Poseur - Poseur

Modeller (Les Poseuses) Georges Seurat tarafından

Bir Poseur etki için poz veren veya etkilenmiş davranan kişidir,[1] Başkalarını etkilemek için belirli bir tutumu, karakteri veya tarzı etkileyen,[2] veya belirli bir gruba aitmiş gibi davranan.[3][4] Bir pozör, olmadığı gibi davranan veya samimiyetsiz bir kişi olabilir;[5] drama yeteneğine sahip olabilirler veya günlük yaşamda sahnedeymiş gibi davranabilirler.[6][7]

"Poseur" veya "poseuse", görsel bir sanatçı için poz veren kişi anlamına da gelir. model.[8][9][10]

Örnekler

Oscar Wilde (sağda) ve Lord Alfred Douglas

Oyun yazarı Oscar Wilde bir "pozör" olarak tanımlanmıştır.[11] Thomas Hardy onun hakkında, "Bir pozör olarak ilk ünü ve züppe - kötü şöhreti için çok gerekli - bilgin ve beyefendiye (Wilde'ın her zaman doğuştan olduğu gibi) ve hatta sanatçının üzerine geri çekildi ".[6]

Lord Alfred Douglas Wilde hakkında, "Deha için geçenlere sahip olduğunu, sanırım bugünlerde kimsenin tartışmayacağını düşünüyorum, ancak eskiden modasıydı. pooh-pooh onu sadece bir pozör ve çöküş için. "[12]

Ressam James A. Whistler bazen tarzı ve kişisel tarzı nedeniyle bir "pozör" olarak tanımlanmıştır.[13][14] Whistler'ın dehasının, ilgiyi uyandırmak için pozör rolünü geliştirme, "her zaman sahnedeymiş gibi davranma" ve insanların böyle bir pozörün nasıl iş yaratabileceğini merak etmelerine neden olma becerisinin kısmen yattığı öne sürüldü. bu çok ciddi ve otantikti. Bir sanatçı olarak şöhreti, kendisini bir pozör olarak sunmasını gerektiriyor gibiydi.[15]

Oyun yazarı ve eleştirmen, George Bernard Shaw, bir pozör olarak tanımlanmıştır; Bu bağlamda Shaw, "GBS'nin gerçek olduğunu asla iddia etmedim ... Yaratığın tüm noktası, benzersiz, fantastik, temsil edilemeyen, taklit edilemez, imkansız, herhangi bir büyük ölçekte istenmeyen, hiç kimseye benzemeyen olmasıdır. daha önce var olan, umutsuzca doğal olmayan ve gerçek tutkudan yoksun. "[16]

Antik Yunan komedisinde Bulutlar, oyun yazarı Aristofanes tasvir Sokrates bir "pozör" olarak.[17]

Etimoloji

İngilizce terim Poseur Fransızcadan bir alıntıdır. İngilizce kullanımdaki kelime 19. yüzyılın ortalarına kadar uzanır. Fransızca kelimeden Poseurve Eski Fransızca kelimeden numaracı, "koymak, yerleştirmek veya ayarlamak" anlamına gelir. Çevrimiçi Etimoloji Sözlüğü, "poseur" un aslında Fransız kıyafeti giymiş İngilizce "poser" kelimesi olduğunu ve bu nedenle de bir duygulanım olarak kabul edilebileceğini öne sürüyor.[18]

Çağdaş alt kültürlerde kullanın

"Poseur", genellikle aşağılayıcı bir terimdir. punk, ağır metal, hip hop, ve Got alt kültürler, ya da kaykay yapmak, sörf yapmak ve caz Topluluklar, bir grubun veya alt kültürün kıyafetlerini, konuşmalarını ve / veya tavırlarını, genellikle grup içinde kabul edilebilirlik kazanmak veya çeşitli diğer gruplar arasında popülerlik sağlamak için kopyalayan, ancak paylaşmadığı kabul edilen bir kişiye atıfta bulunmak için kullanıldığında veya alt kültürün değerlerini veya felsefesini anlayın.

Çeşitli müzik alt kültürlerinin hayranları, örneğin goth alt kültürü, özgünlüğe çok değer verir

Punk alt kültürü

David Marsh, bir makalede Rock ve Rap"Londra'daki ilk serseri çocuklar" dan bahseden, "Askıya takılanlara ve kalça sonrası kimlik bilgileri tam anlamıyla başaramayanlara yönelik küçümsemelerini ifade ettikleri terimler, özgünlük hareketlerinden çıktı: Pozlar favori lakaptı ".[19] Ross Buncle, Avustralya punk sahnesinin, "müziğe İngiliz punk süslü elbiselerinden daha az ilgi duyan ve havalı görünen bir dizi pozcunun kapısını açtığını" iddia ediyor.[20] The Orphans'ın bir provasını anlatırken, "punk-identikit pozörlerinin olmadığını" söylüyor.[21] 'Deki erken punk altkültürü hakkında 2015 tarihli bir makale Yeni Cumhuriyet punk'ın "... bir motosiklet çetesi veya Mafya üyeliği kadar sürükleyici olduğunu; yarı zamanlı katılımcılar" pozör "olarak alay edildiğini, ortodoksiden herhangi bir sapmanın bir" satılma "olduğunu ...; bu serseri militanlığı yarattığını" belirtir. ... şirketlere sızmaya neredeyse girilemez olan ve yalnızca maceracı veya dengesiz ruhların girmeye cesaret edebildiği ekonomik ve sosyal bir getto. "[22]

