Jeanne Rorex-Köprüler - Jeanne Rorex-Bridges

Jeanne Rorex-Köprüler
Doğum1951 (68–69 yaş)
Muskogee İlçesi, Oklahoma
MilliyetAmerikan
Diğer isimlerJeanne Walker Rorex
gidilen okulBacone Koleji
Northeastern Oklahoma Eyalet Üniversitesi
MeslekRessam, illüstratör
aktif yıllar1985-günümüz
AkrabaWillard Stone (Amca dayı)

Jeanne Rorex-Köprüler (Ayrıca şöyle bilinir Jeanne Walker Rorex, 1951 doğumlu) ressam ve illüstratördür. Oklahoma. O üyesidir Alabama'nın Echota Cherokee Kabilesi, bir devlet tarafından tanınan kabile.

En çok yaptığı çalışmalarla tanınır. Bacone düz stili, Rorex-Bridges çalışması tipik olarak Kızılderili ve Afrika kökenli kadınları günlük hayatlarını yaşarken yansıtır. Dahil olmak üzere 16 kitap resimledi Bok Chitto'yu Geçerken tarafından Tim Tingle (Choctaw ) ve Oklahoma Yerli Sanatçısı Sözlü Tarih Projesi kapsamında röportaj yaptı. Oklahoma Eyalet Üniversitesi.

Erken dönem

Jeanne Walker 1951'de doğdu[1] içinde Muskogee İlçesi, Oklahoma Allie E. (kızlık soyadı Stone) ve Louis E. "Buster" Walker'a.[2][3] Walker yakınındaki bir çiftlikte büyüdü Oktaha, Oklahoma altı kardeşiyle birlikte.[1] Annesinin ailesi Cherokee mirasına sahip çıktı ve amcası uluslararası üne sahip heykeltıraştı. Willard Stone.[4][5] Oktaha'da okula gitti ve 1969'da Eski Oktaha Lisesi'ne girmek için son sınıfla mezun oldu.[6] 1971'de Kenneth Rorex ile evlendi,[2] Onunla iki oğlu vardı. Oğulları büyüdükten sonra, Rorex 1978'de okula döndü ve Dick West ve Ruthe Blalock Jones -de Bacone Koleji.[1][7] 1980'de sınıf salutatorian olarak mezun olduktan sonra, Northeastern Oklahoma Eyalet Üniversitesi grafik sanatında derece ile mezun oldu.[1][8]

Kariyer

Rorex'in sanatı, Bacone düz stili, çok az gölgeleme veya boyut kullanan.[9] Resimlerinin birçoğu kadınlar, çocukları ve mahsullerle ilgilenen işleri ve hayatlarının farklı aşamaları etrafında dönüyor.[10][11] hamilelik, annelik veya arkadaşlık gibi.[8][12] Ayrıca mısır gibi yerel motifleri ve kadının arkadaşı olarak güneş ve ayı kullanarak sembolizmi de içeriyor. Figürleri tipik olarak peyzaj ortamlarına yerleştirilmiştir.[12] Yerli Amerikalı sanatçılar için bölgesel etkinliklerde sanatını sergilemeye başladı ve çok sayıda ödül kazandı. Jerome Tiger Memorial Ödülü'nü kazandı. Gözyaşlarının İzi Sanat Gösterisi barındırılan Cherokee Miras Merkezi içinde Park Tepesi, Oklahoma arka arkaya üç yıl[13] ve ödülü toplamda beş kez kazandı.[9] 1988'de diğer sanatçılarla birlikte davet edildi. Cherokee Efsaneleri Sergisi -de Cherokee Kızılderili Müzesi içinde Cherokee, Kuzey Carolina.[13]

