Jah Hut insanlar - Jah Hut people

Jah Hut insanlar
Jahut / Jahet / Cheres
Modern Gün Orang Aslı (28552311563) .jpg
Jah Hut sanatçıları Selangor, Malezya.
Toplam nüfus
4,191 (2010)[1]
Önemli nüfusa sahip bölgeler
 Malezya (Pahang )
Diller
Jah Hut dili, Malezya dili
Din
Animizm (ağırlıklı olarak), İslâm, Hıristiyanlık
İlgili etnik gruplar
Semai halkı, Temiar insanlar[2]:75

Jah Hut insanlar biri Orang Aslı yaşayan kabileler Pahang, Malezya. 2000 yılı itibariyle Jah Hut halkının nüfusu 2.442'dir.[3] ve 2005 yılına kadar yaklaşık 4.000 kişinin olduğu tahmin edilmektedir.[4] 11'de yaşıyor Kampungs (köyler) batı kıyısında yer alan Pahang Nehri kuzeyden Jerantut güneye Temerloh, Pahang.

Bu 11 kampungs ayrıca Kampung Pos Penderas'ı da içeriyor[5] ve tropikal ormanlarda bulunan Kampung Keboi Jerantut, Pahang. Kampung Keboi, sadece yaklaşık 100 kişiyle Jah Hut yerleşimleri arasındaki en küçük kampunglardan biridir. Jah Hut halkı, ayaklar üzerine inşa edilmiş evlerde yaşar. Malay Evleri.

Nüfus

Konumu Jah Hut dili görüldüğü gibi hoparlörler Malezya Yarımadası harita.

Jah Hut halkının nüfus dinamikleri aşağıdaki gibidir: -

Yıl1960[6]1965[6]1969[6]1974[6]1980[6]1993[7]1996[6]2000[8]2003[8]2004[9]2010[1]
Nüfus1,7031,8932,1032,2802,4423,1933,1932,5945,1045,1944,191

Dil

Jah Hut halkının konuştuğu dil şu şekilde bilinir: Jah Hut dili ve bir parçası olarak kabul edilir Mon-Khmer dilleri; aynı zamanda bir şubesi olan Avusturya-Asya dilleri. İçinde Jah Hut dili, Jah "insanlar" anlamına gelir ve kulübe "değil" anlamına gelir. Diffloth (1976), komşunun Cheq Wong dili, etnik grupları kendi "hayır" sözcüklerinden sonra adlandırma uygulaması var. Jah Hut, ancak, bunu sadece isme uygular.[2]:82 Jah Hut insanlarına göre, Jah "insanlar" anlamına gelir ve kulübe "farklı" anlamına gelir.[10] Jah Hut dili kendisi birçok kelimeyi emmiş Malezya dili kelime dağarcığına. Jah Hut lehçeleri arasında Kerdau, Krau, Ketiar Krau (Terengganu ), Kuala Tembeling Pulau Guai, Ulu Ceres (Cheres) ve Ulu Tembeling.

Ekonomik aktiviteler

Jah Hut halkının başlıca tarımsal faaliyetleri kauçuk vurma, pirinç yetiştirme, avcılık, toplayıcılıktır.[11] ve kümes hayvanları. Ağaç oymacılığı faaliyeti halen uygulanmakta ve sadece bir gelir kaynağı olarak görülmemektedir, aynı zamanda geleneksel inançlarını yaşatmanın bir parçası olarak görülmektedir.[12] Jah Hut insanları ormanlarda ikamet etmelerine rağmen, tamamen kendilerinden soyutlanmış değiller, ancak yüzlerce yıldır yakındaki diğer insan gruplarıyla ticaret yapıyorlar.[13]

Ahşap Oymalar

Orang Asli'deki 13 gruptan Jah Hut, sanat üreten 2 gruptan biri, diğeri ise Mah Meri. Maskeler ve heykeller, bu iki grubun yarattığı bilinen iki sanat türüdür.[14] Bu ahşap yontma uygulamasından önce, tıbbi amaçlar ve dini ritüeller için yaratılmış küçük ölçekli bir heykelden oluşan başka bir heykel türü vardı. Palmiye yaprakları, ekstra odun ve kil bu sanat formu için kullanılan ana malzemelerdi. Jah Hut arasında ahşap oymacılığı sanatı, 1950'lerde ortaya çıkan ve İngilizler topluluğa geldiğinde ortaya çıkan daha yeni bir gelişmedir. İngilizler, yontmak için ahşap kullanmayı ve aletlerini keski, bıçak, çekiç ve matkapları içerecek şekilde güncellemeyi tanıttı. [15]

