Asalet - Nobility
 | Bu makale için ek alıntılara ihtiyaç var doğrulama. (Ağustos 2020) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin) |
Asalet bir sosyal sınıf normalde hemen aşağıda sıralanır telif ve resmi olan bazı toplumlarda bulundu aristokrasi. Asalet bir krallığın mülkiyeti daha çok kabul gören ayrıcalık Ve daha yüksek sosyal durum toplumdaki diğer sınıfların çoğundan. Asaletle ilişkili ayrıcalıklar, soylu olmayanlara göre önemli avantajlar oluşturabilir veya büyük ölçüde onursal olabilir (örn. öncelik ) ve ülkeye ve çağa göre değişir. Haklar ve sorumluluklar da dahil olmak üzere asalet üyeliği tipik olarak kalıtsal.
Soylulara üyelik, tarihsel olarak bir hükümdar veya hükümet tarafından verilmiştir. Bununla birlikte, yeterli güç, servet, askeri hüner veya kraliyet lütfunun elde edilmesi, zaman zaman halkın soyluluğa yükselmesini sağladı.[1]
Soylu sınıf içinde genellikle çeşitli rütbeler vardır. Asaletin yasal olarak tanınması, monarşilerde daha yaygındı, ancak asalet, krallık gibi rejimlerde de mevcuttu. Hollanda Cumhuriyeti (1581–1795), Cenova Cumhuriyeti (1005–1815), Venedik Cumhuriyeti (697–1797) ve Eski İsviçre Konfederasyonu (1300–1798) ve kalıtsal olmayan bazı rejimlerin yasal sosyal yapısının bir parçası olmaya devam ediyor, örn. San Marino, ve Vatikan Şehri Avrupa'da.
Kalıtsal başlıklar ve stilleri adlara eklenir ("Prens" veya "Lord" veya "Leydi" gibi), ayrıca saygı genellikle konuşma ve yazılı konuşmada soyluları soylu olmayanlardan ayırır. Pek çok ülkede soyluların çoğunun unvanı yoktur ve bazı kalıtsal unvanlar asaleti belirtmez (örneğin, Vidame ). Bazı ülkeler, kalıtsal olmayan asaletlere sahipti. Brezilya İmparatorluğu veya hayat akranları içinde Birleşik Krallık.
Tarih
Terim Latince'den türemiştir. Nobilitas, soyut isim sıfatın Nobilis ("asil ama aynı zamanda ikincil olarak iyi bilinen, ünlü, dikkate değer").[2] İçinde antik Roma toplumu, asiller her ikisi de dahil olmak üzere müttefik çıkarları olan siyasi yönetici sınıf için gayri resmi bir atama olarak ortaya çıktı. asilzadeler ve pleb aileleri (beyler ) yükselen bir atayla konsolosluk kendi meziyetiyle (bkz. Novus homo, "Yeni adam").
Modern kullanımda, "asalet" en yüksek sosyal sınıfa uygulanır. modern öncesi toplumlar hariç hükümdar hanedanı.[3] İçinde feodal sistem (Avrupa'da ve başka yerlerde), soylular genellikle bir sert, genellikle arazi veya ofis altında vasallık yani karşılığında bağlılık ve özellikle askeri olmak üzere çeşitli hizmetler hükümdar, kim üst düzey bir asil veya hükümdar olabilir. Hızla kalıtsal olarak görülmeye başlandı kast bazen kalıtsal bir unvana sahip olma hakkı ile ilişkilendirilir ve örneğin devrim öncesi Fransa'da mali ve diğer ayrıcalıklardan yararlanılır.
Asil statüsü eskiden çoğu yargı alanında önemli ayrıcalıklar sunarken, 21. yüzyılda çoğu toplumda büyük ölçüde onursal bir onur haline geldi,[4] ancak birkaç, artık ayrıcalıklar yasal olarak korunabilir (örneğin, Hollanda, İspanya, İngiltere) ve bazı Asya, Pasifik ve Afrika kültürleri, resmi kalıtsal rütbe veya unvanlara önemli bir önem vermeye devam etmektedir. (Yerleşik konumu karşılaştırın ve liderlik krallığının asaletinin beklentileri Tonga.)
Asalet tarihi, sosyal ve çoğu zaman yasal bir kavramdır, yüksekten farklı sosyo-ekonomik durum ikincisi esas olarak gelire, mülkiyete veya yaşam tarzı. Zengin ya da etkili olmak olamaz ipso facto birini asil yapmak, ne de bütün soylular zengin ya da etkili (aristokrat aileler çeşitli şekillerde servetlerini kaybetmişlerdir ve 'zavallı asilzade' kavramı neredeyse asaletin kendisi kadar eskidir).
Eski cumhuriyetler de dahil olmak üzere çeşitli cumhuriyetler Demir perde ülkeler, Yunanistan, Meksika ve Avusturya, vatandaşları için asalet unvanlarının verilmesini ve kullanılmasını açıkça kaldırmıştır. Bu, unvanları devralma hakkını kaldırmamış, ancak Almanya ve İtalya gibi, bunların kullanımını yasal soyadının bir parçası olarak kabul etmesine rağmen, onlara yasal tanınma veya koruma sağlamayan ülkelerden farklıdır. Yine de diğer ülkeler ve yetkililer bunların kullanımına izin verir ancak bunlara herhangi bir ayrıcalığın bağlanmasını yasaklar, örneğin Finlandiya, Norveç ve Avrupa Birliği,[kaynak belirtilmeli ] Fransız hukuku ayrıca yasal başlıkları gasp.
Birçok toplumun ayrıcalıklı olmasına rağmen üst sınıf önemli bir zenginlik ve güçle, statü mutlaka kalıtsal değildir ve farklı bir hukuki durum ne de farklılaşmamış adres formları. Amerika Birleşik Devletleri'nde bir asaletin kurulması, Asalet Maddesinin Başlığı ülkenin Anayasa.
Noble ayrıcalıkları
Asaletin tüm faydaları asil statüden kaynaklanmıyor aslında. Genellikle ayrıcalıklar, hükümdar belirli bir tapu, ofis veya mülke sahip olmakla bağlantılı olarak. Çoğu soyluların serveti bir veya daha fazlasından gelir mülkler tarlalar, otlaklar, meyve bahçeleri, kereste arazileri, avlanma alanları, akarsular vb. içerebilecek büyük veya küçük. Ayrıca, yerel köylülerin genellikle bir bedel karşılığında bir miktar erişmelerine izin verilen kale, kuyu ve değirmen gibi altyapıyı da içeriyordu. Soyluların "asil bir şekilde", yani bu malların gelirlerinden yaşamaları bekleniyordu. İçeren iş el emeği veya daha düşük rütbeli olanlara boyun eğme (askeri veya dini hizmette olduğu gibi belirli istisnalar dışında) ya yasaktı (asil statüden istisna olarak) ya da sosyal olarak hoş karşılanmıyordu. Öte yandan, soylulara üyelik, genellikle güven makamlarına sahip olmanın ve özellikle orduda, mahkemede ve genellikle hükümet, yargı ve kilisede daha yüksek görevlerde kariyer gelişimi için bir ön şarttı.
Öncesinde Fransız devrimi Avrupalı soylular tipik olarak nakit kira veya kullanım vergileri, emek veya yıllık mahsul veriminin bir kısmına hak kazanma şeklinde haraç emrediyorlardı. halk veya asillerin üzerinde yaşayan veya çalışan daha düşük rütbeli soylular malikane veya onun içinde seigneurial alan adı. Bazı ülkelerde yerel efendi, böyle bir halkın hareketlerine, dinine veya yasal taahhütlerine kısıtlamalar getirebilir. Soylular, ayrıcalıklı olarak avcılık. Fransa'da soylular para ödemekten muaf tutuldu kuyruk, büyük doğrudan vergi. Köylüler, soyluluğa sadece aidat ve hizmetlerle bağlı değillerdi, aynı zamanda haklarının kullanılması da genellikle yargı soyluların eylemlerinden tamamen veya kısmen muaf tutulan mahkemelerin ve polisin. Avrupa'nın bazı bölgelerinde hakkı özel savaş uzun zamandır her asilin ayrıcalığı kaldı.[5]
Erken Rönesans döneminde, düello saygın bir statü kurdu beyefendi ve anlaşmazlıkları çözmek için kabul edilen bir yöntemdi.[6]
I.Dünya Savaşı'nın sona ermesinden bu yana, kalıtsal asalet, özel haklar büyük ölçüde kaldırılmıştır. Batı dünyası özünde olduğu gibi ayrımcı ve verimlilik açısından bireylere göre daha düşük olduğu için itibarını kaybetti Meritokrasi toplumsal kaynakların tahsisinde.[7] Asalet, yasal ayrıcalıktan ziyade sosyal ayrıcalıkla ilişkilendirilmeye başlandı ve bu, alt düzeydekilerden genel bir hürmet beklentisiyle ifade edildi. 21. yüzyıla gelindiğinde bu hürmet bile giderek azaldı.