Bir incelemede Çatışma film Kaba Çocuk bir eleştirmen, bu "filmin The Clash'in nasıl satıldığının başka bir işareti - punk pozörlerinin dağınık, boşuna bir çalışması" olduğunu savundu.[23] ABD müzik muhabiri Lester Patlama övülen punk öncüsü Richard Hell "çağlar boyunca duyduğum en güçlü, en gerçek rock & roll" u "sanat çağı" nın "gösterişli pozörü" olmadan yazmak için.[24] Bir başka eleştirmen, 1970'lerin sonlarında "punk rock'ın bu erken tarihte saf poz, siyah deri ceket ve kısa saça ihtiyaç duyulduğuna dair işaretler gösterdiğini" iddia ediyor.[25] Lütfen beni öldür New York ve Detroit'teki serserilerle "İngiliz meslektaşlarını bir grup kadınsı pozör olarak parçalayan" röportajları içeriyor.[26]

Dönem Poseur 1970'lerin sonundaki punk şarkılarında kullanıldı. X-Ray Spex "I Am a Poseur" şarkısı, "Ben bir pozçuyum ve umrumda değil / İnsanlara bakmayı seviyorum / Sergileme adıdır" sözlerini içeren şarkı. Televizyon Kişilikleri şarkı "Yarı Zamanlı Serseriler". Televizyon Kişilikleri'nin şarkısı "İngiliz punk sahnesinin maço duruşuna bir tepkiydi".[27] Sözler, "Televizyon Kişiliklerinin kendileri ortodoks anlamda serseri olmadıkları halde, başka hiç kimsenin de olmadığını" iddia ediyor. Şarkı "ya punk olmak isteyen herkesin bir olduğunu ya da herkesin bir pozör olduğunu (ya da her ikisini)" ilan etti ve "[...] punk rock özgünlüğü kavramı, Joe Strummer, bir kurguydu ".

İçinde bir makale Seste Boğulmuş 1980'li yılların "Hardcore punk'ın gerçek ruhu "çünkü" [a] tüm poz verenlerin ve modacıların bir sonraki sıska pembe bağlarla bir sonraki trendi için becerdiği Yeni Romantik saç kesimi, cılız şarkı sözleri söylüyor. "Sert sahnenin yalnızca" tamamen kendini adamış insanlardan oluştuğunu savundu. " DIY ahlak "; serseri" [l] bir gün hırsı olmayanlar, çalışma-çalışma-aile-ev-emeklilik-ölüm senaryosuna yerleşirler ".[28]

Oi grup Savaş 84 "Poseur" adlı bir şarkısı, bir kişiyi bir serseriden bir dazlağa, ardından bir Mod ve bir Ted'e dönüştüğünü anlatıyor. Sözler, "Poseur poseur orada duruyor / Her yıl tarzınızı değiştiriyorsunuz" dizelerini içeriyor.

1985 yılında MTV performanslarını içeren bir konser belgeseli yayınladı GBH ve Dickies, başlıklı Punks and Poseurs: Los Angeles Metrosunda Bir Yolculuk.[29]

1990'lar - 2000'ler

Dave Rimmer 1990'ların başında soyulmuş müziğin punk ideallerinin yeniden canlanmasıyla birlikte, grunge "[Kurt] gibi müzisyenler Cobain ve onun gibi pek çok çocuk, rock & roll ... cesaretini attı: Her gün, her yıl, özgünlüğünüzü kanıtlamak, müziğe uygun yaşamak [veya başka bir şekilde] birlikte yaşamak için yeterince saf olabilir misiniz? poz veren, sahte, satış ?"[19]

Reddedildi 's Dennis Lyxzén ve Kötü din 's Brett Gurewitz terimi 2000'lerin başlarına atıfta bulunmak için kullandı pop punk hayranları "çocuk olarak - daha özel olarak müziğe şu gruplarla gelen yeni dalga punk pozcuları İyi Charlotte ". Bu genç dinleyicilerin" düşünmek zorunda kalmamak istediklerini ve [bunun yerine] müziği kaçış [,] ve çok fazla grup buna uymaya istekli görünüyor ".[30]

Bir yazar, Los Angeles punk sahnesinin, "yükselen şiddeti [...] besleyen ve sert sahnenin genel bir çöküşüne yol açan" düşman banliyö pozörlerinin "işgaliyle değiştiğini savundu.[31] İçin bir yazar Gauntlet övdü ABD Bombaları "Kaygan bir pozur kanalizasyon denizinde bir gerçeklik ve otantiklik taşı" olarak siyasi yönelimli albümler ve "türün arabalar, kızlar ve nargile hitleri hakkında aptalca şarkılarla dolu olduğu bir zamanda" onları "gerçek punk rockçılar" olarak adlandırdılar.[32]

Daniel S. Traber, punk kimliğinde özgünlüğe ulaşmanın zor olabileceğini savunuyor; punk sahnesi değiştikçe ve kendini yeniden icat ettikçe, "[e] herkese pozör denildi".[33] Bir müzik yazarı, punk sahnesinin "... büyük şehrin sokaklarında adamla uzun günler savaşarak geçiren [ve her zaman punk rock'ı bir tür meritokrasiden çok kültürel bir hareketten daha az bir kültürel hareket yapmak isteyen işgal evlerinde yaşayan] gerçek inananlar ürettiğini savunuyor. : "Müziğimizi dinleyecek kadar iyi olduğunu kanıtlamalısın dostum."[34]

Joe Keithley, şarkıcı D.O.A. Bir röportajda şunları söyledi: "Anarşi sembolünü anlamadan spor yapan herkes için, kendisinin bir pozör olduğunu düşünen yaşlı bir serseri vardır."[35] Görüşmeci Liisa Ladouceur, bir grubun veya sahnenin "takipçileri sayıca arttığında, orijinal adanmışların onu terk ettiğini, [...] şu anda çok fazla pozçu cezbettiği için - çekirdek grubun ilişkilendirilmek istemediği insanlar olduğunu savundu. ".[35]

