Jardwadjali - Jardwadjali
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
|---|---|
| Diller | |
| Jardwadjali, ingilizce | |
| Din | |
| Avustralya Aborijin mitolojisi, Hıristiyanlık | |
| İlgili etnik gruplar | |
| Djab wurrung, Dhauwurd wurrung ve Wergaia görmek Yerli Avustralya grup adlarının listesi |
Jardwadjali (Yartwatjali) olarak da bilinir Jaadwa, bir Aborijin Avustralya eyaletin insanları Victoria, Wimmera Nehri'nin doğusundaki havzadaki toprakları geleneksel toprakları işgal eden Gariwerd (Grampianlar ) ve batıda Bringalbert Gölü'ne.
Dil
Jardwadjali dili karşılıklı anlaşılırdı Djab wurrung,[1] ortak kelime dağarcığının yüzde 90'ını paylaştığı. Alt lehçeler Jagwadjali, Mardidjali ve Nundadjali'dir.[2]
Ülke
Norman Tindale Jardwadjali'yi Horsham'da ve Yukarı Wimmera Nehri. Topraklarının 3.500 mil kareyi (9.100 km2) aştığını belirtiyor.2), güneye Morton Ovaları'na ulaşır ve Grampianlar. Batı sınırları kadar uzanıyordu Arapiles Dağı ve Talbot Dağı doğu sınırlarının ötesine geçerken Glenorchy ve Stawell. Kuzeye kadar gittiler Warracknabeal ve Buloke Gölü. Ayrıca beyaz kolonileşme başladığında neredeyse güneye nüfuz ettiklerini de ekliyor. Casterton ve Hamilton.[3]
Sosyal organizasyon
Jardwadjali birkaç gruba ayrıldı ordular.
- Djappuminyou (bir sürü);
- Bulukwuro (Buloke Gölü çevresinde ortalanmış),
- Portbulluc (Sıfır Dağı çevresinde)
- Murra-murrabarap (etrafında Glenorchy ).[3]
Buloke Gölü, birkaç kabilenin tören yapmak için Jardwadjali'ye katıldığı yer olarak kullanıldı.[3]
Tarih
Başlangıçta, geleneksel Jardwadjali topraklarının 5.000 yıldan daha eski olmayan insan işgali belirtileri gösterdiği düşünülüyordu. Son araştırmalar, geç Pleistosen'den yerleşim kaydının çok daha zengin hale geldiği Holosen'e kadar daha uzun bir zaman çerçevesi oluşturmuştur.[4] Son buzul çağından binlerce yıl önce Gariwerd'deki işgalin arkeolojik kanıtı. Victoria Sıradağları'ndaki (Billawin Sıradağları) bir site 22.000 yıl öncesine dayanıyor.[5]
Avrupalılarla ilk temas muhtemelen Çiçek hastalığı ile birlikte gelen salgınlar İlk Filo 1788'de ve yerli Avustralyalıların ticaret ağlarında hızla yayıldı ve 1830'lardan önce iki dalga halinde birçok insanı öldürdü. Bir Wotjobaluk hastalık denen hesap Thinba micka ve çok sayıda insanı öldürdüğünü ve daha pek çoğunun çukurlu yüzlerle şekillerini bozduğunu ve Murray Nehri kötü büyücüler tarafından kuzeye gönderildi.[6] Göre Norman Tindale Beyaz istilası başladığında Jaadwa neredeyse güneye doğru hareket ediyordu. Casterton ve Hamilton.
Çatışma ve mülksüzleştirme
1836'da gecekondu Edward Henty Avrupa işgalinin başlangıcı olan Jardwadjali topraklarını güneyden keşfediyordu. 1840 yılında, Teğmen Robert Briggs'in Lonsdale Gölü yakınlarında çömeldiği kuzeyden bir başka Avrupa işgali dalgası meydana geldi.
Kaşif Binbaşı Thomas Mitchell 1836'da Jardwadjali halkının topraklarından geçti ve adını verdiği Grampian dağları da dahil olmak üzere birçok coğrafi özelliği adlandırdı. dağlar İskocya'da.[7] Jardwadjali bu dağları çağırdı Gariwerd, gar 'sivri dağ' anlamına gelir; ben anlamı 'the' ve Werd 'omuz' anlamına gelir.[8]
Jardwadjali'ye ve Djab Wurrung insanlar Gariwerd, yaratıcının hayalini kurmanın merkeziydi, Bunjil, ve buledji BrambimbulaBatı Victoria'daki birçok peyzaj özelliğinin oluşturulması ve adlandırılmasından sorumlu olan iki Bram kardeş.