1990'da, Yerli olmayanların taklit pazarlamasıyla ilgili endişeler Yerli sanatı Hint Sanatları ve El Sanatları Yasası.[14][15] Yasanın geçişi, kayıtlı olmayan kişilerin tanınması anlamına geliyordu. federal veya eyalet kabileleri ya da kabile tarafından belirlenmiş zanaatkârlar, mallarını "Hintli sanatçılar" olarak pazarlayamıyorlardı. Yasa, ihlal edenlerin beş yıl hapis cezasına veya 1.000.000 dolara kadar para cezasına çarptırılmasına olanak tanıdı.[15] Yasanın geçişi, fraksiyonlar yarattı - onun ortadan kaldırdığına inananlar yanlış reklam ve geleneksel bilginin kötüye kullanılması, engellediğine inananlar pozörler Yerli insanları ve geçim kaynakları tehdit altında olan Rorex gibi kişileri taklit etmekten.[16] Resimlerini satarken kendisini "Yerli Amerikalı sanatçı" olarak tanımlamak para cezasına veya hapis cezasına neden olabilirdi. Yasa, üye olmayanların tanınmış bir kabile tarafından "zanaatkar" olarak onaylanması için hükümler koysa da, Rorex konseye dilekçe vermeyi reddetti,[5] böyle bir talebin "ailesinin, akrabalarının ve atalarının dolandırıcı olduğu" anlamına geleceğini düşünmek[17] ve kaydolmaya karşı dirençleri onursuzdu.[18]

1991 yılında Cherokee Kabile Konseyi Amcası Willard Stone'un sertifikalı bir Cherokee zanaatkarı olması için bir karar aldı, Rorex ve Stone ailesinin diğer üyeleri, eserini tanıdığından, mirasını değil, sertifikanın geri çekilmesini istedi.[19] Sergilere katılmaktan men edildi. Beş Uygar Kabileler Müzesi,[16] Philbrook Sanat Müzesi Amerikan Kızılderili Miras Yarışması,[5] veya diğer etkinliklerin yanı sıra Tsa-La-Gi Yıllık.[14] Thomas Jefferson Özgür İfadeyi Koruma Merkezi davasını ve bireysel özerklik argümanını kendi İlk Değişiklik hakları.[20][21] Katılımla ilgili hiçbir yasal işlem yapılmadı ve 1996'da kanunun uygulanmasına ilişkin protokoller tamamlandı.[22]

Rorex, 1995'te bir ay süren kişisel sergide yer aldı. Uyum, Güç ve Manevi: Jeanne Walker Rorex Sanatı, tutuldu Amerikan Kızılderili Araştırmaları Enstitüsü içinde Washington, Connecticut.[23] Ertesi yıl, Red Cloud Gallery'nin ev sahipliği yaptığı bir başka kişisel sergi St. Petersburg, Florida, sanatını sergiledi. Galeri, önceki beş yıldaki bazı çalışmalarına ev sahipliği yapmıştı, ancak sergide 200'den fazla eserinden fazlası yer aldı.[24] 2000 civarında, Rorex James R. Bridges ile evlendi ve profesyonel ismini Jeanne Rorex-Bridges olarak değiştirdi. Sanat eserleri üretmeye devam etmesine rağmen, kendisini bir Oklahoma sanatçısı olarak pazarlamak zorunda kaldı. Çift, 17 farklı eyalette çalışmalarını pazarlayarak yoğun bir şekilde seyahat etti.[9] her yıl düzenlenen Rio Grande Sanat ve El Sanatları Festivali gibi etkinliklere katılmak Albuquerque, New Mexico[25] ve Kızılderili ve Vahşi Yaşam Sanat Festivali Atlanta.[26]

2011 yılında, Rorex-Bridges bir vuruştan sonra sol elle nasıl boyanacağını öğrenmek zorunda kaldı.[10] Eski duruşunu değiştirerek, devlet tarafından tanınan kayıtlı bir üye oldu. Alabama'nın Echota Cherokee Kabilesi,[11][27] geçerliliği federal olarak tanınan üç Cherokee kabile hükümeti tarafından sorgulanan bir kabile.[28][29]

Rorex-Bridges'in çalışmaları çok sayıda kitabın kapağında yer aldı ve illüstratör olarak çalıştı ve 16 ulusal yayınlanmış kitabı kredisine aldı.[10] Bunlardan biri, Bok Chitto'yu Geçerkentarafından ödüllü bir çocuk kitabı Tim Tingle (Choctaw ), köle bir çocuğun öncesinden kaçmasına yardım eden bir Choctaw kızının hikayesini resmetmek için 18 resimlerini sunuyor.İç savaş Mississippi.[25] Boyadığı başka bir seri, Kız kardeşler (1991-1995), Afrikalı ve yerli halk arasındaki karşılıklı bağlantılara ve onların paylaşılan soy. Dizi, onların ortak geçmişini vurguluyor, çünkü Afrika kökenli pek çok insan zorla Yerli insanlarla birlikte yeniden yerleştirildi. Gözyaşlarının İzi.[11] 2012 yılında, kendisi ile röportaj yaptı. Oklahoma Yerli Sanatçısı Sözlü Tarih Projesi nın-nin Oklahoma Eyalet Üniversitesi.[30]