1980'lerin başı hardcore punk grup MDC punk bakışını değerlerini benimsemeden kopyalayan sahtekarları yücelten "Poseur Punk" adlı bir şarkı yazdı. Paketlenmiş şarkı sözü sayfası Magnus Dominus Corpus "Poseur Punk" ın yer aldığı albüm, grubun bir resmini içeriyor İyi Charlotte "Poseur Punk" şarkısının sözlerinin altında yan yana. MDC'nin 2000'lerdeki 25. yıl dönümü turunun bir parçası olarak, "Dictor'un hedefleri büyük ölçüde aynı: savaş kışkırtıcı politikacılar, para peşinde koşan serseri pozlar ( Kokmuş, Tim Armstrong'un bir zamanlar M.D.C. roadie olarak çalıştığı) ve tabii ki polisler ".[36]

NOFX albümü Hatacılığa Karşı Savaş albümün genel "punk rock'ın 21. yüzyıldaki enkarnasyonunun eleştirisi" nin bir parçası olan "Decom-poseur" şarkısını içeriyor. Bir röportajda NOFX'in baş şarkıcısı Mike Burkett (aka "Fat Mike") "punk rock bu kadar güvenli hale geldi mi?" diye sorarak "bir zamanlar sosyal olarak korkulan ve eleştirel olarak yanılmaz bir" punk türünü "alçaltmaktan suçlu bulduğu grupların tamamına" saldırıyor ".[37]

Heavy metal alt kültürü

Jeffrey Arnett heavy metal alt kültürünün üyeleri iki kategoriye ayırdığını öne sürer: "gerçek bir metal kafa olarak kabul veya sahte, pozör olarak reddedilme".[38] Heavy metal hayranlarının "yabancılaşmanın altkültürü" nin 1993 tarihli bir profilinde yazar, sahnenin bazı üyeleri pozörler, yani alt kültürün bir parçası gibi davranan ancak özgünlükten yoksun sayılan ağır metal sanatçıları veya hayranlar olarak sınıflandırdığını belirtiyor. ve samimiyet.[39] 1986'da ÇEVİRMEK dergi "poseur metal" e atıfta bulundu.[40]

2014'te Stewart Taylor, 1980'lerde Bay Area thrash metal sahnesinde grupların sevdiği mekanlarda yazdı. Çıkış oynadı, beğenen metal hayranları "saç metali "gibi gruplar"Ratt, Mötley Crüe ve Stryper "pozör olarak kabul edildi.[41] Bir sosyoloji kitabı, "[t] rue [metal] hayranlarının, türlerin tarihine olduğu kadar belirli grupların ve sanatçıların tarihine bağlılık yoluyla kendilerini poserlardan ayırdıklarını" belirtir.[42] Bir müzik hayranı Thrash kulüplerindeki bir Exodus gösterisine "... Motley Crue forması veya Ratt forması ile geldiyse Paul Baloff [Exodus'un] kelimenin tam anlamıyla o gömleği kişinin sırtından koparırdı, "ve sonra grup" gömlekleri yırtıp bileklerinin etrafına bağlar ve onları kupa olarak giyer ... [veya] ... onur nişanları. "[43] Ek olarak, "... Baloff, seyircinin saç metali fanatiğinden şüphelenileni sahneye fırlatmasını içeren bir ritüel olan" bir pozu feda etmeleri "için seyirciye sık sık emir verirdi.[43]

İsveçli black metal grubu Marduk "Şimdiye kadarki en vahşi ve küfür grubu" olmayı hedefleyen, şarkılarında ve albüm kapaklarında Nazi Panzer tankı gibi Nazi imgelerini kullanıyor (örneğin, 1999 albümlerinin adı Panzer Bölümü Marduk).[44] Nazi görüntülerinin bu şekilde kullanılması rahatsız edildi neo-Nazi black metal Marduk pozörlerini çağıran gruplar.[44]

Heavy metal alt kültüründe, bazı eleştirmenler bu terimi, MTV dostu gibi aşırı derecede ticari olarak görülen grupları tanımlamak için kullanır. glam metal saç, makyaj ve süslü kıyafetlerin müzikten daha önemli olduğu gruplar.[kaynak belirtilmeli ] 1980'lerde, thrash metal hayranlar aradı pop metal bantları "metal pozurlar" veya "yanlış metal".[45] Başka bir metal alt türü, nu metal hayranları arasında tartışmalı olarak görülüyor diğer metal türleri ve türler aleyhte olanlar "mallcore", "whinecore", "sıfırlar için grunge" ve "sport-rock" gibi nu metali aşağılayıcı terimleri etiketledi.[46]

Gregory Heaney Bütün müzikler türü, "metalin ana akıma daha talihsiz itmelerinden biri" olarak tanımladı.[47] Jonathan Davis öncü nu metal grubunun solisti Korn, bir röportajda şunları söyledi:

Metal ya da her neyse doğru olmadığı için bir şeyden nefret edecek pek çok kapalı fikirli metal uzmanı var ama Korn hiçbir zaman metal bir grup olmadı dostum. Biz metal grup değiliz. Her zaman nu-metal denen şey olarak görüldük. Ama biz her zaman kara koyun olduk ve bu tür bir şeye asla uymadık, bu yüzden ... Her zaman gelişiyoruz ve hayranlarımızı her zaman sinirlendiriyoruz ve diğer hayranları kazanıyoruz ve bu böyle.[48]

Ron Quintana bunu ne zaman yazdı güçlü, kuvvetli, yiğit 1980'lerin başında LA metal sahnesinde bir yer bulmaya çalışırken, grubun "[heavy] müziklerini çalması ve poz verenlerin hüküm sürdüğü ve hızlı ve ağır her şeyin göz ardı edildiği bir ülkede bir kalabalığı kazanması" zordu.[49]

David Rocher, filmin öncüsü Damian Montgomery'yi tarif etti. Ritüel Katliam, "otantik, gösterişsiz, gösterişten uzak, rahibe yiyen bir beyefendi, vaaz verdiği yaşam tarzına gerçekten aşık olan coşkulu bir metal kafa ... ve tartışmasız uygulamalar" olarak.[50] 2002'de Josh Wood, türün "korku filmi müzikleri, güreş etkinlikleri ve en kötüsü" Mall Core "denen gruplara indirgenmesiyle Kuzey Amerika'daki" heavy metalin güvenilirliğinin "yok edildiğini savundu. Slipknot ve Korn ", bu da" gerçek [metal] adanmışının metalliğe giden yolunu [...] tehlikeli ve pozörlerle dolu "kılar.[51]