Yenileme
Fransa'da bir Seigneurie (lordluk), bir soylunun ayrıcalıklarına ve mizacına tabi olan toprak ve köylerle çevrili bir veya daha fazla malikaneyi içerebilir. Seigneuries satın alınabilir, satılabilir veya ipotek edilebilir. Taç tarafından örneğin bir baronluk veya kontluk içine dikilirse, yasal olarak gerekli başlık olarak kullanabilecek belirli bir aile için. Yine de çoğu Fransız asilinin adı yoktu ("Montagne'li senatör" basitçe o lordluğun mülkiyeti anlamına geliyordu, ama eğer kişi başka türlü asil değilse, halkın genellikle lordlukları satın aldığı gibi bir asalet unvanını kullanma hakkı anlamına gelmiyordu). Sadece bir ilçeye sahip olan bir soylu mensubuna izin verildi, ipso factokendini onun gibi biçimlendirmek comtebu kısıtlama giderek daha fazla göz ardı edilmesine rağmen ancien régime sonuna kadar çekti.
Avrupa'nın diğer bölgelerinde, egemen hükümdarlar kendilerine özel olarak hareket etme ayrıcalığına sahiptiler. fons honorum kendi alemlerinde. Örneğin, Birleşik Krallık'ta kraliyet mektuplar patent bir başlık almak için gereklidir peerage aynı zamanda asalet taşır ve daha önce bir koltuk Lordlar Kamarası ama otomatik olmadan asla gelmedi yol açmak ne toprak ne de yerel köylülerin üretim hakları.
Asalet içinde yer al
Asalet, miras alabilir veya bir fons honorum. Genellikle kalıtsal olan kabul edilmiş bir üstünlüktür, yani statü yalnızca bazılarına veya tümüne meşru ve genellikle erkek çizgi, bir asilzadenin torunları. Bu bakımdan, bir sınıf olarak asalet, her zaman için çok daha kapsamlı olmuştur. ilk oluşum tabanlı başlıklı asalet dahil olanlar Fransa'daki köyler ve Birleşik Krallık'ta, büyükanne Portekiz ve İspanya'da ve Belçika, İtalya, Hollanda, Prusya ve İskandinavya'da bazı asil unvanlar. Rusya, İskandinavya ve Prusya olmayan Almanya'da, unvanlar genellikle kadınlar da dahil olmak üzere orijinal tapu sahibinin tüm erkek soyundan geliyordu. İspanya'da, asil unvanlar artık hem kadınlar hem de erkekler tarafından eşit ölçüde miras alınmaktadır. Öte yandan asil mülkler, yavaş yavaş alçalmaya başladı. ilk oluşum Almanya dışında Batı Avrupa'nın çoğunda. Doğu Avrupa'da, birkaç istisna dışında Macarca mülkler, genellikle tüm oğullara, hatta tüm çocuklara inerlerdi.[8]
Fransa'da bazı zenginler burjuva özellikle çeşitli kuruluşların üyeleri parlementler, kral tarafından yüceltildi. noblesse de robe. Eski asalet indi veya şövalye gibi kökeni noblesse d'épée, bunun etkisine ve iddialarına giderek daha fazla kızdı Parvenu asalet. Son yıllarında ancien régime eski asalet, bazı ofislerin kısıtlanması için bastırdı ve şövalyelik emirleri soylarının genişlediğini gösterebilen soylulara "çeyreklik ", yani birkaç kuşak soylu soydan gelenler, görevler ve iyilikler için uygun olmak için mahkeme soylularla birlikte Ortaçağa ait iniş, ancak tarihçiler gibi William Doyle bu sözde "Aristokratik Tepki" ye itiraz ettiler.[9] En azından soylarını "kanıtlayabilen" soylular için gelenek tarafından çeşitli mahkeme ve askeri pozisyonlar ayrıldı. çeyrekleri ele geçirmek (16 çeyreklik), yalnızca asil inişi (ideal olarak ailenin ailesinde gösterildiği gibi) gösterir. arması ) beş kuşak geriye uzanan (16 büyük-büyük büyükanne ve büyükbabanın tümü).
Bu, birçok ülkedeki geleneksel bağı göstermektedir. hanedanlık armaları ve asalet; hanedanlık armalarının kullanıldığı ülkelerde, soylular neredeyse her zaman zırhlı ve soylarını göstermek için hanedanlık armaları kullandılar ve aile öyküsü. Ancak, pek çok ülkede hanedanlık armaları hiçbir zaman asil sınıflarla sınırlandırılmamıştır ve zırhlı olmak mutlaka asaleti göstermez. İskoçya ancak bir istisnadır.[10] İskoçya'da son zamanlarda ortaya çıkan bazı vakalarda Lord Lyon King of Arms tartışmalı bir şekilde (İskoçya'nın Salic yasasına göre) silahları verdi ve ortaçağ soylu ailelerin şefliklerini lordların kadın soyundan gelenlere tahsis etti. erkek soyda soylu soydan gelenler, meşru erkek soyundan gelen kişiler hala hayatta kalabilir (örneğin, modern MacLeod Klan Şefleri ).
Bazı ülkelerde kalıtsal başlıklar asil rütbeden farklı olarak, hukukta her zaman tanınmamıştır, örneğin Polonya'nın Szlachta. Avrupa asalet rütbeleri baron veya eşdeğeri, genellikle küçük asalet, olmasına rağmen Baronetler Britanya Adaları'nın unvanı kabul edilir Köleler. Çoğu ulus geleneksel olarak unvanlı soylulara ek olarak adsız bir alt asalete sahipti. Bir örnek, toprak sahibi eşraf of ingiliz Adaları.[11][12] İngiltere'nin seçkinlerinin aksine, Hurdacılar Almanya'nın noblesse de robe Fransa'nın Hidalgos İspanya ve Nobili İtalya'nın hükümdarları, başlıksız da olsa, bu ülkelerin hükümdarları tarafından açıkça soyluların üyeleri olarak kabul edildi. İskandinavya'da Benelüks uluslar ve İspanya, hukukta asil olarak tanınan unvanlı ailelerin yanı sıra hala adsızdır.
Macaristan'da soyluların üyeleri teorik olarak her zaman aynı haklara sahipti. Ancak pratikte soylu bir ailenin finansal varlıkları büyük ölçüde onun önemini belirledi. Ortaçağ Macaristan'ın soyluluk kavramı, soyluların toprak sahibi olmaya uygun "özgür insanlar" olduğu fikrinden kaynaklanıyordu.[13] Bu temel standart, üyelerinin ekonomik statüleri büyük farklılıklar göstermesine rağmen, soylu nüfusun neden nispeten büyük olduğunu açıklar. İsimsiz soylular, unvanlı ailelerden seyrek olarak daha varlıklı değillerdi, oysa zenginlikte önemli farklılıklar da soyluluk başlığı altında bulunurdu. Ünvan verme geleneği, 16. yüzyılda Macaristan'a Habsburg Evi. Tarihsel olarak, asalet verildiğinde, bir asilzade hükümdara iyi hizmet ederse, baron unvanını alabilir ve daha sonra Count rütbesine yükseltilebilir. Orta Çağ sonrası orta Avrupa'nın diğer ülkelerinde olduğu gibi, kalıtsal unvanlar belirli bir araziye veya mülke değil, soylu ailenin kendisine bağlıydı, böylece tüm babasoylu soyundan gelenler bir baron veya kont unvanını paylaştılar (bkz. peerage ). Kadınlar aracılığıyla ne asalet ne de unvan aktarılamaz.[14]
Biraz dolandırıcılar satmak asaletin sahte unvanları, genellikle etkileyici görünümlü belgelerle. Yerel yasalara bağlı olarak bu yasa dışı olabilir. Avrupalı monarşiler gibi asaletlere sahip ülkelerde daha sık yasadışıdırlar. Amerika Birleşik Devletleri'nde, bu tür ticaret dava konusu olabilir dolandırıcılık suçlu değil gasp herhangi bir unvanın yerleşik bir sınıf tarafından kullanılması için özel bir hak.[kaynak belirtilmeli ]
Diğer terimler
"Aristokrat" ve aristokrasi, modern kullanımda bakın halk dilinde ve genel olarak, (eski) resmi soylulara üyelik nedeniyle veya paralılar nedeniyle, yüksek sosyal statü miras alan kişilere üst sınıf.