2016 yılında, Oklahoma Eyaleti, devlet tarafından tanınan kabilelere mensup kişilerin eserlerini göstermesini yasaklayan bir yasa çıkardı. Rorex-Bridges, Peggy Fontenot ve diğerleri bir kez daha büyük Yerli Sanat gösterilerine katılmaktan men edildi. Peggy Fontenot'un yasaya itiraz eden bir dava açmasının ardından 2017'de mekanlara dönmelerine izin verildi.[31] ve Oklahoma Eyaleti Başsavcısı, dava devam ederken yasanın uygulanmasına devam etmeyi kabul etti. [32] [33] 2019'da, Amerika Birleşik Devletleri Oklahoma Batı Bölgesi Bölge Mahkemesi eyalet yasasını anayasaya aykırı ilan etti ve 1990 federal Hint Sanatları ve El Sanatları Yasası'nın Oklahoma'nın daha kısıtlayıcı yasasını engellediği gerekçesiyle yasanın gelecekte uygulanmasını kalıcı olarak yasakladı. . [34] Federal tüzük, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki herhangi bir kabilenin üyesi olan sanatçılara izin verdiğinden, eyalet yasası bunu federal olarak tanınan bir kabilenin üyeleri olan sanatçılarla sınırlayamazdı. [35] [27] O yıl, o, filmde yer alan sanatçılardan biriydi. Beş Uygar Kabilenin Kadınları Sergisi tarafından barındırılan Beş Uygar Kabileler Müzesi nın-nin Muskogee, Oklahoma.[36]

Referanslar

Alıntılar

  1. ^ a b c d Broder 2013, s. 268.
  2. ^ a b McIntosh İlçe Demokrat 1971, s. 5.
  3. ^ ABD Sayımı 1940, s. 12A.
  4. ^ Brus 1991, s. 63.
  5. ^ a b c Kilpatrick 1992, s. 46.
  6. ^ McIntosh İlçe Demokrat 1977, s. 2.
  7. ^ Aşk 1990, s. 75.
  8. ^ a b Aşk 1990, s. 76.
  9. ^ a b c Blackwell 2000, s. 12B.
  10. ^ a b c Woodruff 2015.
  11. ^ a b c Warlick 2015, s. 3 A.
  12. ^ a b Güç 2007, s. 195.
  13. ^ a b Anderson 1988, s. 66.
  14. ^ a b Santa Fe Yeni Meksikalı 1990, s. 5.
  15. ^ a b Tilove 1993, s. 25.
  16. ^ a b Tilove 1993, s. 26.
  17. ^ Kamins 1992, s. 114.
  18. ^ Churchill 2003, s. 243.
  19. ^ The Daily Oklahoman 1991, s. 16.
  20. ^ Hapiuk, Jr. 2001, s. 1035.
  21. ^ Osborne 2003, sayfa 221-222.
  22. ^ Hapiuk, Jr. 2001, s. 1036-1037.
  23. ^ Hartford Courant 1995, s. 84.
  24. ^ Schulte 1996, s. 49-50.
  25. ^ a b Sanchez 2007, s. F1.
  26. ^ Atlanta Journal-Anayasası 2000, s. J7.
  27. ^ a b Smoot 2019.
  28. ^ McKie 2011.
  29. ^ Cherokee Ulus Hükümet İlişkileri 2009, s. 3-4.
  30. ^ Edmon Düşük Kütüphanesi 2012.
  31. ^ https://pacificlegal.org/case/fontenot-v-hunter-attorney-general-of-oklahoma/
  32. ^ https://pacificlegal.org/oklahoma-agrees-stay-enforcement-indian-art-law/
  33. ^ Smoot 2017.
  34. ^ https://pacificlegal.org/wp-content/uploads/2019/03/Fontenot-v.-Hunter-Court-Opinion.pdf
  35. ^ https://pacificlegal.org/wp-content/uploads/2019/03/Fontenot-v.-Hunter-Court-Opinion.pdf
  36. ^ Spaulding 2019.

Kaynakça

Dış bağlantılar