Üzerine bir makalede Axl Rose "Eski – 'Beyaz-Çocuk Poseur'" başlıklı Rose, son birkaç on yılda "ağır metal duruşunu düşünme zamanı" olduğunu itiraf etti: "Çok kötü olduğumuzu düşündük [...] Sonra N.W.A evinden çıkıp vurulduğun bu dünya hakkında rap yaptı. Ne kadar aptal küçük beyaz çocuk pozları olduğumuz çok açıktı. "[52]

İçinde Alestorm "Heavy Metal Pirates" şarkısı, şarkı korsanlara çok sayıda metafor ve imalar yapıyor ve bu parça cutlass'lara göndermeler de içeriyor ve "Çeyrek yok poz verenler için onlara ölüm ve acı getireceğiz. " Manowar "Metal Warriors" şarkısı "Heavy metal or no metal at all whimps and performers" and "... all whimps and posers go on out" dizelerini içeriyor.

Goth alt kültürü

Nancy Kilpatrick's Goth İncil: Karanlık Eğimli İçin Bir Özet Goth sahnesi için "poseur" u şöyle tanımlar: "gotik özentiler, genellikle goth duyarlılıklarına sahip olmayan, ancak goth kalabalığının bir parçası olmak isteyen küçük çocuklar gotik dönemden geçer ...". Kilpatrick, poz veren gotikleri [alışveriş merkezi] 'nden giysileri satın alınan "Yarasa bebekler" olarak nitelendiriyor Sıcak konu ebeveynlerinin parasıyla.[53]

Hip hop alt kültürü

Hip-hop kültüründe özgünlük veya "sokak itibarı" önemlidir

İçinde hip hop sahne, özgünlük veya sokak kredisi önemli. Kelime serseri Siyah hip-hop kültürünü taklit eden beyaz insanlardan bahsetmek için kullanılan özel bir kelimedir. Larry Nager Cincinnati Enquirer o rapçi yazdı 50 Cent "gangsta rap süslerini kullanma hakkını kazandı - maço duruş, silahlar, uyuşturucular, büyük arabalar ve şampanya kadehleri. O bir gangsta gibi davranan bir pozcu değil; o gerçek bir şey."[54]

Bir Bu Müzik beyaz rapçi incelemesi Rob Aston "Sahte gangsta duruşunu" eleştiriyor, ona "silahları, mücevherleri, arabaları, sürtükleri ve eroini" parodi gibi göründüğü noktaya kadar yücelten "bir hurda serseri ile melezlenmiş sahte bir haydut" olarak nitelendiriyor.[55] BlackAmericaWeb ile ilgili 2004 tarihli bir makale, daha çok rapçi olarak bilinen Russell Tyrone Jones'un Ol 'Kirli piç, resmi plak şirketi biyografilerinin iddia ettiği gibi "mahalleden kaba bir adam" değildi. Jones'un uyuşturucudan ölmesinin ardından rapçinin babası, "New York'ta yayınlanan müzik ticareti dergilerinin aksine, merhum oğlunun bir hip-hop pozörü olduğunu" iddia etti. Jones'un babası, "Fort Greene [Brooklyn] projelerinde 13 yaşında bir çocuk olana kadar refah üzerine yetiştirilmesi hakkındaki hikayenin tamamen yalan olduğunu" savundu; bunun yerine "oğulları Brooklyn'de oldukça istikrarlı, iki ebeveynli, iki gelirli bir evde büyüdü" dedi.

Makale ayrıca "on yıl öncesinden bir başka hip-hop pozisti" ne de atıfta bulunuyor. Lichelle "Boss" Kanunları. Plak şirketi onu "kız gangsterlerinin en gangstası" olarak tanıtırken, ona "otomatik silahlarla" poz verirken ve hapis cezası ve "Detroit'in zorlu sokaklarında" yetiştirilme iddialarını duyururken, Laws'un ebeveynleri, ona "özel okul aracılığıyla ve Detroit banliyösündeki üniversiteye kaydoldu".[56]

Hip hop daha yaygın bir popülerlik kazandıkça, gazeteci tarafından "Hazırlık Okulu Gangsterleri" olarak adlandırılan "gangsta özlemleri olan beyaz hip-hop çocuklar" da dahil olmak üzere yeni kitlelere yayıldı. Nancy Jo Satışları. Sales, bu hip hop hayranlarının "East Coast hip-hop gösterileri arasında popüler Polo ve Hilfiger kıyafetleri giydiklerini" ve getto hayatını deneyimlemek için şoförlü limuzinlerle şehir merkezindeki siyah mahallelere gittiğini iddia ediyor. Sonra, "pozör olarak etiketlenmeye karşı korunmak için, hazırlık okulları ebeveynlerinin kolayca karşılayabilecekleri malzemeleri çalmaya başladılar".[57] Bu eğilim, Yavrular şarkı "Pretty Fly (for a White Guy) ".