Asil bir İngilizce deyim 1811'den beri Yıllık Sicilde kaydedilmiştir [15] ve 1834'te [16] asil doğum veya soy için; aynı zamanda İspanyolca cümlenin çevirisi olarak da bilinir sangre azulİspanyolcayı tanımlayan Kraliyet Ailesi ve olduğunu iddia eden yüksek asalet Visigotik iniş[17] aksine Moors.[18] Deyim, Avrupa'nın eski ve ortaçağ toplumlarından kaynaklanır ve bir üst sınıf (kimin yüzeysel damarlar tabaklanmamış tenleri boyunca mavi göründü) işçi sınıfı zamanın. İkincisi, çoğunlukla zamanlarının çoğunu dışarıda çalışarak geçiren ve bu nedenle yüzeysel damarların daha az belirgin göründüğü tabaklanmış deriye sahip olan tarım köylülerinden oluşuyordu.
Robert Lacey mavi kan kavramının doğuşunu şöyle açıklıyor:
Bir aristokratın kanının kırmızı değil mavi olduğu fikrini dünyaya veren İspanyollardı. İspanyol asaleti, dokuzuncu yüzyılda klasik askeri tarzda şekillenmeye başladı ve at sırtında savaşçılar olarak toprağı işgal etti. Yarımadanın arka kısımlarını Mağribi işgalcilerinden tırmalayarak bu sürece beş yüz yıldan fazla devam edeceklerdi ve bir asil, soluk teninin altındaki mavi kanlı damarların telkari görüntüsünü sergilemek için kılıç kolunu kaldırarak soy ağacını gösterdi. koyu tenli düşman tarafından doğumunun kirletilmediğinin kanıtı.[19]
Avrupa
Avrupa asaleti, Avrupa'da ortaya çıkan feodal / senatörlük sisteminden kaynaklandı. Orta Çağlar.[20] Aslında, şövalyeler ya da asiller monte edildi savaşçılar hükümdarlarına biat eden ve bir toprak tahsisi karşılığında onun için savaşacağına söz veren (genellikle serfler orada yaşamak). Olarak bilinen dönemde Askeri Devrim pek çok ülke birbirine bağlı ulusal ordular yarattığı için, soylular özel orduları yetiştirme ve yönetmedeki rollerini yavaş yavaş kaybettiler.
Bu, soyluların sosyo-ekonomik gücünün, ülkenin ekonomik değişimleri nedeniyle kaybı ile birleşti. Rönesans ve tüccar sınıflarının artan ekonomik önemi, bu süre boyunca daha da artmıştır. Sanayi devrimi. Asaletin egemen sınıf olduğu ülkelerde, burjuvazi giderek güç kazandı; zengin bir şehir tüccarı, bir asilzadeden daha etkili hale geldi ve ikincisi, asil yaşam tarzlarını sürdürmek için bazen birincisinin aileleriyle evlilik aradı.
Bununla birlikte, o dönemde pek çok ülkede, soylular önemli siyasi önemi ve sosyal etkiyi korudu: örneğin, Birleşik Krallık hükümetine 19. yüzyılın ortalarına kadar (alışılmadık derecede küçük) asalet egemen oldu. Bundan sonra asaletin yetkileri yasalarla kademeli olarak azaltıldı. Ancak, 1999'a kadar hepsi kalıtsal akranlar oturup oy kullanma hakkına sahipti Lordlar Kamarası. O zamandan beri, sadece 92'si bu yetkiye sahip, bunlardan 90'ı kalıtsal akranlar tarafından bir bütün olarak seçiliyor. Peerage'ı temsil etmek.
Soyluların en yüksek oranına sahip ülkeler Kastilya (muhtemelen% 10),[kaynak belirtilmeli ] Polonya - Litvanya Topluluğu (18. yüzyıl nüfusunun% 15'i 800.000),[kaynak belirtilmeli ] İspanya (1768'de 722.000, tüm nüfusun% 7-8'i)[kaynak belirtilmeli ] ve daha düşük yüzdelere sahip diğer ülkeler, örneğin 1760'da 500.000-600.000 soylu (tüm nüfusun% 2-3'ü) Rusya ve devrim öncesi Fransa 1789'dan önce 300.000'den fazla olmayan yerde,[kaynak belirtilmeli ] Bu nüfusun% 1'ini oluşturuyordu (bazı bilim adamları bu rakamın abartılı olduğuna inanıyor olsa da). 1718'de İsveç, nüfusun% 0,5'i olan 10.000 ila 15.000 arasında soyluya sahipti.[kaynak belirtilmeli ] Almanya'da% 0.01 idi.[kaynak belirtilmeli ]
İçinde Macaristan Krallığı soylular nüfusun% 5'ini oluşturuyordu.[21] 18. yüzyıl Avrupa'sındaki tüm soylular, 170–190 milyonluk toplam nüfustan belki de 3-4 milyonu sayıyordu.[22][23] Buna karşılık, 1707'de İngiltere ve İskoçya birleşti Büyük Britanya'da sadece 168 kişi vardı İngiliz akranları, ve 154 İskoç olanlar ancak yakın aileleri asil olarak kabul edildi.[24]
Baron, viscount, kont ve marki ile dük arasında yükselen asil unvanlar hiyerarşisinin yanı sıra, birçok ülkede soyluların en üstünde veya en altında kategoriler vardı. Köleler nispeten küçük toprak sahipleri belki bir veya iki köy ile, çoğu ülkede çoğunlukla soyluydu, örneğin Polonyalı eşraf, ancak diğerlerinde değil, örneğin İngiliz eşdeğeri. Polonya'nın zirvesinde çok daha küçük bir "kodamanlar" sınıfı, son derece zengin ve politik olarak güçlü. Diğer ülkelerde küçük İspanyol grupları Grandee veya Fransa akran büyük bir prestije sahipti ama ek gücü çok azdı.
Asya
Hindistan, Pakistan, Bangladeş ve Nepal
İçinde Hint Yarımadası İngiliz Hindistanı sırasında, soyluların pek çok üyesi, asil devletlerinin hükümdarları haline geldiklerinde kraliyet statüsüne yükseltildi ve bunun tersi, birçok prens devlet yöneticisi kraliyetlerden asillere indirildi. Zamindarlar. Bu nedenle, alt kıtadaki birçok soylu Raja, Rai, Rana, Rao vb. Kraliyet unvanlarına sahipti. Nepal'de, Kaji (Nepalce: काजी) asalet tarafından kullanılan bir unvan ve pozisyondu Gorkha Krallığı (1559–1768) ve Nepal Krallığı (1768–1846). Tarihçi Mahesh Chandra Regmi şunu öneriyor Kaji Sanskritçe kelimeden türemiştir Karyi bu görevli anlamına geliyordu.[25]
Diğer asil ve aristokrat unvanlar Thakur, Sardar, Dewan, Pradhan, Kaji vb. İdi.
Çin
İçinde Doğu Asya sistem genellikle önde gelen kültür olan imparatorluk Çin'i model aldı. İmparatorlar toplandı asalet unvanları. İmparatorluk soyundan gelenler, eski Çin asaletinin en yüksek sınıfını oluşturdular, statüleri, anneden geldikleri imparatoriçe veya cariye rütbesine dayanıyordu (imparatorlar çok eşli olduklarından). Gibi çok sayıda başlık Taizi (veliaht prens) ve "prens" eşdeğerleri kabul edildi ve hanedan kurallar kurallar İmparatorluk torunları için tanıtıldı. Küçük prenslerin unvanları her nesil tarafından kademeli olarak düşürülürken, kıdemli varis babalarının unvanlarını devralmaya devam etti.
Çin'de yeni hanedanın soylu unvanı ve bir toprak toprağı ile devirdiği bir hanedan mensubunu, diğer hanedanların üyelerine ek olarak atalarına kurban sunabilmeleri için yüceltmeleri ve onları yenmeleri bir gelenekti. .