Jardwadjali halkı, 1868'de İngiltere'de Avustralya Aborjin kriket takımı tarafından çaba gösterilmesine rağmen Aborjinleri Koruma Merkez Kurulu turu durdurmak için. Takım 47 maç oynadı, 14 galibiyet, 14 mağlubiyet ve 19 maç berabere kaldı.[9]
Jardwadjali topraklarında yerleşik aborjin misyonları yoktu, bu nedenle 1860'larda ve 1870'lerde birçok Jardwadjali, Ebenezer Misyonu içinde Wergaia ülke Wimmera Nehri ve Condah Gölü misyonu içinde Dhauwurd Wurrung ülke.[10]
Katliamlar
Yerleşim, genellikle koyun sürerek veya çalarak istilaya karşı direnişle işaretlendi, bu da çatışmaya ve bazen de yerli halkın katledilmesine neden oldu.[11]
Bu raporların çok azı yerleşimcileri mahkemeye çıkarmak için harekete geçirildi. Sonra Fighting Hills'de katliam John Whyte, bilgilendirmek için Melbourne'a gitti Vali La Trobe katliamın şahsında. Aborijin Koruyucu'nun ifadeleri Charles Sievwright katliamı bizzat araştıranlara izin verilmedi. Hiç duruşma yapılmadı. O dönemde, yerlilerin hukuk mahkemelerinde ifade verme hakları reddedilmişti. Aşağıda listelenen olaylar yalnızca rapor edilmiş vakalardır; daha önce hiç rapor edilmemiş ve resmi olarak belgelenmemiş başka olaylar meydana gelmiş olabilir. Neil Black Batı Victoria'da 9 Aralık 1839'da bir gecekondu, birçok yerleşimcinin hakim tavrını şöyle ifade eder:
- "Bir kaçış satın almanın] en iyi yolu, partinin vicdanının pişmanlık duymadan yerlileri sağda ve solda katletmesine imkan verecek kadar yeterince sarhoş olması koşuluyla, dışarı çıkıp yeni bir hamle yapmaktır. Evrensel olarak ve açıkça anlaşılmıştır ki, yeni bir koşuya çıkan bir kişinin, bu tür yollara başvurmadan - bazen toptan satış yoluyla, yerini ve mülkünü elinde tutabilme şansının gerçekten çok düşük olduğu ... '[12]
George Robinson, Aborjinlerin Baş Koruyucusu 1841'deki günlüğünde Whyte Kardeşler'in yerleştiği Portland Körfezi bölgesine atıfta bulundu:
- "Körfez'deki yerleşimciler, ülkedeki yerleşimcilerin yerlileri inek düşürmekten bahsediyorlarmış gibi soğukkanlı bir şekilde bıraktıklarından söz ettiler. Gerçekten de, doktrin onların insan olmadığı ya da neredeyse hiç öyle olmadığı şeklinde ilan ediliyor ve böylece öldürme ilkesini telkin ediyorlar. onlar cinayet değil "[13]
Tablo: Cardwadjali ülkesinde 1859'a kadar bildirilen katliamlar[11]
| Tarih | yer | İlgili Aborjinler | Avrupalılar dahil | Aborijin Ölümleri bildirildi |
|---|---|---|---|---|
| 8 Mart 1840 | olarak bilinen Wando Vale yakınlarındaki Hummocks Dövüş Tepeleri | Konongwootong gundidj klan | William Whyte, George Whyte, Prongle Whyte, James Whyte, John Whyte ve 3 çalışan: Daniel Turner, Benjamin Wardle, William Gillespie | 40'tan fazla erkek, kadın ve çocuk ve muhtemelen 80 kişiye kadar |
| Mart 1840 | Merino Downs İstasyonu, Wannon Nehri | Konongwootong gundidj klan | George McNamara, kulübe bekçisi | 'Lanky Bill', Fighting Hills katliamından kurtulan tek kişi |
| 1 Nisan 1840 | Konongwootong rezervuarı yakınında, denilen Su Delikleriyle Mücadele | Konongwootong gundidj klan | Whyte kardeşlerin çalışanları, istasyon çalışanları | çok sayıda yaşlı adam, kadın ve çocuk |
| 14 Ocak 1840 | Nangeela İstasyonu, Glenelg Nehri | klan bilinmiyor | Robert Savage ve kaptan HEP Dana | iki insan |
| Haziran - Eylül 1840 | Grange, Güney Grampians (Gariwerd) | Jardwadjali veya Djab wurrung, bilinmeyen klanlar | Charles Wedge ve diğerleri | 5 Haziran'da, 13 Ağustos'ta, 5 Eylül'de |
| 1841 | Glenelg ve Wannon nehirlerinin kavşağı | Jardwadjali veya Dhauwurd wurrung, bilinmeyen klanlar | Augustine Barton çalışanları | 17 kişi |
| Ağustos 1842 | Tahara veya Spring Valley istasyonları | Jardwadjali veya Dhauwurd wurrung, bilinmeyen klan | Trevor Winter çalışanları | bir kişi |