Bir 2008, Utne Okuyucu makale, "Yenilikçi "Rap", geleneksel hip-hop modasını hiçe sayan, dar kotlar için bol giysilerden ve altın zincirlerden kaçınan MC'lerin ve DJ'lerin en son ürününden, büyük güneş gözlüklerinden oluşur. Keffiyeh ve yenilikçi yaşam tarzının diğer süsleri ". Makalede bu" yenilikçi rap "in hip hop web sitesi tarafından eleştirildiğini söylüyor. Unkut ve ana akım rapçileri çağıran rapçi Mazzi pozörler veya "baş etmek için ibneler metroseksüel yenilikçi moda görünümleri ".[58] Önek Mag yazar Ethan Stanislawski, "yenilikçi rap'in yükselişine bir dizi öfkeli tepkinin" olduğunu savunuyor ve bu, "beyaz çocuklar hip-hop'un tuhaf ötekiliğini istiyor [...] tüm korkunç şeyler olmadan siyah insanlar".[59]

Afrikalı-Amerikalı hip hop sanatçısı Azealia bankaları eleştirdi Iggy Azalea, beyaz bir rapçi, "Afrikalı Amerikan kültürünün müziğine el konulmasından yararlanmasına rağmen 'siyah meseleleri' hakkında yorum yapmadığı için."[60] Banks ona "serseri, "ve onun karmaşıklıklarına" duyarsız kalmasına "odaklanan" ırkçılık suçlamaları "var. ırk ilişkileri ve kültürel ödenek."[60]

Diğer türler ve alt kültürler

Mark Paytress bunu 1977'de yazıyor, Yuvarlanan taşlar öncü Mick Jagger şarkıcı / söz yazarı aradı Patti Smith "en kötü türden bir pozör, entelektüel saçmalık, sokak kızı olmaya çalışan".[61] İçin bir müzik yazarı Telgraf aranan Bob Dylan rakip bir "aktör ve rock 'n' roll pozu David Bowie ve Mick Jagger en gösterişli halleriyle. "[62]

kaykay yapmak alt kültür, gerçek patenciler ve sahtekarlar arasında ayrım yapmaya çalışır. Bir New York Times 2007 kaykay sahnesiyle ilgili bir makale, "ilk kez bu spora ilgi çekici korolarla veya şeker renkli spor ayakkabılarla çekilen bazı patenciler," aksesuar olarak kaykayla dolaşan ve onu dediğimiz şekilde tutan pozörler olarak atılıyor "diyor. "alışveriş merkezi kapmak." "[63] 1988 video oyununda Kay ya da öl!, "Poseur Pete" başlangıç ​​seviyesindeki oyuncular için meydan okuyucunun adıdır.

Bir LA City Beat dergi yazarı şunu savunuyor "dans müziği vardı Omurilikten su almak 2000 yılı civarında bir an "diğer insanların plaklarını iki pikapta çalarak şöhret, hayranlar ve kolay para kazanma olasılığının, o zamandan beri en kötü pozları ortaya çıkardığını savunuyor. saç metali Sunset Strip'e hükmetti. Dikenli kilitleri ve anne tarafından satın alınan bir plak çantası olan her salak, kendi kendine ilan edilen bir döner tabla terörüydü. "[64] Bir Kayrak dergi makalesi, bağımsız müzik "sahne" gibi bazı büyüleyici hermetik tuhaflıkları kucaklayabilir Joanna Newsom veya Panda ayısı aynı zamanda güzel sanatlar mezunu pozörler üretmeye de meyillidir. Aralıkçılar ve fakir-küçük-zengin-erkek-kız-şarkıcı söz yazarları ".[65]

1986'da ÇEVİRMEK dergi "poseur" olarak anılıyor bisikletçiler ", motosiklet kullanan ve bisikletçi kıyafeti giyen, ancak gerçek bisikletçilerin eksik dişleri ve yaralarından yoksun kişiler.[40] Colorado motosiklet meraklısı Walt Hankinson için bir ölüm ilanı, "[h] e bir pozör değil, eski zaman bir motorcuydu", çünkü "... en şık deri kıyafeti aramıyordu ve hiç moda krizi yaşamadı" dedi. bir sonraki sürüşte ne giymeli? ", bunun yerine motosikletini sürerken sadece" pazen gömlek, kot pantolon ve kumaş ceket "giyiyordu.[66]

Kanada'da, aslında şu anki veya daha önceki silahlı kuvvet mensubu olmayan, ordu üniforması ve madalya giyen kişiler, "sözde askeri poserler" var. Kasım 2014'te Ottawa polisi, Anma Günü törenlerinde TV röportajlarında giymeye hakkı olmayan bir üniforma ve madalyalarla televizyon röportajlarında göründükten sonra, sözde poz verenlerden birini asker taklidi yapmakla suçladı.[67]

Bir "caz pozörü" kavramı 1940'lara kadar uzanıyor. Dan Bob White Düşük vuruş bazı caz eleştirmenlerinin yeni caz hakkında hiçbir şey bilmediğini savundu (bebop ) ve akorlar, tonlar veya cazın teknik yönleri hakkında hiçbir şey; bunun yerine, sadece birkaç eski ustanın adını öğrenecekler ve bir caz olarak "... romantik, şarlatan, pozör, sözde entelektüel, estetik züppe, ... başarıya giden yolda" oluyorlardı. eleştirmen.[68] 2000'lerde CBC, bir caz sahnesinde "caz pozçularının" nasıl tespit edileceğine dair bir radyo programı yaptı. Bunlar, müzik hakkında pek bir şey bilmeyenler olarak tanımlandı, ancak ünlü sanatçıların isimlerini "bırakabilirler".[69]

Salon yazar Joan Walsh ABD'li siyasetçiyi çağırıyor Paul Ryan Randian bir pozcu. İnandığını iddia ederken Ayn Rand 's Nesnelci Devletin sosyal yeniden dağıtım programlarını sert bir şekilde eleştiren felsefe, aslında hayatında bu programlardan yararlandı.[70]

Spor ayakkabı ve moda dünyasındaki pozörlere kendi isimleri bile verildi: hypebeast. İlk olarak 2007'de gibi forumlarda oluşturuldu NikeTalk o zamanın sosyal medyası olan[71] bu kişilerin "yalnızca başkalarını etkilemek amacıyla kıyafet, ayakkabı ve aksesuar topladıkları" söylenir.[72] Aksine spor ayakkabı kafalı Ayakkabıları beğendiği için satın alan ve toplayan bir hipebeast, yalnızca diğerleri arasında çok popüler olan bir çift satın alır ve kendi değerini yalnızca ayakkabılarında kaç beğeni alabileceklerine göre ölçer. #OOTD (günün kıyafeti) Bu çok beğenilen spor ayakkabıyla Instagram gönderisi.[73]