Çin'de feodal bir sistem vardı. Shang ve Zhou hanedanları yavaş yavaş yerini daha bürokratik olana bırakan Qin hanedanı (MÖ 221). Bu, boyunca devam etti Song hanedanı ve en yüksek gücü asaletten bürokratlara kaydı.
Bu gelişme aşamalıydı ve genellikle sadece Song hanedanı tarafından tam olarak tamamlandı. İçinde Han Hanedanı Örneğin, artık İmparatorun akrabaları dışındaki kişilere soylu unvanlar verilmemiş olsa da, görevlileri seçme sürecinin çoğunlukla mevcut görevliler tarafından genellikle kendi oğulları veya başkalarının oğulları için kefil olduğu için bir makbuz sistemine dayandığı gerçeği. yetkililer, fiili bir aristokrasinin var olmaya devam ettiği anlamına geliyordu. Bu süreç sırasında daha da derinleştirildi. Üç Krallık giriş ile dönem Dokuz aşamalı sistem.
Tarafından Sui hanedanı ancak kurum İmparatorluk incelemesi sistem, Song hanedanlığına kadar süreç gerçekten tamamlanmayacak olsa da, tam bir bürokrasiye doğru bir güç kaymasının dönüşümünü işaret ediyordu.
Asalet unvanları bir maaşla birlikte sembolik hale gelirken, ülkenin idaresi bilim adamlarına geçti.
İçinde Qing hanedanı asalet unvanları hala imparator tarafından veriliyordu, ancak Qing imparatoruna gevşek bir iyilik sistemine dayalı olarak yalnızca onursal olarak hizmet ediyordu.
Merkezi bir sistem altında, imparatorluğun yönetimi Konfüçyüsçü eğitimli bilim adamlarının ve yerel üst sınıfların sorumluluğundayken, Literati seçkin statüsü verildi. Erkek vatandaşlar için statüde ilerleme, imparatorluk sınavlarında ilk üç sırayı alarak mümkün oldu.
Qing, Ming imparatorluk soyundan gelenleri Genişletilmiş Zarafet Markisi.
Çin tarihinin en eski ve sürekli soylu unvanı, Konfüçyüs, gibi Duke Yansheng 1935'te Konfüçyüs'ün Kurban Yetkilisi olarak değiştirildi. Çin Cumhuriyeti. Unvanın sahibi Kung Tsui-chang. Bir soyundan gelen için "Mencius'a Kurbanlık Görevlisi" de vardır. Mencius, soyundan biri için "Zengzi'ye Kurban Yetkilisi" Zengzi ve soyundan biri için "Yan Hui'ye Kurban Yetkili" Yan Hui.
Unvanların ihsan edilmesi, Çin Halk Cumhuriyeti 1949'da, feodal etkileri ve uygulamaları Çin toplumundan kaldırmaya yönelik daha büyük bir çabanın parçası olarak.
İslam dünyası
Bazı İslam ülkelerinde kesin asil unvanlar yoktur (kalıtsal yöneticilerin unvanları, hükümdarlar ve halk arasındaki kalıtsal aracıların unvanlarından farklıdır). Meşru soyunun izini sürebilen kişiler Muhammed veya klanları Kureyş, şimdiki veya daha önce hüküm süren birkaç hanedanın mensuplarının da olabileceği gibi, geniş çapta kadim, kalıtsal İslami asaletin mensupları olarak kabul edilmektedir. Bazı İslam ülkelerinde (anne veya baba aracılığıyla) kalıtsal unvanları miras alırlar, ancak diğer ilgili ayrıcalıklar (ör. Unvanın varyasyonları) olmamasına rağmen Seyyid ve Şerif. Genel nüfustan daha dindar olarak kabul edilen birçok insan, dini konularda açıklama veya rehberlik için onlara başvuruyor.
İçinde İran asaletin tarihi unvanları Mirza, Kağan, ed-Dowleh ve Shahzada ("Şahın Oğlu) artık tanınmıyor. Aristokrat bir aile artık onların soyadı İran'da soyadlarının ancak 20. yüzyılın başında ortaya çıktığı gerçeği göz önüne alındığında, genellikle atalarının sahip olduğu görevden türetilmiştir.Sultanlar İslam tarihinin ayrılmaz bir parçası olmuştur.
Esnasında Osmanlı imparatorluğu İmparatorluk Mahkemesi ve eyaletlerde çok sayıda vardı Osmanlı unvanları ve unvanları diğer İslam ülkelerine kıyasla biraz sıra dışı ve karmaşık bir sistem oluşturuyor. Asil ve aristokrat unvanların bahşedilmesi, bağımsız hükümdarlar tarafından yıkıldıktan sonra bile imparatorluk genelinde yaygındı. En ayrıntılı örneklerden biri, Mısır aristokrasisinin en büyük klanıdır. Abaza ailesi.
Japonya
Ortaçağ Japonya'sı, askerlik hizmeti karşılığında toprağın tutulduğu Avrupa sistemine benzer bir feodal sistem geliştirdi. daimyō sınıf veya toprak sahibi soyluların büyük bir sosyo-politik gücü vardı. Avrupa'da olduğu gibi, özel ordulara komuta ettiler. samuray, elit savaşçı sınıfı; uzun süreler boyunca bunlar gerçek gücü gerçek olmadan tuttu Merkezi hükümet ve sık sık ülkeyi bir iç savaş durumuna sürükledi. daimyō sınıf Avrupalı akranlarla ve samuray Avrupalı şövalyelerle karşılaştırılabilir, ancak önemli farklılıklar vardır.
Feodal unvan ve rütbe, Meiji Restorasyonu 1868'de değiştirildi ve Kazoku beş sıralı peerage sistem, İngiliz örneğinden sonra, İmparatorluk Diyeti; bu, Japonya'nın İkinci Dünya Savaşı'ndaki yenilgisinin ardından 1947'de sona erdi.
Filipinler
Diğer Güneydoğu Asya ülkeleri gibi, Filipinler Hindu, Çin ve İslami geleneklerden kısmen etkilenen yerli asaletine sahipler. Antik çağlardan beri Datu birçokların bir şefinin veya hükümdarının ortak unvanıydı sömürge öncesi adalar boyunca beylikler ve egemen egemenlikler; bazı alanlarda terim Apo da kullanıldı.[26] Başlıklarla Sultan ve Rajah, Datu (ve Onun Malayca akraba, Datok) şu anda Filipinler'in bazı bölgelerinde kullanılmaktadır, Endonezya, Malezya ve Brunei. Bu unvanlar, hamilinin gerçek zenginliğine ve prestijine bağlı olsalar da, Avrupa başlıklarının kabaca eşdeğerleridir.