| 6 Ağustos 1843 | Victoria Sıradağları | Jardwadjali, bilinmeyen klan | HEP Dana ve Yerli Polis Teşkilatı | 20 kişi |
| 13 Ağustos 1843 | Sıfır Dağı yakınında | Jardwadjali, bilinmeyen klan | HEP Dana ve müfrezesi Yerli Polis Teşkilatı | en az 4 kişi |
| 9 Kasım 1843 | Thomas Rickett'in Harrow yakınlarındaki Glenelg Nehri üzerindeki istasyonları | Jardwadjali, bilinmeyen klan | Thomas Ricketts ve çalışanları | 3 kişi |
| 19 Ekim 1844 | Longerenong istasyonunun 40 km kuzeyinde ülke | Jardwadjali, bilinmeyen klan | Çavuş James Daplin, askerler Sparrow ve Sınır Polisi Bushe, David Cameron | 2 kişi - Jim Crow ve Charlie |
| 11 Temmuz 1845 | Bilinmeyen | Jardwadjali, bilinmeyen klan | HEP Dana ve müfrezesi Yerli Polis Teşkilatı | üç kişi |
| 6 Şubat 1846 | Mullagh istasyonu, Harrow'un 11 km kuzeyinde | Jardwadjali, bilinmeyen klan | Walter Birmingham ve Owen O'Reilly çalışanları | bir kişi |
| Ekim 1847 | Talbot Dağı | Jardwadjali, bilinmeyen klan | John Stockell | bir kişi |
| 26 Haziran 1849 | Wannon nehri | Jardwadjali, bilinmeyen klan | James Lloyd, John Ralston, Roseneath istasyonu için kulübe bekçisi | bir kişi |
Yakın tarih
1989'da Victoria Turizm Bakanı tarafından bir öneri geldi, Steve Crabb bölgedeki aborjin mirasıyla ilişkili birçok coğrafi yer adını yeniden adlandırmak. Avrupalı torunların bu önerisine büyük bir muhalefet vardı. Beş yerli topluluğu temsil eden Brambuk merkezi, ana bölge için ikili bir adı savundu: Gariwerd / Grampians.[14]Değişikliklerden bazıları şunları içeriyordu:
- Grampians - Gariwerd (dağ)
- Zero Dağı'ndan Mura Mura'ya (küçük tepe)
- Hall's Gap to Budja Budja[15]
Brambuk Milli Parkı ve Kültür Merkezi içinde Salonlar Boşluğu Jardwadjali'ye aittir ve tarafından yönetilmektedir ve Djab Wurrung Gariwerd-Grampians sıradağları ve çevredeki ovalarla tarihi bağlantıları olan beş Aborjin toplumundan insanlar.[16]
Yerel Başlık tanıma
Yerli halkları Wimmera on yıllık bir yasal sürecin ardından 13 Aralık 2005'te yerli unvanın tanınmasını kazandı. Cardwadjali'nin torunları, 2005 yılında, onların Toprak hakları bir anlaşma yapıldığında, Wotjobaluk, Wergaia ve Jupagalk, bir dizi alanda mülkiyet hakkının iade edilmesi, geleneksel sahiplere geri devredildi.[17]
Adalet tarafından belirlenen, güneydoğu Avustralya ve Victoria'daki ilk başarılı yerli unvan talebiydi. Ron Merkel.[18] Yargılama gerekçelerinde Yargıç Merkel emirlerinin önemini şöyle açıkladı:
- "Yapmayı önerdiğim emirler, Victoria Eyaletinde yerli unvanın devam eden kullanımı ile sonuçlanan ve Avustralya'nın Güneydoğu sahilinde görünecek olan yerli unvanın ilk tanınması ve korunmasını teşkil ettikleri için özel bir önem taşıyor. Bunlar, 19. yüzyılda toprakları ve suları üzerinde İngiliz egemenliğinin tesis edilmesinin bir sonucu olarak, Aborijin halklarının ciddi ve kapsamlı mülksüzleştirme, bozulma ve yıkıma maruz kaldığı bölgelerdir. "[19]
Önemli üyeler
- Unaarriman, kriket çevrelerinde daha çok Johnny Mullagh[20] 1843 civarında doğdu, bir Jardwadjali idi.[21]
Alternatif isimler
- Boolucburer
- Brapkut (güney ordularının konuşmasının adı)
- Dallundeer (Wembawemba'dan),
- Ja: rewe
- Knen-knen-wurrong
- Knenkorenwurro
- Knindowurrong (yani, anlaşılır konuşmacılar, birkaç kabile tarafından talep edilen terim), Knindowurong,
- Milangburn
- Morton Plains kabilesi
- Mukja: dwen
- Mukjarawaint
- Nandatjali (dil adı [Nanda = iyi, jali = konuşma])
- Ngengenwuru
- Ngenngen-wurro
- Nundatyallı
- Yarawain
- Yardwa-tyalli
- Yartwur
Kaynak: Tindale 1974, s. 204
Bazı kelimeler
- Daruaj (adam).[3]
Notlar
Alıntılar
- ^ Mallett 2002, s. 7.