Diğer anlamlar

Bir "poseur masası", ayakta duran bir kişi tarafından diğer insanlarla konuşurken üzerine bir içecek veya atıştırmalık koymak için kullanılan yüksek, küçük bir masadır. Poseur masaları barlarda, salonlarda, kulüplerde ve kongre merkezlerinde kullanılmaktadır.[74] Poseur masaları sosyal etkinliklerde sohbeti ve kaynaşmayı kolaylaştırıyor çünkü misafirler sabit koltuklarla kısıtlanmıyor ve daha özgürce hareket edebiliyorlar.[74] Bazı poseur masaları yüksek taburelerle kullanılır.

Ayrıca bakınız

Tarihi:

Genel:

Referanslar

  1. ^ Allen, R.E. Fowler, H.W. Güncel İngilizce'nin Pocket Oxford Sözlüğü. Clarendon Press. (1984). ISBN  0198611331
  2. ^ Morris, William. editör. İngiliz Dili Amerikan Miras Sözlüğü. American Heritage Publishing. (1969) sayfa 1022
  3. ^ "Cambridge Çevrimiçi Sözlükleri". Dictionary.cambridge.org. Arşivlendi 8 Aralık 2011'deki orjinalinden. Alındı 7 Şubat 2012.
  4. ^ Poseur'un tanımı Arşivlendi 26 Mayıs 2006 Wayback Makinesi Google'da
  5. ^ "poseur - Merriam-Webster Çevrimiçi Sözlüğünden Tanım". Merriam-webster.com. Arşivlendi 28 Ocak 2012 tarihinde orjinalinden. Alındı 7 Şubat 2012.
  6. ^ a b Hardy, Thomas. Thomas Hardy'nin Edebi Defterleri, Cilt 2. Lennart A Björk, ed. Springer, 2016. ISBN  9781349066520. sayfa 256.
  7. ^ Hicks, Wynford. Kelimenin tam anlamıyla: Sorunlu Kelimeler ve Bunların Nasıl Kullanılacağı. Routledge (2004) ISBN  9781134361656. sayfa 174.
  8. ^ Waller, Susan. Modelin İcadı: Paris'te Sanatçılar ve Modeller, 1830-1870. Ashgate Publishing, Ltd. (2006) ISBN  9780754634843. sayfa 49-51
  9. ^ Burns, Sarah, Modern Sanatçıyı İcat Etmek: Yaldızlı Çağ Amerika'da Sanat ve Kültür. Yale University Press (1996) ISBN  9780300064452. sayfa 183.
  10. ^ Madsen, Axel. Chanel: Kendine Ait Bir Kadın. Macmillan (1991) ISBN  9780805016390. s 31
  11. ^ Ellis, Havelock, Bayan "Oscar Wilde Üzerine Bir Not". Lotus Dergisi. Cilt 9, No.4 (Ocak 1918), s. 191-194. "İnsanlar Wilde'ın sadece bir poser olduğunu söylediklerinde ne demek istiyorlar? Onun 'pozlarının' onun gerçeği olduğunu unutuyorlar."
  12. ^ Douglas, Lord Alfred. Oscar Wilde ve Ben. Duffield & Company. New York. (1914) Giriş. sayfa 3.
  13. ^ Spielmann, Marion Harry. editör. "James A. McNeil Whistler, 1834-1903; Kişisel Anılar" Sanat Dergisi, Cilt 1. Cassell, Petter & Gallpin, 1903. sayfa 578.
  14. ^ Alec-Tweedie, Bayan Alec (Ethel). Meşgul Bir Kadının Hayatının On Üç Yılı. Bölüm XV. Yayıncı: John Lane (1912). sayfa 168 - 175.
  15. ^ Burns, Sarah. Modern Sanatçıyı İcat Etmek: Yaldızlı Çağ Amerika'da Sanat ve Kültür. Yale Üniversitesi Yayınları (1996) ISBN  9780300078596. s 236
  16. ^ Henderson, Archibald. George Bernard Shaw'un Hayatı ve Eserleri. Stewardt ve Kidd Co. (1911). s 498
  17. ^ İpek, M.S. Aristophanes ve Komedinin Tanımı. Oxford University Press (2002) ISBN  9780199253821. sayfa 172.
  18. ^ "Çevrimiçi Etimoloji Sözlüğü". Etymonline.com. Arşivlendi 10 Ekim 2012 tarihinde orjinalinden. Alındı 7 Şubat 2012.
  19. ^ a b Marsh, Dave (Haziran 1995). "BUNUNLA YAŞAYIN ..." Rock & Rap Arşivleri. 124. Arşivlenen orijinal 14 Ocak 2012'de. Alındı 11 Kasım 2011.
  20. ^ "Yetimler Hikayesi". Arşivlenen orijinal 2 Ekim 2009.[güvenilmez kaynak? ]
  21. ^ "The Orphans - The Geeks ve Diğer Perth Punk Hikayeleri". perthpunk.com. Arşivlendi 2 Ekim 2016 tarihinde orjinalinden.
  22. ^ Svenonius, Ian (23 Ekim 2015). "College Rock'ın Yükselişi ve Düşüşü: Yuppies ve NPR punk'ı nasıl soylulaştırdı". newrepublic.com. Arşivlendi 8 Haziran 2017'deki orjinalinden. Alındı 7 Haziran 2017.
  23. ^ Korucu, Joshua. "Müzik, Adam: Rock 'n' Roll Fan Filmleri ve Nostalji Pazarının Post Facto Yaratılışı hakkındaydı (arşivlenmiş MSWord belgesi)". Arşivlenen orijinal 23 Ağustos 2010. Alındı 30 Temmuz 2012.
  24. ^ "Richard Hell Press Bio / Özgeçmiş". Richard Meyers ve Roy Suggs. Arşivlendi 21 Kasım 2000'deki orjinalinden. Alındı 30 Temmuz 2012.