İspanyol Krallığı Tarafından Tanınma
Üzerine adaların Hıristiyanlaşması, veri, ilhak edilmesine rağmen bölgelerinin yönetimini korudu. İspanyol İmparatorluğu. 11 Haziran 1594'te imzalanan bir kanunda,[27] Kral İspanya Philip II Yerli hükümdarların, dönüşlerinden önce kendilerine tanınan aynı onur ve ayrıcalıkları almaya devam etmelerini emretti. Katoliklik. Vaftiz edilmiş asalet, daha sonra, alçak toprakların münhasır, toprak sahibi yönetici sınıfında birleşti. Principalía.[28]
22 Mart 1697'de Kral İspanya Charles II selefleri tarafından verilen ayrıcalıkları doğruladı (Başlık VII, Kitap VI'da Hint Adaları Kanunları )[29] kraliyet kolonilerinin yerli asilliklerine, Prensipler Filipinlere ve onların soyundan gelenlere geleneksel olarak atfedilen üstünlük ve onurları genişletti. Hidalgos nın-nin Kastilya.[30]
İspanyol döneminde Filipinli soylular
Hint Adaları Kanunları ve diğer ilgili Kraliyet Kararnameleri Filipinler'de uygulandı ve birçok yerli soyluya fayda sağladı. Sömürge döneminde yerli reislerin, çok açık ve çürütülemez bir şekilde İspanyolca Hidalgos ve bu karşılaştırmanın uygulanmasının en güçlü kanıtı, Genel Askeri Arşivdir. Segovia "Asalet" niteliklerinin (Hizmet Kayıtlarında bulunur) İspanyol Askeri Akademilerine kabul edilen ve ataları olan Filipinlilere atfedildiği caciques, Encomenderos önemli Tagaloglar, şefler, valiler veya Archipelago'daki büyük adaların veya onu oluşturduğu birçok küçük adanın tüm farklı bölgelerinde belediye idaresinde veya hükümetinde görevde bulunanlar.[31] Kastilya asaletinin kadim gelenek ve normları bağlamında, bir soylunun tüm torunları, talihine bakılmaksızın asil olarak kabul edilir.[32]
Şurada Real Academia de la HistoriaFilipin Adalarına atıfta bulunan önemli sayıda kayıt vardır ve çoğu kısım bu adaların tarihine karşılık gelirken, Academia belgeleri arasında birçok şecere kaydının varlığını dışlamadı. Arşivleri Academia ve onun kraliyet damgası, sosyal konumları nedeniyle bölgelerin idaresinde görev yapan ve şu şekilde sınıflandırılan yüzlerce Filipinler yerlisinin atamalarını kabul etti. "asiller".[33] Bu ileri gelenlerin varlığı, İspanya'nın bu Adalarda yerlileri hazırlamak için kültürel kaygısını ve bunların Takımadalar hükümetinde işbirliğini göstermektedir. Filipinler'deki İspanyol yönetiminin bu yönü, Amerika. Dolayısıyla Filipinler'de, yerel soylular, kendi sosyal sınıflarına tanınan ücret nedeniyle, Hint Adaları of Yeni Dünya.[34]
İspanyol hükümdarlarının tanınmasıyla, şu şekilde hitap edilme ayrıcalığı geldi: Don veya Doña,[35] Avrupa'da sömürge dönemi boyunca asil veya kraliyet statüsüne sahip bir kişiye ayrılan bir itibar ve ayrıcalık işareti. Hıristiyanlaştırılmış Datus'a başka onurlar ve yüksek saygı da İspanyol İmparatorluğu. Örneğin, Gobernadorcillos (seçilmiş lideri Cabezas de Barangay veya Christianized Datus) ve Filipinli adalet yetkilileri, İspanyol Kraliyet yetkilileri tarafından en büyük ilgiyi gördü. Sömürge memurları, kendi görevlerine karşılık gelen onuru onlara göstermekle yükümlüdür. İspanyol Eyalet Valilerinin evlerinde ve başka yerlerde oturmalarına izin verildi. Ayakta kalmaları için bırakılmadılar. İspanyol Pariş Rahiplerinin bu Filipinli soylulara daha az özenle davranmalarına izin verilmedi.[36]
Gobernadorcillos kasabaların komutasını kullandı. Sahil kasabalarında Liman Kaptanlarıydılar. Ayrıca asistan ve birkaç teğmen seçme hakları ve yetkileri vardı. alguaciles, kasaba sakinleri ile orantılıdır.[37]
Güncel durum sorusu
Filipino Principalía'ya tanınan hakların ve ayrıcalıkların Hijosdalgos nın-nin Kastilya Görünüşe göre Filipinli soyluların İspanyol Krallığı altındaki kurumlara hem medeni hem de dini kurumlara girmesini kolaylaştırıyor ve bu da soyluluğun kanıtlarını gerektiriyordu.[38](s235) Bununla birlikte, böyle bir tanımayı, rütbe veya statüye ilişkin bir yaklaşım veya karşılaştırmalı tahmin olarak görmek doğru olmayabilir, çünkü gerçekte, ilkeler Kraliyetin vasalları olmasına rağmen, eski hükümdarlıklarında egemenlik hakları, Hint Adaları Kanunları, daha özel olarak, II. Charles'ın Yarımada'daki mevcut kanunların gereklerini yerine getirmek için yukarıda belirtilen amaçla onayladığı 11 Haziran 1594 tarihli II. Philip Kraliyet Kararnamesi.
Sömürgeciliğin başlangıcından beri fetihçi olduğu hatırlanmalıdır. Miguel López de Legazpi Takımadaların eski egemen hükümdarlarını (İspanyol kraliyetine bağlılık sözü veren) meşru haklarından mahrum etmedi. Birçoğu Katolik dinini kabul etti ve en başından beri onun müttefikiydiler. Sadece bu yerel yöneticilerden talep etti vasallık İspanyol tacına[39] benzerini değiştirmek derebeylik, daha önce birkaç durumda var olan, ör. Brunei Sultanlığı 'ın derebeyliği Maynila Krallığı. Diğer bağımsız politikalar diğer Devletlere bağlı olmayanlar, ör. Madja-as Konfederasyonu ve Rajahnate Cebu, daha fazlasıydı Koruyucular /Süzgeçler Krallığın Takımadaların çoğunun tam kontrolünü ele geçirmesinden önce İspanyol Krallığı ile ittifaklar kurmuştu. Filipinler'deki İspanyol yönetiminin sona ermesinden sonra ilginç bir soru var, yani, rütbenin eşdeğeri nedir? Filipinli Principalía, vasallıktan kurtulmuş, ancak Takımadalar'daki demokratik toplum içinde egemenliklerini uygulayamıyorlar mı?
Mantıklı bir sonuç, atalarının Kraliyet ve soylularının yeniden varsayılması olacaktır. Başlık gibi Datus korurken Hidalguía nın-nin Kastilya (eski koruyucu Devleti), bir yan kuruluş unvanı, İspanyol Filipinli soylulara en uygun görünüyor. Ayrıca, yukarıda bahsedilen II. Charles'ın Kraliyet Kararnamesi'nde belirtildiği gibi, Filipin Prenslerinin kadim asaleti "hala alıkonuluyor ve onaylanıyor".
Tıpkı dünyanın başka yerlerinde görevden alınan kraliyet aileleri gibi, hâlâ kendi kalıtsal haklarına sahip çıkıyorlar. numara yapanlar atalarının eski tahtlarına, soyundan gelenlere Principalía aynısına sahip de iure atalarının tarihi alanlarını iddia ediyor.
Afrika
Afrika, çeşitli kurucu uluslarında çok sayıda eski soylara sahiptir. Sayısız gibi bazıları şerifçi Kuzey Afrika'nın aileleri Keita hanedanı nın-nin Mali, Solomon hanedanı nın-nin Etiyopya, De Souza ailesinin Benin ve Sherbro Tucker klanı Sierra Leone, kıtanın dışından gelenlerin soyundan geldiğini iddia ediyor. Çoğu, torunlarından oluşanlar gibi Shaka ve Moshoeshoe nın-nin Güney Afrika, kıtada binlerce yıldır ikamet eden insanlara aittir. Genellikle kraliyet veya asil statüleri geleneksel gelenek tarafından tanınmakta ve ondan türetilmektedir. Bazıları ayrıca yüksek sosyal konumlarının anayasal ya da yasal olarak tanınmasına sahiptir.
Etiyopya
Etiyopya var asalet bu neredeyse ülkenin kendisi kadar eskidir. Tarihi boyunca Etiyopya İmparatorluğu asalet unvanlarının çoğu kabile ya da askeri niteliktedir. Ancak Etiyopya soyluları, bazı açılardan Avrupalı emsallerine benziyordu; 1855'e kadar Tewodros II sona erdi Zemene Mesafint aristokrasisi, Orta Çağ'da Avrupa'daki feodal sisteme benzer şekilde örgütlenmişti. Yedi yüzyıldan fazla bir süredir Etiyopya (veya Habeşistan, o zamanlar bilindiği gibi) birçok küçük krallık, beylik, emirlik ve imamlar bağlılıklarını borçlu olan nəgusä nägäst (kelimenin tam anlamıyla "Kralların Kralı"). Bir Hıristiyan monarşisi olmasına rağmen, çeşitli Müslüman devletler Etiyopya imparatorlarına yüzyıllar boyunca haraç ödedi: Adal Sultanlığı, Harar Emirliği, ve Evsa saltanatı.
Ethiopian nobility were divided into two different categories: Mesafint ("prince"), the hereditary nobility that formed the upper echelon of the ruling class; ve Mekwanin ("governor") who were appointed nobles, often of humble birth, who formed the bulk of the nobility (cf. Ministerialis of kutsal Roma imparatorluğu ). In Ethiopia there were titles of nobility among the Mesafint borne by those at the apex of medieval Ethiopian society. The highest royal title (after that of emperor) was Zenci ("king") which was held by hereditary governors of the provinces of Begemder, Shewa, Gojjam, ve Wollo. The next highest seven titles were Ras, Dejazmach, Fit'awrari, Grazmach, Qenyazmach, Azmach ve Balambaras. Unvanı Le'ul Ras was accorded to the heads of various noble families and Harbiyeli şubeleri of Solomon hanedanı, such as the princes of Gojjam, Tigray, and Selalle. The heirs of the Le'ul Rases were titled Le'ul Dejazmach, indicative of the higher status they enjoyed relative to Dejazmaches who were not of the blood imperial. There were various kalıtsal başlıklar in Ethiopia: including that of Jantirar, reserved for males of the family of Empress Menen Asfaw who ruled over the mountain fortress of Ambassel in Wollo; Wagshum, a title created for the descendants of the deposed Zagwe hanedanı; ve Shum Agame, held by the descendants of Dejazmach Sabagadis kim yönetti Bir oyun district of Tigray. The vast majority of titles borne by nobles were not, however, hereditary.