- ^ Clark 1998, s. 54–55,72.
- ^ a b c d Tindale 1974, s. 204.
- ^ Bird ve Frankel 2005, s. 3.
- ^ Porter 2016, s. 89.
- ^ Broome 2005, s. 9.
- ^ Porter 2016, s. 90.
- ^ Kostanski 2009, s. 21.
- ^ Clark 1995, s. 141.
- ^ Clark 1995, s. 144.
- ^ a b Clark 1995, s. 145–167.
- ^ Clark 1995, s. 1.
- ^ Clark 1995, s. 149.
- ^ Kostanski 2009, s. 30ff ..
- ^ Clark ve Harradine 1990.
- ^ Pieris 2016, sayfa 48–52.
- ^ Gerrard 2012, s. 156–157, n.34.
- ^ Kalkan 2005.
- ^ Merkel 2005.
- ^ Mallett 2002, s. 18.
- ^ Pamukçuk 2016, s. 185.
Kaynaklar
- Kuş, Caroline; Frankel, David (2005). "Bir Gariwerd Arkeolojisi: Batı Victoria'da Pleistosen'den Holosene". TEMPUS Antropolojide Arkeoloji ve Malzeme Kültürü Çalışmaları. 8. ISBN 0909611505.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
- Broome Richard (2005). Aborijin Victorialılar: 1800'den Beri Bir Tarih. Allen ve Unwin. ISBN 978-1-74114-569-4.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
- Clark, Ian D. (1995). Manzarada Yaralar: Batı Victoria'daki katliam alanlarının bir kaydı, 1803–1859 (PDF). AIATSIS. s. 169–175. ISBN 0 85575 281 5.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
- Clark, Ian D. (1998). "Bu Benim Ülkem Bana Ait": Ondokuzuncu Yüzyıl Batı Victoria'da Aborijin Toprak Kullanım Hakkı ve Mülksüzleştirme. Miras Önemlidir. ISBN 978-1-876-40406-2.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
- Clark, Ian D.; Harradine, Lionel L. (1990). Grampians Ulusal Parkı içindeki ve çevresindeki kaya sanatı alanları ve peyzaj özellikleri için Jardwadjali ve Djab Wurrung isimlerinin restorasyonu. Melbourne: Koorie Turizm Birimi.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
- Gerrard, Emily (2012). "Karbon Kısıtlı Geleceğe Doğru: Avustralya'da İklim Değişikliği, Emisyon Ticareti ve Yerli Halkların Hakları" (PDF). Weir'de Jessica K. (ed.). Ülke, Yerli Unvan ve Ekoloji. Avustralya Ulusal Üniversite Basını. s. 135–174. ISBN 978-1-921-86256-4.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
- Kostanski, Laura (2009). 'Bir isimde ne var?': Yer ve toponim bağlanma, kimlik ve bağımlılık: Grampians (Gariwerd) Ulusal Parkı adı restorasyon sürecinin bir vaka çalışması (Doktora tezi). Ballarat Üniversitesi. s. 135–174.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
- Mallett, Ashley Alexander (2002). Yazın Kara Lordları: 1868 Aborjin İngiltere Turu ve Ötesi Hikayesi. Queensland Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-702-23262-6.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
- Merkel, Ron (13 Aralık 2005). "Wotjobaluk, Jaadwa, Jadawadjali, Wergaia ve Jupagulk halkları v Victoria eyaleti adına Clarke" (PDF). AustLII Avustralya Federal Mahkemesi.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
- Pieris, Anoma (2016). Yerli Kültür Merkezleri ve Müzeler: Resimli Uluslararası Bir Araştırma. Rowman ve Littlefield. ISBN 978-1-442-26407-6.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
- Porter, Libby (2016). Sömürge Planlama Kültürlerini Öğrenmek. Routledge. ISBN 978-1-317-00427-1.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
- Shiel, Fergus (14 Aralık 2005). "Geçmiş bize güç veriyor, Aborijinler diyor". Yaş.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
- Pamukçuk, Coll (2016). Yerli Londra: İmparatorluğun Kalbindeki Yerli Gezginler. Yale Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-300-22486-3.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
- Tindale, Norman Barnett (1974). "Jaadwa (VIC)". Avustralya'nın Aborijin Kabileleri: Arazileri, Çevresel Kontroller, Dağıtım, Sınırlar ve Uygun İsimler. Avustralya Ulusal Üniversite Basını. ISBN 978-0-708-10741-6.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)