, bedeni kırılmaya ve ardından yakılarak küller rüzgara savrulmaya" mahkum edildi.

Sonrası

Ceza, ayaklanmanın başlamasından bir aydan kısa bir süre sonra, 14 Aralık 1761'de Mérida ana meydanında infaz edildi. Sekiz konfederasyon asıldı. Sonraki günlerde diğer 200 katılımcıya 200 kırbaç ve sakatlama (kulak kaybı) cezası verildi.

O zamanlar Yucatán valisi José Crespo y Honorato, isyanı öncelikle İspanyolların bölgedeki Maya Kızılderililerinin avcılık için ateşli silahlara sahip olmasına izin vermesine bağladı. Bu gerekli görüldü, çünkü Maya toprakları tarımsal açıdan fakirdi ve büyük alanlara İspanyollar tarafından el konulmuştu ve Maya'yı açlık sınırında bırakmıştı. Buna ek olarak, Maya'nın yakın zamandaki barışçıl tarihi nedeniyle, Yucatan halkının silahlandırılması, Yeni İspanya'nın başka yerlerindeki Kızılderililere ateşli silahlar verilmesi kadar riskli görülmedi. Vali ayrıca, Maya kültürüne karşı hoşgörünün yanı sıra Mayaların Roma Katolikliğine başarısız bir şekilde dönüştürülmesinin isyana katkıda bulunduğunu düşünüyordu. Crespo, kültürel kutlamaların, Maya dininin eski ayinlerinin anısını korudukları için bölgede gelecekteki barış için bir tehlike olduğunu düşünüyordu. Ayrıca "Tanrı ve kral" a karşı isyanın kendiliğinden olmadığına, ancak bir yıldan uzun süredir planlandığına inanıyordu.

1847'de isyan yeniden patlak verdiğinde ( Kast Savaşı ), Jacinto Canek'in adı bir toplanma çığlığıydı. Bu kez Maya iyi organize olmuş ve İspanyolları ve Mestizolar, onların karışık soyundan gelenler, denize. İki yıl boyunca Mérida'ya doğru ilerledi, şehirden kasaba alıp nihayet başkentin kendisini kuşattılar. Bu son isyan 20. yüzyılın başlarına kadar devam etti.

Ayrıca bakınız

• Ermilo Abreu Gómez
• Joaquín de Montserrat, marqués de Cruillas

Notlar

• (ispanyolca'da) Ancona, Eligio, Historia de Yucatán.
• (ispanyolca'da) Barral Gómez, Ángel, Rebeliones indígenas en la América española. Madrid, MAPFRE, 1992.
• (ispanyolca'da) Bracamone y Sosa, Pedro, La encarnación de la profecía Canes en Cisteil. Mexico City: CIESAS, 2004.
• (ispanyolca'da) "Canek, Jacinto", Enciclopedia de México, v. 3. Mexico City, 1996, ISBN  1564090167.
• (ispanyolca'da) Casarrubias, Vicente, İsyancılar indígenas ve Nueva España, 1945.
• (ispanyolca'da) Informe del gobernador José Crespo al virrey de Nueva España sobre la rebelión en Cisteil y sentencia de Jacinto Canek. Mérida, 16 Ocak 1762
• (ispanyolca'da) Reifler Bricker, Victoria, El cristo indígena, el rey nativo. Mexico City, FCE, 1981.
• Ermilo Abreu Gómez: Canek. 1940; İngilizce: Canek. Bir Maya kahramanının tarihi ve efsanesi.; çeviri & introd. Yazan: Mario L. Dávila, Carter Wilson. California Üniversitesi Yayınları, Berkeley 1979 (cf. Google Kitapları )

Referanslar