Despite being largely dominated by Christian elements, some Muslims obtained antre into the Ethiopian nobility as part of their quest for aggrandizement during the 1800s. To do so they were generally obliged to abandon their faith and some are believed to have feigned conversion to Christianity for the sake of acceptance by the old Christian aristocratic families. One such family, the Wara Seh (more commonly called the "Yejju dynasty") converted to Christianity and eventually wielded power for over a century, ruling with the sanction of the Solomonic emperors. The last such Muslim noble to join the ranks of Ethiopian society was Wollo Mikael who converted, was made Zenci of Wollo, and later King of Zion, and even married into the Imperial family. He lived to see his son, İyasu V, inherit the throne in 1913—only to be deposed in 1916 because of his conversion to Islam.
Madagaskar
The nobility in Madagaskar olarak bilinir Andriana. In much of Madagascar, before French colonization of the island, the Madagaskar insanlar were organised into a rigid social caste system, within which the Andriana exercised both spiritual and political leadership. The word "Andriana" has been used to denote nobility in various ethnicities in Madagascar: including the Merina, Betsileo, Betsimisaraka, Tsimihety, Bezanozano, Antambahoaka ve Antemoro.
Kelime Andriana has often formed part of the names of Malagasy kings, princes and nobles. Linguistic evidence suggests that the origin of the title Andriana is traceable back to an ancient Cava title of nobility. Before the colonization by France in the 1890s, the Andriana held various privileges, including land ownership, preferment for senior government posts, free labor from members of lower classes, the right to have their tombs constructed within town limits, etc. The Andriana rarely married outside their caste: a high-ranking woman who married a lower-ranking man took on her husband's lower rank, but a high-ranking man marrying a woman of lower rank did not forfeit his status, although his children could not inherit his rank or property (cf. morganatik evlilik ).
In 2011, the Council of Kings and Princes of Madagascar endorsed the revival of a Christian Andriana monarchy that would blend modernity and tradition.
Nijerya
Çağdaş Nijerya var class of traditional notables which is led by its reigning monarchs, the Nijeryalı geleneksel hükümdarlar. Though their functions are largely ceremonial, the titles of the country's noblemen and women are often centuries old and are usually vested in the membership of historically prominent families in the various subnational kingdoms of the country.
Membership of initiatory societies that have inalienable functions within the kingdoms is also a common feature of Nigerian nobility, particularly among the southern tribes, where such figures as the Ogboni of Yoruba, Nze na Ozo of Igbo ve Ekpe of Efik are some of the most famous examples. Although many of their traditional functions have become dormant due to the advent of modern governance, their members retain precedence of a traditional nature and are especially prominent during festivals.
Outside of this, many of the traditional nobles of Nigeria continue to serve as özel danışmanlar ve genel valiler in the service of their traditional sovereigns in a symbolic continuation of the way that their titled ancestors and predecessors did during the pre-colonial and colonial periods. Many of them are also members of the country's siyasi seçkinler due to their not being covered by the prohibition from involvement in politics that governs the activities of the traditional rulers.
Holding a şeflik title, either of the geleneksel variety (which involves taking part in ritual re-enactments of your title's history during annual festivals, roughly akin to a British peerage ) or the honorary variety (which does not involve the said re-enactments, roughly akin to a knighthood ), grants an individual the right to use the word "chief" as a pre-nominal onurlu Nijerya'dayken.
Latin Amerika
In addition to a variety of indigenous peoples (such as the Aymara ve Quechua, who have long traditions of being led by monarchs and nobles called Apu Mallkus ve Mallkus ), aristocratic connections exist among a number of other groups. Peerage traditions dating to the colonial period of such countries as Brezilya, Küba ve Meksika have left noble families in each of them that have ancestral ties to those nations' native tribes, while such figures as the Afro-Bolivian king ve yüksek rahibe of Ile Maroia Laji sect of Brazilian Candomblé trace their ancestries to and derive their prestige from ancient monarchs and nobles of the pre-colonial African continent.
Bolivya
Buna ek olarak casta upperclass that dates to the era of Colonial Bolivia and that has ancestral ties to the İspanyol asaleti, the South American country also has a ceremonial monarşi that is recognized as part of the Plurinational State of Bolivia and that is led by a titular ruler that is known as the Afro-Bolivian king.
The members of the royal house that he belongs to are the direct descendants of an old African tribal monarchy that were brought to Bolivia as slaves. They have provided leadership to the Afro-Bolivian community ever since that event and have been officially recognized by Bolivia's government since 2007. [40]
Brezilya
The nobility in Brazil began during the sömürge dönemi ile Portekiz asaleti. When Brazil became a united kingdom with Portugal in 1815, the first Brazilian titles of nobility were granted by the King of Portugal, Brazil and the Algarves.
With the independence of Brazil in 1822 as a constitutional monarchy, the titles of nobility initiated by the King of Portugal were continued and new titles of nobility were created by the Brezilya İmparatoru. Ancak, göre 1824 Brezilya Anayasası, the Emperor conferred titles of nobility, which were personal and therefore non-hereditary, unlike the earlier Portuguese and Portuguese-Brazilian titles, being inherited exclusively to the royal titles of the Brezilya İmparatorluk Ailesi.[kaynak belirtilmeli ]
Varlığı sırasında Brezilya İmparatorluğu, 1,211 noble titles were acknowledged.[kaynak belirtilmeli ] Beyannamesi ile Birinci Brezilya Cumhuriyeti, in 1889, the Brazilian nobility was extinguished. It was also prohibited, under penalty of accusation of vatana ihanet and the suspension of political rights, to accept noble titles and foreign decorations without the proper permission of the State. In particular, the nobles of greater distinction, by respect and tradition, were allowed to use their titles during the republican regime. The Imperial Family also could not return to the Brazilian soil until 1921, when the Banishment Law was repealed.[kaynak belirtilmeli ]
Nobility by nation
A list of noble titles for different European countries can be found at Kraliyet ve asil rütbeler.
Afrika
- Botswanan chieftaincy
- Burundian nobility
- Egyptian nobility
- Ethiopian nobility
- Ghanaian chieftaincy
- Malagasy nobility
- Malian nobility
- Nijeryalı şeflik
- Rwandan nobility
- Somali nobility
- Zimbabwean chieftaincy
Amerika
Asya
- Ermeni asaleti
- Çin asaleti
- Filipino nobility
- Indian peers and baronets
- Kaji (Nepal)
- Indonesian (Dutch East Indies) nobility
- Japanese nobility
- Koreli asalet
- Vietnamese nobility
- Malay nobility
- Moğol asaleti
- Ottoman titles
- Tay kraliyet ve asil unvanları
Avrupa
- Arnavut asaleti
- Avusturya asaleti
- Baltık asaleti related to the modern area of Estonia and Latvia
- Belçika asaleti
- İngiliz asaleti
- Bizans aristokrasisi ve bürokrasi
- Hırvat asaleti
- Çek asaleti
- Danimarka asaleti
- Hollandalı asalet
- Fin asaleti
- Fransız asaleti
- Alman asaleti
- Macar asaleti
- Icelandic nobility
- İrlanda asaleti
- İtalyan asaleti
- Litvanya asaleti
- Karadağ asaleti
- Norveç asaleti
- Polonya asaleti
- Portekiz asaleti
- Rus asaleti
- Sırp asaleti
- İspanyol asaleti
- İsveç asaleti
- İsviçre asaleti
Okyanusya
Ayrıca bakınız
- Almanach de Gotha
- Aristokrasi (sınıf)
- Atfedilen durum
- Baig
- Kast (social hierarchy of India)
- Debutante
- Asaletin yanlış unvanları
- Beyefendi
- Köleler
- Grand Burgher (Almanca: Großbürger)
- Hanedanlık armaları
- Onur
- Kaji (Nepal)
- Kral
- Kurgusal asalet listesi
- Asil evlerin listesi
- Magnate
- Military elite
- Askeri Devrim
- Asil parçacık
- Asillerin soylu davranması gereği
- Nze na Ozo
- Ogboni
- Paşa
- Patrici (eski Roma)
- Patrician (Roma sonrası Avrupa)
- Peerage
- Küçük asalet
- Prens devlet
- Raja
- Redorer oğlu blason
- Kraliyet kökeni
- Sosyal çevre
- Sembolik sermaye
Referanslar
- ^ "Move Over, Kate Middleton: These Commoners All Married Royals, Too". Vogue. Alındı 2018-10-24.