  25. ^ "Tür Tanımları". Starling.rinet.ru. Arşivlendi 20 Mart 2012 tarihinde orjinalinden. Alındı 7 Şubat 2012.
  26. ^ Şarkıcı Matthew. "Harika kitaplar". Southland Publishing. Arşivlenen orijinal 18 Temmuz 2011'de. Alındı 30 Temmuz 2012.
  27. ^ Leung, Godfre. "Cinsiyet Sonrası Pop Müziğe Doğru: Televizyon Kişiliklerinin Karanlık Yerlerim". Bağımsız Kültür. Arşivlenen orijinal 17 Temmuz 2006'da. Alındı 30 Temmuz 2012.
  28. ^ Symonds, Rene (16 Ağustos 2007). "Özellikler - Soul Brothers: DiS Bad Brains ile buluşuyor". Seste Boğulmuş. Arşivlendi 11 Ekim 2008'deki orjinalinden. Alındı 7 Şubat 2012.
  29. ^ "Vintage MTV: 'Serseriler ve Pozlar: Los Angeles Metrosunda Bir Yolculuk'". Dangerousminds.net. 21 Ağustos 2014. Alındı 5 Eylül 2020.
  30. ^ "Heyecan! Müzik". Arşivlenen orijinal 5 Mart 2009'da. Alındı 15 Haziran 2015.
  31. ^ "Fantagraphics Books - Artist Bio - Los Bros. Hernandez". Fantagraphics.com. Arşivlendi 4 Şubat 2012 tarihinde orjinalinden. Alındı 7 Şubat 2012.
  32. ^ "U.S. Bombs - Heavy Metal - News - U.S. Bombs Videos - U.S. Bombs Ringtones - mp3s - Tabs - Wallpaper - lyrics". Gauntlet. Arşivlendi 10 Şubat 2012 tarihinde orjinalinden. Alındı 7 Şubat 2012.
  33. ^ Traber Daniel S. (2001). "Los Angeles'ın 'Beyaz Azınlığı': Punk ve Kendini Marjinalleştirmenin Çelişkileri". Kültürel Eleştiri. 48: 30–64. doi:10.1353 / cul.2001.0040.
  34. ^ Jacobson, Don. "RockNotes: Punks vs. Poseurs". Beachwood Muhabiri. Arşivlendi 19 Nisan 2012'deki orjinalinden. Alındı 21 Ekim 2011.
  35. ^ a b Ladouceur, Liisa (2004). "Yeni Kilisenin Efendileri". Bu Dergi. Arşivlenen orijinal 8 Kasım 2014.
  36. ^ Seigel, Stephen. "Soundbites | Soundbites". Tucson Haftalık. Arşivlendi 4 Mart 2009'daki orjinalinden. Alındı 7 Şubat 2012.
  37. ^ Dunning, Matt (29 Haziran 2011). "Punk rock gazileri sallanır, pop-punk'ı dümdüz eder". Halka. Marist Koleji. Arşivlenen orijinal 12 Mayıs 2012.
  38. ^ Arnett, Jeffrey Jensen. Metal Kafalar: Heavy Metal Müzik ve Ergen Yabancılaşma (1996)
  39. ^ Arnett Jeffrey (1993). "Heavy metal hayranlarının üç profili: Bir heyecan tadı ve bir yabancılaşma alt kültürü". Nitel Sosyoloji. 16 (4): 423–43. doi:10.1007 / BF00989973. S2CID  143389132.
  40. ^ a b Gaines, Donna. "Biker Metal". Çevirmek. Ağustos 1989. Cilt. 5, No. 5 s. 27
  41. ^ Taylor, Stewart. Route A666 - Heavy Metal Yolculuğu. Lulu Press, Inc, 2014. Ch. 5
  42. ^ Lundskow, George. Din Sosyolojisi: Maddi ve Disiplinler Arası Bir Yaklaşım. Pine Forge Press, 2008. s. 377
  43. ^ a b Singh, Gary (7 Aralık 2011). "Thrash Masters: Yeni bir kitap, thrash metal gruplarının Keystone Palo Alto ve New Varsity Theatre gibi kulüplerde Bay Area sahnelerini takip ettiği 80'lerin ortasındaki slam dansı günlerini hatırlatıyor". metroactive.com. Metroactive. Arşivlendi 4 Haziran 2017'deki orjinalinden. Alındı 7 Haziran 2017.
  44. ^ a b Margasak, Peter (10 Aralık 2009). "Liste: 10-16 Aralık 2009 Eleştirmenlerin Seçimleri ve diğer önemli konserler: Flaming Lips, Pelican, Keri Hilson, Marduk, Unsilent Night ve daha fazlası". Chicagoreader.com. Chicago Reader. Arşivlendi 12 Kasım 2015 tarihinde orjinalinden. Alındı 10 Haziran 2017.
  45. ^ Berger, Harris M. ve Greene Paul D. Metal Dünyayı Yönetiyor: Dünya Çapında Heavy Metal MüzikDuke University Press, 2011. s. 39
  46. ^ Udo, Tommy (2002). Cesur Nu Dünyası. Sanctuary Yayıncılık. s.16. ISBN  1-86074-415-X.
  47. ^ Heaney, Gregory. "Deftones - Koi No Yokan". Bütün müzikler. Arşivlendi 17 Mayıs 2013 tarihinde orjinalinden. Alındı 29 Nisan 2013.
  48. ^ "Korn'dan Jonathan Davis: 'Biz Bir Metal Grubu Değiliz'". Gürültülü Wire. Arşivlendi 4 Temmuz 2013 tarihinde orjinalinden. Alındı 8 Aralık 2012.
  49. ^ Quintana, Ron. "Güçlü, kuvvetli, yiğit". artistwd.com / ilk olarak Thrash Metal, ABD'de yayınlandı. Arşivlenen orijinal 7 Temmuz 2011.