Seçilen bir ahşap parçası üzerine şekiller işaretlemek, bir oyma oluşturma sürecinde atılan ilk adımdır.[15] Ahşap oymalarında öncelikle iki tür ağaç kullanılır: Carapa moluccensis ve Alstonia spatulata.[16] Oymacının çalışmasının uygun şekilde yapıldığından emin olmak için oyma başlamadan önce bir mantra veya dua okunur. Bu, Jah Hut'ın sanatının dini ve manevi unsurlarını çevreleyen zorunlu bir adımdır. Çalışmayı kolaylaştırmak için ahşap ıslakken oyulur. Boya, maskeleri veya heykelleri geliştirmek için kullanılabilir, ancak oymacılar parçalara önem vermek için karmaşık tasarımlara, desenlere ve forma güvenirler. Maske veya heykel tamamlandıktan sonra sanat eserine bir isim verilir. [15]

Hem maskeler hem de heykeller, Jah Hut'ın doğaüstü olana olan inancını gösterir. Maskeler olarak bilinir topeng ve hikayeler, efsaneler ve eski efsaneler anlatmak için kullanılır. Jah Hut'ın sözlü geleneğindeki maskelerin amacı, ruhları ve diğer karakterleri tasvir etmektir.

Geleneksel maskeler ayrıca ritüel danslarda da kullanılır ve tıbbi değeri vardır. [17] Jah Hut'ın ruhlarla bağlantı kurmasının bazı yolları dans, şarkılar, tahta oymalar ve maskelerdir. Jah Hut, sanat eserlerini para karşılığında satıyor, ancak iyi sanatı maddi değerin dışında yargılıyor.[18] Jah Hut sanatı manevidir, sanatsal hayal gücüyle doludur ve her sanatçının kendi tarzını yaratmasına yardımcı olur.[18] ve piyasa değeri tarafından engellenmez.[17]

Geleneksel tıp

Geleneksel bitkisel bilgiler, bir nesilden diğerine sözlü olarak aktarılır. anlatı tarafından Bomoh (anlam, "büyücü doktor") geleneksel tıpta uzmanlaşmış. Hint Tıp Bilimleri Dergisi en az 16 Jah Hut ilacı belgelemiştir. Bilimsel araştırmacılar tarafından doğrulanan ilaçlar arasında, Hedyotis capitellata, Melastoma malabathricum, Lycopodiella cernua ve aşağıdakiler: -[19][20]

  • Eurycoma longifolia: Orgazmı artırmak için afrodizyak olarak kullanılan bu bitki, Malezya'daki birçok ırk arasında popüler bir bitkidir ve piyasadan temin edilebilir.
  • Morinda citrifolia: Jah Hut insanları, bu bitkiyi yapraklarının ve meyvelerinin topikal oluşumu yoluyla kaynatmak için kullanırlar. Bu, ülserlerin sıklıkla neden olduğu farmakolojinin doğrulanması ile çakışmaktadır. Staphylococcus aureus bakteri. Dan beri Morinda citrifolia onunla mücadele edecek antibakteriyel özelliklere sahiptir, bu tedavi temelsiz bir tedavi değildir.
  • Vernonia cinerea: Son araştırmaların gösterdiği gibi, Jah Hut insanları tarafından astımı rahatlatmak için kullanılır. Vernonia cinerea antiinflamatuar özelliklere sahiptir ve bu nedenle bu tedavi etkilidir.
  • Vernonia arborea: Tümörlerin tedavisinde kullanılır.

Doğrulanmamış diğer ilaçlar şunlardır: -

Son yıllarda, bu insanların ilaçlarının çoğu artık batı tıbbına daha fazla güvenen genç nesil için çekici değil. Mevcut Jah Hut halkı artık bitkileri tanımıyor ve geleneksel şifalı bitkiler hakkında fazla bilgiye sahip değil.[4]

Şu anda, genç neslin çoğu eğitim ve istihdam için kentsel alanlara göç etmişti.[21] Bu nedenle, şifalı bitkiler hakkında yalnızca eski nesil bilgi sahibidir ve sadece birkaç kişinin hastalıkları tedavi etmek için geleneksel tıbbı kullanabildiği tahmin edilmektedir.