- ^ Oliver, Revilo P. (1978). "Tacitean "Nobilitas"" (PDF). Illinois Klasik Çalışmaları. Illinois Press Üniversitesi. 3: 238–261. hdl:2142/11694. JSTOR 23062619. Alındı 15 Eylül 2018.
- ^ Bengtsson, Erik; Missiaia, Anna; Olsson, Mats; Svensson, Patrick (12 June 2018). "The Wealth of the Richest: Inequality and the Nobility in Sweden, 1750–1900" (PDF). Taylor ve Francis: 1–28. doi:10.1080/03468755.2018.1480538. S2CID 149906044. Alındı 15 Eylül 2018 - üzerinden Lund Üniversitesi Kütüphaneleri. Alıntı dergisi gerektirir
| günlük =(Yardım) - ^ Lukowski, Jerzy (2003). Hall, Lesley; Lilley, Keith D.; MacMaster, Neil; Spellman, W. M.; Waite, Gary K.; Webb, Diana (eds.). The European Nobility in the Eighteenth Century (PDF). Palgrave Macmillan. s. 243. ISBN 0-333-74440-3 – via Zaccheus Onumba Dibiaezue Memorial Libraries.
- ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica. 19 (11. baskı). Cambridge University Press. s. 728.
- ^ Jonathan, Dewald (1996). The European nobility, 1400-1800. Cambridge University Press. s. 117. ISBN 0-521-42528-X.
- ^ Pine, L.G. (1992). Titles: How the King became His Highness. New York: Barnes ve Noble Kitapları. pp.77. ISBN 978-1-56619-085-5.
- ^ The consolidation of Noble Power in Europe, c. 1600–1800
- ^ W. Doyle, Essays on Eighteenth Century France, London, 1995
- ^ An opinion of Innes of Learney differentiates the system in use in Scotland from many other European traditions, in that armorial bearings which are entered in the Public Register of All Arms and Bearings in Scotland by warrant of the Lord Lyon King of Arms are legally "Ensigns of Nobility", and although the historical accuracy of that interpretation has been meydan okudu, Innes of Learney's perspective is accepted in the Merdiven Anıtı Ansiklopedisi entry, 'Heraldry' (Volume 11), 3, The Law of Arms. 1613. The nature of arms.
- ^ Larence, Sir James Henry (1827) [ilk yayın tarihi 1824]. İngiliz Gentry'nin asaleti veya kıtadakilere kıyasla Britanya İmparatorluğunun siyasi rütbeleri ve haysiyetleri (2. baskı). Londra: T.Hookham - Simpkin ve Marshall. Alındı 2013-01-06.
- ^ Ruling of the Court of the Lord Lyon (26/2/1948, Vol. IV, page 26): "With regard to the words 'untitled nobility' employed in certain recent birthbrieves in relation to the (Minor) Baronage of Scotland, Finds and Declares that the (Minor) Barons of Scotland are, and have been both in this nobiliary Court and in the Court of Session recognised as a ‘titled nobility’ and that the estait of the Baronage (i.e., Barones Minores) are of the ancient Feudal Nobility of Scotland". This title is not, however, a peerage, thus Scotland's asil ranks in England as gentry.
- ^ Ölyvedi Vad Imre. (1930) Nemességi könyv. Koroknay-Nyomda. Szeged, Hungary. 45p.
- ^ Ölyvedi Vad Imre. (1930) Nemességi könyv. Koroknay-Nyomda. Szeged, Hungary. 85.p
- ^ "The annual register. v.51 1809". HathiTrust. s. 813. Alındı 2020-09-15.
The nobility of Valencia..are, by themselves, divided into three classes, blue blood, red blood, and yellow blood. Blue blood is confined to families who have been made grandees.
- ^ "Helen, by Maria Edgeworth". www.gutenberg.org. Alındı 2020-09-15.
One in particular, from Spain, of high rank and birth, of the sangre azul, the blue blood, who have the privilege of the silken cord if they should come to be hanged.
- ^ The politics of aristocratic empires by John Kautsky
- ^ Malte-Brun, Conrad; Balbi, Adriano (1842). System of universal geography, founded on the works of Malte-Burn and Balbi; embracing a historical sketch of the progress of geographical discovery, the principles of mathematical and physical geography, and a complete description from the most recent sources, of the political and social condition of the world ... Edinburgh; London: Adam and Charles Black; Longman, Brown, Green, & Longmans. s. 537. OCLC 33328020.
The Spanish community is divided into two great castes, those of pure Gothic or blue blood, and those of mixed Gothic and Moorish descent, or black blood.
- ^ Robert Lacey, Aristocrats. Little, Brown and Company, 1983, p. 67
- ^ Karl Ferdinand Werner, Naissance de la noblesse. L'essor des élites politiques en Europe. Fayard, Paris 1998, ISBN 2-213-02148-1.
- ^ Jonathan, Dewald (1996). The European nobility, 1400–1800. Cambridge University Press. s. 25. ISBN 0-521-42528-X.
- ^ Jean, Meyer (1973). Noblesses et pouvoirs dans l'Europe d'Ancien Régime, Hachette Littérature. Hachette.
- ^ Jean-Pierre, Labatut (1981). Les noblesses européennes de la fin du XVe siècle à la fin du XVIIIe siècle. Presses universitaires de France. ISBN 9782130353447.
- ^ Farnborough, T.E. Mayıs, 1 Baron (1896). Üçüncü George'un Katılımından Bu Yana İngiltere'nin Anayasal Tarihi, 11th ed. Cilt I, Bölüm 5, s.273–281. London: Longmans, Green and Co.
- ^ Regmi 1979, s. 43.
- ^ The Olongapo Story, July 28, 1953 – Bamboo Breeze – Vol.6, No.3
- ^ "It is not right that the Indian chiefs of Filipinas be in a worse condition after conversion; rather they should have such treatment that would gain their affection and keep them loyal, so that with the spiritual blessings that God has communicated to them by calling them to His true knowledge, the temporal blessings may be added and they may live contentedly and comfortably. Therefore, we order the governors of those islands to show them good treatment and entrust them, in our name, with the government of the Indians, of whom they were formerly lords. In all else the governors shall see that the chiefs are benefited justly, and the Indians shall pay them something as a recognition, as they did during the period of their paganism, provided it be without prejudice to the tributes that are to be paid us, or prejudicial to that which pertains to their encomenderos." Felipe II, Ley de Junio 11, 1594 içinde Recapilación de leyes, lib. vi, tit. VII, ley xvi. Also cf. Emma Helen Blair and James Alexander Robertson, The Philippine Islands (1493–1898), Cleveland: The A.H. Clark Company, 1903, Vol. XVI, pp. 155-156.
- ^ SCOTT, William Henry (1982). Cracks in the Parchment Curtain, and Other Essays in Philippine History. Quezon City: Yeni Gün Yayıncıları. ISBN 978-9711000004. OCLC 9259667, p. 118.