  50. ^ Rocher, David. "Büyük Doğu Trend Öldürmesi". Kaos Günlükleri. Arşivlenen orijinal 16 Haziran 2011.
  51. ^ Leonard, Christine. "FFWD Weekly, 7 Kasım 2002". FFWD. Arşivlenen orijinal 25 Mayıs 2011. Alındı 30 Temmuz 2012.
  52. ^ Yuan, Jada. "Eski – 'White-Boy Poseur' - Axl Rose: Albüm gecikmesi hayranlar içindir". New York Media Holdings LLC. Arşivlenen orijinal 23 Nisan 2008. Alındı 30 Temmuz 2012.
  53. ^ Nancy Kilpatrick's Goth İncil: Karanlık Eğimli İçin Bir Özet 2004. sayfa 24
  54. ^ Nager, Larry. "50 Cent'in performansı rapçiyi bir sonraki seviyeye taşımayacak". Cincinnati Enquirer. Alındı 30 Temmuz 2012.
  55. ^ "Diamonds and Lint, 18 Ekim 2007". Bu Müziktir. Arşivlenen orijinal 23 Şubat 2008.
  56. ^ Dawkins, Wayne. "Yorum: Haydut ebeveynlere hakaret eden orta sınıf rapçiler". BlackAmericaWeb.com, Inc. Arşivlenen orijinal 28 Nisan 2005. Alındı 30 Temmuz 2012.
  57. ^ "Sokakta Satmak: Gangsta Wannabes, Allen Iverson ve Black Masculinity (Under the Boards: The Cultural Revolution in Basketball, University of Nebraska Press / Bison Books, Mayıs 2007)". Arşivlenen orijinal 10 Ocak 2010'da. Alındı 16 Temmuz 2012.
  58. ^ Mohan, Jake. "Hipster Rap: En Son Nefret Savaş Alanı". Ogden Publications, Inc. Arşivlenen orijinal 4 Haziran 2011'de. Alındı 30 Temmuz 2012.
  59. ^ Stanislawski, Ethan. "Chicago Reader, hip-hop hipster tepkisine karşı hip-hop hipster tepkisine sahip". Prefix Mag ', 20 Haziran 2008. Arşivlendi 27 Eylül 2012 tarihinde orjinalinden. Alındı 30 Temmuz 2012.
  60. ^ a b Monica Tan. "Azealia Banks'ın ABD'deki yarış sorunları üzerine Iggy Azalea ile Twitter davası ıskaladı". Gardiyan. Arşivlendi 9 Eylül 2015 tarihinde orjinalinden.
  61. ^ Paytress, Mark (2003). Rolling Stones: Kayıt Dışı. Omnibus Basın. ISBN  978-0711988699. Arşivlendi 24 Mart 2013 tarihinde orjinalinden.
  62. ^ Hudson, Mark. "Bob Dylan: bir şair ve pozör. İşte söyledim ..." Telegraph Media Group Limited 2009. Arşivlenen orijinal 29 Mayıs 2009. Alındı 30 Temmuz 2012.
  63. ^ Detrick, Ben (11 Kasım 2007). "Banliyölerden Kaykay Çıkıyor - New York Times". New York Times. Brooklyn (NYC). Arşivlendi 5 Haziran 2015 tarihinde orjinalinden. Alındı 7 Şubat 2012.
  64. ^ Romero, Dennis. "Poz Verenlere Karşı Denge". LA CityBeat. Arşivlenen orijinal 8 Mart 2008'de. Alındı 30 Temmuz 2012.
  65. ^ Wilson, Carl. "Indie Rock İle İlgili Sorun". Washington Post.Newsweek Interactive Co. LLC. Arşivlenen orijinal 4 Mart 2009. Alındı 30 Temmuz 2012.
  66. ^ Culver, Virginia (8 Nisan 2007). "Uzun zamandır motorcu sürüşten keyif aldı, başkalarına öğretti". Denver Post. Arşivlendi 12 Mayıs 2018 tarihinde orjinalinden. Alındı 10 Haziran 2017.
  67. ^ "Ottawa polisleri 'sahte' askeri suçladığı için övgüde bulundu". Toronto Sun. 17 Kasım 2014. Arşivlendi 29 Kasım 2014 tarihinde orjinalinden.
  68. ^ Bir Caz Sanat Dünyasının Yükselişi. Paul Douglas Lopes. Cambridge University Press, 30 Mayıs 2002 s. 202
  69. ^ "CBC Müzik". Arşivlenen orijinal 3 Mart 2016 tarihinde. Alındı 15 Haziran 2015.
  70. ^ Paul Ryan: Randian pozör. Çevrimiçi olarak şu adresten ulaşılabilir: "Arşivlenmiş kopya". Arşivlendi 6 Mart 2014 tarihinde orjinalinden. Alındı 5 Mart 2014.CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya (bağlantı). Alındı ​​Mart 5 2014
  71. ^ "Hypebeast" Kelimesi Nasıl Bu Kadar Popüler Oldu?. TheShoeGame.com. Arşivlenen orijinal 30 Mart 2017 tarihinde. Alındı 5 Eylül 2020.
  72. ^ Anwar, Mehak. "Hypebeastlarla İlgili Tüm Görevleriniz Yanıtlandı". bustle.com. Arşivlendi 30 Mart 2017 tarihinde orjinalinden.
  73. ^ "Kesinlikle Hipebeast Olduğunuzu Gösteren 9 İşaret". narcity.com. Arşivlendi 30 Mart 2017 tarihinde orjinalinden.
  74. ^ a b "Poseur masası nedir". Onlinefurniturehire.com. Arşivlendi 13 Eylül 2016 tarihinde orjinalinden.

daha fazla okuma

Dış bağlantılar