Referanslar

  1. ^ a b Kirk Endicott (2015). Malezya'nın Orijinal İnsanları: Orang Asli'nin Geçmişi, Bugünü ve Geleceği. NUS Basın. s. 3. ISBN  99-716-9861-7.
  2. ^ a b G. Diffloath (Ocak 1976). "Jah Hut, Malezya'nın Austroasiatic Dili" (PDF). SEAlang. Alındı 2018-01-19.
  3. ^ "Jah Hut". Ethnologue. Alındı 2016-01-28.
  4. ^ a b "Malezya'daki Jah Hut halkları tarafından kullanılan şifalı bitkilerin etnobotanik çalışması". Hint Tıp Bilimleri Dergisi. Alındı 2016-01-28.
  5. ^ Kyōto Daigaku & Tōnan Ajia Kenkyū Sentā (2001). Tuck-Po Lye (ed.). Orang asli of Peninsular Malaysia: kapsamlı ve açıklamalı bir bibliyografya. Güneydoğu Asya Çalışmaları Merkezi, Kyoto Üniversitesi. ISBN  49-016-6800-5.
  6. ^ a b c d e f Nobuta Toshihiro (2009). "Çevrede Yaşamak: Malezya'daki Orang Aslı Arasında Kalkınma ve İslamlaşma" (PDF). Orang Asli Endişeleri Merkezi. Alındı 2017-10-27.
  7. ^ Colin Nicholas (2000). "Orang Asli ve Kaynaklar Yarışması. Malezya Yarımadası'nda Yerli Politika, Kalkınma ve Kimlik" (PDF). Orang Asli Endişeleri Merkezi ve Yerli İşleri için Uluslararası Çalışma Grubu. ISBN  87-90730-15-1. Alındı 2017-10-27.
  8. ^ a b "Temel Veriler / İstatistikler". Orang Asli Endişeleri Merkezi. Alındı 2017-10-27.
  9. ^ Alberto Gomes (2004). Modernite ve Malezya: Menrak Ormanı Göçebelerini Yerleştirme. Routledge. ISBN  11-341-0076-0.
  10. ^ Mohd. Razha b. Hj. Abd. Rashid & Wazir-Jahan Begum Karim (2001). Malezya Yarımadası'nın Azınlık Kültürleri: Yerli Mirasın Kalıntıları. Sosyal Bilimler Akademisi. ISBN  98-397-0077-4.
  11. ^ Katia Iankova ve Azizul Hassan (2016). Yerli Halk ve Ekonomik Kalkınma: Uluslararası Bir Perspektif. Routledge. ISBN  13-171-1730-1.
  12. ^ Premilla Mohanlall (2012). Yeşil Malezya: Yağmur Ormanı Karşılaşmaları. MTC, Malezya Kereste Konseyi. ISBN  98-140-6853-5.
  13. ^ Teoh Boon Seong (1986). "Büyük Britanya ve İrlanda Kraliyet Asya Topluluğu. Malezya Şubesi". Royal Asiatic Society'nin Malezya Şubesi Dergisi, Cilt 59, Sayı 2. Şube. ISBN  98-140-6853-5.
  14. ^ "Asya Sanatları Müzesi'ne Hoş Geldiniz". museum.um.edu.my. Alındı 2020-10-15.
  15. ^ a b c Mohd Arus, Baharudin (2016-10-12). "Orang Aslı'nın Estetiği (Yerliler) Malezya Yarımadası Heykeli" (PDF). ADVED 2016 2. Uluslararası Eğitim ve Sosyal Bilimlerdeki Gelişmeler Konferansı Bildirileri: 263–266.
  16. ^ "Asya Sanatları Müzesi'ne Hoş Geldiniz". museum.um.edu.my. Alındı 2020-10-15.
  17. ^ a b "Asya Sanatları Müzesi'ne Hoş Geldiniz". museum.um.edu.my. Alındı 2020-10-15.
  18. ^ a b Antares. "2000 yılında ortak küratörlüğünü yaptığım Orang Asli ahşap heykeller sergisinden notlar". Alındı 2020-10-15.
  19. ^ Lin K.W. (Nisan 2005). Malezya'daki Jah Hut Halkları Tarafından Kullanılan Tıbbi Bitkilerin Etnobotanik Çalışması. Indian Journal of Medical Sciences, Cilt 59, No. 4.
  20. ^ H.C. Ong, A.W. Faezah ve P. Milow (2012). "Biyolojik Bilimler Enstitüsü, Malaya Üniversitesi". Jah Hut Tarafından Kullanılan Şifalı Bitkiler Orang Asli, Kampung Pos Penderas, Pahang, Malezya (PDF). Kamla-Raj Şirketler. Alındı 2016-01-28.
  21. ^ Azdee Amir (15 Haziran 2019). "Jah Hut kabilesi, KL'de yaşamayı sürdürme olasılıklarının üstesinden geliyor". New Straits Times. Alındı 2020-06-13.