- ^ Recopilación de Leyes de los Reynos de las Indias
- ^ Por cuanto teniendo presentes las leyes y cédulas que se mandaron despachar por los Señores Reyes mis progenitores y por mí, encargo el buen tratamiento, amparo, protección y defensa de los indios naturales de la América, y que sean atendidos, mantenidos, favorecidos y honrados como todos los demás vasallos de mi Corona, y que por el trascurso del tiempo se detiene la práctica y uso de ellas, y siento tan conveniente su puntual cumplimiento al bien público y utilidad de los Indios y al servicio de Dios y mío, y que en esta consecuencia por lo que toca a los indios mestizos está encargo a los Arzobispos y Obispos de las Indias, por la Ley Siete, Título Siete, del Libro Primero, de la Recopilación, los ordenen de sacerdotes, concurriendo las calidades y circunstancias que en ella se disponen y que si algunas mestizas quisieren ser religiosas dispongan el que se las admita en los monasterios y a las profesiones, y aunque en lo especial de que quedan ascender los indios a puestos eclesiásticos o seculares, gubernativos, políticos y de guerra, que todos piden limpieza de sangre y por estatuto la calidad de nobles, hay distinción entre los Indios y mestizos, o como descendentes de los indios principales que se llaman caciques, o como procedidos de indios menos principales que son los tributarios, y que en su gentilidad reconocieron vasallaje, se considera que a los primeros y sus descendentes se les deben todas las preeminencias y honores, así en lo eclesiástico como en lo secular que se acostumbran conferir a los nobles Hijosdalgo de Castilla y pueden participar de cualesquier comunidades que por estatuto pidan nobleza, pues es constante que estos en su gentilismo eran nobles a quienes sus inferiores reconocían vasallaje y tributaban, cuya especie de nobleza todavía se les conserva y considera, guardándoles en lo posible, o privilegios, como así se reconoce y declara por todo el Título de los caciques, que es el Siete, del Libro Seis, de la Recopilación, donde por distinción de los indios inferiores se les dejó el señorío con nombre de cacicazgo, transmisible de mayor en mayor, a sus posterioridades... Cf. DE CADENAS Y VICENT, Vicente (1993). Las Pruebas de Nobleza y Genealogia en Filipinas y Los Archivios en Donde se Pueden Encontrar Antecedentes de Ellas içinde Heraldica, Genealogia y Nobleza en los Editoriales de «Hidalguia», 19531–993: 40 años de un pensamiento (in Castellano). Madrid: HIDALGUIA, pp. 234-235.
- ^ Por ella se aprecia bien claramente y de manera fehaciente que a los caciques indígenas se les equiparada a los Hidalgos españoles y la prueba más rotunda de su aplicación se halla en el Archivo General Militar de Segovia, en donde las calificaciones de «Nobleza» se encuentran en las Hojas de Servicio de aquellos filipinos que ingresaron en nuestras Academias Militares y cuyos ascendientes eran caciques, encomenderos, tagalos notables, pedáneos, por los gobernadores o que ocupan cargos en la Administración municipal o en la del Gobierno, de todas las diferentes regiones de las grandes islas del Archipiélago o en las múltiples islas pequeñas de que se compone el mismo. DE CADENAS Y VICENT, Vicente (1993). Las Pruebas de Nobleza y Genealogia en Filipinas y Los Archivios en Donde se Pueden Encontrar Antecedentes de Ellas in Heraldica, Genealogia y Nobleza en los Editoriales de "Hidalguia", 1953-1993: 40 años de un pensamiento (in Spanish). Madrid: HIDALGUIA. ISBN 9788487204548, s. 235.
- ^ Ceballos-Escalera y Gila, Alfonso, ed. (2016). Los Saberes de la Nobleza Española y su Tradición: Familia, corte, libros içinde Cuadernos de Ayala, N. 68 (Octubre-Diciembre 2016, p. 4
- ^ Por otra parte, mientras en las Indias la cultura precolombiana había alcanzado un alto nivel, en Filipinas la civilización isleña continuaba manifestándose en sus estados más primitivos. Sin embargo, esas sociedades primitivas, independientes totalmente las unas de las otras, estaban en cierta manera estructuradas y se apreciaba en ellas una organización jerárquica embrionaria y local, pero era digna de ser atendida. Precisamente en esa organización local es, como siempre, de donde nace la nobleza. El indio aborigen, jefe de tribu, es reconocido como noble y las pruebas irrefutables de su nobleza se encuentran principalmente en las Hojas de Servicios de los militares de origen filipino que abrazaron la carrera de las Armas, cuando para hacerlo necesariamente era preciso demostrar el origen nobiliario del individuo. DE CADENAS Y VICENT, Vicente (1993). Las Pruebas de Nobleza y Genealogia en Filipinas y Los Archivios en Donde se Pueden Encontrar Antecedentes de Ellas in Heraldica, Genealogia y Nobleza en los Editoriales de "Hidalguia", 1953-1993: 40 años de un pensamiento (in Spanish). Madrid: HIDALGUIA. ISBN 9788487204548, s. 232.
- ^ También en la Real Academia de la Historia existe un importante fondo relativo a las Islas Filipinas, y aunque su mayor parte debe corresponder a la Historia de ellas, no es excluir que entre su documentación aparezcan muchos antecedentes genealógicos… El Archivo del Palacio y en su Real Estampilla se recogen los nombramientos de centenares de aborígenes de aquel Archipiélago, a los cuales, en virtud de su posición social, ocuparon cargos en la administración de aquellos territorios y cuya presencia demuestra la inquietud cultural de nuestra Patria en aquéllas Islas para la preparación de sus naturales y la colaboración de estos en las tareas de su Gobierno. Esta faceta en Filipinas aparece mucho más actuada que en el continente americano y de ahí que en Filipinas la Nobleza de cargo adquiera mayor importancia que en las Indias.DE CADENAS Y VICENT, Vicente (1993). Las Pruebas de Nobleza y Genealogia en Filipinas y Los Archivios en Donde se Pueden Encontrar Antecedentes de Ellas in Heraldica, Genealogia y Nobleza en los Editoriales de "Hidalguia", 1953-1993: 40 años de un pensamiento (in Spanish). Madrid: HIDALGUIA. ISBN 9788487204548, s. 234.
- ^ Durante la dominación española, el Cacique, jefe de un barangay, ejercía funciones judiciales y administrativas. A los tres años tenía el tratamiento de don y se reconocía capacidad para ser gobernadorcillo. Ansiklopedi Universal Ilustrada Europeo-Americana. VII. Madrid: Espasa-Calpe, S.A. 1921, s. 624.
- ^ BLAIR, Emma Helen & ROBERTSON, James Alexander, eds. (1903). Filipin Adaları, 1493–1898. Volume 27 of 55 (1636-37). Historical introduction and additional notes by Edward Gaylord BOURNE; additional translations by Arthur B. Myrick. Cleveland, Ohio: Arthur H. Clark Company. ISBN 978-1-333-01347-9. OCLC 769945242. "Explorations by early navigators, descriptions of the islands and their peoples, their history and records of the catholic missions, as related in contemporaneous books and manuscripts, showing the political, economic, commercial and religious conditions of those islands from their earliest relations with European nations to the close of the nineteenth century, pp. 296-297.
- ^ BLAIR, Emma Helen & ROBERTSON, James Alexander, eds. (1903). Filipin Adaları, 1493–1898. Volume 27 of 55 (1636-37). Historical introduction and additional notes by Edward Gaylord BOURNE; additional translations by Arthur B. Myrick. Cleveland, Ohio: Arthur H. Clark Company. ISBN 978-1-333-01347-9. OCLC 769945242. "Explorations by early navigators, descriptions of the islands and their peoples, their history and records of the catholic missions, as related in contemporaneous books and manuscripts, showing the political, economic, commercial and religious conditions of those islands from their earliest relations with European nations to the close of the nineteenth century, pp. 329.
- ^ DE CADENAS Y VICENT, Vicente (1993). Las Pruebas de Nobleza y Genealogia en Filipinas y Los Archivios en Donde se Pueden Encontrar Antecedentes de Ellas içinde Heraldica, Genealogia y Nobleza en los Editoriales de "Hidalguia", 1953-1993: 40 años de un pensamiento (ispanyolca'da). Madrid: HIDALGUIA. ISBN 9788487204548.
- ^ FERRANDO, Fr Juan & FONSECA OSA, Fr Joaquin (1870–1872). Historia de los PP. Dominicos en las Islas Filipinas y en las Misiones del Japon, Çin, Tung-kin y Formosa (Vol. 1 of 6 vols) (in Spanish). Madrid: Imprenta y esteriotipia de M Rivadeneyra, s. 146
- ^ El retorno del rey negro boliviano a sus raíces africanas - El País
Dış bağlantılar
- WW-Person, an on-line database of European noble genealogy
- Worldroots, a selection of art and genealogy of European nobility
- Worldwidewords
- Etimoloji OnLine
- Genesis of European Nobility
- A few notes about grants of titles of nobility by modern Serbian Monarchs
| |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
KategoriAsalet millet tarafından | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
(*): nerede olduğunu belirtin monarşi hala var | |||||||||
| Afrika |  | ||||||||
| Amerika |
| ||||||||
| Asya | |||||||||
| Avrupa |
| ||||||||
| Okyanusya |
| ||||||||
